■元明清文学史课程复习指导
期末复习的范围，大致包括三个方面:(1)文学史的基本知识;(2)重点学习作品;(3)对重要文学现象、重要作家和重点作品的评价与分析。需要说明的是，考试中不可兼及所有的重点，而非重点也不会不涉及，所以在复习时还是要点面结合，以点带面。同时，所谓“点”或者“面”本身的教学内容也有轻重主次之别，应当根据不同的学习要求采取相应的复习方法。试题的题型，主要采用了下列五种题型:(1)填空题;(2)选择题;(3)名词解释题;(4)简答题;(5)论述题。通常将前三种题型称为知识性试题，占总分的40-50%；后两种题型称为论述性试题，占总分的50-60%。这里就上述题型所考查的主要内容、答题的基本要求和方法，以及同学们在答题时容易出现的一些问题作些说明。
一、填空题
考查基本知识的题型相当多，同样的教学内容可以用不同类型的题目来命题，填空在知识性试题中占分比例最高，所考查的内容夜盖面也最广，既有关于文学史的知识，又有关于作家、作品的知识，教材中的许多内容都可以采用填空题来出。如:
1)和关汉卿、白仁甫、马致远并称为“元曲四大家”的元后期杂剧作家是 郑光祖。他的代表作《倩女离魂》具有浓厚的浪漫主义色彩。 2)散曲包括小 令和套 数两种主要形式。隋树森所编的《全元散曲)是目前收录作品最完备的元代散曲集。
3)明代文人创作的白话短篇小说，文学史上称为拟话本。明末抱瓮老人所编的《今古奇观》是后世流传最广的白话短篇小说选集。
4)“用传奇法，而以志怪”和“戚而能谐，婉而多讽”这两句话，依次是鲁迅在《中国小说史略》一书中分别对《聊斋志异》和《儒林外史》的评价。
5)《长生殿》和《桃花扇》的作者并称为南洪北孔。对《长生殿》的创作影响较大的前代作品有白居易的《长恨歌》和白仁甫的《梧桐雨》。
可以看出，填空题是在已知条件下求未知，而已知条件一般具有明确的规定性。解答填空题来不得半点含糊，也没有必要“发挥”，关键是全面而准确地掌握有关知识内容。而且在答题时也有必要认真审题，充分利用试题所提供的已知条件，填出最恰当的答案。如解答“5)\"题，可以从《长生殿》写的是李杨爱情故事，“搜索”白居易和白仁甫同类题材的作品。需要强调的是，解答填空题特别要求准确，答案不全、不确或出现错别字，该空即不能得分。
此外，填空题中每个空只能填写一个答案，有些同学答题时可能是觉得没有把握，又想提高保险系数，在一个空里填写了两个以上答案。这样做的结果，即使其中包括正确答案，该空也不能得分。个别题目可以有若干不同说法的答案，如“2)”中的套数也可填“散套”或“套曲”，但一般也只应从中选择一个答案而不必全部写出来。根据评分标准，填写人名时用字、号，凡查有出处的都算对，如“1)”中的“郑光祖”也可填“郑德辉”。但绝大多数人名恐怕还是填写习用的比较适宜，若问《儒林外史》的作者，还是应该写“吴敬梓”而不写“文木老人”之类。同一小题有几个空的，所填的答案前后次序颠倒，有的像“2)”中的“小令”和“套数”，两个空的答案前后互换了可以得分。有的答案前后次序颠倒了则不合题意要求.如“4)”题中的“《聊斋志异》”和“《儒林外史》”，如果颠倒了这两个空就都不能得分。
二、选择题
选择题和填空题所考查的内容基本相似，许多填空题考查的内容也是可以用选择题的方式来考查的。在填空、名词解释甚至简答题和论述题中，都有可以采用选择题的方式来考查的内容。
1)标志着南戏的成熟，被后世称为“南戏之祖”的剧本是 (B) A.《西厢记》 B《琵琶记》 C.《荆钗记》 D.《白兔记》 2)晚明重要文学流派竟陵派的代表人物是 (C)
A.李梦阳 何景明 B.李攀龙 王世贞 C.钟惺 谭元春 D.袁宏道 归有光 3)“吴头楚尾路如何，烟雨秋深暗白波。晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。”这首诗的作者是 (B)
A.吴伟业 B.王士祯 C.郑燮 D袁枚
4)“堂堂列公，半边南朝，望你峥嵘。出身希贵宠，创业选声容，后庭花又添几种。”这种曲词出自传奇 (D)
A.《红梅记》 B.《清忠谱》 C.《长生殿》 D.《桃花扇》
5)“大明湖说书”是晚清著名谴责小说 (C)中的一个精彩片断。
A.《官场现形记》 B.《二十年目睹之怪现状》 C.《老残游记》 D.《孽海花》 由这几个例题可以看出，选择题所提供选择的几个答案往往具有某种可比性。解答选择题似乎比解答填空题容易，其实不尽然。这些答案常常比较容易混淆，有时候反倒令人觉得没有把握，如果有关知识掌握得不够牢固或细致，就很有可能答错。解答选择题同样需要审题，充分利用题目提供的条件选择正确的答案，有时还可以用联想、比较、排除等方法来帮助做出判断。\"3)”和“4)”这样的题目，主要是考查学生阅读作品的情况，对有关作品只要有所了解应该不难，但如根本没有接触过有关作品，往往就很难确定哪一个答案是正确的了。解答选择题.还应该注意题目中可能有助于作出选择的那些线索，如“4)\"题，只要了解《桃花扇》的剧情梗概，很容易找到正确答案。
三、名词解释题
名词解释题以文学史上的重要名词作为考查内容，主要包括文学思潮、文学流派、文学样式、文学典故、文学观点、重要作品等专有名词的解释。试题中出现的名词解释题，一般又是文学史上经常使用的比较重要的专有名词，教材中相对说来也解释得比较清楚和完整，提供了最关键的材料和观点。但有时这些材料和观点是分散在几处讲的，需要自行作些归纳整理，组织成一篇相对独立和完整的文字。下面以几个名词解释题及其参考答案为例，谈谈解答这类题目的基本要求和容易出现的问题。
1)题目正名：元杂剧术语。元杂剧剧本末尾标明“题目正名”，一般是两句或四句对子，用以总括全剧的内容。习惯以最后一句作为剧名全称，又在全称中取三或四个字为剧名简称(如(窦娥冤)剧本最后是两句对子，后一句“感天动地窦娥冤”即为剧名全称，又简称为“窦娥冤”)。 2)四大南戏：指元末明初四种著名的南戏作品，即《荆钗记》、(白兔记》(《刘知远))、《拜月亭》、(杀狗记》.简称“荆、刘、拜、杀”。它们都是元末明初南戏比较流行的较有代表性的作品，旧时合称为“四大南戏”或“四大传奇”。 3)公安派：明后期文学流派，因其代表人物袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟是湖北公安人而得名。公安派文学理论的核心是“性灵说”，把文学创作看作性灵的表现，批判了前后七子的复古主义文学理论。创作成就主要在散文，游记、随笔等小品文较为出色。
4)《聊斋志异》：清代小说家蒲松龄所作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者书斋的名称，因为其中大部分作品写的是狐鬼神怪的故事，故称“志异”。《聊斋志异)“用传奇法，而以志怪”，借助狐鬼神怪故事反映现实生活，进行社会批判，取得了很高的思想艺术成就，是我国古代文言小说创作的最高峰。
解释名词就是要说出这个名词有别于其它名词的地方，它是什么，为什么是这样，通常应该包括这个名词的由来、特指的内容范围及其特点等等，有时还须举出重要例证略加说明，或点出它的主要意义。以上名词的参考答案其实只是最基本的内容，考试时一般答到这个程度也就可以了，有的当然可以作些补充阐发，但还是要力求简练些，写得太多既没有必要。至于某个名词具体该答些什么，那是要因题而异的，不同名词的解释应有不同的侧重点。如解释某个文学流派或文学运动(如前后七子、公安派、桐城派、诗界革命等)，一般应该说清楚它所产生的时代、得名和代表人物，以及它的主要文学主张和创作特点，有时甚至还要写出它在文学史
上的地位和影响等项内容。解释某部著作(如《闲情偶寄》、《聊斋志异》等)，则一般应该说清楚它的作者、时代、体裁、体例、主要内容及其地位或作用等项内容。其实，不同的流派或著作，应该回答的项目也不尽相同。至于某种文体或样式(如南戏、散曲、传奇、历史演义、英雄传奇、拟话本、谴责小说等)，某组作品(如四大南戏、临川四梦、三言二拍、四大谴责小说等)，还有作家的并称(如元曲四大家、三袁、南洪北孔等)和版本的名称(如脂评本等)，对这些名词的解释，具体要求也是不同的。
总的说来，这类题既考查基础知识，又考查归纳整理以及组织文字的能力。学生答题时常见的毛病是抓不住要点，或者归纳不全，或者把自己所知道的东西不加选择和适当组织统统堆砌在一起。解答这类题目，关键恐怕还在于对有关知识掌握得是否牢固，真正掌握了就自然会弄清楚哪些是最基本的内容，需要在什么程度上作哪些简要阐释，什么是必答的，什么是可答可不答的。每小题字数一般以不超过一百字为宜，个别名词的解释字数可以略多一点。
四、简答题与论述题
根据元明清文学史教学内容的特点，这两类题目涉及的范围主要是重点讲授的小说、戏剧作品，需要指出的是，小说、戏剧作品的分析和论述，较之诗文作品有不同的特点和要求，人物的思想性格特征及其发展变化，人物之间的相互关系和矛盾冲突，情节发展的墓本脉络以及重要情节安排的意义等等，都是分析小说、戏剧作品时所不能回避的问题。这里选录近年期末考试和补考试题中的部分简答题和论述题及其参考答案并略作说明，同学们可从中进一步了解到解答这类题目的基本要求和方法。
1)结合剧情简述《窦娥冤》第三折(法场)是怎样表现窦娥的强烈反抗精神的? 答案要点:(1)第三折(法场)是《窦娥冤》全剧的高潮，写负屈蒙冤的窦娥被押赴刑场处斩的情形，窦娥的反抗性格在这折戏中得到了急剧的发展和集中的表现。(1分)(2)负屈含冤的窦娥走向刑场，在绝望中对天地鬼神发出了惊心动魄的控诉，反映出否定黑暗社会现实的反抗情绪(3分);她在临刑前为表明冤屈发下三桩哲愿(血飞白练、六月飞雪、亢旱三年)并得以实现，这种浪漫主义手法突出表现了窦娥不可征服的精神力量。(5分)(3)窦娥和婆婆诀别一段戏，表现了窦娥的善良性格和自我牺牲精神，使窦娥的悲剧更具有震撼人心的艺术力量。(1分)
2)《三国志通俗演义》中的曹操是个什么样的艺术典型？
答案要点:(1)《三国志通俗演义》中的曹操是个“治世之能臣，乱世之奸雄”的艺术典型。作者着意刻画了他身上的“奸”与“雄”两个侧面，使这两个侧面成为有机的统一体，写出了人物性格的复杂性和丰富性。(4分)(2)作者有意突出曹操“奸”的方面，对曹操的诡诈虚伪、凶残狠毒进行了反复的刻画，实际上在这个人物身上概括了历代封建统治者的本质特征。(4分)(3)作者笔下的曹操又是一个“能安天下”的“命世之才”，在错综复杂的矛盾斗争中表现出一个政治家的雄才大略。(4分)
3)《聊斋志异)中的(促织)对封建政治黑暗的揭露有什么独特之处?
答案要点:《促织》是《聊斋志异)中揭露封建统治阶级罪恶的代表作。(1)通过成名一家为交纳促织而经历的离合悲欢，揭露了封建统治者的荒淫昏庸和贪婪残暴，并把批判的矛头指向了封建社会的最高统治者皇帝。(4分)(2)突出反映了在官贪吏暴的黑暗统治下，人民不仅在物质上和肉体上，而且在精神上所受到的残酷迫害和野蛮摧残。(4分)(3)作为皇帝玩物的小小促织竟能决定人的生死荣辱，成名因促织而家破人亡，又因促织得享荣华富贵(甚至荫及抚臣、令尹)，探刻讽刺了封建统治的极端荒谬和腐败。(4分)
4)结合作品简要说明《儒林外史》的现实主义讽刺艺术成就。
答案要点:《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺小说，体现了现实主义讽刺艺术的高度成就。(1分)(1)最突出的特点是敢于并善于真实地反映现实，许多人情世态都是当时社会司空见惯的现象，作者加以典型概括即成为绝妙的讽刺文字，显现出其可笑、可鄙、可恶和不合理。(5分)(2)善于在真实描写的基础上对某些事实进行夸张，往往更真实地暴露出其本质，从而达
到鞭辟入里地进行批判的目的。(3分)(3)作者进行讽刺的态度非常严肃，讽刺的分寸恰到好处，善于针对不同人物进行不同程度和不同方式的讽刺。(3分)
5)试结合“风雪山神庙”和“智取生辰纲”故事，说明《水浒传)是怎样揭示“官逼民反”的社会现实的。
答案要点:(1)(水浒传》深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶。展现了封建黑暗的势力横行的社会环境，歌颂了起而反抗封建压迫的英雄人物，描写了各种规模的反抗斗争，从而清楚地揭示了“官逼民反”的社会现实。(2)“风雪山神庙”写林冲被通上梁山的故事。梁山起义英雄走上反抗道路的原因和途径各不相同，林冲所经历的曲折过程最具典型意义，说明了“乱自上作”的道理。(3)“智取生辰纲”写晃盖等人劫取生辰纲的故事，表现了人民对封建统治者的愤怒情绪和正义反抗，揭开了起义英雄由个人复仇走上联合斗争道路的序幕。
6)《红楼梦》中贾宝玉的爱情婚姻悲剧有何深刻的反封建意义？试结合贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的形象加以简要论述。
答案要点:(1)作者是从宝黛叛逆思想的发展中描写他们的爱情关系的，通过贾宝玉对薛宝钗和林黛玉的选择，实际上反映了两种思想和生活道路的斗争。林黛玉和薛宝钗最根本的区别，在于林是封建阶级的叛逆者，而薛是封建礼法的奉守者。作者提出爱情必须建立在以反对封建主义为内容的思想一致的基础上，具有深刻的反封建意义。(2)宝黛爱情从一开始就与封建家族的根本利益发生了尖锐的冲突。出于封建家族利益的需要，封建家长必须为贾宝玉选择薛宝钗这样的符合封建规范要求的理想人物，以挽回整个封建家族的颓败局面。宝黛爱情完全出自个人意愿而根本没有考虑家族利益，实际构成了对濒于衰败的封建家族的威胁，必然是悲剧结局。 1）、2）、3）、4）四题是简答题，5）、6）两题是论述题。简答题一般不要求具体地展开论述，根据题目的要求结合有关作品简略地加以说明即可，但必须把应该回答的内容表述清楚。学生的答案不要求与参考答案完全相同，但要点若有重要遗漏或明显错误是要酌情扣分的，同时又允许学生可以有所侧重或提出别的见解，只要持论稳妥即可参照评分标准给分。而论述题的论述要点，基本要求略同于简答题，但应该结合具体作品比较充分地展开论述，同样可以有所侧重或提出别的见解，要求是必须持之有据和言之成理。论述题的评分标准，除了要点分以外，一般还会有约占总分40%的分数视结合作品或人物形象进行分析的情况及文字表述的水平酌给。如解答“5)”题，必须结合“风雪山神庙”和“智取生辰纲”两段故事，来具体说明《水浒传》是怎样揭示“官逼民反”的社会现实的；而解答“6)\"题，说明《红楼梦》中贾宝玉的爱情婚姻悲剧深刻的反封建意义，则必须结合贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的形象进行比较具体的论述。
从上面这些试题还可以看出，简答题和论述题的具体命题方式其实也是多种多样的，可以要求全面地说明或论述某个作家创作或某部(篇)作品的思想内容和艺术特色，或者要求只说明或论述其思想内容和艺术特色的某个突出的方面，也可以要求概略地或具体地分析某篇作品或作品的某些片断、某个重要的人物形象，此外有些文学史知识也可以用简答题的方式进行考查。总的说来，这类题主要考查在阅读和理解的基础上，归纳综合和分析论述的能力，评分标准既有规定性，又有相当的灵活性。解答这类题目时特别要注意审题，弄清楚题目是从什么角度提出问题的，有什么具体的答题要求，接着再考虑可以从哪几方面去回答，如何根据题目的要求加以概略的或具体的说明与论述，写成一篇有理有据的结构完整、语言流畅的短文。解答要求结合作品或以作品为例加以说明和论证的题目时，行文要注意处理好论点和例证的关系。特别是论述题，论点要加以妥贴的阐述，论据要进行具体的分析，既要防止脱离作品空洞地谈感受和认识，甚至仅仅列出几条要点，又要避免游离于题目的要求罗列作品或复述故事情节。
■ 元明清文学史名词解释一览表
一、戏曲部
1.杂剧：中国戏曲艺术发展到成熟阶段的最早的戏曲种类。以其发展衍变地域和时期的不同，又可分为宋杂剧、金院本和元杂剧。元杂剧一般采取一本四折形式，有宾白、唱词、科介三部分组成。角色分旦、末、净、杂四类。
2、四声猿：是徐渭的杂剧作品。《四声猿》，包括四部杂剧：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》，被誉为“明曲第一”。王骥德《曲律》称《四声猿》为“天地间一种奇绝文字”。
3.南戏：中国北宋末至元末明初，即12～14世纪200年间在中国南方最早兴起的戏曲剧种，我国戏剧的最早成熟形式之一。南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧﹑永嘉杂剧﹑鹘伶声嗽﹑南曲戏文等名称，明清间亦称为传奇。南戏在体制上较元杂剧自由。
4.四大南戏：元末明初出现的著名南戏《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》，被称为“四大传奇”，简称荆、刘、拜、杀。
5.副末开场：副末不但扮演剧中人物，而且充当戏剧“报幕人”和“画外音”的角色。开演前副末上场介绍剧情大意并且在场与场之间穿插解说词，副末开场是南戏的格式特点。如《琵琶记》第一出。
6.传奇：明清时以演唱南曲为主的戏曲形式。由宋元南戏发展而来，也吸收元杂剧的优点。但情节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻，脚色分工更为细致，音乐上采用宫调区分曲牌，兼唱北曲或南北合套。明中叶到清中叶最为盛行。
7.昆腔：元代后期，南戏流经江苏昆山一带，与当地语音和音乐相结合，经昆山音乐家顾坚的歌唱和改进，至明初遂有昆山腔之称。明嘉靖十年至二十年间，魏良辅吸取海盐、弋阳等腔的长处，对昆腔加以改革，从而建立了委婉细腻、流利悠远，号称“水磨调”的昆腔歌唱体系。昆山人梁辰鱼，继承魏良辅的成就，对昆腔作进一步的研究和改革。他编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》，扩大了昆腔的影响。万历末，昆腔传入北京，成为全国性剧种，称为“官腔”。
8.临川派：明代戏曲文学流派。也称“玉茗堂派”。其领袖人物是汤显祖。因汤显祖的祖籍是临川,时人称他为汤临川，汤显祖的戏曲作品总名“玉茗堂四梦”，“临川派”和“玉茗堂派”因而得名。汤显祖重视创作上发挥作家的想象、语言上讲究“机神情趣”，既要本色，又要有文采。他强调“曲意”，主张“意趣说”，反对吴江作家“按字模声”、“宁协律而不工”的主张。此派的曲家还有来集之、冯延年、陈情表、邹兑金、阮大铖、吴炳、孟称舜等。
9、临川四梦：又称玉茗堂四梦，指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。前两个是儿女风情戏,后两个是社会风情剧。“四剧”皆有梦境，故有“临川四梦”之说。
10.吴江派：明代戏曲文学流派。其领袖人物是吴江（今江苏吴江）人沈璟。沈璟戏剧理论的主要内容是要求作曲“合律依腔”，语言“僻好本色”。沈璟的理论和吴江派诸作家的实践，对于扭转明初骈俪派形成的脱离舞台实际、崇尚案头剧的不良风气，起了积极的作用。但沈璟过分强调音韵格律，主张宁肯“不工”，也要“协律”。他提倡戏曲语言要“本色”，由于他把“本色”狭窄地理解为只是采用“俗言俚语”、“摹勒家常语”，也产生了弊病。属于此派的曲家有顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙、沈自晋、袁于令、范文若、汪廷讷等。
11.苏州剧派：明末清初，在苏州这个戏剧创作和演出的中心城市，出现了一群平民专业剧作家，较为著名的有李玉、朱佐朝、朱素臣、叶雉斐等。他们相互往还密切，有时合作创作剧本，有时共同切磋曲律，在市民生活的土壤和文化氛围中，形成了创作倾向和艺术风格大致相近的戏曲流派。在题材上跳出了写儿女私情的狭隘圈子，贴近世俗人生，关注时事政治；在思想上揭露黑暗现实较为有力，具有鲜明的伦理教化指向；在人物塑造上，富于平民色彩，许多
下层人物以正面形象活跃在舞台上。在艺术上，苏州派戏剧家能紧密结合舞台实际，戏剧冲突紧张、集中，结构周密、紧凑，熟谙音律，曲辞通俗，演出效果好。
12、南洪北孔：清代初年，剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家。洪升创作的剧作《长生殿》和孔尚任创作的剧作《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧，因为洪升是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，故两人有“南洪北孔”美誉。
二、小说部
1.拟话本：明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作的一些新小说。这类白话短篇小说，人们称之为“拟话本”。从鲁迅起一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。
2.“三言二拍”：是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。
3.章回小说：我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的形式。其特点是：分回标目，分章叙事。首尾完整，故事连接，段落整齐。
4.历史演义：“演义”，即据“史实敷衍成义”之义。历史演义由宋代的讲史话本发展而来，元末明初出现这个名称。“讲史”原是宋代说话四家之一，以说讲历史故事为其特点。其篇幅较长，或取材正史而作不同程度的虚构，或取材野史传说。故事内容侧重於朝代兴亡和政治军事斗争。代表作品有《三国演义》。
5.神魔小说：源于鲁迅《中国小说史略》的提法，又称神怪小说。神魔小说多言“怪力乱神”，而其本意未必再此，多有影射世情之意。代表作有《西游记》、《封神演义》等优秀作品。其语言风格不拘一格，想象力丰富，背景或为虚幻或为海外某地假托，综合宗教、神话等民间喜闻乐见的形式，因此至今广为传颂。
6.世情小说：世情是世态人情的简称，而世情小说则是指那些主要以普通男女的生活琐事、饮食大欲、恋爱婚姻、家庭人伦关系、家庭或家族兴衰以及社会各阶层众生相等为题材，来反映社会现实的小说。自鲁迅《中国小说史略》起，学术界一般又用世情小说（或人情小说）专指描写世俗人情的长篇。于是，鲁迅称之为“最有名”的《金瓶梅》常被看作是世情小说的开山制作。
三、诗文部
1．铁崖体：元代后期诗人杨维桢，号铁崖。他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行，世称“铁崖体”或“铁体”。 2.元诗四大家：指的是元中叶的虞集、杨载、范梈、揭傒斯四位著名代表诗人，在艺术上，追求词采典雅，对仗工整，但很少创新。
3.台阁体：明朝永乐至成化年间，杨士奇、杨荣、杨溥都是“台阁重臣”，故称其诗为“台阁体”。其文亦号“台阁体”。其特点是雍容平易，不矜才气，既无深湛幽眇之思，亦无忧郁不平之鸣，太平宰相之风度，可以想见。以三杨为首的这派诗文，体现了洪武朝以后一段长时期里上层官僚的精神面貌和审美意趣，并作为典范而广泛地影响文坛。
4.茶陵派：明成化、正德年间的一个诗歌流派。因该派领袖李东阳为湖南茶陵人，故名。明成化之后，日见严重的社会弊病已与粉饰太平的台阁体不相容。于是以李为首的一派起而振兴诗坛，以图荡涤台阁平正醇实的诗风。他们主性情，反模拟，推崇李杜，不拘一格；并且重视诗歌的声调、节奏、法度、用字，要以不同的风格代替台阁体。李东阳官居相位，并主持文坛，门生众多，其诗论诗风堪称一代之盛，成为台阁体向前后七子复古运动之间的过渡。 5.前后七子：明朝中叶的诗文流派。前七子指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，而以李、何为首，活跃于弘治、正德间。后七子指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，而以李、王为首，活跃于嘉靖、隆庆间。他们对于诗文的见解
大体一致，即强调“文必秦汉，诗必盛唐”，主张模拟古人。对于打击“台阁体”雍容典雅、千篇一律的文风有一定积极意义，但把诗文写作引上复古道路，产生了许多毫无生气的假古董诗文。
6.唐宋派：嘉靖年间，王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等作家，反对前七子“文必秦汉”的文学观，标举唐宋古文，故称为唐宋派。唐宋派古文理论，与前后七子相左。唐宋派的创作成就主要在散文方面，其中归有光最为著名。时人称他为“今之欧阳修”，其散文也被誉为“明文第一”。 7.童心说：晚明思想家李贽在《童心说》篇提出的文学观念。“童心”就是真心，“一念之本心”，实际上是个体之真实感受与真实愿望的“私心”。李贽认为文学必须真实坦率内心的情感和人生的欲望。“童心说”具有以下内涵：一、反对把文学作为阐发孔孟之道的工具；二、反对复古主义的“文必秦汉，诗必盛唐”的理论；三、改变了历来轻视通俗文学的偏见。
8.公安派：明代后期以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为代表的文学流派，因三人是湖北公安而得名。他们所持的文学主张与前后七大拟古主义针锋相对，他们提出“世道既变，文亦因之”的文学发展观，又提出“性灵说”，要求作品“独抒性灵，不拘格套”，能直抒胸臆，不事雕琢。他们的散文以清新活泼之笔，开拓了我国小品文的新领域。
9.竟陵派：明代后期文学流派。以竟陵人钟惺、谭元春为首，因此得名。又称竟陵体或钟谭体。竟陵派认为“公安”作品俚俗、浮浅，因而倡导一种“幽深孤峭”风格加以匡救。所倡导的“幽深孤峭”风格，指文风求新求奇，不同凡响，刻意追求字意深奥，由此形成竟陵派创作特点：刻意雕琢字句，求新求奇,语言佶屈,形成艰涩隐晦的风格。竟陵派与公安派一样在明后期反拟古文风中有进步作用，对晚明及以后小品文大量产生有一定促进之功。
10.小品文：散文品种之一。“小品”一词在中国始於晋代﹐称佛经译本中的简本为“小品”，详本为“大品”。後遂以“小品”统称那些抒写自由﹑篇幅简短的杂记随笔文字。在中国盛行于明清。
11.八股文：八股文也称“时文”、“时艺”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”。八股文是明清考试制度所规定的一种特殊文体。文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文。分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等组成部分。
12.江左三大家：中国明末清初诗人钱谦益、吴伟业、龚鼎孳3人的合称。3人皆由明臣仕清，籍贯都属旧江左地区，诗名并著，故时人称江左三大家 。在诗歌创作上，他们都宗唐，对于宋诗及宋、元、明以来的剽窃模拟的萎靡诗风取反对的态度。顾有孝 、赵澐选其诗为《江左三大家诗抄》9卷。
13.梅村体：诗歌体裁，得名于明末清初诗人吴伟业（号梅村），主要指的是他的七言歌行体诗歌。吴梅村吸取白居易、元稹等歌行的写法，重在叙事，辅以初唐四杰的采藻缤纷，温庭筠、李商隐的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，在叙事诗里独具一格。在题材内容上以故国怆怀和身世荣辱为主，“可备一代诗史”。
14.神韵说：清代入仕诗人从“南施北宋”开始，民族意识所造成的沉重心态，已经逐渐淡化，他们的诗歌已经开始以新的面貌来与现政权取得和谐的相处。王士禛的神韵说，则是这种转变的根本完成。所谓“神韵说”就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌消遣娱乐功能。
15.格调说：格调说由清康乾年间的沈德潜所倡导。“格凋”渊于严羽，主张思想感情是形式格调的决定因素。主张创作有益于温柔敦厚“诗教”，有补于世道人心的“中正和平”的作品，故而归之于有法可循、以唐音为准的“格调”。因此其诗论具有维护封建统治的色彩，有一定保守性。而其创作多为歌咏升平、应制唱和之类。但另一方面他也提倡“蕴蓄”、“理趣”、诗的化工境界及重视作品主导作用等具有审美理论价值的有益观点。
16.肌理说：中国清代翁方纲提出的诗论主张。肌理本来是指肌肉的纹理。翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理，肌理是指儒家的经术和学问，有时也兼指文理。他把儒家经籍和学问看作诗歌的根本。翁方纲的肌理说实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。他用肌理给神韵、格调以新的解释，目的在于使复古诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。
17.性灵说：中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。性灵说的核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感,认为诗歌的本质即是表达感情的,是人的感情的自然流露。一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵，不拘格套”（袁宏道《序小修诗》）诗歌理论的继承和发展。
18.桐城派：是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派提出了一套完整可操作的文学理论主张，因此流派庞大，影响时间长。
19.阳湖派：中国清代乾隆、嘉庆时期的散文流派。代表人为阳湖人恽敬、李兆洛，武进人张惠言。阳湖派接受了桐城派的主张，致力于唐宋古文，但又对桐城派不满，因而，张惠言、李兆洛提出文章要合骈、散两体之长；恽敬主张兼学诸子百家，以此来补救桐城派行文单薄和思想上专主孔、孟、程、朱的弊病。阳湖派的主张不像桐城派那样拘谨狭隘；他们的作品与桐城派互有得失、短长，并未能真正超过桐城派。由于恽、张曾受桐城之学，故文学史家也有把阳湖派看作桐城派旁支。
四、词曲部
1.散曲：剧曲相对而言，与科白情节无关，可以独立存在的文体。其特性有三点：一是他在语言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。二是在艺术表现方面，他比近体诗和词更多的采用“赋”的方式，加以铺陈叙述。三是散曲的押韵比较灵活，可以平仄通压，句中还可以衬字。
2．套曲： 散曲捉种类的一种，又叫套数、“散套”。它吸收诸宫调的联套方式，把同一宫调的许多曲子联缀在一起。套曲要求有头有尾，少则两三支，多则不限。散套有北套、南套、南北合套三种形式。
3.阳羡派：阳羡词派是清初词派，主要活动在顺治年间和康熙前期。此派的创始人是陈维崧，为江苏宜兴人，而宜兴古称阳羡，故世称阳羡派。阳羡词人崇尚苏轼、辛弃疾，词风雄浑粗豪，悲慨健举，尤以陈维崧最为突出。当时在陈的周围还聚集了一批与之风格相近的词人，如曹贞吉、万树、蒋景祁等，相互唱和，一时颇具声势，为清词的中兴作出重要贡献。阳羡词派的余韵还波及后世，清中期的蒋士铨、洪亮吉、黄景仁等都受其影响。
4.浙西词派：浙西词派是清代重要词派。其创始者朱彝尊及主要作都是浙江人，故称之。浙西词派崇尚南宋的格律词人姜夔、张炎，标榜醇雅、清空，注重词的声律、技巧。在清朝步入盛世时，提出词的功能“宜于宴嬉逸乐，以歌咏太平”，投合文人学子由悲凉意绪转入安于逸乐的心态，也适应统治者歌颂升平的需要，故天下向风，席卷南北，一直延续到乾隆末年。属于该派的作家还有李良年、李符、沈皞日、沈登岸、龚翔麟。
5.常州词派：清代嘉庆以后的重要词派。该词派强调比兴寄托﹐反琐屑饤饾之习。常州词论始於张氏编辑的《词选》，后经周济的推阐﹑发展﹐理论更趋完善﹐所倡导的主张更加切合当时内懮外患﹑社会急速变化的历史要求，其影响直至清末不衰。
■附试题一
一、填空（10分）
1、王国维在《宋元戏曲考》中称________与《赵氏孤儿》两部元代戏剧即列之于世界大悲剧中亦无愧色。
2、清代洪升的《长生殿》和孔尚任的_________代表了清代戏曲的最高成就。 3、明清神魔小说成就最高的是吴承恩的《西游记》。成就仅次于《西游记》的是许仲琳的__________。
4、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》分别代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、_______________、神魔小说和世情小说。
5、__________在当时被视为“开国文臣之首”，以文才长期受到朱元璋的宠信。 6. 侯方域、魏禧和汪琬并称“清初古文三大家”，侯方域文以文气见长，富有激情，行文纵横恣肆，人称_________；魏禧为文强调“积理炼识”，“有用于世”，长于议论，人称“策士之文”；汪琬文疏淡迂回，雍容尔雅，人称儒者之文。
7.杨维桢在元末被视为文坛的领袖，他的诗歌受李贺影响很深，追求新异，往往流于怪诞，其诗被称为_________。
8、清代诗歌创作中，“神韵说”的代表人物是_________。
9、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣 。良辰美景奈何天 ， ________________！ 10、男儿身手和谁赌，老来猛气还轩举。_______________,月黑沙黄，此际偏思汝。 三、联线题（人物形象与作品、作品与作者联线， 10 分）
1．人物形象与作品 2.作品与作者 赵五娘 《桃花扇》 《汉宫秋》 汪中 桃 杌 柳遇春 王子服 李香君
《婴 宁》 《琵琶记》 《窦娥冤》
《杜十娘怒沉百宝箱》
《西湖七月半》 《解佩令•自题词集》 《哀盐船文》 《石将军战场歌》
李梦阳 朱彝尊 张岱 马致远
三、名词解释（20分）
1、临川四梦
2、章回小说 3、拟 话 本 4、桐 城 派
四、作品分析题（12分）
【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！
1、 指出该选段散套名称以及作者（2分）
2、 结合作品，分析元散曲的句式特征、语言风格和审美取向（10分） 五、简答题（每题8分，计24分）
1、元杂剧在体制上有何特色？
2、临川派和吴江派有什么主要分歧？
3、纪昀《阅微草堂笔记》是如何与蒲松龄《聊斋志异》唱对台戏的？ 六、论述题（任选其中二题，每题12分，计24分）
1、试论《琵琶记》的戏剧结构和词采特色。
2、谈谈你是如何看待《三国演义》“拥刘反曹”思想倾向的？
3、鲁迅先生在《中国小说史略》中评价《儒林外史》为“其文戚而能谐，婉而多讽，于是说部中始有足称讽刺之书。”试就此话分析《儒林外史》中的讽刺艺术。
■附试题二
一、填空（每空1分，计10分）
1、元杂剧剧本由曲词、宾白和 ______三部分组成。
2、清代洪升的___________和孔尚任的《桃花扇》代表了清代戏曲的最高成就。 3、中国古代第一部章回体英雄传奇小说为_____________。 4、《红楼梦》的版本有两大系统，即脂砚斋的抄本系统和_____________。
5、拟话本小说在明代末年出现了一个创作的高峰，这一时期出现的拟话本小说集有冯梦龙《三言》、_______________与陆人龙的《型世言》。 6．元代词成就不高，后人推崇_____________为“有元一代词人之冠”。 7. _________ 在当时被视为“开国文臣之首”，以文才长期受到朱元璋的宠信。 8.明代刘基的寓言集_________，是古代文学史上仅见的一部寓言专集，共195则。 9、枯藤老树昏鸦 ，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，_______________。 10、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，_______________。 二、选择题（每题1分，计10分）
1、元杂剧中扮演官员的角色为 （ ）
A、驾 B、孤 C、酸 D、洁
2、被称为“南戏之祖”的元代戏剧为 （ ） A、《琵琶记》 B、《西厢记》 C、《荆钗记》 D、《杀狗记》 3、昆山腔的创立者为 （ ） A沈璟 B梁辰鱼 C魏良辅 D王世贞
4、清代戏曲家李渔的戏曲理论著作是 （ ）
A、《曲律》 B、《曲品》 C、《南词叙录》 D、《闲情偶寄》 5、元散曲在体制上可分为三类，其中不包括 （ ） A、小令 B、中调 C、套数 D、带过曲 6、被称为“国初第一词人”的清代词人是 （ ）
A、朱彝尊 B、陈维崧 C、钱谦益 D、纳兰性德 7、“童心说”的提出者为 （ ）
A、李卓吾 B、袁宏道 C、汤显祖 D、钟惺 8、续写《红楼梦》后40回的作家为 （ ） A、曹雪芹 B、高鹗 C、李伯元 D、李绿园 9、以下不属于《金瓶梅》中的人物形象为 （ ） A、潘金莲 B、李瓶儿 C、庞春梅 D、潘巧云 10、文言短篇小说集《剪灯新话》的作者为 （ ） A、许仲琳 B、李昌祺 C、凌濛初 D、瞿佑 三、名词解释（每题5分，计20分） 1、四 声 猿
2、章回小说
3、前后七子 4、常州词派
四、分析题（计12分）
【正宫•端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。 【滚 绣 球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！ 1、朱权《太和正音谱》云：“王实甫之词，如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”请据此分析《西厢记》第四本第三折【端正好】和【滚绣球】两支曲子的语言特色。（7分）
2、请指出选曲中所化用的诗词典故以及曲词中所体现的离愁别绪。（5分） 五、简答题（每题8分，计24分）
1、关汉卿的《窦娥冤》体现了中国悲剧的哪些特点？
2、南戏的体制上有何特色？ 3、《聊斋志异》“用传奇法，而以志怪”的文体特征主要表现在那些方面？ 六、论述题（任选其中二题，每题12分，计24分） 1、试析《牡丹亭》的浪漫主义特色。
2、试述《金瓶梅》对中国小说发展的贡献。
3、谈谈你是如何看待《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧的。
附参考答案（一） 一、填空
1.《窦娥冤》 2.《桃花扇》 3.《封神演义》 4.英雄传奇小说 5.宋濂 6.才子之文 7.铁崖体 8.王士祯 9.赏心乐事谁家院 10.人间多少闲狐兔 二、联线题
1、赵五娘《琵琶记》 桃 杌《窦娥冤》 柳遇春《杜十娘怒沉百宝箱》 王子服《婴 宁》 李香君《桃花扇》
2.《汉宫秋》马致远 《西湖七月半》张岱 《解佩令·自题词集》朱彝尊 《哀盐船文》汪中 《石将军战场歌》李梦阳 三、名词解释
1、临川四梦：又称玉茗堂四梦，指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。前两个是儿女风情戏,后两个是社会风情剧。 “四剧”皆有梦境，故有“临川四梦”之说。 2、章回小说：是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的形式。其特点是：分回标目，分章
叙事。首尾完整，故事连接，段落整齐。
3、拟话本：明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作的一些新小说。这类白话短篇小说，人们称之为“拟话本”。从鲁迅起一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。 4、桐城派：是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言则力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。
四、作品分析题 1、【一枝花】套、关汉卿
2、形式自由：句句押韵，有衬字，语言通俗
五、简答题
1、元代的杂剧在体制上有自己的特点：用北曲演唱，一般一本四折，有的还有楔子，用作交代人物、剧情或串联两折。每折限用同一宫调，而且一韵到底，中间不能换韵。剧中男主角称为末，女主角称为旦，根据主唱者角色的不同，分为旦本、末本。一本戏只能由一人主唱，其他人一般只能说白。角色除旦、末外，还有副末、冲末、外末、贴旦、老旦、外旦、净、丑等配角。杂剧主要由歌曲与说白两部分构成。歌曲主要用来抒情、渲染，往往写得较典雅；说白主要用来对话或独白，往往用白话来写。
2、临川派和吴江派两大派别的主要分歧在三个方面：一是思想观念上的分歧。临川派主张“以情格理”的至情论，反对封建的理学思想和礼教观念，而吴江派则重视封建伦理的宣扬，正如吴江派的重要作家吕天成说沈璟的戏曲“命意皆主风世”。二是对曲律的看法不同。吴江派是强调“合律依腔”，主张格律至上，认为戏曲第一位的是作品是否合律，为了合律可以牺牲抒情表意。所以他说：“宁协律而不工，读之不成句，而讴之始叶，是曲中之工巧”。而临川派主张内容重于曲律。三是重文采还是重本色的不同。吴江派主张本色，反对过于重文藻骈俪，临川派注重文采。
3、纪昀有意识地在创作中与蒲松龄唱对台戏。在创作目的上，宣称自己是“不乖于风教”“有益于劝惩”；在创作手法上，反对蒲松龄的“用传奇法而以志怪”；在语言文字上，“尚质黜华，追踪晋宋”，倡导六朝志怪小说的质朴简约的文风。
六、论述题
1、《琵琶记》采用双线交错的结构手法，一条线是蔡伯喈登第、为官、入赘，在牛丞相家享荣华富贵。另一条线是赵五娘在家苦守、劝慰公婆、糟糠自餍，剪发买葬。2．两条线索在剧中交错出现。使剧情发展有起伏，场面安排有热有冷，脉络清晰而富于变化，在舞台上浓缩了人间奢华和凄惨。强烈的贫富对比，使观众把同情集中到赵五娘身上，为她感叹，为她落泪。3．《琵
琶记》的曲词也很出色，作者体贴人情，委曲必尽。描写物态，如在目前，能根据剧中不同人物的身份和处境，写出不同风格的唱词来。如牛小姐的唱词文雅华丽，赵五娘唱词凄婉质朴，纯是本色语。
2、《三国演义》的“拥刘反曹”思想包含着正统的思想成分。在民族矛盾和民族斗争的特定历史背景下，正统观念渗透着“人心思汉”的民族意识，一定程度上反映人民的意愿，是有一定的合理与进步性的。刘备与曹操形象实际上是两种政治模式的艺术象征，“拥刘反曹”思想倾向的本质，是对仁政的歌颂。这种思想代表了人民对统治阶级的道德要求，也是有一定积极意义的。
3、从《儒林外史》的讽刺与生活来源的关系来看，它具有如实描写的特点；从讽刺的目的来说，不是揭人的隐私。总是把讽刺的人物放在一定的社会背景下加以刻画，揭示可笑性造成的原因；讽刺的态度相当冷静和实事求是，对不同的人以及同一人而不同阶段采取不同的讽刺态度；讽刺手法摇曳多姿，极富变化。
附：参考答案（二）： 一、填空
1.科泛 2.《长生殿》 3.《水浒传》 4.程伟元的刻本系统 5.淩濛初《二拍》 6.萨都剌 7.宋濂 8.《郁离子》 9.断肠人在天涯 10.要留清白在人间 二、选择
1.B 2.A 3.C 4.D 5.B 6. D 7.A 8.B 9.D 10.D 三、名词解释
1、四声猿：是徐渭的杂剧作品。《四声猿》，包括四部杂剧：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》，被誉为“明曲第一”。王骥德《曲律》称《四声猿》为“天地间一种奇绝文字”。
2、章回小说：是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的形式。其特点是：分回标目，分章叙事。首尾完整，故事连接，段落整齐。
3、前后七子：明朝中叶的诗文流派。前七子指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，而以李、何为首，活跃于弘治、正德间。后七子指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，而以李、王为首，活跃于嘉靖、隆庆间。他们对于诗文的见解大体一致，即强调“文必秦汉，诗必盛唐”，主张模拟古人。对于打击“台阁体”雍容典雅、千篇一律的文风有一定积极意义，但把诗文写作引上复古道路，产生了许多毫无生气的假古董诗文。 4、常州词派：清代嘉庆以后的重要词派。该词派强调比兴寄托﹐反琐屑饤饾之习。常州词论始於张氏编辑的《词选》，后经周济的推阐﹑发展﹐理论更趋完善﹐所倡导的主张更加切合当时内懮外患﹑社会急速变化的历史要求。其影响直至清末不衰。
四、分析题
【正宫·端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！
1、朱权《太和正音谱》云：“王实甫之词，如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”请据此分析《西厢记》第四本第三折【端正好】和【滚绣球】两支曲子的语言特色。（7分）
2、请指出选曲中所化用的诗词典故以及曲词中所体现的离愁别绪。（5分）
五、简答题
1、首先，歌颂的对象是普通的人，与西方悲剧重在伟大人物；其次，情节的展开“以悲为主，悲喜交错”的民族风格；最后，结局体现了“团圆之趣”。
2、结构形式：采取分场制，每剧例在三十出以上，长短不拘。音乐形式：以南方乐曲为主，用管乐笙、萧、笛伴奏。一出戏不限同一宫调，可以变换宫调，也可以换韵。演出形式：第一出由副末（作者的代言人）登场，介绍作者意图和叙述剧情梗概，第二出起才是正戏。南戏最后一出不论悲剧喜剧，必定是大团圆结局。每出之后有下场诗。可以对唱、接唱、合唱。角色体制：以生、旦为主，还有净、末、丑、外、贴。明传奇戏曲大体沿用了南戏的体制精神。艺术上“多虚少实”。
3、首先，在构思故事合荒诞与平易为一体；其次，把志怪结构的完整性、奇幻性与传奇结构的曲折性结合在一起，波澜起伏，扣人心弦；再次，把志怪虚幻的故事框架和传奇真实的情节、细腻真切的描写有机结合起来，构成一种似朦胧又清晰，似虚幻又真实的艺术境界。
六、论述题
1、《牡丹亭》把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。
2、《金瓶梅》标志着古典小说进入一个新的阶段。《金瓶梅》是第一部以平凡的家庭生活为题材的长篇小说；《金瓶梅》对社会生活的清醒而又富于时代特征的描绘，是小说向现实主义大大迈进了一步；《金瓶梅》将主要着眼点放在人物身上，它的故事情节显得平淡无奇，为小说开辟了一个全新的方向；《金瓶梅》在叙事模式上从讲述型向呈现型转化，在结构艺术上初次尝试运用网式艺术结构，对后来的小说结构起了引导的作用。
3、贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧首先是社会悲剧；其次是性格悲剧。《红楼梦》对宝、黛爱情描写别具一格，它打破了男才女貌，一见钟情的俗套；不再将爱情视为当事人个人的事情，宝黛爱情与贾府衰亡息息相关；打破了“夫贵妻荣”大团圆的传统结局模式。《红楼梦》宝黛爱情的描写是对古代文学中爱情题材作品逐渐凝固下来描写方式的一个超越。
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