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《传媒的四种理论》网络谣言现象论文

2022-01-30 来源:小侦探旅游网
《传媒的四种理论》网络谣言现象论文

摘要:我们政府会加大强度来管制会影响到舆论方向的谣言出现,这也是在这个时代必然会出现的产物和现象,不仅仅是因为这些理论本身的导向,更多是作为拥有制造谣言的人类的行为控制和引导问题。继而,我们才会有所对策,并且加紧对谣言的打击力度和方式手段。所以会出现以上我分析的那些方式和方法还有对策以及政策的培养。

一、对《传媒的四种理论》的理解和分析

读这本书有很多点的收获。首先是对新闻工作者的职业理念和责任,有了与过去不同的认识与理解:1、过去非常赞同“价值中立”的说法,即新闻报道只需陈述事实,而不要做判断与评论;但现在以为即便是陈述出来的“事实”,也未必是真相的全部,而有时候基于调查实情做出的评论,或许也是有意的,尺度怎么把握,确实是个问题。2、过去倾向“自由至上主义”,而今意识到,随心所欲的言论或许会导致谣言,甚至对无辜群体造成伤害。所以,新闻自由是理想,未必不能完全实现,但新闻的底线应当坚守,不能以自由为幌子来对无辜的人造成困扰和伤害。

(一)传媒的威权主义理论。笔者在威权主义理论中提到,任何有关大众传播媒介与其所属的组织化社会关系的理论,都是由人的本性,社会与国家的本质,人与国家的关系,基本哲学问题知识和真理的本质决定的。这使得我意识到,一个国家的社会制度及其经济制度是由这个社会的意识形态决定的,换言之,就是由这个国家的基本哲

学体系决定的。威权主义理论认为,团体的力量高于个人,个人只有处于团体的一份子才能够发挥其全部潜能,因此团体比个人重要得多。也就因此,国家是凌驾于个人之上的。很显然,受社会进步的影响,人民需要更多的自由和开放的空间,威权主义无法在现代社会继续存活下去。

(二)传媒的自由至上主义理论和社会责任理论。传媒的自由至上主义理论的前提假设是:它认为人是理性的,尽管大部分人是理性的,但终究存在一部分不理性的人在煽动,也许自我修正的过程漫长而曲折。因此,传媒的自由至上主义理论在经历了初期的“明显而即刻的危险”标准后,逐渐演变出了社会责任理论。社会责任理论不否认理性,但是却不强调过多的依赖理性,承认自我修正过程,却认为其只是启发思考和讨论,并不一定会对真理有所贡献。

(三)传媒的社会责任理论和苏联的共产主义理论。这两个理论是两个意识形态完全对立的阶级社会的产物,前者产生于资本主义社会,后者立足于社会主义社会。因此,这两个理论相对来讲也是趋于对立的。但是逐步深入了解两个理论的时候,会发现,这好像和经济制度的发展有些相像,社会责任理论就像市场经济,需要自由竞争的同时也需要法律的规制和政府的宏观调控,而苏联共产主义理论则从宏观的全局角度出发,以共产主义为目标,以人民团体的利益高于一切为指导。

二、对于网络谣言现象的分析

网络时代的来临改变了人们获取信息的方式,谣言作为一种普遍

的社会舆论现象,结合网络形成了新的力量,并对社会和人们生活产生了巨大的影响。个人认为,对于网络谣言最根本的解决方法,在于根源的解决,政策的解决,以及教育上的解决这四个方面。

1.根源上的解决,在于深刻透析谣言背后的公众的社会心理状态,一般来说,几乎所有影响巨大的谣言都和现实的生活有一定的对应性,是现实生活中的恐惧,压抑和对社会的不满对未来的彷徨的一种折射,因而想从根本上解决谣言问题,政府必须意识到谣言本身所反映出的切实的影响民众生活的现实的问题,并尽快地纠正自己的一些欠缺和不足,加入全力的解决。

2.政策上的解决也非常重要。我个人认为,控制谣言首要的是由政府建立起透明、快捷、权威的信息发布机构,只有极力遏制封闭消息而导致的夸张虚构的谣言占据人心才会真正的对社会造成危害。何况,在网络时代,话语霸权必然遭遇着最强大的挑战,彻底的消息控制几乎是不可能的,因而,政府应该改变以往被动的对待公众知情的态度,主动出击。

3.教育上的解决则具有长远价值,尤其是对于公众辨识力的教育的投入。一些非常明显的,或者只需简单验证的谣言,他们都无法辨识,而只是即刻的相信并激发起相应的情绪反映。这和国内的大学教育中,一味的强调单一化的概念的灌输,缺乏批判意识有关系,要是在这方面予以加强的话,会对现在和以后的网络谣言的控制起到巨大作用。

三、运用四种理论来分析谣言现象

以中国现如今的网络环境,为何我上面一直强调打压和监管政策?因为每个人是独立的个体,有自己的思维和思想,会偏激、会跟风、会从众、会带有感情色彩。也就是如今的功利主义和对错主义。如今的人们心理问题很是严重,会自动屏蔽对于一件事情的是非对错的分析,而是把功利主义和情感亲疏放在第一位,如果当事人和自己没有任何关系,亦或者是这件事情对于自己没有任何好处,就会不闻不问,但是会大力的说这个事情的负面因素,都是产生及其不好的影响。

我个人的观点比较集中在社会责任理论和共产主义理论的探讨之上,在这本书出版之际,互联网这样的电子媒体技术还没有出现,笔者在探讨过程中没法考虑到技术的发展会带给我们互联网,微博,手机这样的新媒体,也自然无法想象人人都可以接触到媒介。我国这样一个社会主义国家的传媒面临很多调整和转型,当然不改变公有国有的体制,这样的问题将会继续存在,而我国现阶段的国情又决定着很难在一段时间内出现这样本质的转变,那我国传媒行业的发展必然面临着瓶颈,诸如限娱令,宫禁令等,广电总局的管制到底是该还是不该呢?而社会责任理论也面临着问题,尽管它摒弃了很多自由至上主义理论过于完美化的设想,但是不排除它依然把自己的理论建立在一定的假设之上,如果社会责任能够通过后天培养而产生,那么绝对的理性塑造不就成为可能了?因此,我们政府会加大强度来管制会影响到舆论方向的谣言出现,这也是在这个时代必然会出现的产物和现象,不仅仅是因为这些理论本身的导向,更多是作为拥有制造谣言的

人类的行为控制和引导问题。继而,我们才会有所对策,并且加紧对谣言的打击力度和方式手段。所以会出现以上我分析的那些方式和方法还有对策以及政策的培养。

参考文献:

[1]弗雷德里克·S·西伯特,西奥多·彼得森,威尔伯·施拉姆:《传媒的四种理论》[M],中国人民大学出版社2007年版

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