民风民俗的美——沈从文笔下的湘西世界

甘肃农业　２００６年第６期（总第２３９期）　・－－——１３５－・－－——　羌活资源调查　彭小红　董生健　朱宏伟　阎凤　有双重性休眠特性（种胚未成熟＋种子未完成后熟）。其休眠期长达８～１Ｏ　个月　在野生条件下，羌活于５月上旬至６月上旬返青后生长迅速，生长约　３０ｄ，抹高达７０Ｎｌｏ０ｃｍ，年生长期９ｏ～１１０ｄ。　二、药用羌活的品种及分布　（甘肃省定西市临洮农业学校７３０５００）　１．品种及分布概况　（１）按来源分为羌活和宽叶羌活。羌活。伞形科别名竹节羌、黑药，主产　摘要：随着传统物流的深入发展，其环境之间的矛盾也目益突出。绿色　于四川、云南、青海、甘肃等省。宽叶羌活，伞形科别名大头羌、福氏羌活、龙　物流正是在人羌活是常用药材，商品价值很高。本文就羌活的生物学特性、　牙香，主要分布于四川、青海、陕西、湖北、河南、甘肃等省。　品种分类以及在甘肃的资泺分布状况作了较详尽地探讨。为羌活资源的可　（２）按产地不同分为川羌和西羌。川羌主产于四川省阿坝藏族自治州小　持续利用提供理论依据。　金、松潘、甘孜藏族自治州及绵阳地区的南平、平武。云南怒江地区有少量。　关键词：羌活；资源；调查　西羌主产于青海省黄南、海南、化隆等地和甘肃省的天祝、岷县、漳县等地。　羌活为伞形科（背翅芹）属植物。羌活和宽叶羌活（川羌活），以植状茎和　传统以川羌品质为最高。　根入药。羌活之名见于＜神农本草经），是我国最早发现和应用的药物之一，　（３）按药材性状不同分为蚕羌、竹节羌、条羌、大头羌等川羌分为二等：　有着数千年的药用历史。历代本草独活与羌活相混。＜药性本草）将独活与　等（蚕羌）蚕形，长３．５ｃｍ以上，顶端直径ｌｃｍ以上，无须根、杂质、虫蛀、霉　羌活分列。李时珍１５ｔ：“独活、羌活乃一类二种，…西羌者为羌活，…羌活须用　变。二等（条羌）长条形，长短大小不分，问有破碎，其余同一等。西羌分为三　紫色有蚕头鞭节者。”。现在羌活由于性状的不同，分为“蚕羌”、“竹节羌”、　等：一等（蚕羌），二等（大头羌），三等（条羌）均无长短粗细的要求。　“头羌”、“条羌”等。　２．甘肃省羌活资源的分布状况　羌活是中、藏羌医药体系常用药材。研究表明，其干燥根含挥发油２．　（１）水平地理分布。羌活的分布，呈现出明显的地带性。水平分布范围　３％，主要由ａ一蒎烯、　一蒎烯、柠檬烯和香豆素类组成。中药味辛、苦，性温，　为北纬２４￣４１’，东经９５～１１３‘。西起西藏丁青，北至内蒙古的凉城，东南至　有解表、祛风，除湿止痛功效。主治风寒感冒、头痛、风湿关节疼痛等症。　湖北的房县、长阳一带。主产于四川及云南；次产于青海及甘肃；陕西亦有分　植物学及生物学特征　布。宽叶羌活主产于甘肃及青海；次产于四川；山西、内蒙古、陕西及湖北亦　１．植物学特征。多年生草本，高约ｌｍ；茎和根为不规则块状或长圆柱　有分布。甘肃产宽叶羌活主要分布于陇南地区，甘肃产羌活主要分布于甘南　状，上有紧密而隆起之节，节中空，淡紫色，表面有纵直条纹。叶互生，下部叶　高原和祁连山河西自然区域，见表１。　有长柄，叶柄基部鞘状抱茎，２～３回单数羽状复叶，小叶３～４对，卵状披针　形Ｉ／ｊ、叶片两回羽状分裂，最终裂片具不等的钝锯齿，条形或矩圆形，长５～　ｓｒｎｒｎ；上部叶近无柄具鞘。复伞形花序，顶生或腋生，小伞形花序２Ｏ～３Ｏ个，　花白色。果实卵圆形，有方棱及翅。花期８－９月，果期９－１０月。　一般分布在海拔３０００ｍ以上林缘　２．生物学特征。羌活喜冷凉、耐寒、怕强光、喜肥，适宜于寒冷湿润气　（２）垂直地理分布。羌活为多年生草本，及林下。产区平均海拔和进化程度体现出一定的相关性，即平均海拔越低。　候，多生于海拔３０００ｍ以上的高山灌木林、亚高山灌丛、草丛及高山林缘地，　进化程度越高。经对甘肃省羌活主产地实地多次调查表明，在海拔３０００～　土壤以亚高山灌丛草甸土、山地森林土为主，尤以土壤疏松、含腐殖质较多、　３０５０ｍ垂直地带分布的羌活较稀少，少于３株／ｌｏ０秆；３０５０　３１００ｍ高度有　阴湿的地方常见。土壤ｐＨ值呈酸性或中性，毛管饱和吸水量的平均值为　所增加，约ｌ３．２株／ｌｏｏ　；３１００　３５００ｍ为分布密集区，平均可达６７．２株／　４６．９％，容重测定的含水量平均值在７０％以上。其生长环境中常伴有各种　ｌｏｏ　，集中产区最高可达３３２株／ｌｏｏ　；但３５００ｍ以上数量又开始减少且阳　杜鹃（千里香杜鹃、头花杜鹃、烈香杜鹃、金毛杜鹃）和柳属植物（坡柳、河柳、　坡多于阴坡，这是由于不断恶化的生态环境导致的。　杯线柳）等。总的特点是乔木稀疏，灌木单纯。种子千粒鲜重３．Ｏｇ，种子具　一一、Ｉ　Ｉ　ｌ　匮ｌ箍ｌ髁匡ｌ嚣巨匡　！祷ｉ　为了充分表现这种人情世态，围绕爱情这条主线，作者把祖孙之爱、父子　之爱、兄弟之爱和人们之间的相互关爱，以及他们的处世态度、人生观等等穿　插、交织起来，生动的写出了以翠翠、天宝、傩送、老船夫、船总和洋马兵为代　沈从文笔下的湘西世界　表的茶峒人民的精神品质，写出了茶峒淳厚古朴的社会风尚。翠翠是作者理　想人格的化身，在她身上，集中表现着中国农村少女特有的美德：天真、美　黄少华　丽、淳朴、善良、勤劳、重感情，在她生命之光的映照下，城市中那些太太、小姐　（天水市体育运动学校甘肃天水７４１０００）　们的生命形态显得那么苍白无力。天宝、傩送都“结实如老虎，却又和气亲　切，不骄惰。不浮夸。不依势凌人”，老船夫和船总，他们是老一辈的人物，　摘要：沈从文的乡土小说描写了独特的湘西世界。上世纪：Ｏ年代未期　助人为乐的精神品　到３０年代中期是他创作的高峰期。代表作为＜边诚），作品着力表现的是湘　都具有作为长者的那种宽厚仁慈、纯真善良、急公好义、质。他们都正直无私，为了他人都愿意献出自己的一切。这是一个人与自然　西劳动人民身上人性的善和美的光辉，希望是把这种积极健康的生命活力输　和谐相处的社会，这里几乎所有的人都是高尚纯真，可爱可亲，“由于边诚风　八到整个民族的道德文化建设中，促使民族生命力的觉醒。在他的作品里孜　孜不倦地描写着人性的善和美，赞美着原始自然的生命活力，为我们构筑了　俗淳朴，即便是做妓女，也永远那么醇厚。”沈从文以清新细腻的笔触，为我们　描绘了一个安宁而又美丽的小诚，描绘了一群在自然环境中健康的生活着的　个独特而又美好的“湘西世界”。　关键词：民风；民俗；人性的善和美　人们，他们身上美好的品德在作者的笔下闪光，优美的人性让都市文明造成　　现代著名作家沈从文的小说，具有浓郁的乡土气息和独特的地方色彩。　的乏力的人性形态显得更加丑陋。在这一时期的创作中，沈从文主要表现的是湘西劳动人民身上人性善和　他的描写湘西生活的作品，在他的整个创作中占了相当比重，成为他创怍的　美的光辉，道德品质的光彩和力量。他并不是要为我们唱一首优美的田园牧　个主要方面而为世人所瞩目。上世纪２０年代末期到３０年代中期，是他创　歌，塑造一个理想的桃源世界，而是有着更深一层的意义。他要以这种理想　作的高峰期。在这一阶段，他不仅写出了最有影响力的代表作‘边诚》，而且　化了的人性美和道德美与现实社会的病态的萎缩的中国人的“死相”相对抗，　全方位的地展开了他对湘西世界的描述。在湘西世界里，他有意识地把湘西　充满自然的生饥与活力注入老迈龙钟颓废腐败的中华民族的　少数民族人民自然强健甚至野蛮的人格力量表现出来，为我们展现一种雄强　把这种健康的、向上的生命活力，以此来与都市文明所造成的苍白无力萎缩的生命状态相对　体内。让我们的民族焕发青春的活力，让这个积弱的、无力的民族重新兴奋　黑，希望能够浇灌奄奄一息的民族生命力，使民族有再生可能。　起来，“好在二十世纪舞台上与别个民族挣生存权力”。①　代表作＜边诚）就集中表现了他的这一倾向。＜边诚＞讲述的是一个健康　；司一时期众多的乡土文学作品，多是以现实主义的方法来探讨苦难的人　叉缠绵的爱情故事。在山城茶峒，船总顺顺的两个儿子天宝、傩送兄弟都爱　生，表玖　农民所受的阶级　迫及其精神痛苦。左翼作家更是直接以农民运动　上了老船夫的孙女翠翠。后来天宝主动退让，离家出走，不幸丧身鱼腹。因　为题材，表现农民的革命斗争。沈从文却孤僻蹊径，构筑了一个独特的湘西　此，傩送一时无心耽恋爱情，远行桃源。不久老船夫溘然长逝，翠翠怀着对祖　世界，塑造了一系列青春美好的少女形象如萧萧、三三、阿黑，展现了众多的　父的伤悼和对情人的思念的双重感情继续守着渡口，夏去冬来，塌丁　白塔　没有被世俗所污染的美好的心灵和自然存在的普通老百姓身上的优秀的品　重建了，而傩送仍然没有归期。这是纠缠着爱与怨、悲与喜的爱情，就在这　德，仿佛描写了一个理想的世外桃源。有人指责沈从文脱离生活，而实际上，　是与怨悲与喜的交织中，饱蕴着人性爱、人情美的丰富内涵。翠翠、天烹、傩　这反映了沈从文对社会同题思考的视角与别人不同。　送．他们的人格品质是善良的，情感欲念是纯真的，基于这种品性情感的爱情　沈从文以文学作为武器，希望通过文学来改造社会，改变人生，改变中国　是赤诚的，具有纯洁的美，真挚的美。　人的精神面貌，医治“中国人的病”。而他的处方就是他笔下的“湘西世界”，　但沈从文却显然并不是仅仅想要为我们讲述一个优美动人的爱情故事。　这里有未被现代文明污染的自然强健的生命活力，有优美、健康、自然的人生　在这爱情故事中，在他着力刻画的人物身上，他所要表现的是湘西劳动人民　形式。有善良诚挚完美的民族传统道德。沈从文怀着感伤的情怀热爱、赞美　朴实正直、互爱互助的品德，是他理想中优美、健康、自然的“人生形式”所　着湘西。在他的作品里孜孜不倦地描写着人性的善和美，赞美着原始自然的　以这篇文章主要情节是爱情小说，却很少写恋爱过程和恋爱纠纷，显示出看　生命活力，为我们构筑了一个独特而又美好的“湘西世界”。　束平凡而实属高尚的品德，即表现出一种充满爱和美的人情世态。　民风民俗的美　——一一，