浅谈脱口秀中的节目元素——以《天天向上》为例

神州文化　对　以《天天向上》为例　浅谈脱口秀中的节目元素　章谦　中国传媒大学广播电视艺术学硕士研究生１０００２４　摘要：《天天向上》作为《越策越开心》的延伸品牌，立足　果。基础设置像一个大教室，为主持人和嘉宾营造出很好的谈　于脱口秀的基础形态，加入了歌舞秀、情境表演等元素，呈现　话氛围，又跟《天天向上》这个节目名字完美贴合。随着每期主　出其独特的风格。节目自开播以来，收视率一路攀升，并在　题的变化改造演播室，不仅能使主题更好的呈现，还给观众带　２００９年３月被《新周刊》电视榜评为“年度最佳综艺娱乐节　目”。２０１１年以１．３３亿的节目冠名费成为湖南卫视的“标王”。　《天天向上》的成功得益于多方面的因素。本文试图从形式和　内容两个方面探讨《天天向上》中节目元素的转变对其节ｌｌｆ的　影响。　关键词：娱乐脱口秀节目元素拼接　娱乐脱口秀节目是近年国内兴起的一种节目类型，以其　独特的娱乐和搞笑方式，成为观众的新宠。这类节目把娱乐和　谈话两种相异的节目元素融合在一起．形成一种在节目定位、　内容安排、主持风格、话题表达上有其独特风格的节目形态。　湖南卫视于２００８年８月７日开播的公德性娱乐脱口秀　节目《天天向上》是一档高品位、高水准的娱乐节目。其以嘉宾　访谈、才艺展示、即兴短剧为主要创作方式，将中国传统礼仪　和世界各地礼仪以及各门类知识糅合在一起．通过幽默的形　式轻松传递给电视机前的每一位观众。不到一年，《天天向上》　就被《新周刊》电视榜评为“年度最佳综艺娱乐节目”。笔者将　从以下两个方面来分析《天天向上》叫好又叫座的原因。　一、形式出彩　１、让观众随之律动的开场歌舞　脱口秀类电视节目源于美国，其原始形态是主持人滔滔　不绝地讲述或者主持人和嘉宾相互对话。而《天天向上》则打　破了这种沉闷的气氛。每期节目都以一场极炫的歌舞秀作为　开场。这是体现其节目的特点之一，它使得娱乐脱口秀更像一　场晚会而不是谈话类节目。一般而言，不同类型的电视节目有　其不同的外部特征，观众决不会把新闻节目与娱乐节目混淆。　那么作为脱口秀节目，《天天向上》为什么会运用本不属于该　节目类型的歌舞秀作为开场呢，笔者认为，主刨人员正是希望　通过开场炫目的歌舞表演使得节目呈现出热闹、狂欢的氛围，　体现其娱乐脱口秀的特点。这也正是当下电视节目的一个总　体趋向：将多种不同类型的节目元素有机组合。　２、让观众耳目一新的演播厅　不同于一般脱口秀节目或是讲台或是沙发的单调且一成　不变的演播厅布置，《天天向上》舞台正中央的屏幕相当于教　室里的黑板，左右两侧分别设置了窗户和陈列柜。导演选择把　演播厅布置成一个基础的教室模样。　在风云学长系列时．几位主持人用高凳坐在中间，两个学　校的校友坐在两边．非常像上课讨论或者讲座的样子。在　２０１１年３月ｌ１号美女校花一期，则撤去了桌椅，搭上凉棚、　支起秋千，营造出唯美浪漫的校同氛围。而在２０１１年１月２８　号的《天天向上》之我是特种兵一集中，导演则在演播室挂上　了沙袋，搭起迷彩草棚，渲染出特种兵野战训练基地的环境效　来耳目一新的感觉。　３、体贴的细节设置　不同于娱乐节目嘉宾基本都是演艺界人士，《天天向上》　的嘉宾是各行各业的精英。他们大多不擅长走台。那么，请出　嘉宾的方式就显得尤为重要了。湖南卫视的另一档节目《我们　约会吧》是让嘉宾配合着音乐。跳着舞出场。这就让有的嘉宾　非常尴尬了，他们大多跟不上音乐节奏，而且肢体扭动得不怎　么协调。观众看了也觉得别扭。《天天向上》节目组则是体贴地　选择一群青春靓丽的舞者，跳着欢快的舞蹈拉着嘉宾上场。擅　长舞蹈的嘉宾可以随之舞动，不擅长的嘉宾也可以很自然的　走到主持人身边。　４、吸引人眼球的主持群　孙玉胜曾在《十年》中说：“电视是‘主持人媒体’，电视是　在家中轻松收看的，是用来娱乐与交流的，所以它需要主持　人，需要通过主持人对观众的吸引力和亲和力来实现电视与　观众之间的交流。”所以，电视节目中主持人是其节目是否受　欢迎的一个关键因素。　同样，在《天天向上》制片人张一蓓的电视理念里，每一个　脱口秀节目都应该有两个灵魂，那就是主持人和幕后团队，缺　一不可。不同于《快乐大本营》等“合家欢”节目惯用的男女搭　档组合，《天天向上》打破常规上演“全男班”，打造了一个以汗　涵为核心的“天天兄弟”主持群。张一蓓给这个主持群的称谓　叫做国内第一支“男子偶像主持团体”　从主持人数量上来说，普通的脱口秀节目基本就一到两　位主持人。而《天天向上》每期节目都有五位男主持人，从视觉　上来说已经是脱口秀节目的“奇观”了。戴着“第一支”的头衔，　除了别出心裁，更需要实打实的整合能力。张一蓓给了“天天　兄弟”每个人明确的定位和功能。汪涵是当之无愧的核心，欧　弟以耍宝为主，田源用以吸引北方观众，在加盟《天天向上》之　前他已是河北卫视的“一哥”．一直自称为河北农民心中的偶　像：白净的上海男生钱枫是受气包形象，常被其他主持人欺负　和调侃．其实是为了激发女性观众的母爱情结，“妈妈们很喜　欢这种形象”；矢野浩二和小五走的是国际化路线。近日欧弟　离开了《天天向上》的舞台，但天天兄弟也不时在节目中透露　会等他回来，更让观众认为他们是一个不可分割的主持群。　二、内容推新　１、角色的转变——由主持人到“玩伴”　有人说脱口秀的三要素决定了这个脱口秀节目的品质。　分别是，“谁说”、“说什么”、“怎么说”，其中，“谁说”又是关键。　在普通的脱口秀节目中，往往是主持人提出问题，主要由嘉宾　说，主持人只是充当一条贯穿始终的纽带。而在《天天向上》的　舞台上，五位主持人才是主角。他们在节目当中的高度参与．　７　对喇　神州文化　多名主持人之间的互动、表演和配合，在某种程度上成为节目　果文化生活被定义为娱乐的周而复始，文化灭亡的命运可能　本身的卖点。在节目中，经常可以看到台上台下笑成一片的景　在劫难逃”。长久以来，娱乐节目被广为诟病，文化界普遍认　象．这与主持人在语言上的轻松搞怪有着密不可分的关系，群　为：具有普及性和广泛性影响力的电视，应当尽可能增加自身　体主持人阵容让我们看到了一个快乐、和谐、温暖的“一家人”　的文化内涵．使娱乐得以提升。如此，余秋雨走进了“青歌赛”　的主持风格。主持人带着嘉宾、观众一起表演、起舞、聊天、娱　成为其节目的标识。但是同时我们应该认识到，观众收看娱乐　乐。在２０１１年１０月７号的《中华面食》一期中，主持人在介绍　节目更多是想要放松身心、缓解压力。因此．在娱乐节目中寓　来自全晋会馆的面点师时，就请他们表演自己的拿手戏：“太　教于乐似乎显得吃力不讨好。那么，如何取得平衡呢。笔者认　极手”和面、“八卦掌”揉面、“形意腕”削面之后，主持人还邀请　为，即使是纯粹的娱乐，也一定会触及到精神层面和价值取　观众上来互动，和主持人一起削面。增进台上台下的沟通，打　向，没有精神支撑的娱乐，是不会有长久生命力的。例如２００５　破了普通演播室节目第四面墙的禁铜，使主持群、嘉宾与观众　年ＮＢＣ推出的纯粹游戏节目（ＤＥＡＬ　ＯＲ　ＮＯ　ＤＥＡＬ））也有其核　三方灵活互动。　心理念：在适当时机作出正确选择。《天天向上》定位于如何让　２、嘉宾选择上的转变——由明星到“大家”　观众在娱乐嬉笑之余，感受中华传统文化的精髓并借此将其　《天天向上》的嘉宾阵容相比其它娱乐或是谈话节目更加　发扬光大。节目创意的出发点在幽默轻松的氛围中加入了人　强大．人数更多且不只关注明星，节目的嘉宾主要有两类．一　文关怀的底色．将模糊抽象的传统文化演绎成雅俗共赏的精　类较为固定，各个高校的风云学长、各行各业的精英。另一类　神食粮。这样的节目定位使得观众真正从节目中得到快乐，也　是当下的热点人物，例如在“第九届全国少数民族运动会”刚　会对节目中相关文化知识有所感悟　落幕时，《天天向上》就请来了来自贵州的少数民族运动员。节　【参考文献】　目独特的定位既有利于其网罗广大的观众群体，又避免了一　【１】闰媛媛、刘爱静，《天天向上》——娱乐脱口秀的新发　般娱乐节目因重复邀请明星而容易造成的同质化。让人不得　展，【Ｊ】大众文艺２００９—９　９２—９３　不赞叹《天天向上》的创意，因为它在嘉宾身份的独特和阵容　【２】徐文婷，综艺脱口秀节目（天天向上）的节目特色的探　强大上可谓独树一帜也成为其节目特色之一。　析，【Ｊ】魅力中国２００９—７　１６５　３、节目核心的转变——由纯娱乐到以公益为支点　【３】《天天向上》制片人张一蓓：继续做高端励志节目ｈｔｔｐ：　美国学者尼尔・波兹曼在《娱乐至死》一书中警告说：“如　／／ｚｉｘｕｎ．ｈｕｎａｎｔｖ．ｃｏｍ／ｈｎｔｖ／２０１１０１２７／８５】９２２．ｈｔｍｌ　（上接第６页）　动人的，名为警策辞，也称警句，以能像蜜蜂，形体短小而有刺　所迫，促使孟子十分讲究论辩技巧．论辩中往往采取诱敌深　有蜜，为最妙。文中有了它，气势就此一振。”［１３１５子在论辩辞　入、因势利导的欲擒故纵法，形成咄咄逼人的气势，加之严密　中，不乏绝妙的警句。如“得道者多助，失道者寡助”（《公孙丑　的逻辑推理，绘声绘色的语言描述，引导对方，使其渐入彀中．　章句下》），“生于忧患，死于安乐”（《告子章句下》），“有不虞之　陷论敌于自相矛盾的尴尬境地，使其无可置辩，甘心折服。　誉，有求全之毁”（《离娄章句上》）等等很多。　参考文献：　，　４、广泛的引用　［１］周振甫．文心雕龙今译卷十四・杂文［Ｉ］．北京：中华书局，　钱穆先生在其《国学概论》中提到：“殆至苟孟，分承孔道，　１９８６．　概一重礼乐，一尚文学也。……孟子则不失为时之‘诗“书’大　［２】谭家健．略谈《孟子》散文的艺术特征［Ｎ］．光明日报，１９５７　师。”【１４】孟子为确立自己的思想、反驳对方的言论，广泛引用　（９，８），（９，１５）．　经典著作、圣贤言论、民间传闻，乃至成语、谚语等．加强了论　［３］洪波．《孟子》散文中的论辩方法【Ｊ］．宜宾师专学校（哲学　辩的论证性和说服力。　版），１９８２（１）．　《孟子》中，引用《诗经》《尚书》句子最多。如“梁惠王立于　［４］郑振铎．中国文学史【Ｍ］．北京大学二院对过：朴社，１９３２．　沼上”（《梁惠王章句上》）章，孟子为论证“贤者亦有此乐”这个　［５】刘大杰．中国文学发展史［Ｍ】．北京：中华书局，１９４１．　观点，便引用了《诗经・颂・周颂・灵台》中的“经始灵台．经之营　［６】章沧授．论《孟子》散文的语言风格『Ｊ］．安庆师院学报ｆ哲　之；庶民攻之，不日成之；经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，唐鹿　社版），１９８５，（４）．　攸伏；唐鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於中刀鱼跃”句，接着他又　【７］张惠仁．孟子一我国古代辩对散文的开元者［Ｊ］．四川师　引用了《尚书・汤誓》中“时日害丧，予及汝偕亡”句．既证明了　院学报（哲社版），１９８０，（３）：１２—１７．　他的言论，又进一步推出“不贤者虽有此，不乐也”的论点。　【８】徐立．《孟子》论说文的特色［Ｊ１．华南师范学报（哲社版１，　引用先圣的言辞以证明自己的观点，也是孟子常用的辩　１９８０，（３）．　论方法。如：有弟子称孟子“既圣矣乎？”孟子便引用孔子的话　［９】柳存仁．上古秦汉文学史［Ｍ］．北京：商务印书馆，１９４８年．　说：“我学不厌而教不倦也！”（《公孙丑章句上》）加以反驳，证　［１０】张振镛．中国文学史分论［Ｍ］．北京：商务印书馆，１９３４　明自己没有要僭越孔子地位的意图。　年．　先秦儒家经典之中，《孟子》素以“文学性”著称。郭沫若将　［１１］鲁迅．汉文学史纲要［Ａ］．鲁迅全集，［Ｍ］．北京：北京人民　孟子列为“战国散文四大家之首”，［１５］它带有很强的战国之文　出版社。１９８１．　的“论辩”色彩。通过研究，我们发现，孟子其人真堪称一个有　［１　２］李泽厚．美的历程［Ｍ］．北京：文物出版社，１９８１．　血性的人，孟子的嬉笑怒骂，感情毕露，豪爽直率，痛快淋漓，　［１３］陈望道．修辞学发凡．上海：上海教育出版社，１９７９年．　心地正大光明，议论开口见心。其辩论有若江河，势不可挡的　［１４］钱穆．国学概论［Ｚ】．北京：商务印书馆，１９９６．　气势和锋芒毕露、万物披靡的辞锋；行文以畅达详尽胜，运用　［１５］郭沫若．十批判书［Ｍ】．重庆：重庆群艺书社，１９４５．　铺排手法，具有战国时期纵横家的气概；“不得已”而辩的现实　８