明末浙江史某，好善乐施，尤喜斋僧。时有寺僧大成，募盏饭供众，道经史家门首，史若见饭少，必以己饭足之，如是历有年所，毫无厌心。一日夫人坐草，见大成步入房中，众骇异，索之无有，俄而产妇生男，急遣人踪迹之，而僧已于是日回首矣，遂以大成名之。幼甚聪慧，茹胎斋，及长，文誉日隆，至顺治间，大魁天下。
布施有恒，喜得贵子
明朝末年，浙江有个姓史的人，好善乐施，尤其喜欢斋僧。有位僧人，名叫大成，出外为僧众化饭，经常路过史家门前，史某如看见饭少，就送出饭来补充，这样大约做了一年，没有一点厌倦的心理。有一天，他的夫人临产，突然看见大成走进房里，大家非常吃惊，赶快去找，一下就不见了，没有多久，产妇就生下一个男孩，再派人查大成的踪迹，他已经在当天园寂了，于是就把这个小孩叫做大成。孩子很小就聪明，在胎儿时就吃斋，长大后，文章声誉一天天增高，到顺治年间，大魁天下。
（按）但行善而不信佛，其所修福，识者目为第三世之怨，何则？以彼第二世享福时，必然造孽，至第三世，决受苦报也。史君原从佛法中来，故虽遇荣华而不昧。
只管行善而不信佛的人，他所修的福，有眼光的人会看做第三世的陷阱，为什么呢？因为他第二世享受福报的时候，必然滥用财势，为所欲为，造下罪业，到第三世就必然堕落受苦。史君善根深厚，前世从佛法中来，所以现世虽遇荣华富贵，却不忘前因。
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