读余华小说

福贵的一生好像什么都失去了，所有的希翼都失落，所有的亲人都先后离他而去„„按常规这是一个绝望的，痛不欲生的人了。但他却居然活得那么乐观自在。一开始似乎会让一般人匪夷所思。

我相信所有读过此小说的人，必定会有不同程度的震憾与收获。

它已经在帮助我学会接受命运的无常态，我将更加知道珍惜与善待生命里的一切。从此，我将更深地对别人用以度过生命的种种方式抱以更多的尊重与宽容态度。 而且从此我更加明白单纯是通往真理的捷径。

福贵的达观、自在、甚至幽默都让人震撼与起敬。震撼与起敬后，我琢磨出一个道理：正如只有先倒空旧杯子，才能装入飘香的美酒一样。他的乐观自在来自他历经磨难与劫数后的一个特别珍贵的品质――单纯，他是一盏因单纯而变得通明透亮的人生之杯。

真正的单纯只能发生于内在。它其实是一种能力，一种让人提升智慧的能力。信息时代，人的大脑每天都充斥着无穷无尽的社会事相，及没完没了的别人所说的话，那么多的混乱与敌对冲突，使人们很难再有能力变得单纯，因此没有能力自己去经历直接的经验，也无法进行真正属于自己的全新的创造

真正的单纯，绝不是一般指的简单，而应该是看问题时的敏锐，只有敏锐才能看到问题的实质，这时的简单是一针见血透底的。所以，真正地单纯，需要一个敏锐的头脑，一颗敏锐的心，这才是至关重要的，因为那样才会有能力迅速地洞察真实，迅速地透视现实。当头脑和心灵已经变得单纯，并因此而敏锐的时候 —— 不是靠任何形式的强迫、指导或强制接受 —— 那时我们将看到我们的问题能被非常简单地解决。

克里希那穆提说： “ 但是我们大多数人却喜欢被控制 —— 被人、财产和观念控制。我们喜欢做囚犯。在内在我们是囚犯，尽管从外在看来我们似乎非常单纯。在内在，我们是自身欲望、需求、理想和无数动机的囚犯。除非一个人在内在是自由的，否则单纯不可能被找到。 ” 这才是单纯之所以可贵和稀有的原因。因此，任何种类的强迫、服从、压制，

都绝对不可能导向单纯；唯有当自我不存在时，单纯才会出现。

当每一个人了解生存和关系的整个过程的时候，单纯就会到来。正如一朵花适时开放。 《活着》中的福贵就是这样单纯地活着，无论经历了什么样的磨难与痛苦，他已然从从欲望、需求、无数动机的囚牢里解放而出。因此内心反而可以十分自由，因其自由而能达到真正的富有。所有逝去的家人留下的无尽的温情充盈在他心中，同时他与活着的家畜每天像家庭成员一样对话，继续只要活着就不会消失的温情。我看到的是历尽沧桑困苦磨难而到达单纯之境，因而内心富有的令人敬佩的老男人。

单纯才能真正有力，余华正是以他简洁而有力的风格直抵人心。小说的结尾令人难忘。唯一活着的福贵给他的老牛也取名福贵。叙述者看着老人与牛在暮色苍茫中慢慢消失，留下他独自一人：“我看到广阔的土地裸露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤她们的儿女，土地召唤着黑暗的来临。”《活着》这部小说的成功之处也在于它的单纯，以其简单的美丽与朴实的力量召唤着读者。

最后我想提到一个真实的故事：一个韩国女性到美国定居，她70岁生日那

天，家里所有后代几十人从韩国飞去美国，飞机失事，家人全部遇难，这个70岁的老女人所住的宽敞的豪华的家，因为没有家人而特别空洞。美国的心理救援队的成员，怀着忐忑不安的心情到她的门口，半天不敢进去……因为那些心理师们，不知道如何面对与安慰绝望中的老妇……而《活着》中的福贵没有条件参加任何心理咨询或心理援助，但他的内心之路尤其值得心理学界的朋友探索。我们一定会从中获得真正的人生的启迪。