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基于地域特色的博物馆审美教育研究——以广西民族音乐博物馆为例

来源:小侦探旅游网
Vol. 42/No. 08/Westleather基于地域特色的博物馆审美教育研究——以广西民族音乐博物馆为例温玲(广西艺术学院建筑艺术学院,南宁广西530022)摘 要:保存和展示地域文物是博物馆的基本主要功能。但随着社会的进步和大众的文化水平提高,人们对博物馆的文化认 识逐渐发生改变%新时代背景下博物馆已成为学校和家庭教育以外另一个提升自我认知的教育场所%本文以“基于地域特色的博 物馆审美教育一以广西民族音乐博物馆为例,从博物馆教育的角度让观众了解地域特色的博物馆的审美教育,博物馆审美教育的 “艺术场域”特色环境构建,意在为观众从多视角、多维度、多层次、多对话的角度了解地域特色的博物馆的审美教育%关键词:地域特色;博物馆;审美教育;广西民族音乐博物馆中图分类号:TU984 文献标志码:A 文章编号:1671 - 1602 (2020) 08 -0139 -021博物馆审美教育的发展背景审美教育的理念发展,在我国古代秦国时期,就有学者在诗经

曲(桂剧、邕剧、丝弦剧、采茶剧、唱灯戏、牛娘戏、牛歌戏、鹿 儿戏、鹤戏、客家戏、白话师公戏、平话师公戏、壮师剧、侗剧、 苗剧、毛南剧)领军代表艺术家的风采风貌,经典剧照与唱段、舞

台服饰道具以及我国著名作曲家、音乐教育家陆华柏等音乐学者与

中提出,“诗教”、“乐教”等传统教育%这也是思想我国古代美育

教育发展的思潮%随着,西方美育教育理论的发展,在18世纪初

期,德国美学代表席勒在《美育书简》一书中,详细的介绍了关于

美育理论的定义和内容%该著作中深刻地阐述了关于大众美育的重

音乐创造过程中留存的珍贵文献资料%第三部分,以“东南亚音乐 文化”展示为主,主要突出展示具有跨境情缘的越南、老挝、柬埔

寨、泰国、印尼、缅甸等国家的传统乐器,如印尼国家的甘美兰音

要性以及美育教育的文化内涵和发展意义% “要想在经验中解决政

治问题,就必须通过美育的途径,因为通过美,人们才可以达到自 乐、菲律宾国家的宾库林唐、泰国传统乐舞等音乐%这是我国目前

由”%这是席勒对“美育”理念提出的独特见解%我国近代著名教 展示东南亚传统乐器最丰富最齐全的一个艺术展厅%3广西民族音乐博物馆“艺术场域”的审美认同教育优势美国史密森学会乔治•布朗-古德曾说过,培养和教育大众如

育家蔡元培先生在100多年前也曾提出关于“美育”教育的见解, 蔡先生认为教育应不完全在学校完成,博物馆、美术馆等也是实现 美育教育的重要场所,国民素质的提升,可以通过美育来教化

何学习获取知识的能力比直接提供和给予的方式更重要% “博物馆

者,非古董者之墓地,乃活思想之育种场%”场域理论是法国著名

大众%2地域特色视野下的博物馆审美场域一一广西民族音乐博物

思想家、社会学家皮埃尔/布迪厄创建的社会心理学重要理论之

馆简介一%该理论主要是指,在特定空间中的人行动、行为、动作心理都

会受到行动所发生的场域的影响%场域,包含的因素很多,不仅仅 是动作所发生的物理环境,同时也包括了空间环境中他人的行为以

广西民族音乐博物馆位于广西艺术学院南湖校区校园内,博物

馆展馆以收藏广西区内民族乐器为主,目前馆内的民族乐器艺术藏

品高达1200多件(套),主要以乐器实物、传统曲目歌本、乐谱、 创作手稿、艺术影音资料等藏品为主,这些藏品独具广西少数民族 艺术特色%广西民族音乐博物馆共开设了三层展厅,充分的展示广 西地域特色音乐文化%第一部分是大鼓音乐,通过鼓气之声、展示

及与此相关的众多因素%由此,笔者认为,博物馆空间中的观众在 博物馆中学习,同样会受到博物馆空间场域的影响%广西民族音乐 物 展 的艺术 , 因此, 物 空间也 成为 物的“艺术场域”%因此,博物馆的“艺术场域”应包含艺术空间、 艺术作品、社会大众等三位一体共同构成的主客体关系网格场域%

八桂传统音乐的精彩风貌%走进展厅可以很直观地看到广西大型皮

鼓演奏的乐器(烟墩大鼓月、马山大鼓月)和具有历史悠久的青铜

器%例如展厅内展示着一套大型青铜乐器一一羊角钮钟%羊角钮 钟,流行于战国汉代,在广西桂西、桂东南都有出土,但展厅中的 此乐器展品是由广西艺术学院教授们根据汉代时期的羊角钮钟的音

但博物馆中的艺术场域,有时还会受到艺术家、艺术空间的氛围影 响,如展品、灯光、色彩等诸多因素的影响%因此,博物馆中的 “艺术场域”有别于其他空间的“场域”理念%总体来说,博物馆

空间中的“艺术场域”是观众进行自我美育提升的重要场所,是观

乐特性,结合传统音乐的乐音组织、钟类乐器改良设计完成,青铜 乐器羊角钮钟共有32面,49个高音,是一套蕴含现代艺术特征的

众探索艺术和艺术探索以及社会大众美育提升的特殊领地%传统音乐乐器,该乐器钟声奇美圆润、悠长妙漫,音律固定有序, 常常被使用在古代传统集会、宴饮等盛大场合中,尽显“大乐”风

基于地域特色的广西民族音乐博物,于2018年面向社会大众开 放,该博物馆是在“广西民族民间艺术藏品馆”的基础上进行扩展

建成%因此,展馆内收藏了很多广西民间音乐领域的艺术作品%这

范%第二部分通过“八桂音韵”,集中展示广西12个少数民族的民 间歌曲、民谣、民乐、戏曲音乐、曲艺音乐、舞蹈音乐、祭祀音乐 等相关资料%例如芦笙乐、:呐乐、弦索乐、丝竹乐、锣鼓乐、青

铜乐等%展厅中特别展示了广西歌仙“刘三姐”的历史故事发展

些藏品对大众的审美教育具有得天独厚的优势%具体有以下几个方 面:首先,广西艺术学院是全国六所省属综合性艺术院校,即中国

六大艺术学院之一,艺术学科门类丰富,以艺术专业教育为基础, 艺术教育成就享誉全国乃至东南亚%而广西民族音乐博物馆的展馆 位于广西艺术学院 园 , 艺术 和艺术教 的一一历代彩调刘三姐、电影刘三姐等故事%展馆内还展示了广西戏

基金项目:本文为广西教育科学“十三五”规划2018年度广西考试招生和教学研究专项课题《高校艺术设计教育与美育的有效结合研究》

的阶段性成果,课题编号:2018ZJY265%-1 394 禅反甲CULTURE AND EXPLORATION文化与採索性方面来说都是不可多得的%广西民族音乐博物馆在审美教育活动

妙 温婉的独弦琴乐%在展厅中,独奏者经常弹奏的独弦曲目《穿针引

》,在展

中, 物展示和艺术 奏的方式为观众展示% 展示的、音乐功能,观众中展演者

$给

颤、揉、拨、打、碰、拉 巧,众传递喜庆和欢乐%独弦琴演触 弹奏体验,方式能 众更直观的了解艺术展品的 弹奏的节奏

奏结束后,观众在

能在艺术 中 的得到新见识、新发现、新审美、新 悟,对

于大众提高艺术审美和 艺术 的知识奠定了 的 %其的向导的带领下,

仅 众的好奇心理,还能有效的 众对于艺术学习$ 艺术史家$巫鸿在他的文学作品中曾提到“巨型展览时的记忆%体验式教学不仅活跃了展览的空间

物馆审美教育的

$同时能 众在”,即展览 的到来,每年 有一批大型博物馆、大型展览 体验中获得新认识新感悟新发现,在践中获真知,是途径%中遗留的文化遗产$广西民族

4. 3 以故事叙述,丰富场域教育手段和作品展层 穷, 了众 众%因此,博物 是文化人、小圈子的 空间,而是从艺术 者到普通大众日常共同参

与的艺术 $是大众 于日常生活的“ 空间”,因此,广 西民族 物 教育学角 发,

“为广西文化服务、为公共教育服务、为教学与科研服务、为非物质文化遗产保护与传承

物馆是在历史发展 博物馆凝聚了广西众多的文化故事和宝贵的精 展馆中,每一件

和展示价值%在都有它 的 、现在和未知的将来,展览是

服务”之理念,面向公众免费开放普及公共审美教育$以灵动而富 手法上采用故事叙述展品的 的方式%故事叙述不是有变化的多维实物展示方式 广西

藏资源,创 更易于观众接受、参与

的审美教育$ 了单纯的讲故事,也 是把展品的时间、地点、人物、创 &存 在 &发展结果一一罗列,而是故事叙述用“故事线”的形式

的体验教育%为 众了一座民族艺术教育桥梁,为传播艺术和传播艺术传播教 ,把展品文化、信息、 点的 ,把散落的故事高 &添助力%4博物馆审美教育的“艺 域”特色环境构建广西民族 物 成 始 着普及公共审美教育的

高度提炼后串联起来,更精准的文化还原,更高效的

能 众更

$才的了解展品审美背后的历史和文化%

沉 的展品

的勾起观众的想象和创

故事叙述维,从而模式,

重要功能%藏品资源是博物馆教育资源中宝贵的核心部分,如何充 到审美教 的 的%4. 4以景移情、以境传情、以场域共享异国文化发挥博物馆的教 源功能, 物的资源优质 %该物馆的展馆设计师在博物馆空间策展过程非常注重展示空间的主线 广西民族 物 为广西 个民族 广西民族

的 物 %展厅一一“东导向、展 美教

的空间 、展 物品与观众之间的互动关系较好了展示、收藏着广西众多知名民族 $发挥了展品所蕴含的艺术 和文化价值,最终 物馆的审下几个方式 体现%开设有与广西有着地缘关系的

文化展示”%展

播功能%具体 了一个具有

中,观众 欣赏到关于大型 奏

的乐器4. 1 以声音形塑艺术场域奏舞台,在大型的节日

声音本无形,但 声 为音乐,注入空间中就可以形成艺术 的

奏% 众

的了 到关于的艺术能量,重新 荡%

合,向听众传递

身自带的 功能就是传递声型、演奏服饰、演奏 和 身展 众 于艺术的审美 识和审美记 都到广西

物馆审美教育的目的%,并为展 的艺术门的左侧,展 了七座

的声 点%

大鼓,观众%在广西 物 能得到更好的学习$

总结展 会观看到这个 广西 的“礼乐”% 大 -是由大型

圆润美妙的

奏的 ,演奏者站在高 上 身两边敲%走到展厅的右侧,观众会听到叮叮在泛审美 术”

背景下,博物文化逐渐

的精英文化陌生%基于 ;% 奏 喜庆 向大众文化转变%博物 艺术鉴赏逐渐从“个体艺术”到“公众艺

成群%观众于博物馆的艺术 的广西民族

$ 是 于 汉代的羊角钮钟发出的声%展 会有艺术家在 奏示范该 的敲打方法和物馆采

物馆$ 的艺术手法努力为观众普及展示编钟的 力%广西民族 “礼”的方艺术之美点亮艺术之心点, 素质做一份贡献%会主义精神文明$提高全民审美式向观众展示广西 $ 众 声 的认识,不仅

开展的音乐赏析、

众的艺术体验,同时能激发观众对艺术产生新参考文献:[1] 王光英•基于“艺术场域”:地域文学在审美教育中的差异性研

究[J].文艺评论杂志,2012(05).的艺术 为观众的艺术养成和艺术惯习、艺术经验 和未来所

品判断、分析评论都能奠定 的 %的艺术 $广西民族

这就是广西民族博物

物馆为观众营造的 审美教育方式%[2] 吴 •博物馆的 功能[J]•内蒙古文物考古,2007(1).[3] 郭佳雯西乏审

物,2017.

4. 2 以体验式互动,提升场域记忆现代博物馆审美教育已 方式也从沉寂式逐步

下的博物馆审美教 [J] •自然博单项传播转变到双向传播,观赏到体验式、互 式方向转变% 艺术场[4] 卢泳君•广西音乐博物馆文创产品开发策略研究[J] •西部皮,2019( 07) .中的实物 & &展品介绍,观众 很 的对展品全方位的认识,但再多的展示都不如身 的触摸和体验得[5] 张硕•博物馆教育,释放公众的想象力和创造力 ——美国大都

到的心 上的 和 来 更 % 如在广西民族 物会艺术博物馆参观启示\"J] •看世界,2018(04).[6] 荣苓•高校博物馆展

体验项目中,独弦琴演奏

$采 一片竹片$

:演奏者 拨

手, 一 琴弦和的功能——以大学校史馆手的独弦,竟能弹奏出喜悦抒情展陈空间为例[J] •博物院,2019(06).140

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