三方一照壁由三间两层组成一个建筑单元，即由三方带 厦的房屋和照壁围成一个院落，庭院中种植花木。正中一方为主房，比两边房屋高，在主房和两边房屋相交处各有一个漏角天井，组合成一大二小的三个院落，所以又称“三合院”。这类民居在白族地区最普遍，给人以舒适华丽、绰约多姿的印象。院内各处装修都用木料，极其丰富华丽，千姿百态，互相争妍，其雕工技巧十分精湛。 四合五天井
四合五天井由四方带厦房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每两房子相交各有一个漏角天井，共四个，较小，故称“四合五天井”。各方房子都为三间两层楼房，正房较高。漏角天井都有耳房，有两层。除大门外，有的人家习惯用一个漏角天井做人口小院，再在厢房山墙上升二门通达厢廓。在洱源、邓川等地区，还将正房漏角的楼房作铺子，面向街道，大小门可出入。在剑川、鹤庆等地区，有的将大门开在厢房次间上，以便安排宽敞的门廓。其他各地除无照壁外，与“三方一照壁”相同，注重内部装修，富丽堂皇。 重院民居
重院民居常以“三方一照壁”或“四合五天井”形式为单元，根据不同地势，作纵向或横向的深入，以二至三单元组成重院。其体形规整、对称、严谨、宏敞、是富裕之家常采用的民居建筑形式。便于弟兄分居，满足长幼有序、等级分明的白族传统居住要求。 两方一耳
两方一耳又称两向两方，即由两方带厦的房屋组成，一 般正房向东，耳房问南，和相对的照壁与围墙组成院落。在两房相交处有一个漏角天井，没有房屋的两边，多以正房相对的 一边做照壁，耳房相对的一边做围墙（或盖简易房子作畜厩和 厨房），组成三合院或四合院。 一方三墙
一方三墙即由一方带厦的房屋和三面围墙组成院落，房屋左右两边各有漏角一个。这类民居主要为人口较少或经济力量单薄的人家所建。 另外，居住在城镇的沿街居民，建筑房屋时，常以沿街一 面的房屋做铺面。经营土杂百货或开饭馆，其房屋建筑形式均 采取上述几种形式。 门楼
门楼即大门，白族很注意修建和装饰。大门的方位，正房面东的一般开在东北角，正房南向的一般开在东南角。大门的取向不能正对着堂屋，一般进大门后，要由西向南先
转一个弯角进入院内。若受地形条件限制不能回避的，进门后都要建一堵照壁作遮拦，由照壁两边进入院中。大门都有门楼；门楼建筑形式有两种；一种是有厦门楼，民间称“三滴水”门楼。 其建筑历史悠久，建筑手法成熟，格式固定，一般都是三间牌楼形制，其中又分“出角”和“平头”两种。出角是指在门楼 的顶部有两层翘起的翼角，檐下有斗拱装饰，极为华丽多彩。 斗拱装饰或为木质，或为泥塑，气势雄伟壮丽。木质斗拱端头的跳头多雕成“龙、凤、兔、象、花卉”等图案，斗碗雕成八宝莲花，外饰彩色油漆，或用木质本色，突出雕刻艺术的精妙，有的用彩色贴金油漆装饰，显得更加富丽辉煌。下层翼角下的斗拱较顶层的斗拱小些，雕芒和上层相似。斗拱以下是重重楼空的花访和砌有大理石的八字墙。大理石有彩花图案，配以名人诗句。有厦门楼多为富贵和仕宦人家的宅第。平头有厦门楼多为传统的“三滴水”屋面有厦大门，斗拱较为简单，注重绘画和装饰。门楼下为灰白的粉墙，绘有各种图案，淳朴大方。这类门楼多为农村白族居民采用。另一种是无厦门楼，多用砖雕、泥塑、镶砖手法修建和装饰，门顶一面厦出水，即普通的坡屋面式，所以又叫“三滴水门楼”，特点是简朴大方， 为一般民居采用，建筑形式无固定的格局，还在发展和变化之中。 照壁
白族民居正房对面的院落围墙，都要做成照壁。照壁的尺度比例匀称，外观十分优美。其形式主要有独脚照壁和 “三滴水”照壁两种。独脚照壁又称一字平照壁，壁面高度一 致，不分段，壁顶为民殿式，为什宦人家选用。“三滴水”照 壁系将横长而平整的壁画直分成三段，左右两段大小对称，形似牌坊，中段较高宽。这种形式多为民居普遍采用，其宽度等 于院子的宽度；中段的高度约等于厢房上房檐口的高度，左右 段的高度等于与厢房下重檐间的“封火墙”等齐。照壁本身各 段的高度比例，均随院子的宽窄而变化，给人以外形比例均 称、一体态敦厚的优美感觉。照壁除注意造型精美外，还非常重 视装饰，在照壁的檐口墙上是一带状的各种彩画图案，在照壁 洁白的墙面上或画有各种式样的山水图画，并配有名人诗句， 或题书刚劲有力的大字，使照壁显得更加高雅秀丽。照壁题字 讲究内容，一般为一句四字，诗情画意浓厚。题字内容并随户 主的声望和姓氏而有区别，如仕宦人家多题书“科甲联芳”。 “世人书香”等，赵姓一般题书“琴鹤家风”，杨姓题书‘情由 传家”，张姓题书“张公百忍”，李姓题书“青莲遗风”，王姓 题书“三槐及第”，何姓题书“水部家声”，董姓题书“南诏宰 辅”等等。有的人家根据照壁方位题字，如院落之东的照壁题 书“紫气东来”，南边的照壁题书“彩云南现”，背山靠海者题 书“苍洱毓秀”等。照壁前面还有花台陪衬，花台多用彩花大 理石或雕砖砌成，内栽花木，旁边台栏上还放置各种盆花、盆景，各种花卉因季节交相开放，香气袭人，环境优美。
墙
墙是房屋建筑的不可少的一部分，不同部位有不同装饰 风格和名称。按方位分有房墙、风火墙、围墙等几种。房墙是支撑房头的主体，由石脚、底层、楼层三部分组成，房墙有夯土墙、土壑墙和石头墙之分。大理地区的房墙从石脚以上至檐口全部用苍山鹅卵石或苍山片麻岩条石支砌，称鹅卵石墙和条石墙；独有其民族风格，民间将＂鹅卵石砌墙不会倒”誉为大理三宝之一，此法始于南诏时期。风火墙为白族民居所独有， 即位于房屋二层前分布在厦上的左右两座装饰墙，因形似马头，又称马头墙。风火墙顶部用瓦覆盖，两面出水，墙用石灰涂抹，上给各种花卉图案。风火墙起装饰美化房屋的作用，给人以多变灵活和形体和谐美的感觉。围墙是房屋的组成部分之 ，视房屋而定，有一方墙、二方墙、三方墙等，起围护和装饰的作用。围墙由石脚、墙体两部分组成，顶部用瓦覆盖，两面出水。墙体多用泥土夯筑或土坯（土壑）支砌，外用石灰衬 ，并进行装饰。近年来，部分人家开始用砖块和水泥预制件支砌围墙，造型精美。 门窗装饰
白族民居讲究内部装饰，正房明间底层不论民居大小，都用6扇雕花格子门，其形式和比例尺寸已基本定型，普通雕花格子门市场上有售，新居落成后，买来装上即可。大型民居的格子门要根据堂屋的高矮宽窄专门制作，为镂空精制木雕。雕花内容有“西厢故事”、“八仙过海”、“渔樵耕读”、“四景花卉翎毛”、“珍禽异兽”、“博古陈设”等。一般选 用果松、批木或者青皮树做板材，分二至四层，甚至是五层进 行镂空透雕，雕刀有四、五十种。雕好后，用油漆彩色，局都 贴金，栩栩如生。次间门窗雕花形式有‘矿工花”式的支撑厚 和小条窗两种，前者门窗的雕花形似“丁”字，或“工”字形 的条花，互相支撑着；后者窗花木鬲心部分作圆块浮雕，或作方眼格，或装“美女框”式的玻璃窗，窗上雕有透气花格，下部槛墙做成木质裙板，上有浮雕，形式精致，雕工手法多变， 花纹图案多种多样。楼层窗花多雕成透气的小条窗，有的中间 为木质裙板，上有雕花图案，有的做成“美女框”，内装玻璃。 梁柱上的雕刻装饰分插梁、梁头、花姑、柁礅等。古老的房屋的梁柱的梁头多雕成回纹、云纹、鳌鱼、蛟龙、彩凤等， 往后演变成较为生动的龙、凤、象、麒麟等．近期雕成奔跑的兔子、麒麟等。还有的用拼贴的方法加厚梁头的左右两面，使其更加圆浑饱满，增强雕刻物的形象感
自然风景文化 风花雪月
在大理的自然山水要素中，以“风花雪月”著称于世，“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”，是大理独一无二的自然特色要素的浓缩。
“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”说明了大理景观特色的空间异质性. 以此为着力点，我们提出了“风花雪月”的空间构想，即强调打造“下关风”、“上关花”、“海西雪”、“海东月”四个特色空间区块。这是针对大理城市整体形象定位的空间落实，同时也丰富了大理“浪漫休闲之都”的形象内涵。
传统城镇分析 大理古城
交通结构：棋盘式方格网结构，素有有九街十八巷之称，一条大街南北贯穿其中，深街幽巷由西到东纵横交错。
建筑结构 布局：全城清一色的青瓦屋面，鹅卵石堆砌墙壁，古朴、别致。
养花种树已成为传统，每家每户均有一个大小不等的花园，大理山茶花，杜鹃花争奇斗艳，花草伸出墙外连成一条条花巷，芬香弥漫全城。
泉水从苍山上流入城里，穿街绕巷，经过一家家门前，大街小巷叮咚声不绝于耳。
总结特点：石头路 石头墙 家家流水 户户养花
如何使文脉的延续 一 道路结构布局
因为海东新城建于山上，因此大理城传统的棋盘式方格网结构布局不能完全适用，具体道路结构还须依地势而定。 二 道路 场地铺面 1通道
住区中联络各部分必经的功能性区域就是通道。可以采用踏石或其他铺地增加住区的趣味性，沿着通道种些花草，更能衬托出住区的高雅气氛。其空间范同虽少，却可兼具道路与观赏用途。
2铺地作为文脉的延续 卵石地面：
卵石也许是地面设计所用的最早的材料。自古以来，中国历史上一些民居和寺院的花园中，都布置有经艺术加工的卵石图案。大理和丽江的吉城中卵石运用得非常多。并且和其他本土材料搭配使用，形成古朴动人的风格。
天然的卵石和砾石都能做成半渗透铺面，他还会在不破坏的状态下承受沉陷和冻胀。用卵石做成的边缘线还能在房屋的屋檐下阴影处组成一个有吸引力的装饰图案；也可以做成带装饰性的的护树铺面，以免伤害树根。
图 卵石铺面
方花岗岩，大理石：
大理是一个盛产石材的地方，花岗岩、大理石取之不尽。用方花岗岩石铺地自古就有．典型的手工铺设如图所示。这里提出的创新方式是把花岗岩方式铺设成的宽缝用土和草籽相连，将产生一种增强草坪的效果。用这种周围有草的方石铺面，能给人一种坚实和松软相平衡的感觉。
方石有着很高的二次利用价值，在一些老城改造项目，可以利用拆毁的旧马路或老房子的地面方石进行再次利用。那些刻着岁月痕迹的石头可以营造出耐人寻味的历史沧桑感。
图 卵石与方块花岗岩结合
青砖铺面：
大理宾川盛产青砖，是一种很好的建筑材料。广泛运用与当地的建筑中。用青砖铺地会得到细腻的装饰效果。青砖的优势在于尺寸规则划一，颜色与合院式建筑合谐搭配；在等厚的条件下可以铺砌成各种图案。
图 青砖铺地
三 建筑
1 三房一照壁和四合五天井的房屋布局形式不一定依然适用于现代居住区的房屋布局，然而照壁依然可以作为传统景观出现在现代居住区中，照壁即瓦顶飞檐的粉墙，是建筑中艺术装点最集中的地方，多用凸花青砖组合成丰富多彩的立体图案，各组中心再作粉画，或镶嵌自然山水图案的大理石。有的在两边塑鱼，以示稳固。照壁脚下常砌花坛，花香四溢，怡静幽雅。
图 照壁
2传统建筑中的木刻、石雕、粉画可予以保留，融入现代的建筑之中，凸显历史的传统的特色。
3在各地块分隔处以各种规格楼相通相连接，一道道重檐飞翘的雕龙刻凤门楼，显出白族民居的华贵，在传统门楼中融入现代元素，使得门楼这一传统建筑形式得以保留以及新的发展。
4 墙体 卵石墙独有其民族风格，民间将＂鹅卵石砌墙不会倒”誉为大理三宝之一。将这种具有名族传统特色的墙体融入于现代建筑中，基础和台基可考虑石制，地面和墙面的一些装饰图案也用卵石拼成的，不但显得质朴自然，而且可发挥就地取材的优势。
另外，风火墙为白族民居所独有， 即位于房屋二层前分布在厦上的左右两座装饰墙，因形似马头，又称马头墙。风火墙顶部用瓦覆盖，两面出水，墙用石灰涂抹，上给各种花卉图案。风火墙起装饰美化房屋的作用，给人以多变灵活和形体和谐美的感觉可参考风火墙修饰手法对现代建筑墙体进行修饰。同时可保留石板做挑檐的传统习惯，或者在檐口处钉石板或砖片，或者用砖的横竖组合构成墙面砖式，形成墙面的深浅凹凸变化，表现出了娴熟的工艺和高超的技巧。以石为材，在抗震和防风方面也都具有很大的价值。
图 风火墙
图 风火墙 图 挑 檐
5 门窗 将传统的6扇雕花格子门及窗上的透气雕花格融入现代建筑当中，实用又不丧失传统美感
图 传统门窗在现代建筑上的运用
图 融合传统风格元素的现代建筑
四 景观
大理的自然山水要素中，以“风花雪月”著称于世，因此可将风花雪月的自然景观作为景观元素符号融入新城使文脉得以延续
海东可以月为主要特色，营造湖光月影的浪漫氛围。 空间落实方案有：
1建设赏月园，建设以月亮为主题的文化广场，如收集并展示有关月亮的传说、介绍有关月亮的科普知识等
图 月亮主题灯饰 文化广场
图 月主题雕塑 月主题文化广场
2以月老为主题建设情侣园，布置用以举行婚礼的教堂、金玉楼等设施，依托大理的浪漫休闲之都将其打造成为服务全国的婚庆点。
3同时可融入其他三景，运用云南适宜的或特有的花卉（大理茶花，大理杜鹃，大理兰花），植被创造具有地方风貌特色的花境花坛。
图 大理茶花
图 大理露珠杜鹃
图 大理白杜鹃
将风车，雪花，月牙等造型运用于建筑景观小品的创作（如路灯设计融入风车，雪花或圆月、月牙的造型，风车式书报亭、垃圾桶、灯柱，风车造型景观等）。
风车景观组图
图 风车主题景观
图 月主题路灯
另外，在道路的规划和改造中运用对景手法，将苍山的雪景引入海东新城区，让人可以在海东体验古朴而浪漫的雪韵。
图 海东看苍山雪景
4关于植物灯光照明
因为白族是一个爱种花的民族，大理有传统的“松花会”和“花潮节”，以花会友、以花交流。夜晚对居住区的花丛，树木进行照明也很有必要。树叶、灌木丛林以及花革等植物以其舒心的色彩，和谐的排列和美的形态成为住宅装饰不可缺少的组成部分。在夜间环境下，投光照明能够展现他们的另一种美感。使植物在光照下不以白天的面貌重复出现，而是以新的姿态展露在人们面前。
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