龙泉青瓷民间传说

一则民间传说

从小在窑场里滚大的章生一章生二兄弟俩长大了，在父亲兼师傅章村根的悉心调教下，兄弟俩掌握了烧制青瓷的所有本领。父亲章村根临终时，把弟兄俩叫到面前交代说：“兄弟本是同根生，相聚总有分离时，你们各自都掌握了一门手艺，别人比不及。俗话说，一山难容二虎，你们分开吧，每人主一窑，也好互不相干，免得日后生口角。记住，你们的手艺就是饭碗，切切不要外传。”说罢，见兄弟俩都点了头，老人便放心地闭目归西了。

老父过世不久，兄弟俩分了窑，一个主琉田（大窑）窑，一个主金村窑，相距五里，互不相干。

刚开始的时候，兄弟俩是规规矩矩地按老父亲传授的技术来烧制青瓷的，但不久后，情况有了变化。章生一是个爱动的人，不但爱动手还爱动脑。他觉得老循规蹈矩，手艺迟早会老化，于是仿效铜、银器上的浅刻花纹，运用篾刀在瓷坯上刻上了团形花朵、重瓣复莲、缠枝牡丹、荷花鲤鱼，青松仙鹤之类的纹饰。想不到如此以来，烧成后的瓷器上市后，因显得生动活泼令人耳目一新而特别受人青睐。而弟弟章生二呢，是个较内向的人，比较墨守成规，烧的仍是老形式瓷器。人的秉性之一就是喜新厌旧，兄弟俩这样一新一旧，弟弟章生二的瓷器在市场上便被冷落了。这令章生二的心里很不是滋味，这是一个很爱面子的人，他在心里说，同是一个娘胎生，相煎何太急，你老大不是要断我的饭碗嘛！你这是欺负我啊！一向文静内向的章生二开始不文静起来了。

一个大雾弥天的傍晚，章生二心事重重地从金村来到了大窑。他远远地见哥哥烧完了最后一捆柴，封闭火门下窑回家了，便劈下了一根毛竹，做成了水槽，然后将山上的泉水引入了哥哥的窑内。也不知过了多少时间，他觉得水也引得差不多了，就将竹槽毁掉，然后匆匆离开现场回家。他心里默默地说，哥哥哎，你别怪我小心眼啊，你独霸了市场，我

怎么养家糊口哇！数日后，哥哥章生一上山开窑了，一打开窑门，就发觉不对劲：窑内的木柴没有烧尽，支烟道也被水冲下的泥沙堵塞了，有的坯体半干燥，有的坯体却全干燥，而有的坯体因浸水而开裂了。这是怎么回事呢?庆幸的是，正因为原先的素烧炉没修好，才将这批瓷坯临时放在猪母窑里素烧，坏的不多，又未上釉，没影响到全局。

他顾不得多想了，赶紧挑选出一批完好的瓷坯，分别涂上厚釉，先放在已修好的素烧炉内烘干，再重新装钵上窑。这一回，他再不敢疏忽了，烧了一天一夜停火后，就住在窑棚里护卫。

数日后，窑冷却了，他打开窑门一看，顿时惊得目瞪口呆。这是一窑怎样的青瓷啊：所有的瓷器都开片了，那纹片千姿百态无奇不有，有的像鱼籽，有的像蛛网，有的像蟹爪，还有的像鳝血，但釉层却饱满而丰厚，釉色柔和而润泽，且器物的边缘还隐露胎 骨，微微显出一条褐色的边，别有风姿。这是别人和自己都从来没有烧制过的瓷器啊，这么别致，这么出格，这么惹眼，又这么标新立异，这不是老天有眼造化又是什么！思来想去，章生一决定把它拿到市场上去检验一下价值。结果就不用多说了，概括起来两个字：轰动。

这一轰动不要紧，却把老二章生二“轰”呆了。他想，给它注水，却注出了意想不到的结果。罢了，该你的就是你的，不该你的又何必强求。痛定思痛，他从哥哥的开片瓷器里悟出了一个道理，什么事都要求变，一味墨守成规一条道走到黑，终将死路一条。从此，他再不想什么歪点子了，一心扑下来钻研技术。内向的人往往都很专心，一段时间下来后，章生二终于在传统的基础上，研究烧制出了白胎厚釉、耀青流翠、晶莹饱满、丰润如玉的梅子青瓷器。

从此以后，兄弟俩烧制的青瓷各具特色，名闻遐迩。哥窑瓷器以薄胎厚釉、金丝铁线紫口铁足的粉青色瓷著称；弟窑瓷器则以白胎厚釉，釉面似冰如玉的梅子青色瓷为贵。每

有新产品均被朝廷监理窑务征为贡品。自此，哥窑被列为南宋五大名窑之一，弟窑亦成为南宋民窑的一条巨臂，哥窑弟窑双双驰名中外，流芳古今。

故事到此结束了，但故事中隐含着的实质却值得人们考究。

民间文学来自现实生活，是最本质的，也是最具生命 力的。

哥窑弟窑盛名于南宋，说这则民间传说成形于南宋，该不是什么悖论。

故事一代代地演绎下来了，尽管语言有变，细节有增删，但最实质的主题始终没有脱轨，即：弟弟给哥哥的窑灌水，产生了开片哥窑；而哥窑产品的诞生，促成了粉青、梅子青釉弟窑的面世。

问题出来了，同是一个娘胎里掉下来的肉，为什么偏偏是弟弟给哥哥的窑灌水呢?为什么人们非要让弟弟的人格有缺陷呢?康熙《浙江通志》卷一O七物产载：“处州……龙泉县南七十里曰琉华山……山下琉田，居民多以陶为业。相传旧有章生一、生二兄弟，二人未详何时人，主琉田窑造青瓷，粹美冠绝当世，兄曰哥窑，弟曰生二窑……”光绪版《龙泉县志》生二章青器条载：“凡瓷器之出于生二窑者，极其精莹、纯粹无瑕，如美玉然。今人家鲜存者，或一瓶一钵，动博数十金。厥兄名章生一，所主之窑，其器皆浅白断纹，号百圾碎，亦冠绝当世，今人家藏者尤为难得。世人称兄之器曰哥窑，称其弟之器曰弟窑。”