元宵节小报

如果一滴水代表一份寄挂，我送你整个东海，如果一颗星代表一份思念，我送你一条银河，如果一勺蜂蜜代表一份祝福，元宵节我送你一个马蜂窝！ 年过完了吧，人跑烦了吧，钱花光了吧，心也疼了吧， 短信少了吧，没人理了吧，野不成了吧，老实上班吧，幸亏还有我预祝你元宵节快乐！

你是馅我是面，不如做个大元宵；你是灯我是纸，不如做个大灯笼；你情我愿庆佳节！欢欢喜喜闹花灯！

天上的月儿圆，锅里的元宵圆，吃饭的桌儿圆，你我的情更圆，就像元宵一样黏黏呼呼团团圆圆。

玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。谁与我共度元宵？

水是山的相思，云是天的依托，风在夜里轻轻私语，我在你窗前鸣唱：一切团圆。

祝元宵节：生活正当午，金币不胜数，干活不辛苦，您闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐似小猪！

根据史料，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，（太一：主宰世界一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。 元宵节花灯说，在汉明帝永平年间（公元58——75年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。 因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。 又说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 现在我们不论它的来历如何，元宵节已经成为中华民族的文化象征而绵延，已经作为一种生活习惯融入了老百姓的生活中，并且成了人民大众精神享乐的日子。 星月当空万烛烧 天上人间两元宵

主编:142班 彭世昕 周洲游 盛斌

《元夕》 【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

《十五夜观灯》 （唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。

《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《正月十五夜灯》 （唐）张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

璨，极为壮观。 巨型的灯楼，广达间，高尺，金光璀15020大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做）时的开元盛世，长安的灯市规模很已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷法，下令正月十五夜在宫中和寺院\"燃灯表佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛提倡佛法适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称,汉明帝永平年间（公元58--75观灯司或油炸，热热火火，团团圆圆。 圆不是包的，而是在糯米粉中\"），因明帝滚成的，或煮煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用宝”。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、\"\" 子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元 节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在吃元宵 685--762 \" \"