教典的引证解释是：⒈周官太宰六典之一。教育法规。引《周礼·天官·大宰》：“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国……二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民。”郑玄注：“教典，司徒之职，故立其官，曰：‘使帅其属，而掌邦教，以佐王安扰邦国。’”⒉犹教义，教条。引郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“其他的《周书》差不多每篇都有上帝，每篇都是神道设教的教典；而独于《秦誓》这一篇没有一点儿气味沾到天上来。”⒊指佛经。引清王士禛《池北偶谈·谈艺三·南来诗》：“师贯穿教典，尤以诗名。”梁启超《广诗中八贤歌》：“驱役教典庖丁刀，何况欧学皮与毛？”。
教典的引证解释是：⒈周官太宰六典之一。教育法规。引《周礼·天官·大宰》：“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国……二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民。”郑玄注：“教典，司徒之职，故立其官，曰：‘使帅其属，而掌邦教，以佐王安扰邦国。’”⒉犹教义，教条。引郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“其他的《周书》差不多每篇都有上帝，每篇都是神道设教的教典；而独于《秦誓》这一篇没有一点儿气味沾到天上来。”⒊指佛经。引清王士禛《池北偶谈·谈艺三·南来诗》：“师贯穿教典，尤以诗名。”梁启超《广诗中八贤歌》：“驱役教典庖丁刀，何况欧学皮与毛？”。 结构是：教(左右结构)典(上下结构)。 注音是：ㄐ一ㄠˋㄉ一ㄢˇ。 拼音是：jiào diǎn。
关于教典的词语
教材教法 宁教我负天下人，休教天下人负我 生命教育的教案 佛教典籍 典地，典田 学习障碍儿童的教育安置和教学方法 典教 社会科教学的建构教学模式 教典 教师面对海洋教育时的角色认知
关于教典的成语
宁教我负人，莫教人负我 词华典赡 宁教我负天下人，休教天下人负我 典身卖命 典妻鬻子 词华典瞻 教妇初来，教儿婴孩 朝章国典 博关经典 出何经典
教典的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
教典教典，拼音jiàodiǎn，出处《周礼·天官·大宰》。综合释义：周官太宰六典之一。教育法规。《周礼·天官·大宰》：“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国……二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民。”郑玄注：“教典，司徒之职，故立其官，曰：‘使帅其属，而掌邦教，以佐王安扰邦国。’”犹教义，教条。郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“其他的《周书》差不多每篇都有上帝，每篇都是神道设教的教典；而独于《秦誓》这一篇没有一点儿气味沾到天上来。”指佛经。清王士禛《池北偶谈·谈艺三·南来诗》：“师贯穿教典，尤以诗名。”梁启超《广诗中八贤歌》：“驱役教典庖丁刀，何况欧学皮与毛？”周官太宰六典之一。教育法规。《周礼·天官·大宰》：“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国……二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民。”汉语大词典：(1).周官太宰六典之一。教育法规。《周礼·天官·大宰》：“大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国……二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民。”郑玄注：“教典，司徒之职，故立其官，曰：‘使帅其属，而掌邦教，以佐王安扰邦国。’”(2).犹教义，教条。郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“其他的《周书》差不多每篇都有上帝，每篇都是神道设教的教典；而独于《秦誓》这一篇没有一点儿气味沾到天上来。”(3).指佛经。清王士禛《池北偶谈·谈艺三·南来诗》：“师贯穿教典，尤以诗名。”梁启超《广诗中八贤歌》：“驱役教典庖丁刀，何况欧学皮与毛？”其他释义：1.周官太宰六典之一。教育法规。2.犹教义，教条。3.指佛经。
二、词语解释
周官太宰六典之一。教育法规。犹教义，教条。指佛经。教典[jiàodiǎn]⒈周官太宰六典之一。教育法规。犹教义，教条。指佛经。基础解释：周官太宰六典之一。教育法规。教义，教条。3.指佛经。
关于教典的造句
1、睡佛殿中还有许多石碑，刻的全是繁杂无比的西夏文，应该都是些佛教典故之类的碑文，“鹧鸪哨”。
2、它源于佛教典籍，讲的是“目莲救母”传说，定型成熟于宋朝，后被道教袭用，又称“地官节”。
3、尽管胡须不断出现在各种宗教典籍中，但神从未明示我们胡须之所以神圣的原因。
4、唯禅门一宗，既不据于教典，又无轨则可循，摒弃文字，壁立万仞，如一个铁馒头，叫人无下嘴处。
5、大鹏金翅鸟是泰国国徽上的半人半鸟形象，也称做迦楼罗，是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟。
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