从日本和服看日本文化

２０１１年７月　第３０卷第７期　黑龙江教育学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｈｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　ｏｆ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　Ｊｕ１．２０１１　Ｖ０１．３０　ＮＯ．７　ｄｏｉ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００１—７８３６．２０１１．０７．０６９　从日本和服看朱春玲　Ｅｌ本文化　（鸡西大学东方语言系，黑龙江鸡西１５８１００）　摘要：提起日本、日本文化，绝大多数人都会情不自禁地联想到身着华丽和服的美丽日本女人优雅的身影。　要深入理解和服的魅力，须从和服的演变、和服的种类、适宜场合，以及和服折射出的日本文化等方面进行探讨，从　而进一步了解日本文化。　关键词：和服的演变；和服的种类；和服的家纹；日本文化　中图分类号：Ｇ３１３．３　文献标志码：Ａ　文章编号：１００１—７８３６（２０１１）０７—０１６１—０２　“和服”指的是日本传统民族服装，因为大多数日本人　都属于大和民族，又因为日本文化中有很深的“和”观念，因　不同，和服的颜色，样式等也有不同，主要分为以下几种：　浴衣：是棉质材料的简化版和服，它是安土桃山时代浴　此被命名为和服…　，它与日本人的生活和文化息息相关，下　面简单介绍和服的演变、种类、家纹，从而进一步了解日本文　化。　一后流行穿着的“汤帷子”　。由于轻便凉快，很适合浴后、室　内、夏季炎热时作为休闲服饰穿着，很受平民的喜爱，因此演　变成现在的“浴衣”。　‘　、和服的演变　留袖和服：主要分为黑留袖和色留袖。以黑色为底色，　染有五个花纹，在和服前身下摆两端印有图案的叫“黑留　袖”，为已婚女性礼服。在其他颜色的面料上印有三个或者　一和服的起源可追溯到公元３世纪左右，据《魏志·倭人　传》中记载：“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁　个花纹，下摆有图案，从下摆、左前袖左肩到领子展开后是　衣。”这便是和服的雏形了…　。大和时代，倭王曾三次派遣　使节前往中国，带回大批汉织，吴织以及擅长纺织、缝纫技术　的工匠，将中国的服饰风格传人日本，应神天皇时代，推古天　皇模仿隋唐的服装，制定了冠服和朝服。奈良时代，唐王赠　与来中国的遣唐使大量朝服。由于都是贵族服饰，非常精　美、华丽，深受日本人的欢迎，次年，天皇下令，日本举国上下　全穿模仿隋唐式样的服饰。　一幅图画的，叫“色留袖”，又称“访问和服”，没有已婚和未　主要是女性在参加亲戚的婚礼和正式的仪式、典礼、晚　婚之分。　会等场合时穿的和服。　振袖和服：又称长袖礼服，根据袖的长短，分为“大振　袖”、“中振袖”和“小振袖”＿３　Ｊ１　，其中最常见的是中振袖，通　常是未婚女性所穿，但由于此和服给人一种时尚的感觉，现　在明治维新以前，日本人都穿和服，但在明治维新之后，　上层社会中的男士开始流行穿西服，也就是俗称的“洋服”。　在已婚妇女穿中振袖和服的也越来越多。　主要是女性在参加成人仪式、毕业典礼、晚会、访友等场　合时穿的和服。　花嫁衣裳（婚服）：是结婚时穿的礼服。日本的婚礼形　１９２３年日本关东大地震时，日本妇女因穿和服行动不便在　地震中招受不幸，此后，Ｅｔ本妇女才逐渐改穿套裙或其他服　装。不过和服在今天仍是日本人的最爱，无论是在节日庆　典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的“七五三”等重　大场合之上，身着传统和服的人随处可见。　式分为传统的神前婚礼和西洋婚礼，花嫁衣裳是神前婚礼穿　着的礼服，也是和服中最为华丽的服饰，色调以红白为主。　男式和服：以染有花纹的外褂和裙为正式礼服，除了黑　色以外，其他染有花纹的外褂和裙子也作为简单礼服随意搭　配。　二、和服的种类以及适宜穿着的场合　和服的种类繁多，基本分为便服和礼服两种。男式和服　款式较少，颜色单调，多以深色为主。女式和服款式多样，色　三、和服上的图案反映出的家纹文化　家徽在日语中称为“家纹”。它是日本家族世代相传的　彩艳丽，穿戴烦琐，需别人帮忙完成。此外，根据参加的场合　收稿日期：２０１１—０６—２０　作者简介：朱春玲（１９７９一），女，黑龙江鸡西人，助教，从事日语语言学和日本文化研究。　一ｌ６ｌ一　一种图案化徽号，是家族的标志。家纹最早出现于平安时　配，层层叠叠要穿上好多件，然后从头到脚配上装饰品陪衬，　代，当时贵族为了显示自己的特殊地位及家世，从当时流行　的花、鸟、鱼、虫、孔雀、蝴蝶、牡丹、唐草、团扇、乌龟等图案中　挑选自己喜爱的图案，装饰在自家的车、家具、服装上　］３　。　在走路时，步幅要小而平稳，衣袖不能晃动，要轻轻摆动，在　坐车时，把包和其他物品放在座位上，然后坐时要坐座位的　一半，腰要挺直，微微前倾，脚尖着地，不能让腰带接触椅背，　之后由于某一家族反复使用固定的图案，久而久之该种图案　成为了该家族的标志即家纹。　日本家纹种类繁多，多数选材于自然现象、动物、植物、　文字、花纹等。如银杏、松、竹、柏、Ｅｌ、月、云、霞、凤凰、鹿、　以免变形，在下车时，要确认衣服的整齐后下车。处处体现　一种束缚的感觉，正好与日本人性格中的内敛、含蓄、矜持相　（四）日本女和服的情色元素　呼应。　鹤、雁、雀、水、百、万、山、川、林等比较温和典雅的图案，体现　了日本人的自然观。和服中所用纹章的个数一般为五纹、三　纹，或一纹三种，五纹用于最正式的黑留袖、振袖、黑羽织等　礼服，一般（除了黑色）的男女和服都用三纹；一纹用于最简　美国鲁斯·本尼迪克特写过的《菊与刀》的书中是这样　阐述日本人的民族性格：“日本人喜欢肉体享乐，却又不严肃　对待。他们只把肉体享乐当做一种纯粹的艺术来培　养。”［６］４　由于日本女性的整体资质并不出色，身材矮小，脚短腿　粗等缺点，设计师通过一藏一露的设计手法，掩盖了日本女　性先天的不足，且又突出东瀛女性独有的魅力。　单的和服。　日本家纹就如同中国的家谱象征着家世。同时，家纹作　为“社会统一的主要力量”的家族意识的一种强化手段，对　家族成员具有约束作用。因为一般家族成员要佩戴自家家　徽，通过有家徽的衣服或使用绘有家徽的什物便可知对方的　所谓的“藏”，就是用宽松、肥大的和服把肢体包裹起　来，所有的和服都不用纽扣，只用一条打结的腰带。包裹起　来的身体，暗藏在各色微薄的衣料中，若隐若现更增加几分　朦胧美，充裕了想象与品位的空问。　所谓“露”就是有选择、有节制地裸露女性迷人的部位，　正像中国古代男人迷恋女人的三寸金莲一样，日本男人垂涎　家族。因此家族成员为避免因个人行为不端而玷污家族的　名誉，处处特别小心谨慎，遵守家规。由此可见，日本是一个　家族意识很强的民族。　四、从和服中解析出的日本文化　（一）从和服的演变可以看出日本人善于吸收外来文化　并改造成自己独特的文化　公元８世纪，中国的唐装传人日本，日本天皇下诏宣布，　全国人民的服饰都要以唐朝的样式加工，并把当时的和服称　为“唐花”、“唐草”、“唐锦””］１∞等，然后根据自己民族的喜　好，在和服上刺绣植物、自然物等，形成自己独特的风格。又　如：日本根据中国的汉子创造了日本假名，根据法语、英语等　创造了外来语——片假名，经过改造成为自己的语言。　与女人的脖子和后背，因此在设计服装时，特别眷顾这两个　地方，精心剪裁，露得恰当之处，既令人陶醉，又不失端庄典　雅之美。正像徐志摩有一首诗《沙扬娜拉》，其中对日本女　子的姿态津津乐道：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不　胜凉风的娇羞。”ＬｏＪ４’　女性和服的袖口、衣襟、衣裾都能自由开合，不同的开合　有不同的含义及代表不同的身份，比如，艺人穿的和服衣襟　一直是敞开的，只在中间处系上一条带子，给人一种“似脱未　以上就和服的演变、和服的种类及适宜场合、和服的家　脱”的含蓄美，充分体现了和服的情色元素。　（二）从和服的图案能体现出日本人热爱大自然、崇尚　大自然　一纹文化以及从和服折射出的日本文化等方面进行综述，希望　位日本学者说过：“日本文化形态是由植物的美学支　对和服文化感兴趣的爱好者有所帮助。　参考文献：　撑。”　对于日本人来说，自然就是神，没有神就不能成为生　活。　和服是日本人最喜爱的服饰，它表现出日本人的优雅、　细腻、深沉美，它不仅仅是一种服饰，更是一件艺术品，集中　［１］王晋茶，范云霞．浅谈日本的和服文化［Ｊ］．哈尔滨职业　技术学院学报，２０１０，（２）．　体现在纹样图案上。和服上的各种图样按照纹样可分为：　（１）植物绘成的纹样，例如早春的梅、夏天的菖蒲、秋天的　［２］张华．和服——日本文化的农缩［Ｊ］．科技信息：高校讲　台，２００７，（３４）：１９７．　枫、冬天的松柏等。（２）自然物绘成的纹样，和服还有一个　美丽的名字叫“赏花幕”，那些五彩斑斓的彩图，宛如一幅幅　大自然的缩影图，使欣赏者好似深处大自然中。在和服的颜　色选择上，也喜欢选择贴近于大自然的素淡颜色。因此可以　说，日本人热爱大自然、崇尚大自然。　［３］姜丽．和服中的中国元素浅析［Ｊ］．重庆科技学院学报：　社会科学版，２０１０，（１１）．　［４］李侠．浅谈家徽与日本文化［Ｊ］．安徽文学，２００８，（２）：　３２９．　［５］闰格．“和服”中体现的日本人的几个性格特征［Ｊ］．长治　学院学报，２００７，（２４）：８９．　（三）从和服的外观、结构可以看出日本人内敛、矜持、　含蓄的性格特征　［６］江明，１３本女和服的“情色元素”［Ｊ］．科学大观园，２００８，　（２４）．　和服的穿法比较复杂，不同的和服有不同的穿法，同时　还要注意腰带的形式、特征、质地和性能，以及附件物品的搭　·－－——１６２·－－——