种族性别歧视历史

定义 种族歧视，是指根据种族将人们分割成不同的社会阶层从而加以区别对待的行为，即种族与种族之间的歧视。统治阶级根据种族和民族的特征，划分人们的社会地位和法律地位，敌视、迫害和不平等地对待其他种族的行为。阶级剥削制度的产物。始于;种族歧视始于古罗马帝国时代。形式其现代形式是从资本主义原始积累时期开始的，主要包括剥夺选举权、受教育权和其他权利，压低工资，任意逮捕、拷打甚至杀害，强行限制在“保留地”内居住等。迄今为止，还有许多资本主义国家普遍存在种族歧视现象。 主要受歧视人种二十世纪中期以来，白人种族主义当局颁布的种族歧视法令就多达100多项。美洲的黑人、印第安人,大洋洲的土著居民，欧洲的原殖民地移民、少数民族和外国工人，亚洲的“部落民”和种姓集团等，都是今天种族歧视的受害者。 。 严重城市

第一名．路易斯安那州的什里夫波特市 97．4% 第二名．北卡罗来纳州的温斯顿·塞勒姆市 94．0% 第三名．乔治亚州的奥古斯塔市 93．3%

原因存在制度化的种族主义美国种族歧视问题的存在

是其制度化种族主义发展至今的必然产物。从杜鲁门总统开始，美国政府便致力于黑人权利立法。到约翰逊总统执政时期，最终从法律上取消了种族主义。因而在今天的美国，虽然合法的种族歧视与隔离被取消了，但制度化的种族主义却丝毫未减。

绝大多数黑人因肤色被剥夺了享有与白人同等待遇的权利。时至今日，“黑人应在社会底层”一类思想并非没有市场。决策者们把解决问题的着眼点定位于改变广大黑人的文化、行为、道德，而不是消除其穷困窘境本身。

这就是说，美国政府在制定该项政策之前，就已对黑人的文化、行为、道德作了彻底否定，这便决定了美国政府的黑人政策无法摆脱种族主义的影响。

黑人表现提供歧视口实种族主义的存在也有黑人自身的原因，许多黑人自身的表现为政府对其实行种族歧视性政策提供了口实。

长期以来，许多黑人因得不到平等的受教育机会，没有工作，其中一些人（特别是部分年轻人）经常会做一些“残忍的毒品交易”，以自己的方式模仿资本主义的创业精神。在黑人聚居区，掠夺性的犯罪每时每刻都可能发生。

另外，还有一些黑人，特别是一些黑人妇女，他们习惯依赖政府的救济生活，不思进取。

种族主义分子以此为由，把广大黑人诬蔑为“寄生于毒品中的无业游民”，“缺乏道德、礼貌、良心的嗜血好战者”。由此，政府的决策者们为其制定“强硬政策”找到了“凭据”。

黑人斗争的历史还很短美国建国200年后，才出现了马丁·路德·金为黑人争取权利的运动。在这个运动中，有一位黑人领袖说：自由只能用子弹才能得到。可见直到美国建国200年后，种族仇恨依然十分强烈。然而，子弹最终打进了马丁·路德·金。因而，美国黑人要想获得真正的平等，还必须不断地进行顽强的抗争。

国际的反对声音

种族歧视是对人类尊严的凌辱，受到了国际舆论和国际组织的一再谴责。1963年11月20日，《联合国消除一切形式种族歧视宣言》第一次宣告，要迅速消除世界上一切种族歧视。 1966年3月7日，联合国大会通过的《消除一切形式种族歧视国际公约》规定：在政治、经济、社会、 文化或公共生活的各个方面 （如交通工具、旅馆、餐馆、咖啡馆、戏院、公园等），禁止一切种族歧视。1973年11月30日，联合国通过《禁止并惩治种族隔离罪行国际公约》，再次明确宣布，凡犯有种族隔离行为的组织、机构或个人，即为犯罪，应负国际罪责。

性别歧视

性别歧视（sex discrimination，或sexism）指一种性别成员对另一种性别成员的不平等对待。尤其是男性对女性的不平等对待。两性之间的不平等，造成社会的性别歧视。但也可用来指称任何因为性别所造成的差别待遇。

性别歧视可以分成三个部份来看： 1、对女性的性别歧视

性别歧视作用于女性的极端形式就是女性贬抑。由于

作用于女性的性别歧视最先被广泛的认识，故成为「性别歧视」一词最常指涉的范围。这种形式的性别歧视者也常被称为男性沙文主义者。另一个稍有关系的名词是「恐女者」，指的是对女性或是女性气质的恐惧。 历史上，在许多父系社会中，女性被视为「较软弱的一群」。现今社会中，由于对性别平等观念的错误理解，父系社会中常会出现对被视为「较软弱的一群」的女性过度保护的现象，因而在实际意义上造成对女性不能够平等对待的状态。而所谓关于“女士优先”的“礼仪”，亦是将女性视为“需要被照顾的弱势群体”的一种对女性的歧视。 2、对男性的性别歧视

性别歧视作用于男性的极端形式就是男性贬抑(指的是对男性的厌恶甚至是憎恨)。对男性的性别歧视也被称作「反向性别歧视」。另一个稍有关系的名词是「恐男症」，指的是对男性或男性气质的恐惧。虽说认为女性比男性更优秀的观点也是性别歧视，但公共论述一直到最近几年才注意到这种「反向性别歧视」。 3、对跨性别者的性别歧视

性别歧视作用于跨性别者的极端形式就是跨性别者贬抑(指的是对跨性别者的厌恶甚至是憎恨)。对跨性别者的性别歧视也被称作「跨性别歧视」。另一个稍有关

系的名词是「恐跨性别者症」，指的是对性别不确定者的恐惧。相对于跨性别者而言，男性和女性以及变性者都可称作正性别者。在许多国家的法律中缺乏对跨性别者的保护，如填写身分资料时要填上身份证字号与性别时，完全没有提到跨性别之身分。

We Shall Overcome 基本信息

1963年8月在华盛顿举行的近二十五万人参加的民权示威游行中Joan Baez 演唱了We Shall Overcome。现在在美国，每年一月的第三个星期一是“马丁路德金日”，纪念黑人民权领袖马丁路德金。无数群众，包括白人、黑人，扶老携幼，唱起\"We Shall Overcome\"，和平地纪念他的逝世。 歌曲歌词

We shall overcome, we shall overcome,

we shall overcome someday.

Oh, deep in my heart I do believe. That we shall overcome someday.

We shall live in peace, we shall live in peace, we shall live in peace someday. Oh, deep in my heart I do believe. That we shall overcome someday. We'll walk hand in hand, we'll walk hand in hand,

we'll walk hand in hand someday. Oh, deep in my heart I do believe. That we shall overcome someday. 我们要战胜一切， 我们要战胜一切，

我们总有一天能战胜一切。 我从心灵深处，坚决相信： 我们要战胜一切。 我们要和平的生活， 我们要和平的生活，

我们总有一天会和平的生活。 我从心灵深处，坚决相信： 我们要战胜一切。 我们要团结向前， 我们要团结向前，

我们总有一天会团结前进。 我从心灵深处，坚决相信： 我们要战胜一切。 社会价值

Joan Baez 本身在很多场合演唱过这首歌，最有名的是1963年那次25万人的游行，也就在那次游行示威活动中，马丁路德金发表了他著名的演讲I have a dream。在那次游行当中马丁路德金和参加游行的人们合唱这首歌，这也是为什么在之后的“马丁路德金日”人们会以这首歌纪念他的原因。

马丁·路德·金

马丁·路德·金（英语：Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日－1968年4月4日），著名的美国民权运动领袖。1948年大学毕业。1948年到1951年间，在美国东海岸的费城继续深造。1963年，马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。1963年8月28日在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的演说。1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4月，马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工被人刺杀，时年39岁。1986年起美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁路德金全国纪念日。 中文名： 马丁·路德·金 职业： 牧师

Martin Luther King, Jr. 外文名： 毕业院校：波士顿大学

别名： 美国民权运动领袖 信仰： 基督教 国籍： 美国 美国黑人民权运

主要成就：

出生地： 美国亚特兰大 动

1929.01.15 出生日期： 代表作品：《我有一个梦想》 1968.04.04 逝世日期： 血型： A

， 将“非暴力”和“直接行动”作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。1929年1月15日，马丁·路德·金在亚特兰大出生。马丁·路德·金是牧师亚当·丹尼尔·威廉姆斯的外孙，威廉姆斯是埃比尼泽浸信会的牧师和全国有色人种协进会亚特兰大分会的发起人；马丁·路德·金是老马丁·路德·金的儿子，老马丁·路德·金继承父亲威廉姆斯成了埃比尼泽的牧师。 马丁·路德·金的家族发源于非洲裔美国人的浸信会。在结束亚特兰大莫尔浩司学院的学业后，马丁·路德·金又在宾夕法尼亚州的克劳泽神学院和波士顿大学就读，在学习中，马丁·路德·金加深了对神学的认识并探究圣雄甘地在社会改革方面的非暴力策略。 人物学历 1929年1月15日马丁·路德·金出生于佐治亚州的亚特兰大市奥本街501号，一幢维多利亚式的小楼里。他的父亲是教会牧师，母亲是教师。15岁时聪颖好学的金以优异成绩进入摩尔豪斯学院攻读社会学，后获得文学学士学位（1948年马丁·路德·金获得莫尔豪斯大学学士学位）。1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位，1955年他从波士顿大学获得神学博士学位。

个人事业 领袖

1 954年马丁·路德·金成为了亚拉巴马州蒙哥马利市的德克斯特大街浸信会教

堂的一位牧师。1955年12月1日，一位名叫做罗沙·帕克斯的黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位，因而被蒙哥马利节警察当局的当地警员以违反公共汽车座位隔离条令为由逮捕了她。马丁·路德·金立即组织了蒙哥马利罢车运动（蒙哥马利市政改进协会），号召全市近5万名黑人对公共法进行长达1年的抵

制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离。从此他成为民权运动的领袖人物。1958年他因流浪罪被逮捕。1963年马丁·路德·金组织了争取黑人工作机会和自由权的华盛顿游行。1964年，他被授予诺贝尔和平奖。

恐吓

他一生受到无数次的恐吓，曾十次被人以各种各样方式监禁，三次入狱，三次被行刺，第一次被精神病人捅了一刀，第二次在教堂被扔进了炸弹。第三次1968年4月4日，孟菲斯主大街约克枪械机械公司楼上的办公室里，詹姆斯.厄尔.雷架起一架运动步枪，在邻近的比邻洛林旅馆的西布鲁尔旅社租下一个房间用运动步枪将其击杀。

纪念

1986年1月，总统罗纳德·里根签署法令，规定每年一月份的第三个星期一为美国的马丁·路德·金全国纪念日以纪念这位伟人，并且定为法定假日。迄今为止美国只有三个以个人纪念日为法定假日的例子，分别为纪念发现美洲大陆的哥伦布的Columbus Day （十月第二个星期一）， 纪念乔治·华盛顿的Presidents' Day（二月第三个星期一），与此处所提到的马丁·路德·金纪念日。他最有影响力且最为人知的一场演讲是1963年8月28日的《我有一个梦想》，迫使美国国会在1964年通过《民权法案》宣布种族隔离和种族歧视政策为非法政策。

特点

马丁·路德·金为黑人谋求平等，发动了美国的民权运动，功绩卓著，闻名于世。金在成为民权运动积极分子之前，是黑人社区必有的浸礼会的牧师。民权运动是美国黑人教会的产物，《我有一个梦想》记叙金的第一次民权演说，揭示了民权运动与黑人教会的关系。