浅论峨眉山旅游文化资源的开发与保护

维普资讯 http://www.cqvip.com ２００８年第１期　四川文化产业职业学院学报　浅论峨眉山旅搽文化资源　的开发与保护　冯维恒　（四川省社会科学院四ＪＩＩ成都６１００７２）　摘要随着生活水平的不断提高，人们对文化旅游的需求交得日益迫切。当各大景区积极开发文化资源的　同时，问题也随之出现，因此关于旅游文化资源的开发和保护显得更加重要。峨眉山是全国知名的风景名胜。其　旅游景区近年来在文化资源的开发与保护上成效卓著，本文重在以此景点为例，引出一些关于旅游资源的开发和　保护的思考。　关键词峨眉山旅游文化资源开发保护　中图分类号：Ｋ９２８．７　文献标识码：Ａ　旅游业的核心是文化内涵，文化是旅游者的出　点：首先，资源垄断性强，劳动密集度大。一方　发点和归结点。旅游者的旅游行为是一种文化消费　面，峨眉山作为世界自然与人文遗产，是世界上具　行为，其动机和目的在于获得精神上的享受和心理　有垄断性的旅游产品，名山大川这类资源是中国乃　上的满足。对旅游者具有长久吸引力的是旅游风景　至四川所罕见的。另一方面，峨眉山所在的峨眉山　区特色的景观和文化，和自然景观相比，文化起着　市以及山附近的城市农村人口相当多，合理利用这　灵魂的作用，没有文化的风景是死的风景，同时，　些劳动力为景区服务，是成本更低而竞争力更强的　若不能有效开发景区资源，而使得景区资源在不经　投资。旅游本来就是一个劳动密集型的产业，因此　意间遭到破坏的话，对整个景区的文化旅游也是一　峨眉山在这方面有天然的优势。其次，市场空间　种伤害。因此，文化资源的开发与保护在文化产业　大，发展机遇多。中国人口占全世界的四分之一，　特别是文化旅游产业的发展中有着重要影响。峨眉　随着国家整体进入消费社会，人们生活水平逐年提　山是全国知名的风景名胜，其旅游景区近年来在文　高，观念的改变使得人们的物质与精神消费更加趋　化资源的开发与保护上成效卓著，本文以分析峨眉　向多元化，而旅游则是扩展消费中一项重要的内　山的旅游文化发展现状来得出文化资源开发与保护　容。前些年三个黄金周的出现，以及西部大开发所　的成功经验。　带来的种种机遇让峨眉山紧紧抓住了时机，在不断　一、利用资源合理开发的优势与特点　发展中进步。目前，国家对节假日有了新的安排，　峨眉山资源开发具有独特的优势和扎实的基　人们的出行时间更加分散，总体的时间也有所增　础，因此其开发利用也需要与其资源特点和社会发　多，同时西部的发展已经初具规模，近年来成都对　展大背景相结合。丰富的历史文化资源是峨眉山旅　全国乃至世界人民的吸引力大大增加，这给峨眉山　游业蓬勃发展的前提，近年来，在国际大环境的改　的发展提供了更大契机。　变与国内一系列政策的扶持下，峨眉山旅游资源的　峨眉山旅游资源的合理开发有其独特之处，特　开发有其一定的优势和基础，这主要表现在以下两　别在最近几年的大规模整治之后更是出现了很多好　【收稿日期】２００８—０２—１１　【作者简介】冯维恒（１９８３一），女，Ｉ￣ｉＪＩＩ南部人，Ｉ￣ｉＪＩＩ省社会科学院新闻所０５级硕士研究生，研究方向为旅游文化产业　传播学基础理论研究。　ｌ９　维普资讯 http://www.cqvip.com 浅论蛾眉山旅游文化资源的开发与保护　的开发策略。　首先，以自然资源与文化资源相结合，以特色　打造文化品牌。具体表现在：　１．开发特色资源，以爬山为主题。峨眉山在　中国各大名山中具有独特的优点：雄秀兼备。正如　唐代李白所叹：“蜀国多仙山，邈难匹”；宋代诗　人范成大则概括为“秀甲天下”。峨眉山管理部门　在充分认识到这两大特色后，以此为突破口，让峨　眉山的秀美风景成为景区吸引人的一大理由。而峨　眉山在开发路线时，考虑到以特色吸引人，分别划　以冷线的连绵山峰与国家级自然生态保护林区和热　线的金顶体验游。冷线路以游客步行上山为主，沿　途的原始森林保护区可以让人将城市的尘嚣与繁杂　一洗而尽，生态猴区更是峨眉山带给游客乐趣与轻　松的一把好牌，九十九道拐也以其险峻和陡峭成为　人们考验意志，锻炼身体的天路等等；热线路则主　要为时间紧凑的游客准备，平稳的盘山公路带着游　客由下而上感受到了不同气候带的自然生态变化，　而从雷垌坪到金顶一段也较好的集中了冷线路的特　点，让游客无论从哪条路上山都能深刻感受峨眉山　的魅力。发挥出自己的长处，当然更容易取胜。　２．挖掘宗教文化底蕴，打造佛教文化品牌。　峨眉山自古以来就是蕴含着佛教因缘的一座圣山，　长久以来指引着众生朝拜礼佛，特别是２００６年６　月１８日金顶十方普贤圣像开光，此乃中国佛教界　的一件大事，也使峨眉山更加成为众多信徒向往的　圣地，业内人士称佛教名山将因此而增辉千年。以　往的金顶比较简陋，也让不少信徒有些未能从愿之　感，如今的峨眉山大打佛教胜地这一品牌实在是资　源最好的利用。十方普贤圣像更是成为了峨眉山上　的一道金光，让信徒们激情倍增。而来自全国各地　的佛教信徒们又是峨眉山不断发展的潜动力。　３．创造性模仿，利用影视娱乐的影响力来提　升知名度。这一点体现在了峨眉山多次出现在香港　的许多电影中，或许并非有意而为之，但至少也看　到了另类的资源开发途径。如电影《百年好合》，　选景峨眉山，并将部分故事情节安排在了峨眉山　上，让观众在看故事的过程中能够目睹峨眉山之胜　景，产生对这一秀美山峰的向往。这不禁又让人想　到了近年来韩国电影的火爆所引发的韩国旅游热，　不少游客不就是冲着剧中所看过的景色而去的么？　以至于如今的韩国导游都不得不感叹，工作之余还　２０　不得不多看韩剧，因为不少游客都会在看到某景　时，询问这是否是出现在某部电影中的景象。　其次以服务的创新满足多样化的需求。峨眉山　景区的开发，在已具备的自然资源上很难有更多更　彻底的开发，否则会导致自然资源的破坏。因此峨　眉山审时度势，换了个角度思考，从景区的服务方　面进行创新性开发。目前，服务方面的创新主要是　两个发展趋势，一个趋势是综合化，大规模；另一　个趋势是个性化。个性化的服务越来越细，而且服　务产品的内容也越来越丰富。峨眉山上的服务创新　主要体现在：　１．管理制度上的规范。峨眉山上曾出现过乱　喊价，狂宰游客的现象，给景区带来了非常不好的　声誉，如今，峨眉山管理部门严厉打击此现象，将　山上的农民进行人员的统一编制，统一管理，所有　的消费场所都必须明码标价，价格也经工商部门仔　细核查后制定，努力做到让游客放心消费，开心游　玩。猴区的管理也跟上步伐，专人专管，既不影响　游客观赏猴群，也保证了游客的安全，不再出现猴　子伤人，抢东西的意外。　２．游玩路线的划分上，满足了不同类型的游　客需要。冷线与热线的划分与开发，既满足了喜欢　自己爬山，自助游玩的游客，也满足了省时省力却　可以有着相同感受的旅游团队成员，两方都进行开　发，两手都抓。　３．吃住行方面的创造性发展。旅游过程中，　吃住行可谓出门在外的几大要事，能否有效解决则　直接影响到游客对整个景区的印象。峨眉山景区在　吃和住的方面实行多样化，既有五星级的高级酒　店，也有价格实惠的小型宾馆及农家乐，游客可以　根据自己的实际情况进行选择。行方面有直接上山　的大巴，也可以靠人的双腿，也完全根据自己的兴　趣，更值得一提的是，峨眉山还有其特色服务项目　——滑竿，当你雄心勃勃准备靠双腿爬山后，路上　却因体力的耗费而无法完成路途时，会有专门的明　码实价的滑竿队伍来帮助你，享受一下这几乎绝迹　的服务可以为整个旅程加分不少。　４．与之相关的民间手工艺品制造业和特色饮　食业的开发。峨眉山上有著名的高山绿茶，以及当　地特色食物雪磨芋等，在大小餐馆中都能够品尝　到，也可以当作纪念品带给亲友。很多当地人手工　制作的工艺品也赢得不少游客的青睐。　维普资讯 http://www.cqvip.com 浅论峨眉山旅游文化资源的开发与保护　最后是突出主题性开发，强调系统性，让游客　游有所获。如今出门旅游的人们，已经不仅仅是简　单地游览或者以去过某地而自豪，他们更多的是带　着增长见识或增加体验的目的去游玩。前些年，各　大主题公园的盛行，如深圳的“欢乐谷”、“世界　之窗”和长沙的“海底世界”等，都是因为其主　题性而吸引人；另一方面，《印象刘三姐》在桂林　带来的经济与社会效应更是以实景大戏服务大众创　造了产业传奇。所有这些都显示了，如今的人们越　来越追求系统化、主题式的，能够让人有真实体验　与感受的旅游，希望在游玩的同时增长见识、有所　收获。这是人们思想上的进步，也是社会进步的体　现。而峨眉山以其佛教圣地为主题，观光游览为支　柱，在不断增加佛学气氛之后，更是将金顶打造为　让香客们为之震撼的圣地，在沿途的各庙宇中，也　不断增加一些有关佛教的起源、发展以及现状的介　绍，让人在游山玩水的过程中更加了解佛教，在思　想上得到净化。　旅游资源的合理开发是以本地的特点和优势为　基础的，峨眉山近年来的发展有效结合了自身的资　源优势与特定的资源特点，给全国以自然资源为主　打的景区发展提供了鲜活的经验。　二、文化资源的开发问题与保护策略　对旅游景区的保护问题由来已久。我国是文化　资源十分丰富的国家，在世界上申请到非物质文化　遗产和物质文化遗产保护的项目非常多，但近年　来，对文化资源的过度开发，使得许多研究文化遗　产的专家学者开始大声呼吁要保护这些祖宗留下来　的资源。另一方面，我们在经济迅猛发展的过程　中，受到西方某些思想的影响，忽略了文化独立存　在的价值，把文化视为经济的附庸，似乎文化只是　经济“唱戏”的舞台，改善投资环境的点缀，发　展旅游产业的支撑…。“原则”上可以为发展经济　而牺牲文化，而且为了某些短期的经济利益还可以　舍弃人类赖以生存的自然资源。峨眉山上的某些村　民在峨眉山旅游刚刚红火的时候，由于思想的狭　隘，只顾及自身的经济利益，而忽视了对自身资源　保护的认识。同样的问题在湖南张家界也出现过，　大量的私人旅馆的建设破坏了景区的整体美感，人　工痕迹太浓而失去了吸引力。同时，法律法规的不　完善以及有关部门的管理混乱、保护措施的不及　时，也导致资源受到损害。在旅游发展的过程中，　由于政府有关部门的管理跟不上，导致很多景区在　软件方面没有跟上的情况下就开始硬件设施的建　设，最终只能在破坏之后才认识到问题的严重，而　在这种情况下，人们只能干着急，却没有有效的法　律或科学的管理发挥作用。峨眉山当年的收费与管　理混乱的局面也是由于没有制定有效的管理方案而　出现的。因此，注重资源保护和文化品牌开发的合　理结合是景区走向可持续发展的必由之路。　在文化资源保护和文化品牌开发方面，丽江的　商业运营模式无疑是十分成功的，近来也为社会及　学界公认，但峨眉山近年来的发展，从另一个角度　的合理开发和有效保护上也带来了不少启发。针对　出现的问题，在文化资源保护和文化品牌开发方面　以科学发展观为指导，以正确处理好下面几个方面　的关系为策略是峨眉山资源保护的经验。　首先是保护为主，合理开发。文化资源是珍贵　的，而文化品牌又是立足于文化资源的，因此把文　化资源的保护放在第一位，开发放在第二位，实行　“先解释后开发”、“先制度建设后开发”、“先规划　后开发”、“先软件后硬件”的运作方式，将文化　品牌的开发与保护有机结合，互相促进，遵循　“保护为主、合理开发”的原则进行有效发展。在　保护文化资源和文化遗产的基础上，开发和巩固在　国内外有影响的品牌文化产品、文化产业，做到开　发是可持续的开发，是保护性的开发而非掠夺性的　开发　】。峨眉山以保护为主导，而又不断进行合　理规划与开发，是处理好了这一关系的表现。比如　利用峨眉山佛教名山的品牌效应和相当数量游客的　求佛心理，推出独具特色的“万盏明灯朝普贤”　的常年大型佛事活动，并在山中一些规模和影响较　大的寺庙，每日、每周或每月举行一次小型佛事活　动，并允许游客参与，既了却了旅游者到峨眉山的　求佛朝拜心愿，又增强了旅游吸引力，使峨眉山形　成世界著名的佛教朝拜中心；同时又利用峨眉山多　天然峭壁的有利条件，在金顶或山中其它地方开展　攀岩、滑翔等活动；还可定期在峨眉山举行以峨眉　山为题材的摄影比赛；另外也可多举办一些全国性　乃至国际性的会议等等　】。所有这些活动都是非　常容易开发且执行的策划项目，在对峨眉山自身的　景观和生态不会产生破坏性影响的前提下进行，从　而使峨眉山的旅游由单一的观光旅游向生态观光。　游、佛教朝拜游、休闲度假游、商务会展游并重的　２１　维普资讯 http://www.cqvip.com 浅论峨眉山旅游文化资源的开发与保护　综合旅游形式转变，达到峨眉山文化资源的合理开　境将告别先破再立的局面，从而得到更有力的保　发和有效保护。　护；另一方面，政府采取相应的措施，积极引导和　其次，社会效益和经济效益相结合。社会效益　鼓励社会中介机构、民间组织和个人参与到这项事　是经济效益实现的前提，经济效益是社会效益实现　业中来，而当地的居民以及游客在这种潜移默化的　的保障。文化品牌的开发要注意挖掘内涵、提升品　影响下也会自觉加强保护意识。峨眉山将保护理念　位、整合营销，把文化优势转化为品牌优势，把品　传递给山上的每一个村民，以至于所有主人带动客　牌优势转化为经济优势，实现文化品牌的社会效益　人一起进行保护。同时，景点的发展不是以无限度　和经济效益的有机统一。同时，又要通过一定的财　的开发自然资源为前提，而是以多元化的活动策划　政、税收、行政等手段，用经济杠杆来调节，使文　来吸引游客，这就在合理开发的同时，使资源得到　化资源保护和文化品牌开发相得益彰，相互促　了有效保护。　进　。峨眉山上的村民在相关部门的规范管理下，　三、结语　在保证自身利益的前提下，当然能够积极主动地参　文化资源保护与文化品牌开发是一个相互依　与到保护与开发的进程中，以和谐的局面共存。　赖、相辅相成的过程，犹如一个铜钱的两面。一方　最后，政府主导和社会参与的协调。政府在文　面，独特的文化资源是开发文化品牌的基础和前　化资源保护和文化品牌开发中应起到主导和引导作　提。另一方面，要开发具有独特价值和强烈魅力的　用。一方面，政府通过宣传教育、规划管理、政策　文化品牌，必须对它所依据的文化资源进行保护、　法规、财政投入等，促进文化资源的保护和文化品　继承和发扬，其中最为关键的，是对其文化内涵的　牌的开发。这其中包括任何资源的开发都必须在软　阐释、价值意义的辨析、个性特征的张扬和实现文　件上首先得到确立，然后才投入硬件的设施建设　化的可持续性【６　Ｊ。峨眉山在近年来的不断发展中，　上。目前，《风景名胜区条例（草案）》的修订工　认识到这样一种相互促进的关系而不断在保护与发　作已经完成，将加大对破坏环境行为的处罚力　展中进步，受益的不仅是当地群众，更是全中国的　度　Ｊ，根据《云南省风景名胜区管理条例》的相　人民，中国伟大的民族精神也在此过程中得到保护　关规定，《无极》剧组受到了处罚。而更重要的　与发扬。　是，随着新条例的出台，国内风景名胜区的资源环　参考文献：　［１］聂大江．传统民族民间文化生存现状与保护对策的思考［Ａ］．见：２００３年中国文化产业发展报告［ｃ］．北京：社会科学　文献出版社。２００３：８９．　［２］［４］［６］李天安．关于文化资源保护与文化品牌开发的考察和思考［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｃｃｍｅｄｕ．ｃｏｒｎ／ｄｅｔａｉｌ．ａｓｐｘ？　ｂｏａｒｄｉｄ＝９＆ｉｄ＝２６８４３＆ｓｔａｒ＝１＆ｐａｇｅ＝１．　［３］俞晓萍．峨眉山旅游可持续发展研究［Ｊ］．乐山师范学院学报，２００４（２）．　［５］黄全权．拍影视剧破坏风景区将受重罚［Ｎ］．人民日报，２００６—８—２２（１１）．