被动句是文言文中一种特殊的句子形式，掌握其用法特点对理解文言文帮助很大。
基本原理：
被动句是相对于主动句而言的。 在动词性谓语中， 主语是施动者， 即动作行为的发生者，这种句子称为主动句；反之，主语是受动者，即动作行为的接受者，这种句子称为被动句。 比如，
“大雨把战士们淋得浑身湿透了。 ”
这是主动句， “淋”的动作行为是“大雨”发出的。 “战士们被大雨淋得浑身湿透了。 ”
这是被动句，主语“战士们”是“淋”这一动作的接受者。 被动句的语法特点：
通常情况下， 主语施加的动作行为的对象是宾语，
做“被”的宾语。比如，
“我们打败了敌人。 ”——“敌人被我们打败了。 ” 如果不加“被”句意就反了——“敌人打败了我们。
”
”——没有引进动作的
被动句中的“被”可以用“让” 、“给”、“叫”来代替；被动句说不出或者不需要说出施
动者时，“被”字后面可不带宾语。如上例可以说成“敌人被打败了。 施动者“我们” 。
和现代汉语一样， 文言文中也用被动句表达，
复杂得多，其句子的结构方式也和现代汉语不大一样。
文言文中的被动句有以下几种形式：
一、用介词“于”引进动作行为的施动者，表示被动的句意。 例 1：“此非孟德之困于周郎者乎” 《赤壁赋》
此句中“周郎”是“困”曹操（孟德）动作的施动者，用“于”引进，组成“于＋宾语”的结构，表明“困”这一动作行为是“周郎”发出的。
如何理解呢
一看动词性谓语的动作行为是谁发出的，是主语发出的，就是一般的陈述句，是“于”的宾语发出的，就是被动句。这一点和使动用法的特点相似。
二看动词性谓语的动作行为是怎么发出的，是不是符合情理。比如， 例 2：“使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。 ”《廉颇蔺相如列传》
此句主语是省掉了定语“相如”的“使” 。是理解为“相如的出使没有侮辱诸侯”恰当 呢，还是理解为“相如的出使没有被诸侯侮辱”恰当呢那就要看看施动者发出“侮辱”这一 动作行为是不是合乎情理。 作为一国的使者， 肩负王命出使他国， 是为了解决国家之间的问题或是为了友好， 不可能出使是去侮辱人家的； 再说了相如升官是因为出使的时候没有侮辱其他诸侯就不合情理了。显然第二种理解恰当。那就是“辱”的动作行为是诸侯发出的，例句是被动句。
只不过使用形式要比现代汉语中的被动句
有时为了突出宾语的受动地位， 可将
宾语置于主语的位置，但是，为了不改变句意，必须在动词前加“被” ，并让动作的施动者
判断理解这种形式的被动句要注意以下几点。
1．“于”字本身不表示被动的意思，而是动词有被动的意义，由于用“于”引进了动作
行为的主动者，被动的意义就更加明显了。比较下面两个例子：
例 3：“激昂大义，蹈死不顾。 ”《五人墓碑记》 例 4：“激于义而死焉者也。 ”《五人墓碑记》
例 3 没有用“于”字，仍是被动句，是动词性谓语“激昂”含有被动的意义，和“于”字没关系。
例 4 句意和例 3 一样，只是因为多了个“于”字，被动的意义更明显了。
2． 种用“于”字的被 句的 序和 代 不同。
代 表被 的介 短 是在 性 的前面。比如，“ 人被我 打 了。 ”“被我 ”在 “打 ”的前面。
而古 里，和引 作行 主 者的“于”
如，
“李氏子蟠⋯⋯不拘于 ，学于余。
字 成的介 短 放在 后面。比
”（《 》）“于 ”在 “拘”的后面。
3．要注意和其他用“于”字而又 构相似的文言句式的区 。
“于” 字是文言文里使用最广泛的介 ， 表示的意 关系也最 繁多。 和其他介 比如“以”用于 之前不同， “于”字多数用于 性 之后。同 的 构关系，如何判断哪是被 句呢那要了解“于”字的几种常 意 。
“于”字最常 的意 是作“在” ，一般 成表示 所和 的介 短 ，所表示的
是一种静 的关系， 的 一般不是施 者， 它 更多的是表示 作行 的 所和 作 状 后置而已，不表被 关系。比如，
“ 九 于廷，臣乃敢上璧。 ”《廉 相如列 》
“于” 表示“ ” 、“到”、“自”、“从”、“因 ”、“ 于”、“比”等 关系，它 都不表示被 。 的例子比比皆是。 关系里只有当主 于被 地位 ，才是被 句。
“于”也有用在 前面的， “子于是 哭， 不歌。 ” 种用在 前面的“于”都不表被 。
所以，判断是不是被 句，不在有没有用“于”字，关 看主 是不是被 地接受 的 作行 。比 下列的例子，真正的被 句意思是比 明确的。
例 5：“或脱身以逃，不能容于 近。 ”《五人墓碑 》例 6：“会于西河外 池。 ”《廉 相如列 》
例 7：“ 敢留璧而得罪于大王乎” 《廉 相如列 》 例 8：“良曰：‘ 于臣。’”《 宴》
上例子里，只有例 5 是被 句，其余都不是。二、用“ ” （ wéi ）表示被 。
用“ ”字的被 句有两种形式。
一是在 性 前加 “ ”， 成“ ＋ ” 的形式。“ ” 字可以直接用在 前，
也可以引 作行 的主 者，即在后面 上 ——名 或代 ，用在 前面。比如，
例 9：“吾属今 之 矣！ ”《 宴》“ ” 上了 “之” 。
例 10：“幸勿 。 ”《 任安 》
例 11：“父母宗族皆 戮没。 ”《史 ·刺客列 》“ ”没 ，直接用在 “ ”和“戮”的前面。
种用“ ”的被 句，其 法作用和 代 的“被”的用法一 ，
是“被”。
二是用“ ”引 作行 的主 者后， 再在 前面加 “所”字， 成“ ⋯⋯所⋯⋯”的形式。 种被 的句式，在文言文中最多 。比如，
例 12：“有如此之 ，而 秦人 威之所劫。 ”《六国 》例 13：“ 家庄几 巡徼所陵迫死。 ”《指南 后序》
“ ”的意 就
种用法里的“ ”的后面，也可以不 ，比如，
例 14：“若属皆且 所 。 ”《史 · 羽本 》 个例子里的“ ”的后面省掉了 “之” 。
得注意的是， 种形式的被 句里的“所”字已没有具体的意 ，而且，在 代
的 面 里， 种形式 在使用着。比如，
“ 种 形式 广大人民群众所喜 。 三、用“ ”表示被 。
”
“ ”是个及物 ，用作被 句 ，是有条件的。 比 下面两个例子： 例 15：“ 藐小微物，必 察其 理。 ”《幼 趣》例 16：“众人皆醉我独醒，是以 放。 ”《 父》
比 两个例子不 ，当“ ” 了 （名 或代 ） ，只是一般的 述句，
不表被 。只有“ ”字后面是 ，也就是“ ＋ ”的格式 ，才可能是被 句。 而且“ ”一定是 靠 ，
“ ”和 之 没有其他 。
例 16 是被 句， “ 放”——被流放。“ ”可以和“于”字 用，引 作行 的施 者， 成“ ＋ （ ）＋于”
的格式，“ ”和“于”都 靠 。比如，
例 17：“臣 恐 欺于王而 。 ”《廉 相如列 》例 18：“吾 笑于
大方之家。 ”《秋水》
两个例子都通 “于”引 了施 者“王”和“大方之家”。 “ ”字用在 前表示 他人 作行 的承受的 候（ 似 前置）
或“自己”，不表示被 。 是要和表被 的“ ”区 开的。比如，例 19：“生孩六
月，慈父 背。 ”《 情表》
例句不是被 句。 “ ”可理解 “背”的 作行 的承受者而前置，相当于“我” 。全句是“⋯⋯慈父背弃了我。 ”
的例子在日常生活中也有使用的。比如“ ”——“ 解我”
四、用“被”表示被 。
文言文中也有直接用“被”字表示被 的，但不多 。其形式和 代 相似，可以引 作行 的施 者，也可以不引 ，以不引 居多。比如，
例 20：“ 流 被雨打 吹去。 ”《永遇 京口北固亭 古》
例 21：“信而 疑，忠而被 ，能无怨乎” 《史 ·屈原列 》例 20 引 施 者
。
， “我”
“ 雨” ，例 21 没有引 。 判断 种用法之前要区
“被” 的 性， 因 “被” 常作名 或 用，
有 也和 “披”
相通，只有“被”字直接 了 ， 成“被＋名（代 ） ”的格式；或者直接用于 前 成“被＋ ”的格式 ，才表示被 。比 下列句子中的“被”字的用法：
例 22：“盖当蓼洲周公之被逮。 ”《五人墓碑 》例 23：“将 身被 。 ”《 涉世家》
例 24：“在位恭 ，妻子不入官舍，布被瓦器。 ”《后 ·王良 》
例 25：“况仁人庄士之 余思，被于来世者何如哉！ ”《墨池 》以上四例，只
有例 22 是被 句。
五、不用 志性 的被 句。
种被 句， 然没用任何的表示被 关系的 ，
可以从上下文表达的意思上理解。大致有两 情况。
一是可以 上表被 的 。
例 26：“戍卒叫，函谷 。 ”《阿房 》
“ ”的前可加“被” ，函谷关不能 出 作行 ，它只能是“被攻克” 二是不需要也不好 出，上下文 就是被 的关系。 例 27：“拜 上卿，以勇气 于 侯。 ”《廉 相如列 》
个句子的主 是廉 ， “拜”作 授予官 的一个 ，此 作行 的施行只能来自
。
但是依据被 句的基本原理，
完全
于君王，廉 只是受 的一方， “拜” 理解 “被拜” 。 种用于官 升迁的 ，常常表被 。 例子 有，
例 28：“用荐，以善 供事文渊 。
”《明史·王 夏昶 》
。再如，
“荐”就要理解 “被推荐”
例 29：固（ 固生）之征也，薛人公 弘亦征， 目而 固。 《史 ·儒林列 》此句里的“征”是“被朝廷征招做官”的意思。
以下例子从文意来看都是被 句。
例 30：“血色 裙翻酒 。 ”“感我此言良久立。 ”《琵琶行》例 31：“盖文王拘而演《周易》 。”《 任安 》
例 32：“⋯⋯其次 体受辱，其次易服受辱，其次关木索⋯⋯” 《 任安 》理解被 句的几个注意点：
掌握了以上被 句的几种形式，在具体运用 要注意几点。
1．弄清楚句子的主 ，因 只有主 是 于受 地位 ，句子才是被 句。 例 33：“虎兕出于柙， 玉 于 中。 ”《季氏将伐 臾》
一例子中的两句 ，第一句不是被 句， “出”的 作行 出于主 “虎兕” ，“于柙”
只是状 后置而已，表明“出”的 所；第二句是被 句，作 静物的“ 玉” 于主 的地位，却不能施行 作行 ， 然作 “ ”的施 者的 ——“人”没有出 ，却是存在的。所以主 “ 玉”只是 于受 地位，因而句子是被 句。
2．有些用了使 用法的句子，在意思上有 可理解 被 句。
我 先要明确两个概念。使 用法属于 的活用， “活用”是就句子中的某个 而言，被 句属于句式，是 整个句子。 两者不是一回事。怎么确定那要看句子表达的 重点是什么。比如，
例 34：“太上不辱先，其次不辱身。
”《 任安 》
此例中的“辱”可理解 使 用法， “使⋯⋯辱” 。按照主 句翻 句意 ： “最上是不使祖先受辱，其次是不使自身受辱。 ”主 省略。
如果按照被 句的要求翻 ，就要突出“辱”的 “祖先”
地位。句意 ： “最上是祖先不被侮辱，其次是自身不被侮辱。
两句比 ， 然被 句更好，比主 句 气重，更能突出“祖先”的地位。
遇到 种情况， 我 可依据上下文意是否 通， 格是否一致， 是否更符合作者的意 而定。
， “祖先” 于主 的 ”句意一 。
3．判断被 句的 候，
迫”的情形。
要注意主 生 作行 的原因是否来自于外界。
”《 任安 》
主 要有 “被
例 35：“彭越、 敖，南面称孤，系 抵罪。
主 的“系 ” （关在牢里）只能是“被迫”而 。有些 不是“被迫” ，但其情形，仍是来自外界的原因。 例 36：“帝感其 ⋯⋯” 《愚公移山》
一般情况下， “感 ”的原因更多的是来自外界，受外界的影响而感 是人的正常的心理活 ， 的句子往往就是被 句。
以上 于被 句的形式及用法的例解，
才能自如运用。
要在具体的 言 境中加以体会，
加深印象， 最
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容