近期，结合《孝经》读了一本史学博士朱翔非先生的大作《孝里有道》，感悟颇深。低头自思，年少时对父母的呵护、关爱总是觉得有些不以为然，随着年龄的不断增长、阅历的不断加深，才深深的感觉到父母所给予的那种浓浓的情、浓浓的爱是多么的伟大、多么的无私，有一句老话说得好”不当家不知柴米贵、不养儿不知父母恩“。
在我们的周围经常会听到或遇到这样的场景，父母在对孩子说教的时候常常会说”父母亲不容易，对你付出的那么多，为你做这做那，你是不是应该怎么怎么样“、”我们为你付出的这么多，你该如何回报呢，是不是应该怎么怎样呢“，等等这些说教，给孩子的心理一是带来逆反心理，再者就是会给孩子的心理上造成一定的压力，对孩子的成长不利，当然也包括我自己在内，对孩子的教育方法也应该反思一下是否正常、是否存有问题，尤其是不能用一种投入回报的商业化的方式来教育孩子。
昨天朋友推荐了一个道家的养生文章给我看，我就觉得不错，也转载了，原来我也读过一些关于介绍儒释道三教的书籍，觉得还是儒家的思想对人们的影响可能最深，作为儒家思想的代表作《孝经》就是倡导、宣扬亲情、伦理之天经地义的永恒价值。《孝敬》的第一篇《孝经—开宗明义》是这样写的“仲尼居，曾子侍”，说的是当时2500多年前的教学环境和礼仪，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，说的是一个讲求孝道的人，首先应该做到爱护自己的身体，做到这一点才是孝道的开始。一个人的一生，不见得就是任何事情都一帆风顺，当我们处于逆境的时候，遇到挫折和打击的时候，不要丧失信心、不要灰心丧气，更不要偏激到自残或自杀。孔子对这种现象产生的根源是这样说的，“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与?”，人呀，遇到一个很苦恼或者很气愤的问题时，表现出一种强迫性的心理，往往会丧失理智，一下子冲动起来，以至于忘其身及其亲。看看现在网络上报道的那些案例，无不是触目惊心，马加爵事件就充分说明了问题，尽管有不得已的原因和苦衷，但是如果再坚强一点、再忍耐一点、再坚韧一点，结果会不一样，前途就会很光明。生命是珍贵的，我们不能因为一时的过激心情就抛弃了充满希望的未来。
一个不会爱护自己身体的人，怎么会爱他人，怎么会更好的服务于社会各个阶层，怎么会完成自己的人格。当然，看看那些为了民族的尊严和社会的和平、安定以及经济的发展而流血、流汗的那些人而言，我认为那是更高层次的孝。正如佛教里所讲的“放生”和“杀生”，国学大师翟鸿燊教授讲“面对日军的侵略，杀日本鬼子就等于给中国人民放生”是一个辩证的道理。
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