“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”出自《刘子·崇学》，意思是：凿井的人，从挖很浅的土坑开始，最后挖成万仞深井。这句话用“凿井”启发我们要笃行实干、坚持不懈，最终成就一番事业。正所谓：“学道做工夫，正如人凿井。”一个人无论是修身，是治学，还是谋事，也确实同“凿井”的智慧有许多共通之处。
古人云：“万丈高楼平地起。”同样的道理，凿井最先也只是从三寸深的小坑处开始挖掘的。因此，“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”这句话首先包含着脚踏实地、笃行实干的内涵。中华民族向来提倡这样一种为人做事的态度。荀子说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”这是在说路程即使很近，不走就不会到达目的地；事情即使很小，不做就不会成功。《汉书》中写道：“临渊羡鱼，不如退而结网。”这句话以小见大，比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。《说苑》中讲道：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”这是通过层层递进的方式指出实践的重要意义，号召人们要做起而行之的行动者而不是坐而论道的清谈客。李大钊同志也曾感慨道：“凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。”前人的谆谆教诲时刻告诉我们笃行实干的珍贵，勉
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励我们在人生道路上要足履实地、行稳致远。事实证明，“每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的”。在求学创业的过程中，我们“都要面向实际、深入实践，实践出真知；都要严谨务实，一分耕耘一分收获，苦干实干。”
“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”这句话还传达了一种坚持不懈的精神。正如张君房在《云笈七签》中所说：“学道当如穿井，井愈深，土愈难出，非坚其心，正其行，岂得见泉源也？”在立志用功的过程中，我们只有做到慎始敬终、持之以恒，才能达成目标与理想。在中华民族璀璨的历史文化长河中，流淌着众多关于坚持的至理名言和感人故事，激励华夏儿女锲而不舍、砥砺奋进。明代人冯子咸的“为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退”，指出了刚毅与恒心是治学的关键，不刚毅则会陷入懒惰，没有恒心就会退步。《格言联璧》中的“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，则告诉我们只要坚持不懈，即使再难的事也可以做到。而郑板桥用“咬定青山不放松”来赞美立根于破岩中的劲竹，其中的“咬定”二字最能表现顽强执着和坚韧不拔的精神。中国人向来提倡言行一致、知行合一，无数历史故事告诉我们坚持的可贵。孔子韦编三绝勤读《周易》、祖逖闻鸡起舞立志报国、 徐霞客跋山涉水撰写游记……这一个个故事背后都体现着中国人的韧劲与执着。再回过头来品味当下，“一张蓝图绘到底”“钉钉子精神”等正是我们
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这个时代对“凿井”精神的诠释，其形成的精神力量正指引着中华民族在时代洪流中奋勇前进。
事实上，凿井的过程还隐藏着辩证法中的量变质变规律。从“三寸之坎”到“万仞之深”的飞跃，说明了要做好量的积累与沉淀，为开凿出泉源这一质变的发生创造条件。古人深知这方面的道理，他们素来强调要做好前期的准备工作，为个人成长、事业成功创造条件。“得之在俄顷，积之在平日”“读书破万卷，下笔如有神”是从读书做学问的角度告诉人们积学储宝的道理；“丘山积卑而为高，江河合水而为大”“泰山不拒细壤故能成其高，江海不择细流故能就其深”是将道理寄托于山海，阐述积少成多的道理；“天下之事，其积之不久，则其发之必不宏”则从另一角度阐述了蓄力不足、积累不够就无法产生足够的能量，也不能引发质变。钩沉历史，人类文明的演变也充分印证了“万石谷，粒粒积累；千丈布，根根织成”的道理。人们在探索中发现自然、在成长中积累经验，再通过耳闻口讲、著书立说等形式传播和传承知识。而后人总是站在巨人的肩膀上极目远眺，将前人铢积寸累的知识沉淀为结晶，这就使得人类社会得以进步。因此，整个人类文明史其实就是一个通过知识积累传承引发科学技术变革，进而推动社会进步的过程，这其中既包含有量变质变规律，也体现了事物发展前进性和曲折性相统一的特征。
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无论是笃行实干、脚踏实地，还是广储厚积、坚持不懈，这些都是我们奋斗道路上必不可少的精神品质。近年来，多次对青年人如何成长成才做出重要指示。他指出“青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功”，他劝勉青年人“对想做爱做的事要敢试敢为，努力从无到有、从小到大，把理想变为现实”，他希望青年人“要信念如磐、意志如铁、勇往直前，遇到挫折撑得住，关键时刻顶得住，扛得了重活，打得了硬仗，经得住磨难”。作为当代青年，我们一定要以“爱国、励志、求真、力行”为准则，自觉担当起党和人民赋予的历史重任，志存高远、真抓实干，在激情奋斗中绽放青春光芒。
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