大六壬天空赋注解

天空

原文：天空司值，欺情诈弊。伏室在子，患生於妇女；居家在戌，事因於奴婢。侍侧在丑，诈尊长之言；趋进在未，起货财之欲。受辱在巳、被制在寅，然自别其是非；识己在午、鼓舌在申，实难分其真伪。凶恶在辰、乘侮在卯，有暴客以欺侵；巧说在酉、诬词在亥，值奸人之谋计。

注解：天空居贵人之后六位，应戊戌之土。以其与天乙正对，天乙至尊无与对者，故名天空。为天地之杂气，作人间之诈神，专主奴婢、小人、诈伪不实之事。子乃神后、妇人居室，诈神临之，知患生於妇女也。戌乃天空本位，奴婢小人得志，故知事因於奴婢也。丑为贵人，小人侍侧，必有欺诈尊长之言。未为酒食粟帛之地，天空临之，戌能刑未，故得以趋进而起贪欲之心，主诓赚得财。巳为太乙，宫中有双女，专主斗争口舌，小人临此，受辱未免；然终有相生之意也，未至于大害。若天空加寅，寅为功曹，乃道人长者之属，必不为小人所欺，反为所制。午乃日中，离照当空，小人面目在光天化日之下，易被识也。若天空在申，申者主声音，为舌辨之神，诈神至此，鼓唇弄舌，真伪难分矣。辰为天罡凶神，戌加辰，以凶加凶，故云凶恶在辰。天空加卯，小人临门，且合中带克，谨防有欺诈小人，变为暴客以伤害也。酉为唇舌，天空加此，必为巧说。亥为天门，虚诈之神至此，必有诬词以达上听，是皆奸人之谋计也。

应用：

（1）天空主奴婢、公吏、市井小人、或财帛私约，皆脱空不实，虚伪巧诈，是非毁败之事；以其为空亡寂灭之神，即空亡之类也。如或顺理、旺气相生，亦主财帛喜，奴婢小人同心；若更带财星及天喜者，必因小人获财也。不然因僧道获财，或因虚诈有功。

（2）占词讼，最喜天空发用及终传，主讼解、谋不成。若求财又深忌之。

（3）占婚，天空发用、及临日辰上者，其家必有孤寡之人，不然

更徙祖业。

（4）占奴仆，皆以河魁、天空为主星，要天空乘神与日干生合，无克贼则吉；不然主逃走；更值魁罡，其仆不良。

（5）占行动，主道路、盗贼相侵。

（6）占赴试、奏对亦吉，天空乃奏书之神也。 （7）占托人谋事，最防虚诈。

（8）天空见泪，哀声聒耳，谓六甲旬中居壬癸地，上见壬癸也。 （9）占宅墓，上见水神，或门户上见天空并者，必有水道、垣墙壅塞，淤泥不便。