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VolNoJOURNAL OF ZHONGZHOU UNIVERSITY
中州大学学报
2017年8月
. 2017
Aug
时代精神与英雄形象塑造
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论革命历史小说与新革命历史小说中的抗战英雄形象塑造
刘宏志
(郑州大学文学院，郑州450001)
摘要：“十七年”时期的革命历史小说和上世纪九十年代以来的新革命历史小说都是弘扬主 旋律的革命历史小说。不过，在传统的革命历史小说失去活力、日渐式微的时代，新革命历史小说却 获得了当下读者的认可。之所以出现这样的情况，是因为新革命历史小说相比较传统的革命历史小 说做出了几处微妙的改变：首先，在塑造英雄的时候，更加强调英雄身上的民族意义而不是阶级意 义;其次，英雄形象更加多样化、人性化。这些微妙的改变获得了读者的认可。
关键词：革命历史小说;新革命历史小说;英雄；民族性；多元性
DOI： 10.13783/j. cnki. cn41 - 1275/g4. 2017.04.003中图分类号= 1207.42
文献标识码：A
文章编号=1008 -3715(2017)04 -0012 -06
“十七年”时期的革命历史小说，已经被定位为
当代文坛弘扬主旋律的红色经典。但是，20世纪90 年代以后，大陆文坛出现了一批从写作主旨到写作 题材都与革命历史小说极其一致的小说，如徐贵祥 的《历史的天空》《八月桂花遍地开》，权延赤的《狼 毒花》，石钟山的《父亲进城》《军歌嘹亮》，都梁的 《亮剑》，邓一光的《父亲是个兵》《我是太阳》等等。 虽然这些小说从叙事题材的选择到叙事主旨的表 达——
弘扬主旋律等方面都与传统革命历史小说颇
为一致，可是这些小说却有着红色经典在当下这个 时代已经消失的活力，获得了众多读者的喜爱，特别 是《亮剑》《激情燃烧的岁月》以及《狼毒花》等小 说，因为被改编为同名影视作品，更是获得了官方和 大众的一致好评。红色叙事之所以能够重回大众视 野，并获得大众的认可，显然和这些作品建基于当下 这个时代基本价值理念之上有关。仔细考察革命历 史小说与新革命历史小说，我们会发现，虽然这两类 小说在叙事主旨表达和叙事题材选择上都极其一 致，但是，相比较革命历史小说，新革命历史小说却 根据我们当下时代的精神，悄悄地完成了一些至关 重要的改变。
一、英雄意义的生成:从阶级英雄到民族英雄的位移
无论是革命历史小说，还是新革命历史小说，都 是主旋律文学，都是意图通过对抗日战争、解放战争 的描述，来呈现新中国建构的合法性，向读者进行爱 国主义教育:今天的幸福生活来之不易。这种主旋 律的书写，必须和英雄、意义等关键词语结合起来， 只有英雄的存在，才能让文学作品更具有感染力，只 有英雄的行为充满意义，才能具有主旋律意识形态 建构的作用。从这个角度来说，革命历史小说书写 意义，书写英雄，更应该是水到渠成的事情，甚至在 某种程度上，是完全不需要主流意识形态引导的，因 为当时的作家很多都经历了抗日战争、解放战争，所 以，对他们来说，生活本身就是充满意义的。王蒙的 《蝴蝶》曾经描述了 一个军队战士——
解放军军管
会副主任张思远：
他那时二十九岁，唇边有一圈黑黑的
胡髭，穿一身干部服，胸前和左臂上戴着 “中国人民解放军某某市军事管制委员 会”的标志。在他的目光里、举止里洋溢 着一种给人间带来光明、自由和幸福的得
收稿日期=2017 -06 -27
作者简介：刘宏志（1976—),男，河南延津人，文学博士，郑州大学文学院副教授，主要从事中国现当代文学研究。
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胜了的普罗米修斯的神气。他不知疲倦， 他有扭转乾坤的力量，他正在扭转乾坤
……解放军摧枯拉朽，坦克、骑兵、炮 兵的红绸舞、腰鼓队、秧歌队一起行进。一 进城就先扭秧歌
，一
人和民族敌人在某种程度上是利益一致的。这种认 知显然深深地影响了革命历史小说的书写，在革命 历史小说的叙述中，我们可以清晰地看到，民族矛盾 是服膺于阶级矛盾的
。
一
方面革命历史小说中更多
描述的是阶级斗争，如影响比较大的《林海雪原》 《青春之歌》《三家巷》《红岩》《红日》《红旗谱》和 《保卫延安》等小说都是描述国内阶级战争的;另一 方面，即使有一些小说以描述民族斗争为主，比如 《铁道游击队》《烈火金刚》等，但是这些小说也都在 一定程度上呈现了阶级斗争。在这些小说中，最值 得依靠的抗日力量一定是无产阶级，而地主等阶级 进城就响彻的腰鼓。
人们甩着红绸解放了全中国，人们扭着秧 歌可以扭进天堂，而一敲腰鼓，放佛就会敲出公平、道义和财富...[1]
众所周知，王蒙就是一个少年布尔什维克，所以 王蒙对张思远的描述，肯定和自己当时的感觉有关。 事实上，对于当时的人来说，这一系列战争的胜利， 以及随之而来的新中国，的确让生活中充满了意义。 吴强曾经写道:“十余年来，风展红旗，激流滚滚，六 亿五千万勤劳勇敢的人民迈步向前。都在经过火热 的斗争以后，获得了丰硕的成果，就像十年以前的莱 芜、孟良崮、辽沈、平津、延安、淮海等伟大的胜利的 战斗那样。我们的心情舒畅，我们的生活多彩而幸 福。”m从上述这段话中，可以明显感受到强烈的意 义感。不过，一个富有意味的问题是，上文中，吴强 感受到的意义是从哪里获得的？在吴强的叙述中， 他把十年来的建设成就带给人的丰硕成果和莱芜战 役、淮海战役、辽沈战役等解放军一系列重大胜利类 比，他没有列举抗日战争的胜利，也就是说，带给吴 强巨大意义感的战争，是国共战争，而不是抗日战 争，这和我们今天的感知显然是矛盾的。毫无疑问， 解放战争的胜利具有巨大的意义，但是从国家、民族 的前途来说，显然，对于中国来说，对于中华民族来 说，抗日战争的胜利，民族战争的胜利，才是对中华 民族最为重要的胜利。吴强的感知和我们当下的感 知之所以出现错位，原因显然在于两个时代对此问 题认知的错位。的确，吴强在歌颂战争的伟大意义 的时候没有想到平型关大捷等战役，可能和这些战 役无论从规模上，还是从对新中国成立的贡献上都 无法和他提到的淮海战役、辽沈战役等战役相比较， 但是更为重要的，恐怕在于:吴强，以及当时的人们， 更多的把阶级矛盾放置在了民族矛盾之上。新中国 的建立，最终是通过阶级斗争实现的。而在”十七 年”时期，阶级斗争的氛围在社会中是极其强大的， 从当时国家政策的极左倾向就可以看到，提防敌对 阶级的反攻在当时是最为重要的事情。
所以，对于吴强们来说，阶级斗争的胜利才最终 意味着一个伟大、光明的新中国的到来。这显然和 当时的某种固化的认知有关，即阶级敌人在抗日战 场上是靠不住的，甚至还可以更进一步讲，即阶级敌
敌人，则往往是日本侵略者的同盟者，如《吕梁山英 雄传》中的桦林霸、《烈火金刚》中的何大拿等。《烈 火金刚》这部小说颇有意味，很能代表当时小说叙 事中阶级斗争与民族斗争的关系。小说的主人公丁 尚武出身于贫苦人家，父亲被地主吊起来活活打死， 母亲跳井自杀。之后他投奔叔叔、舅舅，可是他们又 先后为日军、伪军所杀。从小说主人公亲人的死亡 中，我们可以看到，对于丁尚武来说，地主、日本人、 伪军都是他的仇人，换言之，阶级仇、民族恨在丁尚 武这里是统一的。这也在某种程度上暗示阶级敌人 和民族敌人是一致的。当然，借助小说中的汉奸地 主何大拿，小说也呈现出为什么地主容易成为汉奸。 小说中的何大拿并不是一开始就要做汉奸的，他自 己的孩子也发生了分化，有的做了汉奸，有的参加了 革命，但是大扫荡之后，为了维护自己的社会地位、 经济利益，何大拿开始拼命帮日本人做事了。通过 这个人物的描写，小说想要呈现的是:阶级敌人为了 维护自己的利益，很容易会成为民族仇人。这样，阶 级仇恨、阶级斗争的描述就成为革命历史小说的主 流，民族斗争成为服从于阶级斗争的一条副线。革 命战士们的英雄行为以及他们行为的意义往往通过 阶级斗争中的英雄表现而呈现出来。
如果说“十七年”时期书写英雄是一种自然而 然的事情的话，事实上，在当下，由于社会价值观念 的一些变化，传统的英雄形象多少有些不合时宜了。 邓一光曾经说：“英雄主义，如今已经很像一个传 说，或者，它很像一个童话了……英雄主义在当代处 于一种很尴尬的状态
。
一
方面被人向往
，一
方面又
遭到抵触。越来越多的人想主宰自己，由英雄主宰 的时代过去了，英雄主义成了一种情怀，一种理想主 义的东西……我在《走出青草地》的后记写道:我对 包括我自己在内的所有男人失望，因为我们和我们 的祖先不一样了，那种勇敢崇高的理想主义，为信仰 而献身的精神，坦荡的胸怀，对生命的珍惜，始终关
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注人类命运的悲悯情怀，现在都丧失了，这些人类有 过的高贵品质，现在都被割舍、同化和解构了。”[3] 在这样一种语境下，新革命历史小说能够重新塑造 出产生一定影响的英雄形象，比如《亮剑》中的李云 龙，显然也是非常有意义的现象。当然，在新革命历 史小说中，英雄形象的塑造、英雄意义的生成已经和 阶级无关了，捍卫民族利益成为英雄意义的最大来 源。
相比较革命历史小说，在新革命历史小说的英 雄塑造中，首先完成的是英雄身份的“去阶级化”。 一方面，小说浓墨重彩塑造的英雄形象不再和被压 族责任的承担。楚云飞有着良好的军事素养和个人 素质，有着满腔的爱国热忱和豪侠情谊，他带领部队 多次击败日军，也多次和共产党将领李云龙联合作 战，击溃日军。他和李云龙既是对手，又是盟友，他 们惺惺相惜但是在狭路相逢时却又毫不留情。楚云 飞这个人物形象非常明显地颠覆了既往国民党将领 形象。
在消除了民族独立战争战场上战斗者身上的阶 级痕迹之后，小说建构英雄的标准非常简单，谁愿意 抗日、谁在抗日战争中能够建立战功，谁就是英雄。 《亮剑》中的李云龙的英雄形象就是在一次次和日 迫阶级有关，不再和阶级复仇有关。如《亮剑》中的 李云龙，他参加革命前生活并不算困顿，也不是因为 强烈的阶级仇恨参加革命;《父亲进城》中的父亲走 上革命道路和阶级压迫无关，完全是恶劣的自然环 境造就的，因为父亲的父母在大雪弥漫的深山老林 迷路并冻死，导致父亲成了一个孤儿，靠着靠山屯乡 亲们的帮忙，父亲这个孤儿从八岁长到了十三岁，然 后父亲就参加了抗联;《历史的天空》中的梁大牙原 本也是衣食无忧的。他的父亲是商人，因为生意上 的纠葛被姚葫芦所杀。后来梁大牙被富户朱二爷收 为义子，而朱二爷待梁大牙也是充满温情仁义。后 来是因为日本侵略者的战火烧到了家乡，梁大牙才 出逃当兵。显然，梁大牙的入伍也和阶级压迫无关。 另一方面，一改革命历史小说对国民党军队的贬抑 姿态，新革命历史小说中的国民党将军也可以是英 姿飒爽精忠报国的。这方面叙述最典型的当属《亮 剑》中的楚云飞，小说先通过中央社记者曼林小姐 的视角，勾画出一个气宇轩昂的国民党将领形象: “楚云飞身穿美式黄呢子军装，脚上穿着锃亮的长 筒马靴，肩章上一颗金色的将星和领子上的将官标 志——
金梅花交相辉映，他白皙的脸上两道浓黑的
剑眉高高吊起，两只眼睛里没有激情，没有怒火，只 有如水般的沉静，在他举着望远镜的左手上，戴着镶 嵌着一颗硕大钻石的白金戒指，他一副喜怒不形于 色的贵族气质，面对眼前山崩地裂般的炮火，大量的 死亡和鲜血似乎视而不见，嘴角还挂着一丝冷冷的 微笑。这位将军身上的贵族气质绝不同于上流社会 沙龙里那些借裙带关系而身居高位的公子哥的贵族 风度，这是一种受过良好的教育和久经沙场的阅历 混合起来的冷静与自信，彬彬有礼中还略带玩世不 恭。在将星如云的国民党队伍中，林小姐还没见过 具有如此魅力的将军呢。”[4]68当然，小说中的楚云 飞之所以让人难以忘记，显然并非因为他的形象，更 重要的是他在小说中表现出来的勇气、谋略，以及民 • 14 •
军的硬碰硬的较量中逐渐呈现出来的。当然，阶级 论的人物解读方法在新革命历史小说中也就完全失 效了。就以《亮剑》为例，楚云飞和李云龙的关系颇 为复杂，两人从民族战争立场上，是合作者;从阶级 战争立场上，是对手。两人既惺惺相惜，又针锋相 对。但是，当我们在强调《亮剑》中李云龙是英雄的 时候，显然不能说他的阶级斗争的对手楚云飞就是 反英雄形象。事实上，楚云飞虽然属于国军序列，虽 然是李云龙阶级斗争的对手，但是，小说中的楚云 飞，仍然是一个英雄。在破除了以阶级立场作为小 说中人物评价的基本标准之后，国民党坚持抗战的 将领们可歌可泣的行为在新革命历史小说中也得到
了充分的表现。《历史的天空》中国民党79团团长 石云彪就是这样一个典型的英雄形象。国民党第 79团被日军包围，因为国民党内部的派系斗争，上 级刘汉英率部撤离战场，只剩下79团孤军奋战。此 时79团团长石云彪完全可以放弃抵抗，撤出战场。 但是他选择了坚守阵地。最终79团被日军矸灭，身 中数枪的石云彪也牺牲了。石云彪、李云龙、楚云飞 等人物形象的塑造都是颇令人震撼的，他们呈现出 了这个时代所缺失的崇高的理想主义、为信仰献身 的精神，带给读者深深的感动。而这感动的背后，就 是作家对民族主义立场的坚守。
新革命历史小说在塑造战斗英雄时，把英雄行 为的意义紧密地和民族利益结合起来，在一定程度 上迎合了这个时代的价值取向。随着二战之后两大 阵营对抗的消失，在当下这个世界，最为重要的冲突 已经不是原来的意识形态冲突，而是民族利益冲突。 由于民族国家利益的冲突，即便处于传统意识形态 的同一阵营，现代民族国家之间也会可能发生战争， 或者激烈的冲突。民族利益成为凌驾于一切利益之 上的、符合一个国家民众利益的根本利益。而随着 中国持续的改革开放，与世界接轨，原来的阶级话语 日渐失去活力，失去其有效性。这其实也是传统红
色经典日渐失去读者的重要原因。在这样的语境 下，新革命历史小说抛弃了阶级话语，紧密围绕民族 话语展开意义的表达，从而赢得了更多的读者。
二、英雄形象:从群体单一化到个体多元化对于主旋律文学来说，塑造富有说服力的英雄 形象是非常重要的。这样的英雄形象总能最大限度 地影响到读者的情感，并进而让读者认同英雄所认 同的价值观念。不过，英雄形象的塑造显然并不是 作家主观的、独立的创造，作家塑造的英雄形象要受 到时代精神的影响。这既是作家对时代精神有意无 意的服膺，同时也是让作家笔下的英雄能够引起读 他考虑的不是自己的伤势，而是说经过自己这一代 的奋斗，孩子们将来会幸福的。这种精神觉悟比起 之前为了小家庭而不愿意去县里受训，的确有翻天 覆地的变化。这种祛除“小我”，成就“大我”的精神 是革命历史小说中英雄的典型特征。小说《烈火金 刚》第二十七回中齐英赋诗的一个场景就非常形象 地呈现了这个时代的意识形态要求。小说中的齐英 率领区小队打了日本鬼子一个伏击，缴获了几条枪， 取得了一个小胜利。齐英非常高兴，于是，兴奋的情 绪就化成了诗情，他决定写诗表达自己的情感：
提笔写道：“我要歌唱，我要飞翔，者的精神认同，从而获得最大限度的认可的关键一 点。从革命历史小说和新革命历史小说中英雄人物 的塑造来看，我们可以清晰地看到，小说中弘扬主旋 律的抗战英雄在个人形象上发生了巨大的变化。
革命历史小说中的英雄具有高度的一致性:他 们在道德上没有瑕疵，总是一心为党，为人民，个人 能力上也都高度突出。即便有些小说显示了革命英 雄的成长过程，描述英雄从普通的农民、工人或者学 生成长为一个革命英雄的过程，那些所谓的英雄的 缺点也基本是尚度单一'化的，比如说小农意识、小资 产阶级意识等等。事实上，当时小说所批判的英雄 成长中的有些缺点，在我们今天看来，甚至都很难算 是缺点，比如《新儿女英雄传》中的牛大水，原本是 一个朴实的农民。“七七事变”发生以后，牛大水开 始了从农民向共产党员的转化，在加入共产党之后， 其他几个党员告诉牛大水，以后应该服从党的纪律， 牛大水表态，坚决跟着党走。但是，另外一个党员在 这时却开始了对牛大水的批评，他说牛大水是不错， 但是还是有“农民意识”，需要克服。牛大水当时还 不能理解什么是农民意识，可是，接着发生的一件事 情让他明白自己的确有农民意识需要克服——
党派
他到县里受训，可是牛大水觉得自己父亲年纪太大， 兄弟太小，家里需要自己，所以不想去受训。这种维 护自己的小家，不愿意服从党的命令，就是农民意识 的一种表现。小说最终以牛大水从一个普通的农民 成功改造成为一个英雄而宣告结束。当然，这种训 导、改造的结果就是小说中所有的英雄都成了一个 形象。“经过成功的叙事，个人都成为一种抽象的 共通本质的传声筒，成为一个抽象的存在，一个空洞 的能指。”[5]
这种从普通人到英雄成长的过程，其实质就是 不断祛除个体身上的个人性，而不断强化群体性。 正如《新儿女英雄传》中的牛大水，成为真正的革命 英雄的一个重要标志是:在他自己身负重伤的时候，
我……”刚写了这几句，不知怎的，他觉着 总是我我的这不大好，似乎发现了自己小 资产阶级的思想感情又在发作。不行，得 把这些我字勾掉。但是勾掉了这些我字又 都不成话了，……他又闪动着眼睛想了想，“唉，用我字又何妨？把词意变变不就可
以了么？”于是他又从头写道：“我，我是活 的绿洲，我是宝藏的原野，她的名字叫五谷 之乡。我头顶北岳，足登渤海……”[6]
从这段描写我们可以看到，齐英是极其自觉的 要拒绝在自己的诗歌中表达“小我”，事实上，这不 仅仅是齐英的自我要求，更是那个时代对英雄的品 德要求。康濯曾经评论过“十七年”时期著名工人 作家胡万春的小说《“ 一点红”在高空中》，说小说的 主人公“一点红”，“就是在这火热宽广的熔炉的高 空……这位‘一点红’正在红光普照的高空里，消失 于一片金红的人海，熔化于整个时代的鲜红集体之 中。”[7]从这段评论可见，“熔化于整个时代的鲜红 集体之中”是那个时代人们追求的最高境界。在这 样的情况下，具有“大我”精神的英雄形象才更能引 起读者的认同，才更具有感染人心的力量。
在新革命历史小说中，英雄形象更加多元。新 革命历史小说中的英雄不再是永远正确，而是或多 或少都有些缺点的人，而且，无论从外在形象还是从 内在精神气质方面，都具有了独特的“这一个”的特 点。这些英雄的塑造，不再遵守革命历史小说中的 外形硬朗、道德高尚的基本准则，而是各具特点。例 如《历史的天空》中的梁大牙，出场时的形象不像一 个革命英雄，而更像黑社会地痞:大暴牙，茶壶盖头， 而且还说着满嘴粗话。当然，相比较这种外形的变 化，新革命历史小说中的革命英雄相对于革命历史 小说中的英雄更重要的特点是个性的张扬，他们虽 然是革命者，但是他们又不是严格遵守群体利益至 上而为此压抑自己个性、情感的人，他们的情感、个
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性常常会冲破纪律、规范的压抑，从而凸显出他们独 特的“这一个”的特点。这方面的一个典型是《亮 剑》中的李云龙。做到团长的李云龙已经是老革命 了，他还参加过长征，应该是能严格遵守革命纪律的 人，可是，偏偏不是这样。长期的革命集体生活并没 有把李云龙训导成为一个严格遵守群体规范的人， 他依然顽强地保留着自己独特的个性，他依然把情 感等置于革命纪律之上。李云龙的警卫员和尚被黑 云寨的二当家的率众劫杀，为了替自己的警卫员报 仇，李云龙不颇这些土匪已经被另外一个团长孔捷 收编，把前来劝阻的孔捷关押，率部扫平了黑云寨。 入几声刺耳的不和谐音，使人不禁感到一丝不快和 遗憾。”[8]当然，从冯牧的批评中，我们也能够了解 革命历史小说中英雄人物形象为什么那么单一了。
从革命历史小说到新革命历史小说，小说中的 革命英雄形象完成了从高大全、脸谱化、单一化到多 元化的转变，面对这两种截然不同的英雄形象，我们 显然不能做出革命历史小说中的高大全英雄形象、 或者新革命历史小说中的有缺点英雄形象更接近历 史真实的简单判断。事实上，新革命历史小说中有 缺点的英雄形象的出现的确是对传统革命历史小说 中高大全英雄形象的一种有意反拨，以塑造出更有 为此他还受到了纪律处分。在新婚妻子被日军抓走 之后，为了救回妻子，李云龙不向上级请示报告即率 领不足万人的部队突袭日军据守的平安县城。李云 龙的这些行为，在传统的革命历史小说叙事中，属于 典型的无组织无纪律的行为，更不符合英雄的形象。 严重点说，是把个人利益凌驾于群体利益之上了。 按照革命历史小说的叙述逻辑，这是应该受到批判 的。但是，在小说中，李云龙正是因为这些有瑕疵的 行为，呈现了他重情重义的特点，他这个人物形象也 因此变得更加丰满、可爱，更加具有感染人的力量。
如果非要给新革命历史小说中的英雄们寻找一 个共性的话，那就是他们都不惧生死、勇于战斗， 《亮剑》中李云龙的一段表述可以说是新革命历史 小说中英雄形象的共同写照，“明知是个死，也要宝 剑出鞘，这叫亮剑，没这个勇气你就别当剑客。倒在 对方剑下算不上丢脸，那叫虽败犹荣，要是不敢亮 剑，你以后就别在江湖上混啦。咱们独立团不当孬 种，鬼子来了一个小队咱亮剑，来一个大队也照样亮 剑”[4]28。从李云龙到姜大牙再到常发，这些抗战英 雄们都是敢于亮剑、敢于冲向死亡的人。也正因为 如此，他们才成为战争年代的英雄。但是具体到其 他具体方面，明显就各具特色了，甚至连参加革命的 原因都不尽相同。比如《历史的天空》中的梁大牙， 他在家乡受到日军侵略之后决定参军，不过，他原本 是要参加更加正规、待遇更好的国军的，误打误撞进 入到八路军之后，他还想着偷偷溜走。后来梁大牙 之所以没走，是因为他看到了漂亮的女八路东方闻 音。为了能够接近东方闻音，最终得到东方闻音，梁 大牙坚定了留在八路军的决心。也就是说，梁大牙 参加革命的原动机居然是和对女性的追逐有关。这 在革命历史小说中简直是不可想象的。小说《红 日》中有一段对我军军官的爱情描写:虽然篇幅极 小，但是也被当时的评论者关注到，冯牧批评这段爱 情描写，“……是一曲宏伟动听的交响乐中突然杂
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七情六欲的、更有私人感情的英雄人物代替革命历 史小说中的那些似乎完全失去了个人感情、只是一 心为公的个人品德无可挑剔的英雄。新时期以来， 已经有众多的文学研究对革命历史小说中英雄只有 神性而完全没有人性缺点的书写进行批判。但是这 显然不能作为新革命历史小说中的英雄形象比革命 历史小说中的英雄形象更接近真实的理由。从梁大 牙这些有缺点的英雄的塑造上，我们可以清晰看到 作家有意识地去构造英雄的缺点的痕迹。换言之， 这些有缺点的英雄形象的很多缺点其实塑造得并不 自然。作家们之所以一定要消除完美的英雄，不过 是为了符合时代精神的需要而已。正如冯牧无法接 受《红日》中出现爱情描写一样，在当下这样一个带 有典型后现代精神特质的社会中，大众也无法接受 神柢一样的完美无缺的人物形象。显然，无论是高 大全的英雄，还是有缺点的英雄，都是一种叙事的需 要，都是叙事迎合社会精神的结果。
三、结语
米兰•昆德拉曾经用一段形象的语言表述了时 代、现实对于文学产生的巨大影响:“唐•吉诃德起 身进入一个在他面前广阔敞开的世界。他可以自由 地外出，也可以在他高兴时回家。早期的欧洲小说 都是些穿越世界的旅行，而这个世界看上去无边无 际……他们生存于一种没有始终的时间和没有边界 的空间之中，介身于一个前程未可限量的欧洲之 中。……在巴尔扎克笔下，这条遥远的地平线已经 像一片风景一样消失了。它消失在那些现代组织和 社会制度（警察、法律、金钱和犯罪的世界、军队、国 家）背后。在巴尔扎克的世界里，时间……已经动 身乘上了被称为历史的火车。这列火车坐上容易， 下来就难了。……再往后，对爱玛•包法利来说，这 条地平线缩成了一点，看上去像是道屏障，历险是那 屏障之外的事，从而渴求变得不堪忍受。外部世界 失去的无限性被灵魂的无限性取代。”[9]昆德拉形
象地展示了小说和时代、现实的关系。现实社会的 发展、社会制度以及社会的种种精神都在对时代的 小说构成深刻的影响。所有的小说都是某一特定时 代的小说，都和产生这个小说的特定时代有关。昆 德拉的这个论断，对于评析中国当代文坛中革命历 史小说与新革命历史小说的异同颇为有效。革命历 史小说和新革命历史小说都是主旋律文学，都意图 表达国家主流意识形态，而且题材选择也颇为一致， 但是新革命历史小说却在革命历史小说影响日渐消 退的世纪之交产生了重大影响，这显然是因为新革 命历史小说关于历史的描述、关于英雄人物的塑造 更符合当下中国人关于战争、关于英雄以及人性的 理解。当然，在当下这样一个理想主义日渐消退的 年代，新革命历史小说的英雄叙事仍然能够引起读 者的关注，甚至追捧，也说明不存在主旋律叙事是否 过时的问题，关键在于，主旋律叙事能否贴近时代的 脉搏。
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M].北京：作家出版
(责任编辑谢春红）
(College of Liberal Arts, Zhengzhou University, Zhengzhou 450001, China)
Abstract ： Both the 17 - year revolutionary historical novels and the new revolutionary historical novels in the
1990s highlight the mainstream values and the themes of revolutionary. Nowadays, the traditional revolutionary historical novels are losing their brilliance while the new revolutionary historical novels are becoming popular because of the following changes. First, when shaping heroes, new revolutionary historical novels emphasize on heroes， national significance rather than social class importance. Second，heroes ’ characters are more diversified and humanized. These changes make the new revolutionary historical novels close to contemporary values and easily accepted by readers.
Key words：revolutionary historical novels; new revolutionary historical novels; hero； nationalism； pluralism
------Heroes ’ Characters in Revolutionary Historical Novels and
New Revolutionary Historical Novels
LIU Hong - zhi
Time Spirits and Heroes5 Characters
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