浅谈工会组织作用与企业文化

浅谈工会组织作用与企业文化

建设的关系

富强选煤厂工会

浅谈工会组织作用与企业文化建设的关系

工会参与个企业文化建设是工会工作的内容之一，这是由工会组织的性质和地位决定的，职工群众的理想信念，精神状态和人心向背，直接关系到建设有中国特色社会主义事业的成败，工会是职工志愿结合的群众组织，群众性是工会的基本属性和特征，而企业文化建设正是一项具有广泛群众基础的工作，需要广大职工的积极参与和积极努力，因此，工会在企业文化建设中有不可替代的组织优势和号召力，工会参与企业文化建设，可以最大限度地把群众组织起来，使企业精神、价值观念、职业道德等更加深入人心。

对职工进行政治思想和科学文化教育是企业文化建设的重要内容，也是工会组织的重要作用，树立企业形象，提高企业素质和竞争能力是企业文化建设所追求的目标，工会组织职工开展劳动竞赛，合理化建议等群众性技术创新工程，维护职工合法权益，协调企业劳动关系，开展体育文化活动，不断满足职工精神文化需求，这些工作正是工会参与企业文化建设履行参与职能的重要方面。

工会有健全的组织体系，能覆盖到每个企业和绝大多数职工，具有可靠的组织保证，工会的群众化工作方式容易被广大职工所接受，能够得到群众的支持和理解，工会也拥有较完善的文化、宣传、教育、娱乐措施，为开展职工喜闻乐见、丰富多彩的活动提供了极为有利的条件。要通过文化的力量和精神作用，为企业的改革和发展提供精神动力和思想

保证，教育职工更新思想观念，调动职工的积极性和创造性，强化企业经营管理，推动企业技术进步，培养“四有”职工队伍，建设政通人和，团结友爱的内部环境，增强企业活力，提高企业整体素质以及经济效益，这是工会参与企业文化建设的基本任务 ，要从企业实际出发，把职工群众关心的热点问题，迫切需要解决的难点问题，作为企业文化建设的重点，通过有效的方式把职工吸引到企业文化建设的各项活动中来。一是要通过组织广大职工开展企业民主管理决策，民主管理，民主监督、使企业沿着正确的方向发展。二是要通过建立协调稳定的劳动关系，并与企业文化建设有机结合起来，使二者相得益彰。三是要通过开展技术创新工程，强化职工岗位技能和新技术培训，培养适应现代化建设要求的职工队伍，四是要通过开展思想道德和文化教育工作，加深职工对企业精神的理解和认同感，激发职工的主动性和创造性，提高工作效率，增强企业凝聚力。

企业文化建设与工会工作既有联系又有区别，参与企业文化建设是工会的重要工作，但也并不是全部，不能代替工会其它工作，要明确工会在整个企业文化建设中所处的位置，既要发挥作用又不能包揽太多，因为企业文化建设需要企业党政工团共同努力，其中企业行政处于主导地位，是企业文化建设的倡导者，设计者和实施者，负有主要责任， 工会是企业文化建设的主要参与者，应积极参与面不能包办

建设企业文化，除注意培育共同的价值观，塑造企业形象和企业精神之外，还要注意以人员的个性和兴趣、能力、气质、性格等比较的心理综合特征，最大限度的发挥每一位企业人员的意志、热情、才能、让他们在企业中看到自己的作用，看到自己的前途，以提高他们自己工作的主动性，我们在建设企业文化过程中，无论是塑造“企业精神”还是制定行为准则，道德规范，都要注意把“人本原则”和“效益原则”有机地协调起来，发挥企业文化对发展的巨大推动作用 。

出师表

两汉：诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也

。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽

钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。