缅甸问句

行走大地　Ｅｘｉ）ｌｏｒｃｒ　一　一；　中国很大，一定有不少首都吧？上海是你ｆ　￡　下榻的旅馆　除１，路　蕾　静　０　吗？　上海人买得起汽车　蠢，　丝光亮。　栈老板　珧动，不见一　“　等候。见面　立刻歉薏　也说到：　兮风机工　ｆ备用电源，　至少能让　怍几个小时。”这　切对老板而　是愉快　ｌ勺，至少　一Ｅ认真而诚恳的脸，我确定　看　着我的司机ＴＴ先　是我又无从和他细说解释，　弛不是　在和我开玩笑，但　于是只　能简单地告诉他，　区吾　加　不　看着他　落寞略带悲伤又支　年语　，订／＿　痛。我　没有心境嘲笑缅甸　甲缅甸这　数千年　的　脸　实我心　在。王　朝　他不用像往日那样忍　受半夜军队自　搜查，顺带着　最个　们顺走些皮夹里的钱　物，也不用｛ｊ　心街上与你擦　近世　：　太　一　多　一　殖的，是１　治　几稻　这界　告密者。　也学着他那样　仿佛想起去年　雍　民他在过去　笈　地卯　牙　，的　十米　厂房摸黑洗了冷水褥　不五　输　政　年ｄ　府　按十　　—扣扰　是缅甸　王国历史上最后一　不觉一　只　能　曼德勒　朝二厦　细　国战的中　外　，　一二　一　畋　都，而　到了１８８５年又沦为　英国人　国殖民白　除皇宫　市内的寺庙、英　、偶　荷刚　蜡停　　大部分　建筑被悉数毁去。早　电　，　来世找佛陀今生寻纳特　ｎｇ），位于曼德勒西南部２１公　。权几度　易主，活生生地把　把　世界十大贫穷国。　我　策，让缅甸人的思　自由似乎让这个国　一馘　城郊的实皆山一带有超过６ｏ０眉　侣和尼姑在此修行。山路陡峭，　，个由一名女性１　喊出的　茂。远远看去，山上的佛塔星罗棋布，金碧辉　眼夺目。山顶建有贡慕都佛塔及纳特神庙，周【　恨灯柱。此山被奉为众神出没地，过去这里充　金术士及明咒师，现在则是纳特信徒及佛教徒　的圣山。　被　建　随，　了精目　心　缅甸最早期住民所信奉的是泛灵信仰。在缅人之　繁耀Ⅸ爝畔　前，住在这一地区的是骠人（Ｐｙｕ）与孟人（Ｍｏｎ），　佛教的传入并没有使它消亡，反而和佛教结合更具生　命力。缅甸人相信全缅甸有３７个重要纳特神灵，他们　可能是动物、亡灵、山峰或是河流，简言之就是自　然万物。传说纳特母神生前有一丈夫，她的丈夫负责　每天送花给蒲甘国王。一天丈夫因故迟到了，国王就　把他给杀了。他的家人等了他一天都没回家，后来知　道丈夫被杀。她们非常的忿怒，就跟丈夫的哥哥、两　个儿子及其他族人，都拿起了武器跟蒲甘国王作战，　ｌ　ＴＯＵＲｌＳＭ　ＷＯＲＬＤ　２　行走大地　ｌ￣ｘｐｌｏｒｅｒ　一　来世的事找佛陀，今生的事找纳特，　缅甸人的纳特崇拜和佛教信仰，　分工明确，形成了独特的宗教文化。　结果全部被杀害。老百姓知道他们都是无辜的，就　建庙祭祀，结合其他印度神祗，形成了３７尊“纳特”　的起源。除了母神外，有的人死后变成褓姆神、妇女　神、游玩神、河神、马神、农神、牛神、酒鸡神、森　林神、海神、学校神、医神、愿掣神、富贵神或战斗　神……缅甸人至今仍然相信及崇拜他们，认为他们会　带来运气和繁荣给祈祷者，并会带来祸害给那些不尊　敬他ｌ仃Ｊ的人。事实上缅甸人的纳特崇拜祠Ｊ佛教分工明　确：来世的事找佛，今生的事找纳特。许多佛教宝塔　都是建立在纳特神庙的原址上，不然就是纳特神像融　＿，＿　＿ｌ＿‘’　－‘０　。　，　’　　’—●嘲　一　们都已经捧着钵整齐的排起了长队。ＴＴ先生告诉我　在佛教寺庙之中。　说，在这里，　今还坚持着施与受、过午不食的传统　行罕¨Ｊ顶，到处都是讨食的野猴子，我慢慢欣赏　佛教ｊｊ俗。和尚仃Ｊ吃酋布施ｍ』来的配莱，荤素都有。　风景，不料却被一群猴子给缠上了，一只猴子用双手　原始佛教对荤食ｌｊ｝没有禁忌，僧院不时有团体送来食　扯住我的裤管，不让我走，要我给食物，跟山大王一　样。一个原本闭目诵经的印篇女子过来帮我解了围，　随后依旧站立闭目诵经，神态安详。我逛了半小时，　忽然有一人从佛塔内出来，拿了一ｌ火堆钱往空中撤，　一物，给僧人及信徒亨用。至于缅甸的僧人，可自由选　择吃荤或吃素。一般而言，平日化缘得到什么，他们　便吃什么。边说边带我往基走，走到厨房，着实让我　乍舌，大块的猪肉、鸡、鱼、鸡蛋都是布施而来的，　且每日都有人专职负责烹饪。只要１０００美金就能维持　群游客立刻抢作一团，后来连续撒了三次。我找了　个当地人来一问，原来是一有钱人为求佛祖庇佑，　一僧院里所有和尚１个月的食物供给。　说话问，正巧一个身高只有及腰的小和尚从我面　前走过，我连忙叫住ｌ『他。　到此参拜并发钱给大家高兴高兴。人来人往，先前那　位　目诵经的女子，她还足一样的姿势，神情专注，　令人敬佩。　“我能看看你　面的东西吗？”我指着他的钵说　道。　一千兀乔洁＝十人　千元养活三千人　一他脸红管¨开给我看，我又被吓了一跳，几乎够　出实皆古城，往西南行约２１公　，有个被称之为　我吃２天的白饭。　“不中。之城　阿玛拉普拉（Ａｍａｒａｐｕｒａ）的地方，很多　“就只有米饭吗？”我继续问。　他摇头，带我去了他们吃饭的地方。我第一次见　西方人都喜欢去那里怀古，去感受历［史遗留在那里的　斑驳，不过最吸引我的，是那个著名的Ｇａｎａｙｏｎ　Ｋｙａｕｎｇ　到有这么多和尚同时用餐。僧院的执事僧侣一人占一　僧院。这个僧院之所以出　，【大Ｊ为人口众多，光日常　圆桌，上面摆放ｒ７、８盘不同的菜肴。／ｌ，ｇｌ尚这里则　任里面修行的僧侣就超过３０００人，还不包括在外游方　是面对面的２０人坐一排，每人之间摆了４份小菜。我　的。如果说在曼德勒聚集丫整个缅甸超过６Ｏ％的僧侣　不好意思问，执事和尚足因为有身份所以食量也多一　的话，那这里又占了其中的一大半。　点，还是因为小和尚们年－￣ｇ／ｌ，，所以莱少点。　“这些你都吃的完吗？晚上肚子会饿吗？”我问　我到达的时候，正好是　上１Ｏ点，僧院门口和尚　Ｔ０ＵＲＩＳＭ　ＷＯＲＬＤ　Ｉ　２５　尚一和。　吃去粕一　着一道知～。饼佛的甸一没　给物一享雠，　之培一下　寥一心熊，　生怡神旷一荡着执一时，　行一矾　，　瞒程艘一返　妇一已一稠灿得笑　每一，见不一　每阏～一被都能有体送般牙　树耳烦不　，　的碰　疾　躔　偷的僧僧一一但吃配　耐步　～一一院院　卷　经一一一一参鼓一一一　三　跳与了　街无　施　一　于　一一　一一一眼，　，　刚　　一一数露一于　痴贪一一～一　一一～叭一～耽　船　一～～一　一一～一　一，～一皇ｌ　一　马眙木尼佛塔　Ｍａｈａｍｕｎｉ　Ｐａｙａ　基３　９ｐｍ　！｛免费　曼德勒山　Ｍａｎｄａｌａｙ　Ｈｉｌｌ　｝　，ｊ　１０美金通窠　墨德勒皇宫　Ｍａｎｄａｌａｙ　Ｐａｌａｃｅ＆Ｆｏｒｔ　骛佶　剖　ｉ’ｌ　令　８．∞　ｌ８（Ⅵ　２ｈ，ＴＯＵＲＩＳＭ　Ｗ０ＲＬＤ　脑联网的情况下　丕能把我｛ｆＪ２个给排　火车站不大　总共才４个站台，　供识别的文字标　于是不得不揣蕾　ｊ处询问　容易碰到一个能说英语的，　是这趟车，就这个站台，不　一个小时很快　有任何火车的踪迹　到站长办公室，出　示护照、车　笑着说，晚点了，　车要临晨２　ｉ才来，不过你们可　在我里面的办公室　休息，车　我会叫你们。站长力　公室不大，但是几　张大沙发，　乜够４，５个人横躺下　『木息。这个时候才　发觉，整１　车站只有我们２个外匡　火车站惊魂记　蒲甘　（Ｐｕｇａｍ）　“干塔之　地”的地方　不知道　，人。　什拿的刻又了　聪　微敝耔蜘帼　，要１瞟精　』１口　有旅游攻略　之为　么时候又被　上了　蒲甘和吴哥　ｉ做比　刚坐了不到　见外面跑进来一　教笑着说，“车凌　±这里我要锁门了：　全蕾　“魔幻”　的名号。去　过的人都　较，虽然　这两者同属　东南亚三　前者胜在　后者则以　规模巨大，　许因为缅　甸长期闭关　锁国，之　佛教遗址之　一，但　精美闻名于　±。或　蕾　护还照是　去　。　口一　对西方人实　严格　我　答凌　和这　不少传奇色　；，也　晨　车个　连哦　票站　厶口　ｊｌ勺变数。　说现　在　然　一　人，也去蒲　『。看　，。审查的缘　由，给这个　地方也带　于是让我　这趟蒲甘之　旅充满了，　在火　车站我遇　Ｊ了Ｌｅｅ，Ｉ　甑　一干．　了看她的　票，真巧，　就坐我旁　。　挪燧　虹　时　一窗　原，一　，昵　分，怍　员　票号还连着　钟人　于是　还　吗？　，　。１１　一ＬＬ　我无解／＿黼　地咱　而　我问道，　“你也是今　天上午买Ｉ　了有　，去始　利　。不　，）　７　商按　询　间　『　人　耀　莹　我３天前：　的。可ｊ　我们都是中　人，　精例　ｊ着躺Ｆ黼　他车皱晚¨　所以给安　排坐一起吧　点预　我心　里暗想，这　但　感　。　，敞　籽盯　要　４　公室。不安全得　差　不　是　一　厶日　番　否，　足站内没我　立　刻　件　点　才　来　，　翅　车票：　飞机　蒲甘与仰光（ＵＳ￥９３）、曼德勒（ＵＳ￥　车程：　Ｔｈｅ　Ｈｏｔｅｌ　ａｔ　Ｔｈａｒａｂａｒ　Ｇａｔｅ　Ｏｌｄ　Ｂａｇａｎ　Ｎｙａｕｎｇ　Ｏｏ　ＴｏｍＩｓｈｉｐ，Ｂａ！　返。曼德勒航空公司、Ｙａｎｇｏｎ　Ａｉｒｗａｙｓ￣ＤＡ－　Ｍｙａｎｍａ　Ａｉｒｗａｙｓ航空办事处设在旧蒲甘。　火车　Ａｕｒｅｕｍ　Ｐａｌａｃｅ　ＨｏｔｅＩ　碌Ｎｅａｒ　Ｂａｑａｎ　Ｖ］ｅｗｉｎｑ　Ｔｏｗｅｒ．Ｈ　ｎ｝　ｂｄｙｄ『１　曼德轴一蒲甘　车次：每天上午两班　车票：普通￥４．头等￥９　车程＂１０．５小时　伸光一蒲甘　车次：每天晚上班　Ｂａｇａｎ　Ｔｈｉｒｉｐｙｉｔｓａｙａ　Ｓａｎｃｔｕａｒｙ　Ｒｅｓｏｒｔ　固Ｂａｇａｎ　Ａｒｃｈａｅｏ］ｏｇｉｃａ１　Ｚｏｎｅ．Ｂａｇａ￣　．　Ｂａｇａｎ　ＨｏｔｅＩ　Ｒｉｖｅｒ　Ｖｉｅｗ　Ｂｅｔｗｅｅｎ　ＧａｗｄａｗＤａ］　ｎ　ＴｅｎｉＤｌｅ＆Ａｒｃｈｅｏ］ｏｑ］ｃａ］　ＴＯＵＲＩＳＭ　ＷｏＲＬＤ　行走大地　ＥｘｌｌＯＩｆ＂＠Ｐ　§　之后，Ｉ』觉得摇晃的　害，一个趔趄，火车＿Ｆ以　２点，饭Ｊ占里依然人声鼎沸，老式的发电饥　自，电视里播肴缅甸某一男一女歌星的演唱　ｆ！｝摇摆３（）度的高谴前进苻。很多火以后，听到西　旧　游客谈论缅甸的火车只一句话，没出轨是你幸运。　戈讶异的是几乎都是翻唱台湾早期歌手的名　｝秦、姜育恒、工杰……后来在缅甸各处旅行　始终能听到翻唱的中文歌曲，听着听着，突　西方旅行者对依然纵贯于缅甸铁ｊ　只有一句评价：没出轨是你幸运。　对丽一个身符传统笼基的女士　卜微笑着石符我，　邑了，发电机坏了！凌晨４点，很累，很冷。　别看缅甸白天３Ｏ多度，晚上通常都只有十几　我想起攻略上说，外围人足专有车厢，几丁环噘四　除　没有车来，心里一阵怒气，冲到站长办公　足那位＿Ｌ作人员，“对不起，晚点了，车要５　Ｊ，我平¨ｌ一以外，霸　：到第ｔ个外国人。于是我尝试　和微＾芡符的史ｆ：沟通，没想到她听不懂我的英文，卸　可以川做为缓慢的　｝１文和我对话，细问之下原米　ｊ　抗日远　军的后代。外国人车厢早已经取消＿ｒ，又　“５点不来ｎ勺话，我们就退票。”“退票窗口　上班。”　ｆＪＪ　卜６点，我ｕＵ　已经睡着ｒ的Ｌｅｅ，扣算去退　等乍　倒足存在的，这个就足头等，至于票价，缅ｆ量没说完，旁边一个老兄拍了拍我然后说道，　ｒ，不过要翻过一座桥，去对面那个站台上　入６（Ｈ蜘币，外国入９美金，折台约１　艇面币。　、　ｊ天边的落日的红：辉降临，当耶抹斜阳将八ｌｉｅＩ＇（，Ｊ　ｔ１１￣ｅ火笑，一说退票，这车就来了啊。”　支乍，木头座椅，就如同３Ｏ年前中国火车的卡千　Ｆ足我们的车。而当我再次删来，已经足４４＂，ｒＪＪ＇　塔尖镀ｆ：一层金色，与红土地交桕错落，而后ｌ：厂ｆ，　氲出‘科咖梦似幻的气象时，我知道我终于踏卜ｒ　［－ｔ　ｎ勺ｉ：地，虽然已经迟ｒ帮　１２个小时。　ＴＯＵＲＩＳＭ　ＷＯＲＬＤ　ｌ　行走大地　Ｅｘｐｌｏｒｅ．。：　在掸邦高原上接近茵莱湖（ｉｎｌｅ　Ｌａｋｅ）的最南部有个　叫山　（Ｓ　ｋａｆ．的地方，在那里随时可以见到绑着头巾　的掸族或勃欧族人，那里族群林立，光在册记录的就　有３０多个少数民族，长期以来一直被列为禁区，近几　年才开放观光。根据导游提供给我的信息，我决定一　探茵莱湖的源头。　一早从鸟水镇码头出发，搭乘配有马达的长形　快艇，经过５、６公里的河道，便驶入湖心。清晨的湖　区又湿又冷，还蒙着一层雾气。船在湖中破浪前进，　不时与因达人擦肩而过，他们那种独特的用脚划浆的　方式令人惊叹叫绝。划船者站在船的尾端，一只脚踩　在船板上，一只脚悬空荡浆，如用左脚划船，则用左　管内一滴一滴的掉入酒瓶内，形成酒精纯度达２２％的　手握住浆把；用右脚划船，则用右手握浆。划船时，　糯米酒。吃饭的时候，我旁边围了许多上菩小朋友，　Ｅ　手、腰、脚　时用力，使小船飞速向前行驶，而不划　像往常一样我拿了铅笔、糖果分送给他们。少部分拿　船的手和脚却起平衡作用。这里的渔民捕鱼不用鱼　刚，而是用竹子编成的“罩鱼笼”，看准鱼换气时出　现的水泡把鱼笼直插进水里去，若手有被震动之感觉　了就走了，但多数小朋友还是盯着我看，于是我开始　的　担心，我给的东西是不是触犯了什么他们的忌讳？主　落　＿　２．±丽蜘乡ｔ　人家看出了我的窘迫，连忙解释说：　“他们好奇，没　菜　自　就把鱼叉从罩鱼笼上端的￣Ｌｉｈ插进去，把捉在罩中的　看过外国观光客，你现在是动物园里的动物。”：　鱼用叉挑上来。在茵莱地区，居民一出门就是遇到　水，从小就练会了用单脚划船的技术。茵莱人为什么　用脚划船　一些学者认为茵莱人一辈子生活在水上，　从不走路，为了保持四肢发育平衡，才出此绝招。　过去山卡长期被列为禁区，游客必须先要在金岛　小屋（Ｇｏｌｄｅｎ　Ｉｓｌａｎｄ　Ｃｏｔｔａｇｅｓ），办理通行证及雇用当地导　ｊ臼Ｊ占　Ｉｎｌｅ　Ｌａｋｅ　Ｖｉｅｗ　Ｒｅｓｏｒｔ　固Ｉｎｌｅ　Ｋａｕｎｇ　Ｄａｉｎｇ　Ｖｉｌｌａｇｅ．Ｎｙａｕｎｇ　Ｓｈｗｅ　Ｔｏｗｎｓｈｉｐ．Ｔａｕｎｇｇｙｉ　Ｐａｒａｍｏｕｎｔ　Ｉｎｌｅ　Ｒｅｓｏｒｔ　日Ｎｇａ　Ｐｈｅ　Ｃｈａｕｎｇ　Ｖｉｌｌａｇｅ．Ｉｎｌｅ．Ｓｈａｈ　Ｓｔａｔｅ．Ｔａｕｎｇｇｙｉ　游方得进入该区。前行约２小时后在Ｈｍａｗｂｅ桥检查站　接受检查，人不必下船，船也＿尢需靠岸，检查人员从　桥上用绳子垂下个小水桶，将刚才办理的通行证置入　其中即可。　Ｉｎｌｅ　Ｐｒｉｎｃｅｓｓ　Ｒｅｓｏｒｔ　田Ｍａｇｙｉｚｉｎ　Ｖｉｌｌａｇｅ．Ｉｎｌｅ　Ｌａｋｅ．Ｔａｕｎｇｇｙｉ　Ｒｏｙａｌ　Ｉｎｌｅ　Ｒｅｓｏｒｔ　固ｎｅａｒ　Ｍｉｎｅ　Ｔｈａｕｋ　Ｖｉｌｌａｇｅ．Ｔａｕｎｇｇｙｉ　Ｓｋｙ　Ｌａｋｅ　Ｒｅｓｏｒｔ　ｌｎｌｅ　国Ｍｉｎｅ　Ｔｈａｕｋ　Ｖｉｌｌａｇｅ　ｌ　Ｎｙａｕｎｇ　Ｓｈｗｅ　Ｔｏｗｎｓｈｉｐ．Ｔａｕｎｇｇｙｉ．　码头附近有许许多多沉　水中的古老佛塔萃，　见证过去的辉煌及时间的消逝，很具苍桑美感。坐落　在山卡城中心的旧塔及佛像，大都是３—１７世纪所建造　的。参观完古城ＩＨ址，我决定去探访居住在这里的勃　欧族人，信步走到一户酿酒的人家，盛情的勃欧人立　刻邀我入内吃饭，而我也借此得以见识他们制酒的过　景点　水上市场　每五天举办一次的集市，有卖各种各样的日用小商品的当地人　易，妇女们也会带着许多新鲜的蔬菜、水果来叫卖　『丁曩：菌莱湖景区通票￥３　交通：包船游览（船费１２０００缅元／天，可坐５人）　帕瑞佛塔　帕瑞佛塔不仅是茵菜湖的标志性建筑，供奉着５尊传奇的佛像　门囊：菌莱湖景区通票￥３　程。先将发酵的糯米，放入密闭的大铁锅内，下面烧　以大火，上面置有陶瓮含水，中间有一长条铁管连接　酒瓶，根据加热变蒸汽成水滴的原理，糯米酒就从铁　跳猫寺　据说，跳猫寺有位老僧人在参悟佛法时，看到身边跃起的一个小猫　多只猫咪跳圈。　门曩：茵莱湖景区通票￥３　ＴＯＵＲＩＳＭ　Ｗ０ＲＬＤ　　ｉＩ．｛　我从云南瑞丽入境，一路往南，穿越缅北　部，经过木姐、曼德勒、蒲甘、东枝、茵莱，仰光　（Ｙａｎｇｏｎ）将是我在缅甸的终点。一路的尘土滔天，　从来都没有对仰光抱有太大的希望，毕竟这里从０７年　开始就已经不再是首都了，更何况长期以来伴随贫穷　的必定是肮脏和拥挤这个想法已经根深蒂固。但是真　正到了这里，却发现，原来和我想象中的不一样，仰　光让人惊艳。街道干净整齐笔直如棋盘格，视野开　阔，绿树成荫。南北向四条＝ｒ道，东西向街道以数字　命名，从第一街到第七十街依次排序下去，想迷路都　难。英国人长期的统治带给仰光极强的伦敦色彩，在　东南亚其它一些旧英国殖民地里，建筑多为白色或淡　黄色，而这里建筑物均由深红色砖砌成，白色或淡黄　只用来勾砖缝或饰线，另外最重要以代替伦敦浓雾的　是黄花盛放的绿树。　市中心以苏雷宝塔为起点，在英国殖民时期这　里也是最热闹的地方。现在这里依次坐落着市政府、　财政部、法院、仰光总医院等，无一不是英国人百年　前遗留至今的维多利亚式建筑。此外基督教堂、清真　寺、印度神庙等宗教建筑也随处可见，要不是街上穿　着笼基的男男女女提醒我身在缅甸，一时间真以为自　己身在欧洲了。　据佛教传说，释迦牟尼成佛后，为报答缅人曾赠　蜜糕为食而回赠了八根头发。佛发被迎回缅甸，忽显　神力自空中降下金砖，于是众人拾起金砖砌塔。瑞光　大金塔（Ｓｈｗｅｄａｇｏｎ　Ｐａｙａ）是这个城市的坐标，也是缅甸　的标志，它的金碧辉煌，它的琉璃砖瓦，每一样都是　那么的美丽。　司名的仰ｊ　顶镶着４　佛簇拥及　着大塔而　砖砌成，　页端之宝伞则悬　一银铃，伞　颗镶有７，０００－：多　糊　ＴＯＵＲＩＳＭ　ＷｏＲＬＤ　行走大地，０、、　Ｅｘｐｌｏｒｅｒ、　端的人钻　重７６克拉。金塔四周足巧夺天：Ｉ：的佛像、　神殿、庙宇及楼阁，在缅甸万干佛塔之中，最为宏伟　华贵；另外东西南北四个门均没有电梯，方便游客进　出。大金塔本身是用７０公吨的黄金造成，也足世界上　最贵、最夫的塔，它　ｉ束埔察的吴哥窟、印度尼西亚　的婆罗浮厝一起，被誉为“东南业三火古迹　，再加　上中国ｍ［）－里长城和印度的泰姬・马哈尔陵，统称为　“东方扛人奇观”。　缅甸人将它称作“瑞大光塔”。　“瑞”即金之　意，　“大光　是缅甸的古称。系全缅最大之佛塔，塔　内之各式佛像、古钟、老菩提树等皆有可观，由于塔　下藏有释迦牟尼佛的头发及法器，所以对缅甸人来　说，金塔除了是神圣不可侵犯的圣地外，更是他们的　精神支卡｛：，一牛中无论如何都要到此参拜一次。　在仰）乜另一个去处就是唐人街，因为在这里是缅　甸华人最集中的地方。从早上７点左右一直到午夜始终　邰是车水　５龙，一片兴旺热闹的景象。晚上６点以后，　夜市登场，杂货店、糕饼店、金店、彩券店、服饰店　大放光明，手工艺店铺和小吃摊挤满了路的两旁，水　果、沙爹、海鲜……到处人潮汹涌。　看营夜市罩的灯火辉煌，不觉让我心生疑惑，这　＋９５　ｌ２４３３７７　Ｃｈａｔｒｉｕｍ　Ｈｏｔｅｌ　Ｒｏｙａｌ　Ｌａｋｅ　Ｙａｎｇｏｎ　国４０　Ｎａｔｍａｕｋ　Ｒｏａｄ，Ｔａｍｗｅ　Ｔｏｗｎｓｈｉｐ。Ｙａｎｇｏｎ（Ｒａｎｇｏｏｎ）　四＋９５　１５４４５００　Ｓｕｍｍｉｔ　Ｐａｒｋｖｉｅｗ　ＨｏｔｅＩ　匝３５０　Ａｈｌｏｎｅ　Ｒｏａｄ．Ｄａｇｏｎ　Ｔｏｗｎｓｈｉｐ．Ｙａｎｇｏｎ（Ｒａｎｇｏｏｎ）　条不到２公里的唐人街上金店密集，居然有２（】间之多。　而且从踏入缅甸第一天起，遭遇停电已经成为一种习　惯，一度我还把缅甸戏称为“免电　，但足在仰光，　景点　伸光大金塔　Ｓｈｗｅｄａｇｏｎ　Ｐａｙａ　路线：仰光大金塔坐落在市中，　稍偏北，皇家大湖湖畔海拔５ｌ米　的圣山上。从苏雷宝塔的市政厅旁有４３路等公共汽车可以到达　我看不到蜡烛，甚少听到手拉发电机的轰鸣。后来听　门翼：￥５　最佳参观时间：６ｐｍ一８ｐｍ　当地华人谈及此，近年来中国与缅甸政府建立友好邦　苏需宝塔　交，以前电力不足　被迫点蜡烛，如令中国协助缅甸　兴建发电厂，解决了电力不足的问题，当地华人也受　到礼待，没有从前那么苦了。　现在，或许我们仍然无法完美地拼ｍ缅甸的伞　Ｓｕｌｅ　Ｐａｇｏｄａ　苏雷宝塔又称为小金塔，供奉着佛法舍利，高５ｌ米，至少有２０００年　的历史。　路线：在仰光旧市区中心　开放时闻：６ｄｍ一９ｐｍ　门囊：免费　貌，这个占老神秘的佛教国度。我想，快乐不是因为　拥有得多，而是欲望得少。也许，当我们放下了浮燥　的追逐，放下了浮华的表柏，人生本质的快乐才会被　彰显，人类发自本心的幸福才会被认同。乞愿众生，　离苦得乐，心生无限欢喜。圃　昂山公园　Ｂｏｇｙｏｋｅ　Ａｕｎｇ　Ｓａｎ　Ｐａｒｋ　大湖的北边的缅甸独立领袖昂山将军的陵墓，是昂山素季父亲的陵　寝。此外，位于湖东南角的Ｍｉｎｇａｌａ　Ｚｅｉ集市是主要贩卖生鲜物品的　露天市场，具有浓郁的地方色彩。　圈１．在仰光，除了乘坐市内的公　共交通，乘坐马车观光，也是一种　极具特色的交通工具。　２．出了城就是土路，出门不得不带　上防尘的纱巾。　路线：在Ｋａｎｄａｗｇｙｉ大湖边　门票：免费　３．１　光瑞光大金塔佛塔群一角。　ＴＯＵＲＩＳＭ　Ｗ０ＲＬＤ　　ｊ１：　：｛