见阙殆
这句话是子张请教求官职俸禄的学问。孔子的答复大概意思是：“多听闻那些有纰漏的可疑之事，谨慎说话，就有婉转的地步，能减少过失；多看看那些（可以借鉴的）过失和灾难，谨慎去做，就有多余的补救空间，能减少后悔。说话少过失，行事少后悔，官职俸禄就在其中（你的官职俸禄与你的贡献 过失是对等的）。”
阙 没有‘保留’的意思。而 疑 本身自带保留属性。所以‘阙疑’符合大众解释，但‘阙殆’不行，如果孔子想表达大事小事都慎言慎行，一句话就够，不需要讲到三句话；而且难事先放一旁，也是迟早要做的，这么解读给人一种全身紧绷，凡事小心翼翼的感觉，难道就没有考虑办事效率？况且尾句已经告诉我们，行事不悔，行言不尤。此句是为政篇，当官的道理，对效率也很重要，不可拖沓。当然，课本上的标准答案可以作为校训来使用，用在为人处世智慧、尤其是官场上，还是相当悬殊的。
这里的阙，是不确定的，既是灵魂的空缺。怀疑:对不确定的事物的怀疑。缺席:那些由于疏忽而有缺陷或处于危机中的东西
这么解释才能接应后面的句子。官场的变化潜伏着各种隐患，因此“多闻阙疑，多见阙殆”是唯一能够吸取教训经验的方式。但是光吸取还不行，还要慎言慎行，才会有“余”（多余出来的 精力和时间让你去调整）
往往是在做事的过程中，你才知道如何调整才不影响效率。按照孔子的经历:他周游列国，有升有降，历经沧桑。所以多听多看，谨言慎行，是世间人必备的工具。万事开头难。
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