慈城县衙导游词

【篇一：导游词】

慈城实训报告 慈城镇位于宁波市江北区西北部，距市中心14公里，镇域面积70.07平方公里，是全国小城镇综合改革试点镇，省、市中心城镇，浙江省历史文化保护区。慈城史称勾、勾余、勾章，自唐开元二十六年（公元738年）始至1954年，历1200多年皆为慈溪县治。千年的历史为慈城沉积了深厚历史文化底蕴。保存了完整的传统生活结构方式，保留下来的传统建筑中不但有大量的民居建筑。

慈城镇地处浙江省东部宁绍平原，位于宁波市江北区西北部，距离宁波市中心15公里。东与洪塘街道接边；东北与镇海区九龙湖镇接界；南临姚江，与鄞州区隔江相望；西及西北分别与余姚市河姆渡镇、三七市镇接壤；北与慈溪市隔山为邻。镇域面积102.57平方公里，总人口近9万，下辖39个行政村，6个社区，是江南地区唯一保存得较为完整的古县城。被列为中国慈孝文化之乡、国家aaaa级景区、中国历史文化名镇、中国环境优美乡镇、中国年糕之乡以及宁波市7个卫星城之一。

辖区三面环山，一面临江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然环境优美秀丽，而其山色，城池更因“慈湖、云湖（英雄水库）、鄮湖（毛力水库）”三湖之交相辉映而尤显风姿。慈湖是慈城的点晴之笔，为慈城增添了水灵秀气，而狮子山、大宝山、清道山等却烘托了慈城的雄浑霸气。

慈城，建城于二千五百年前的春秋时期，为越王句践筑，城址在慈城西南王家坝。史称“句余”、“句章”。唐开元二十六年（738）采访使齐瀚向朝廷奏请，划越州东部的区域另设明州（宁波），而明州下面原句章故地置为一县。朝廷委派名相房玄龄的孙子房琯为首任县令。房县令踏遍句章的山山水水，选择九龙戏珠的今慈城之地，作为风水宝地迁建县治。登上慈城城北的浮碧山，当他眺望东北阚峰下巍峨耸立的董孝子祠时，不禁为董黯（汉代名儒董仲舒六世孙）“汲水奉母”的事迹所感动，就把县名句章改为“慈溪”。而后人们习惯把慈溪县城简称为“慈城”。尽管“慈城”的称谓出现在宋元文人的笔下，明清史志的记载，但官方还是把慈城称为“慈溪”、“县城”、“邑城”、“县治”。慈溪四乡百姓称慈城为“慈溪”、“城里”、“城里

厢”。而外县人称慈城为“慈溪”、“慈溪县城”、“慈溪县治”“慈溪城”。

到了民国时慈城曾分为孝东、孝西两镇，后合二为一，称之为“孝中镇”。作为县治的慈城，是慈溪县的心脏。从公元738年至1954年，历经风雨1200多年。还产生了许多诸如“慈水”、“溪上”、“孝溪”、“孝水”、“三孝乡”等别称和俗称。1954年的10月慈溪县治迁址三北浒山，作为原慈溪县城的慈城，改称为“慈溪镇”，后又改为“慈城镇”，一直使用至今。

慈城有很多历史名人，比如：周信芳、钱太希、应昌期、秦润卿等，而且慈城也有许多名优特产，有慈城年糕、“慈湖牌”杨梅、云湖竹笋、三勤无公害茭白等，慈城不仅古建筑众多，而且特产特别丰富，可以一边游览风景，一边品尝美食，这是件多么惬意的事情啊！ 慈城里有慈城古县城我认为是值得一看的风景，它是江南地区唯一保存较为完整的古县城，享有“江南第一古县城”的美誉，面积约

2.17平方公里。古县城内保留有唐代的街巷格局，存有大量的书院、藏书楼、药铺、庙宇、官宦宅地、陌巷民居和考棚、孔庙、县衙等传统建筑，面积约60万平方米。慈城古县城当前主要实行的是国有企业投资经营，政府参与协调管理的工作机制。由市、区、镇三级共同出资成立的慈城古县城开发建设有限公司负责整个慈城古县城的保护、开发建设和管理。宁波市建立了由城建副市长任组长、市政府相关职能部门

和江北区共同参与的宁波市慈城古县城保护与开发领导小组，总体指导和协调慈城的开发建设。江北区成立了慈城古县城保护与开发管理委员会，协调慈城古县城保护和开发建设。慈城古县城保护开发，主体是按照“五点一线”（校士馆、冯俞宅、孔庙、县衙、慈湖景区及东入口道路和沿线景观）工程进行推进,已累计投入16余亿元，保护修缮了大批古建筑，完成了太湖路太阳殿路历史街区的风貌改造。开放了孔庙、古县衙、校士馆、清道观、冯俞宅、冯岳彩绘台门等旅游景点。2009年古县城保护工程荣获“2009年度联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护荣誉奖”，慈城古县城也创建成功国家4a级旅游景区。我们这次去慈城主要是为了慈城古县城而来，它不仅历史悠久，而且赋有江南的气息，在我认为是比较有前景的一道风景。

现在又有了慈城新城， 慈城新城位于古县城南侧、官山河两岸，规划面积约8.2平方公里，东至狮子山，西到中横河，北到慈江，南至北外环线。慈城新城依托古县城历史文化产业和品牌，充分利用原有山水环境，从城市肌理上继承古县城格局，从城市建筑表现手法

和城市使用功能上体现现代性，实现城市继承和发展。功能上以商业居住为主，并集文化产业、休闲娱乐、商业零售、行政服务于一体。慈城新城目前已完成投资21亿元，基本完成征地、拆迁、基础设施建设。完成了中心湖景观工程和官山河西侧景观工程。维拉小镇、云鹭湾、慈城中学、五星级酒店、宁波妇儿医院北部院区、商业综合体等项目环湖依次展开。

【篇二：慈城古镇的历史】

一座小城，一座江南小城，宛如一位睿智老者，捻须傲立上千年，俯瞰东海潮起潮落，阅尽人间繁华沧桑，虽然寂寞半世纪，却也荣辱不惊。忽然有一日，他的后人惊鸿一瞥，发现了他的无价之处。浙江省宁波市江北区慈城镇，就这样从幕后走到了台前。千年古城慈城，处处弥漫着古朴浓郁的历史文化气息。它是省级历史文化保护区和宁波市唯一的省级古建筑群保护区，是江南最具唐代街区风貌的千年古镇。

慈城是一座古城。周元王三年（公元前473年）始建，唐开元二十六年（738年）至1954年的1200多年间，一直是慈溪县治。经过2400多年的历史积淀，慈城文化底蕴深厚，在约5平方公里的区域内，拥有各级重点文物保护单位33家。慈城的文明足迹可上溯到河姆渡文化。1987年这里出土的一双木拖鞋，把中国木屐的历史往前推进3600多年，是当今中国乃至世界第一古屐，也是中国乃至世界最早的鞋类实物。

慈城是一座邸城。这里集中了大量的明清官宦宅第群，被列为浙江省重点文物保护单位。金家井巷的明代甲第世家、福家门头、布政房，从西到东连成一片。状元第、探花第、进士第、太守第、尚书第林立在民主路、中华路、中山路。明代建筑大耐堂、冬官坊、恩荣坊、世恩坊、刘家祠堂、桂花厅、莫驸马第，清代建筑俞宅、冯宅、应宅、向宅，精镂细刻，一派古风。

慈城是一座新城。进入新世纪，慈城双喜临门：宁波杭州湾跨海大桥的兴建，为位居南岸连接线的它带来良机，届时从慈城到上海仅一个半小时车程；宁波市委、市政府决定用3到5年时间，挖掘慈城千年文化底蕴，打造江南第一古县城。勤劳智慧的慈城人以杭州湾大桥建设为契机，以古县城保护和开发为平台，精心描绘一幅璀璨的蓝图，激活古城厚重的历史文化底蕴，唤醒沉睡多年的儒魂商魄，向世人展示千古之城的独特魅力。

慈城古县城的文化价值，不仅在于悠久的人文历史，而且表现在钟灵毓秀的独特风貌。全城山水相映成趣，其中五磊山、太宗山等山脉丘陵构成“九龙戏珠、四灵围合”的朴素形态，姚江、城河等江河湖溪造就“四水归堂”的水系格局，城区穹隆起顶，街衢坤龟成形，生态环境秀丽清幽，凝聚了古人追求“天人合一、人杰地灵”居住环境的美好愿望 见证千年历史沧桑，感受久远浓厚的儒风雅俗，水乡情韵，千年慈城 ——“江南第一古县城”！

孔庙--------是用来祭祀我国伟大的思想家、政治家、教育家孔子的地方。慈城孔庙位于城内中心位置上，建于北宋雍熙元年，比现今北京孔庙的历史还要早318年，1048年迁移到现址。历代累有兴毁，现存的孔庙仍保持清代光绪年间原貌。占地约7000平方米，共有祠、阁等房屋137间，建筑布局完整，气势宏大。中轴线上由南向北分别为棂星门、泮池、大成门、大成殿、明伦堂、梯云亭；两侧的左

右轴线上也对称地建有祠、阁，体现出儒家“中和为美”的审美标准。 县衙

据清光绪年间县志记载：慈城县衙创建于唐开元26年（公元738年），是第一任知县房琯所建，延续至1954年，已有1200余年的历史。初建在浮碧山上，由于外敌入侵和自然灾害的关系，屡建屡毁，现存的县衙是按照光绪年间《慈谿县志》上详图重建的，占地四万多平方米 校士馆

民间称考棚，是封建科举制童试之地。清道光十五年（1835年），慈城当地乡贤郑廷荣父子慷慨捐银二万四千两建造校士馆，后被毁。现存的校士馆是按照光绪年间《慈谿县志》上详图重建的。她坐北朝南，占地面积近8000平方米，整组建筑为中国传统的中轴对称布局：中轴线上由南向北分别为大门、仪门、大堂、二堂、挑试所；左右轴线上对称地建有文场、公祠等，采用传统的明清 慈湖

位于慈城东北，由慈溪首任县令——唐朝房琯下令开凿，用以灌溉农田，当时面积有150亩之广。因吴太傅阚泽旧居就在附近，因此，又把此湖叫做“阚湖、德润湖、普泽湖”。宋时，普济寺的僧人在湖心筑堤直贯南北，以便往来，从此湖分东西，二湖之间用碶相通。慈湖不仅以风光秀丽著称，而且还有许多人文景观和美丽的传说代代相传，如师古亭、慈湖先生杨简遗韵、水上坟等等，因此，据县志记载，每当天气晴好，便有居民租船游湖，歌声笑语不绝于耳。

清道观

位于慈城东门外塔山之上，建于唐天宝八年（749年），是道教敬神祀仙，道士修炼养性，以及进行各种有关活动的场所，唐宋两代是中国道教史上的鼎盛时期，与慈城清道观的命运结合。元以后，历经毁坏、重修和扩建，到民国时期，清道观槐荫夹道，松皇满亭，依山建筑共有七层，阁、厅、殿分布其中，各式塑像不可胜记，尤以巨钟而闻远近，该建筑于文革期间拆毁，现正重建。 冯宅

省级文保单位，位于慈城太阳殿路18号，此宅为明代湖广布政使冯叔吉后代的居所。该宅大门朝东，前有八字式封檐墙，下端的石须弥座和上部的砖雕均较为考究。该宅的二门为一砖雕门楼。宅院内有一三合院。据考证，此宅为清初的代表作。 向宅

省文保单位，位于慈城民主路70号，该宅由北宋右仆射向敏中后裔向恒升于清乾隆年间的建筑，为一四合院建筑，前有东西方向的一条长弄，弄口有冬官、恩荣两石牌坊。据向家后代口述，向恒升在福建有树行，造此宅的木材都是从福建运来的。 浮碧山

又曰浮鳖山，位于慈城北面，因山的北、西、东三面凿为湖，而此山象一只鳖浮在水面上，故有此名。又因慈溪旧县治建于此山之上，故亦称此山为“县山”。由于此山地理位置独特，加上它的人文色彩浓厚，有不少文人墨客以此为题吟诗作赋，如把浮碧山比作一颗明珠的诗句：九岭环趋类九龙，青珠一颗正当中，若非官舍来相压，抢入阳候海梦宫。 宝善堂

据《慈溪县志》，宝善堂在县治东北隅浮碧山东麓，现慈城华家巷7号。清嘉庆9年(1804年)应慎修，募集资金建此堂，用以施舍棺木、药品、资助孤儿寡母等，又有杨九畹等各捐置义山、义田以助此善举。此堂于清道光十四年（1834年）重修。建浮碧山房和来鹤山房，成为当时文人聚会，登高望远的好去处。据当地人口述，此地也是慈城名人应昌期夫妇订婚之处。 朱贵祠

省级文保单位，市级爱国主义教育基地，位于慈城大宝山西麓，俗称朱将军庙，1843年，为褒奖朱贵将军与英军殊死搏斗而阵亡的英雄事迹，由当地举人捐资兴建。该祠占地

1000平方米，正殿内墙面上有彩绘11幅，记录着朱将军生平事迹。1984年在祠后山上新建了鸦片战争大宝山战役阵亡将士墓。 俞宅

市级文保单位，位于慈城太阳殿路东端。该宅原为明嘉靖年间湖广布政使冯叔吉的故居的一部分，后卖给了俞家，现存的为清代初期建筑。此宅总面积达6700多平方米，该宅是宁波市现存规模最大，保存较完好古建筑群之一，体现了清初江南建筑的风格。 应宅 区级文保单位，位于慈城杨家巷15号，建于清乾隆九年（1744年），主人名字不详细。今存东厅、照壁、影墙等。东厅西间的天花板上有统漆花草，较为罕见。宅之正南大门外有一大型照壁，三开间，高约4米，全长7米。下端为石砌须弥座，刻有卷草、凤凰、牡丹等图案，上端的砖雕图案有喜鹊、腊梅、双龙抢珠、白鹤、桃花等。 阚峰山

位于慈城东北一里，现慈湖中学左侧。因三国时吴国的太子太傅（地位相当于宰相）阚泽居此山之下，故名。阚泽，字德润，幼年时家境贫寒，但从小博闻强识。成年后辅助孙权治理国政，因精通经学、历书而深受孙权器重。 护城河

位于慈城镇东、南、西三面，又称濠河。明朝嘉靖年间开挖。护城河至今仍保持原貌。三忠墓

区级文保单位，原建于宁波西郊马公桥边，后迁至慈城朱贵祠后山，是明代抗清斗士董志宁和王栩、冯京第合葬墓之总称。1651年，三人因抗清失败而殉难后，乡人找回董的尸体、王的头和冯的手臂分别安葬在西郊马公桥边。1824年，因年代久远，三人之墓已无法分辨，当地人就把墓合而为一，统称三忠墓。 符卿第

区级文保单位，位于慈城民权路29号，主人陈鲸是明嘉靖5年（1526年）进士，官至南京尚宝卿。该宅始建于明嘉靖年间，现存的建筑为清代中期所重建。宅院坐北朝南，由前厅、后楼和左右厢房组成，东侧开门，砖、石、木雕题材丰富。 桂花厅

省文保单位，位于慈城民族路25号，是明代较有影响的刘姓大族的一处宅院，原名刘家大厅，因主人曾品桂吟诗，故称桂花厅。现存中堂、后楼及左右厢房。其中仍保持着明代早期的建筑风貌。

方状元宅

位于慈城太湖路24号。它是一处现存规模较大的清中期建筑群。主体建筑由前楼后楼及砖雕二门组成，另有配屋数十间及保存完整的朝东二大门一座。总占地面积约四千平方米。建筑坐北朝南，前后楼房各五间二弄，均面阔26.5米，进深12.2米，硬山式马头墙，穿斗、抬梁混合架构，设月梁前廊，前后楼间设有一高大砖雕台门，门楼面阔4米，高6.4米，正面采用砖墙式，上有“迎薰受祜”篆书砖刻门额及辛亥岁十一月以斋冯全修题。（冯全修：乾隆六十年乙卯科进士），门楼斗拱飞檐，背面砖雕草龙花卉，蝙蝠云纹，博古垂幔等精美装饰。据调查，该宅始建于清乾隆年间，宣统末年进行重修，主大门及前厅等部分已毁，大部分保存完整。 师古亭

区级文保单位，位于慈湖湖心堤上，由清乾隆年间慈溪县令胡观澜于1771年建造。“师古”意即向先人学习，为百姓造福，这是宁波市现存唯一的一座乾隆年间的亭子。该亭为六面重檐结构，由12根石柱支撑全亭，亭内藻井处及四周绘有“哪吒闹海”、“西天取经”等故事，亭内有楹联两对，镜水平分涧底流。 护龙寺

据清光绪《慈溪县志》记载：护龙寺，县西半里，乾隆年间建，道光二十二年二月，大宝山英吉黎之战所焚毁，咸丰元年秦氏檀越重建大殿未落成旋圯。民国初，秦氏后裔既秦润卿夫人俞氏捐资重修，前亭后楼，中建大殿。落民之日，慈城名士文人成集，名书法家钱罕题“宝峰王巢翠”（今尤在）。后毁。1998年在当地政府领导和市佛教协会支持下，破土动工，先造大殿，继营厢房邑辐，重塑佛像，已具规模。 贞节坊

省级文保单位，位于慈城尚志路4号，为二柱单棱式牌坊。系明万历后期

（1573—1619年）侍读（官职）冯有经“疏母节于朝”受旌表，为其母刘氏而建。此坊采用高浮雕和透雕手法，石刻题材有双龙戏珠，双狮舞绣球，丹凤朝阳及卷草纹，莲瓣纹等。 恩荣坊

省级文保单位，位于慈城民主路向家门头，由向家后代向恒升奉乾隆帝圣旨，为表彰武骑将军向腾蛟的卓著功勋而建造。该坊为一座双柱单开间棱式牌坊，用青、红两种石质组成。正面上部匾额直书

“圣旨”二字，中间额坊背面横书“浩封三代”，下额坊浮雕双龙戏珠、双狮舞绣球等图片。 周仰山宅

位于慈城尚志路132号。该建筑为一座北朝南砖木结构中西合壁式洋楼，建成于1929年，原为民国初期旅沪实业家周仰山宅。总占地面积约8000平方米，建筑面积约2200平方米。三合院式前厅5间二弄，面阔27.6米，进深14米，前厅、东西厢楼上下前廊与二门门廊天桥形成四周环通，前柱采用混凝土磨光方形柱，上下前廊均采用水泥花式地面。后进5间2弄，东西两侧耳连接3间1弄，共有8间3弄，通面阔42米，进深8.2米，前后进间为一狭长天井，连接前后两弄设有两座过天井的楼道。整组建筑还有朝东大门，配房以及前后花园。 水上坟

一老人墓。相传一老人生前性格固执，尽说反话，当地人称“拗孟

公”，其子女必按他说的反意行事。临终，此老真言，把他葬于山下。其子女以为反话，将他坟建于水中。又传，此坟无论湖水深浅，总与水面等高。 娑罗庵

据清光绪《慈溪县志》记载：县西北二里，清顺治16年，由性忍、海藏二僧同建。同治10年，冯允鸿扩建，终形成如今规模。 酒税务

【篇三：慈城古镇】

慈城古镇 百科名片 概述

行政区划 历史沿革 历史名人

清宣统元年（1909）豫源改组为福源秦仍任经理，乃博采各银行，钱庄之长，改用新式薄遍，设资产负债表，开设信托等金融业务。民国6年（1917），上海南北市钱庄合并成立钱业公会，秦任副会长。后又升任会长，参与创建了钱业市场，现金公库和银钱业联合准备库。民国10年起创办『钱业日报』。

他不仅在金融领域卓有成绩，而且对故乡的教育事业也颇为关心。他于1915年在慈城西营建校舍，办学校，专收贫寒子弟免费入学，

定名为普迪小学诚聘谢益三先生为校长，延聘左联五烈士之一的赵平复（即柔石）。著名文艺理论家和作家巴人执教，教学质量在当时全省私立小学中名列前茅。 经济建设 风景名胜

一里，适居城之中部，历代累有兴毁，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光绪原貌，修复较易。

在宋建炎四年毁于金寇南侵。淳熙四年重建，元至元八年增建仪门，并辟地建通道至学前埠头。明洪武改成德堂为明伦堂，后于堂后建梯云亭，历洪熙至嘉靖35年毁于夷冠，三十六年又重建大成殿，明伦堂、尊经阁、梯云亭等斋戾，宇祠廨字，清朝数经重修，获御书“万世师表”，御制“孔子”赞，及“颜、曾、思、孟”四子赞勒石置碑和御书’生民未有”“与天地参”额，诸多建置。殆至道光十一年，太平天国攻陷慈城，焚毁明伦堂及教谕住宅，同治元年邑人冯氏创捐重建，重修梯云亭，增建两旁斋房六间，疏浚泮池。 甲第世家

即钱宅之别称，座落于宁波市慈城镇金家井巷内。东与福字门关接邻，西约100米出巷口即民权路，北达尚志路，由于曾遭人灾，现仅存东向部分约1600平方米的建筑。

据『慈溪县志』记载，它始建于明嘉靖年间，为嘉靖进士钱照之住宅。平面布纵长方形，硬山造前后二厅，建筑面积422余平方米，前厅五间，通面宽17.35米，用六架梁，梁柱粗壮，截面呈椭形，脊瓜柱和童柱裙瓣呈圆舌形，柱料卷杀，前后檐柱，小株角形，施平身科一斗三升或一斗六升，明间四攒，次间二攒，塑斗作为靴斛，为典型的明代建筑。

钱照嘉陵七年中举，十一年中进士，官至佥事，后来他的下代又数人登第，因被称为甲第世家。原台门内曾立有文徵明题的甲第世家匾一方（文革间被毁〕

该宅座北面南，平面布局和建筑特点都具有浙东明代居民建筑的特点，是宁波市保存较完整的组建筑群，也是研究明代晚期信宅建筑的典型。 福字门头

该宅原为明嘉靖间布政史冯叔吉故居的一部分，后因冯氏后裔衰落，卖给应氏，改建院落，大门东侧，为衣架锦式屏门二扇，牌科式；二门的照壁在南端，有一砖刻大“福”字，故称“福字门头”。

前厅为五开间，通阔18.8米时浮9.9米，明间为为抬梁式，平梁上支蜀柱，前中柱金檩下的童柱下端为舌形，而前后上金檩下的童柱为方形，后金柱前名柱头皆施十字科，前檐柱为小八角，下为方形腰沿柱基，其余柱其皆为扁珠形，柱头卷杀，梁袱间隙用芦苇为心，谷壳拌泥抹灰，硬山屋顶，明间后方两檐柱旁砌八字形墙，上端斗砖雕做出斗拱，后墙中间辟有主架锦式门。朝北一面有门楣题额上款书“乙丑冬月”中题“泽流思顺”下款书“陈鸣宝题”。