专题一：教育与教育学

1.教育

答：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

2.教育学

答：教育学是研究教育存在、建构合规律性和合目的性统一的合理性教育理论的科学。

3.教育事件

答：所谓“教育事件”，则是将教育事实进行有效还原后生成的关系性、情境性的实在，表征着教育的极端复杂性，往往不能用既定的教育规律来解释和说明，在教育事件中蕴藏着真实的教育问题。 二、填空

1.根据教育系统自身形式化的程度，可以将教育划分为（非制度化）的教育与（制度化）的教育。

2.根据教育系统所赖以运行的场所或空间标准，可以将教育划分为（家庭教育）、学校教育与（社会教育）

3.根据教育系统的层次，可以将教育划分为（学前教育）、初等教育、（中等教育）和高等教育。

4.美国教育家杜威认为，教育即生活，教育即生长，教育即（生活经验）的不断改造或改组。

5.教育学的科学化就是教育学的（合理性）。 三、简答

1.立足中西文教育的不同词源分析中西方教育思想的差异。

答：根据中西方教育词源的分析，西方对教育的理解围绕儿童的内在潜能和需要，强调以儿童为中心，主张儿童身心自由与和谐发展，提倡在教育者的积极引导下，将其内在的东西展现出来，然后逐渐加强和丰富。而中国对教育的理解主张按照成人既定的计划，在成人的严厉监督、鞭笞与惩罚下，强制要求儿童被动学习外在于自己的知识、智慧、美德等，表现出事先所希望表现出来的素养。

2.教育学的研究任务是什么？

答：以往常常将教育学研究任务规定为通过研究教育现象揭示教育规律，这种理解突出了对教育规律的认识和遵循，忽视了对教育目的的认识和追求。因为教育规律不是为人服务而是为人选择，但人们选择什么教育规律和怎样选择教育规律，都与教育目的紧密相关。所以教育学不仅要认识教育规律，更要认识教育目的。对教育目的认识的困难在于，在规律层面认识到教育是培养人的活动并非表明就有了明确的教育目的。教育的根本问题是培养什么人和怎样培养人的问题，人是什么，教育就培养什么样的人，人怎样形成，教育就怎样培养人。建构合理性的教育学理论首先要研究人是什么，教育培养什么样的人，然后是研究教育应该怎样培养人，怎样发展和进行。教育发展本身就是合规律与合目的的统一，教育学研究就是要探求这种合理性的历史轨迹、现实需要和未来追求。这构成了教育学研究任务的合理性。 四、论述

1.学习化社会的教育本质观。

答：学习化社会的教育是主体间的指导学习。所谓主体间即主体之间的关系，是现象学、解释学、存在主义和后现代主义哲学的重要概念。主体间性是主体之间在语言和行为上相互平等、相互理解和融合、双向互动、主动对话的交往特点和关系，是不同主体间的共识，是不同主体通过共识表现的一致性。关于教育本质的定义，有功能性、过程性和目的性等定义类型，指导学习是它们的综合，教

育的功能、过程和目的都是指导学习。

2.如何理解教育学研究方法的合理性？ 答：教育学研究方法的合理性有三个方面的特点；

首先，教育学方法与哲学、自然科学和社会科学方法有密切关系。合理认识教育学研究对象是确定合理的教育学研究方法的关键，对对象的认识不同对研究方法的认识也就不同。教育学研究既包括对自然、社会物质世界存在、客观精神世界存在和主观精神世界存在的认识，也包括主观精神世界的自我反思。教育学研究的对象的特殊性决定了其方法的综合性。 其次，教育学方法与人文科学方法有密切关系

教育学研究与其他人文科学研究相似多于差异。人文科学作为研究人的本性的学科，其研究方法必然受到人的本性的制约。由于人文科学以人为的价值事实作为研究对象，而同时又由人的认识活动来思考，所以人文科学处于既把人当作施行主体又把人当作对象主体这样一个特殊的地位，这自然会引起一系列既特殊又困难的问题，使得科学实证意义上的客观性更加难以达成。教育学借鉴人文科学的研究方法就是要把人当作具体的人来研究，避免形成这样的认识：当教育学把人当作人和具体的人研究时，认为它是不科学的；当教育学把人当作物（自然人）和抽象的人研究时则认为它是科学的。现代解释学认为，自然科学、社会科学和人文科学的研究方法有不同特点，人文科学具有明显的理解和解释的特点，但自然科学和社会科学也不完全是对客观事实的“价值中立”的反映，在一定程度上也有解释性和理解性。

最后，教育学研究方法的多样化教育学研究需要根据具体研究对象确定和采用不同的研究方法，而不是以偏概全，把任何一种具体的方法当作教育学研究的全部方法。