一．古代的韵文和散文 1、韵文
韵文是讲究格律，大多数要使用同韵的字作句字结尾，以求押韵的文章。包括了历代的诗歌、词赋、戏曲。 不同时代有其流行的韵文文体。包括： 周、春秋：诗经，以四言为主的诗歌。 战国：楚辞 。
汉朝：汉赋、古诗、乐府 。 六朝：骈文、诗。 唐朝：唐诗、乐府。 宋朝：宋诗、宋词。
元朝：元曲（包括散曲和戏曲。 明清：戏曲、诗、词。
2、散文用韵问题
古人为文，为了利于流传，务必求之朗朗上口，又受民歌影响，所以古文有不少是用韵的，不过格律不大严格，因而用韵不是散文的一般要求。
古代散文用韵，有两种情况：
一是通篇用韵。如三国诸葛亮前《出师表》，清龚自珍《病
梅馆记》。
《前出师表》用韵
先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
《病梅馆记》用韵
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，
夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
二是韵散相间，如《庄子》间与散文中的韵文文段：
吾又奏之以无怠之声，调之以自然之命。故若混逐丛生，林乐而无形，布挥而不曳，幽昏而无声。动于无方，居于窈冥；或谓之死，或谓之生；或谓之实，或谓之荣；行流散徙，不主常声。（声、命、生、形、声、冥、生、荣、声，耕部）（《天运》）
泰初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德；未形者有分，且然无间，谓之命；留动而生物，物成生理，谓之形；形体保神，各有仪则，谓之性。（名、形、命、形、性，耕部《天地》）。
子独不见狸狌乎，卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下，中于机辟，死于网罟，今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉。（者、下、罟、鼠、野、下、斧、者、苦，鱼部）
（《逍遥游》）。
关于“用”字：“隅”，方言读为，正与“用”同韵，又，“用、以”经常通假。可证“用、隅、以”古韵同部。
夫昭昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精，而万物以形相生。（冥、形、精、生，耕部）（《知北游》）
二．古代诗体分类
从诗歌的形式可分为：
1、 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
2、 近体诗，包括律诗和绝句。
3、 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定调。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
4、曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套
的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。戏曲与诗、词、赋不同的是：因为它的服务对象不分文化档次，所以必须按当时的音韵和口语来写。
三．与近体诗格律有关的一批概念：
1、近体诗、今体诗、今诗；古体诗、古诗、古风：
近体诗、今体诗、今诗三者都是指格律诗。“今”、“近”，是站在唐宋人的角度说的。古体诗、古诗、古风是与前三者相对而言的不受格律严格限制的诗体。因为诗经、楚辞、汉乐府民歌出现在唐宋格律诗之前，故唐宋人叫它做古诗，又叫古风。
“今”和“古”，是对诗歌体裁而言的，而不限于时代。唐宋人写的民歌体，如白居易的歌行体乐府诗，也叫古诗，不叫今诗。现代人写的格律诗，仍叫今体诗，不能叫古诗。
2、言、四言、七言、杂言（诗）：
这里的“言”字是字数的意思。每句几个字，就叫“×言诗”，每句字数不等的，叫杂言诗。如诗经多数是四言诗，格律诗只能是七言或五言。
3、律诗、绝句、截句、排律、七律、七绝、五律、五绝、排律： 八句的格律诗叫律诗，其中七言八句叫七律（七言律诗的简称，下同此），七言四句叫七绝，四句一首的格律诗叫绝句，因为它的格式灵活，可以“截”用律诗前后或中间四句的格式来写，人们又叫它为“截
句”。无言八句叫五律，五言四句叫五绝。超过八句，十句以上（句数不能为单）的格律诗叫做排律。
4、联、对、首联、颔联、颈联、尾联：
格律诗两个意义相关，格式相连的相邻两句，叫“联”，也叫“对”。以身体部位命名，律诗和绝句第一联叫首联，最后一连叫尾联，律诗有四联，第二联叫颔联，第三联叫颈联。绝句只有首尾两联。排律联数不定，一般没有这些叫法，首尾两联也可叫首联和尾联。
四、近体诗格律
近体诗包括绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三种，以律诗的格律为基准。（绝句的格律是半首律诗。排律则是律诗的延长）。最基本的格律内容包括：字数句数、平仄、用韵和对仗（绝句不要求对仗）几个方面：
1、字数和句数（略）每句五字或七字。每首四句或八句。排律句数是双数。
2、平仄
1、中古四声中，平声为平声，上去入三声都是不平，不平谓之○
“仄”，都叫仄声。
2、辨平仄方法：○（初学者这个方法很有用，是任何书籍查不到
的）
第一步：用普通话读，仄声则为仄声（剩下普通话平声字）； 第二步：用普通话读，鼻音尾字为平声字（剩下普通话元音尾平
声字）：
第三步：用南方方言读，舒声尾字为平声，促声字为仄声（入声）； 不懂南方方言者，查入声字表。 举例：黛玉 吃螃蟹市
第一步，找普通话仄声字，划为仄声： 铁螯
甲
长
戈死玉
双
未忘双
满
,堆,壳,助,桂盘凸情拂色红谁清相喜脂块劝风我
先块千菊
尝. 香. 觞带
. 霜
封嫩
更佳
多肉对
斯
怜卿八足品
酬
佳
节
剩下普通话平声字。
第二步：找普通话鼻音尾（阳声韵）字，划为平声： 铁
甲
长嫩更佳
戈死玉
双
未忘双
满
,堆,壳,助,桂盘凸情拂色红谁清相喜脂块劝风我
先块千菊
尝. 香. 觞带
. 霜
螯封多肉对
斯
怜卿品
酬
八足佳
节
剩下普通话平声字中的元音尾（阴声韵）字：戈堆螯脂多八足谁斯佳节拂菊
第三步：找南方方言中的塞韵尾（入声韵）字，划为仄声，特点是这个字音拉不长，有：“八足节拂菊”五个，剩下的就只是平声了（用斜体表示）：
铁 甲 长 戈 死 未 忘 , 堆 盘 色 相 喜 先 尝.
螯 封 嫩 玉 双 双 满 , 壳 凸 红 脂 块 块 香.
多 肉 更 怜 卿 八 足 , 助 情 谁 劝 我 千 觞. 对 斯 佳 品 酬 佳 节 , 桂 拂 清 风 菊 带 霜
粤方言保留古音成份最多，粤语声调阴阳与古音声母的清浊对应，粤语声调跟中古完全一致。最好背熟以下十二个字口诀： 平灯
上等
去凳
入得
平棉
上免
去面
入灭
平孙
上选
去算
入 雪
读熟这个例字口诀后，凡字都可以用来套其声调，就可以知道古音的声调和平仄了。还有，“灯等凳得雪”五字读阴调类（阴平、阴上、阴去、上阴入、下阴入），“棉免面灭”四字读阳调类（阳平、阳上、阳去、阳入），又可以分别推知跟它们同调的字中古时期声母的清浊。
南方的其他方言部分保留了古音成份，但不保险，北方方言没了入声，没办法，只有查“入声字表”了。
『练习』
附录：《“平水韵“入声字表》
1、古汉语入声字现代汉语读阴平的常用字表 B 八、捌、剥、逼、憋、鳖、瘪（瘪三）、拨、钵 C 擦、插、拆、吃、出、戳、撮 D 答（答应）、搭、滴、跌、督、咄 F 发
G 疙、胳、鸽、搁、割、骨、刮、鸹、郭、聒、蝈 H 喝、黑、嘿、忽、惚、淴、唿、豁
J 击、迹、唧、积、屐、绩、缉、激、夹、浃、疖、结、接、揭、掬、鞠、撅 K 磕、瞌、哭、窟
L 邋、勒、捋 M 抹、摸 N 捏
P 拍、劈、霹、撇、瞥、朴、泼、泊、扑、仆
Q 七、戚、嘁、槭、漆、掐、切、曲、蛐、屈、缺、阙 S 撒（撒手）、塞（瓶塞儿）、杀、刹（刹车）、失、虱、湿、叔、淑、刷、说、缩、朔 T 塌、剔、踢、帖（服帖）、贴、凸、秃、突、托、脱 W 挖、屋
X 夕、汐、矽、吸、昔、惜、析、淅、晰、息、熄、悉、蟋、锡、膝、蜥、瞎、歇、蝎、楔、 削
Y 压、押、鸭、噎、一、壹、揖、约、曰 Z 匝、咂、扎、摘、汁、只（一只）、织、粥、拙、卓、桌、涿、捉、作（作坊）
2、古汉语入声字现代汉语读阳平的常用字表
B 拔、跋、白、薄、雹、鼻、荸、别、蹩、勃、渤、博、搏、膊、帛、泊、驳、伯、箔、舶 C 察
D 达、得、德、狄、荻、迪、的（的确）、涤、敌、嫡、笛、籴、迭、谍、堞、牒、碟、蝶、 叠、毒、独、读、渎、犊、黩、夺、度（忖度）、踱、铎 E 额、
F 乏、伐、筏、罚、阀、佛、弗、怫、拂、伏、茯、服、幅、福、辐、蝠 G 轧（轧帐）、阁、格、蛤、革、隔、嗝、膈、葛、国、掴、帼 H 合、盒、颌、核、涸、阂、閤、阖、貉、囫、斛、滑、搳、活
J 及、汲、级、极、吉、即、亟、急、疾、嫉、棘、集、瘠、藉、籍、荚、颊、嚼、孑、节、杰、劫、洁、诘、捷、竭、截、睫、局、菊、决、诀、抉、觉、、珏、绝、倔、掘、崛、厥、獗、镢、蹶、爵、嚼、攫、孓 K 壳、咳、 M 没、膜、 P 枇、濮、璞
S 勺、芍、杓、舌、十、什、石、识、实、食、拾、蚀、孰、塾、熟、赎、俗
X 习、席、袭、媳、檄、匣、侠、峡、狭、硖、辖、胁、协、挟、穴、学、噱（噱头） Z 杂、砸、凿、责、则、泽、择、贼、扎（挣扎）、轧（轧钢）、闸、铡、宅、翟、着、折、哲、蜇、蛰、辄、辙、执、 直、值、殖、侄、职、妯、轴、竹、竺、烛、逐、灼、酌、茁、镯、啄、琢、卒、族、足、昨
3、古汉语入声字现代汉语读上声的常用字表 B 百、佰、柏、伯（大伯）、北、笔、瘪（干瘪）、卜 C 尺 D 笃
E 恶（恶心） F 法、砝 G 葛（姓）、给（交给）、谷、骨（骨肉）、鹄 H 郝
J 给（供给）、脊、戟、甲、胛、角、脚
K 渴
M 抹（抹煞）
P 匹、癖、撇（撇捺）、蹼、朴（朴素） Q 乞、曲（歌曲） R 辱
S 撒（撒种）、色（套色）、属、蜀、索 T 塔、獭、帖（请贴）、铁 X 血（流血）、雪 Y 乙
Z 眨、窄、褶、只（只有）、嘱
4、古汉语入声字现代汉语读去声的常用字表
B 必、弼、毕、哔、碧、壁、璧、辟、别（别扭）、不
C 策、侧、测、厕、恻、册、彻、澈、撤、叱、斥、赤、饬、绌、黜、畜（牲畜）、触、矗、啜、辍、绰、龊、促、猝、簇、蹙、蹴、错 D 的（目的）
E 厄、扼、呃、谔、鄂、愕、萼、腭、锷、鳄、遏、恶（善恶）、噩 F 发（理发）、珐、复、腹、蝮、鳆、覆、馥 G 个、各、梏 H 吓（恐吓）、褐、赫、鹤、壑、划、或、惑、获、霍、豁（豁免） J 寂、鲫、稷、剧
K 克、刻、客、嗑、酷、扩、括、阔、廓
L 腊、蜡、辣、瘌、烙、酪、乐、勒、肋、力、历、沥、雳、立、粒、笠、砾、栗溧、傈、列、冽、烈、裂、劣、猎、六、陆、录、禄、碌、鹿、漉、麓、戳、律、率（效率）、绿、氯、掠、略、洛、落、骆、络
M 麦、脉、觅、宓、密、蜜、灭、蔑、篾、末、沫、抹（转弯抹角）、茉、没（埋没）、陌、莫、漠、寞、墨、默、秣、殁、木、沐、目、睦、牧、穆、幕 N 呐（呐喊）、纳、捺、衲、逆、匿、溺、昵、聂、嗫、蹑、镍、孽、虐、疟、诺 P 僻、辟（开辟）、迫、珀、粕、魄、朴（厚朴）、瀑 Q 讫、迄、泣、洽、恰、壳（地壳）、切、窃、怯、妾、锲、絮、惬、箧、却、雀、确、鹊、阕
R 热、日、肉、褥、入、弱、若 S 卅、萨、飒、色（颜色）、涩、瑟、啬、穑、塞（闭塞）、煞、霎、设、涉、慑、摄、式、试、弑、饰、室、适、释、术、述、束、刷（刷白）、率（率领）、蟀、烁、铄、朔、硕、速、肃、宿（住宿）、夙、粟、
T 沓、踏、挞、榻、蹋、忑、忒、特、逖、惕、帖（字帖）、拓（开拓）、拆 W 袜、沃、握、龌、勿、物、幄
X 隙、吓、泄、屑、亵、燮、旭、恤、畜（畜牧）、蓄、续、蓿、血（血液） Y 轧（轧棉花）、药、钥、叶、业、页、液、掖、腋、谒、靥、亦、弈、译、驿、抑、邑、悒、佚、轶、役、疫、易、益、溢、逸、翼、亿、臆、绎、屹、蝎、玉、育、郁、狱、浴、欲、域、魃、毓、月、乐（音乐）、岳、悦、阅、跃、越、粤 Z 仄、栅（栅栏）、这、浙、帜、质、炙、秩、窒、掷、祝、筑、作（作用）、凿（穿凿）
以上内容于5月21日讲完，5月22晚发送。 以下是5月27日讲课内容。 先作上堂课知识练习
3、四个基本平仄句式： ○
仄仄平平仄――仄起仄收 平平仄仄平――平起平收 平平平仄仄――平起仄收 仄仄仄平平――仄起平收
“起”，指第二字，不要理解成第一字，因为第一字的平仄是不要求固定的。“收”，是指最后一字。
所有格律诗都是这四个句式变化连缀而成，请务必背熟。 如果是七言诗，就在前面加两个字，跟第四个字平仄相反，句子名称就不同了：
平平 仄仄平平仄――平起仄收 仄仄 平平仄仄平――仄起平收 仄仄 平平平仄仄――仄起仄收 平平 仄仄仄平平――平起平收
4、 ○“粘对”规律
“粘对”规律是格律诗的最重要的地方，是它区别于其他诗体的核心标志。格律要求可归纳为以下几句话，请大家把它当口诀背熟：
一句之中，节奏点上的字平仄要相间。（句法） 一联之中，节奏点上的字平仄要相对。（对法）
两联之间（上一联的下句和下一联上句之间），节奏点上的字平仄要相粘。（篇法）
节奏点指的是第二、四、六个字。
句法和对法叫做“对”，篇法叫做“粘”，所以格律诗的平仄规律又叫“粘对”规律。
『练习』
5、平仄的变化： ○
有个口诀，叫“一、三、五不论、二、四、六分明”，说的是七言句式的“可变”（一、三、五字）和“不可变”（二、四、六字）。如果是五言句式，就是“一、三、不论、二、四、分明”了。注意，这里没讲到最后一个字，最后一字跟用韵有关，是严格不变的。
这个口诀基本可用，但有两个地方要注意：
一是“孤平”：五言的仄起平收句“平平仄仄平”， 如果一不论就成了
“平平仄仄平”――“仄平仄仄平”
或者也就是七言的仄起平收句“仄仄平平仄仄平”，如果三不论就成了
“仄仄平平仄仄平”――“仄仄仄平仄仄平”
就变成全句除了句尾字外，只有一个平声字，叫做“孤平”。平声字
太少，朗读和歌唱起来就不顺口，即所谓“拗”，所以“孤平”被叫做“大拗”，这是诗家大忌。王力先生检索了《全唐诗》，“孤平”句只有三句（现在有人用电脑检索，认为《全唐诗》共有25850首格律诗，其中有42个孤平句，可信。见附录），可知诗人把握之严。
二是 “三平调”和“三仄调”（俗称“三字脚”）：
如果“仄仄仄平平”句三不论，“平平 仄仄仄平平”句五不论，就成了
仄仄仄平平 ――― 仄仄平平平 平平仄仄仄平平―――平平仄仄平平平
这叫“三平调”或“三平脚”，就是句末三个字都是平声。 又如果五言的“平平平仄仄”第三字不论或七言的“仄仄平平平仄仄”第五字不论，用了仄声字，就成了
平平平仄仄―――平平仄仄仄， 仄仄平平平仄仄―――仄仄平平仄仄仄。
这叫“三仄调”或“三仄脚”，就是句末三个字都是仄声。 也不好听。
“三平调”和“三仄调”置于句末，是古风的特有格式，用中古语音诵唱起来也觉得不顺口，亦即所谓“拗”。
所以有“孤平”和“三字脚”的句子都叫“拗句”。
“一、三、五不论、二、四、六分明”口诀，如果避免了“孤平”和“三字脚”就行了。
上一段的小结：平收句不能除尾字外还只有一个平声；所有句子句末三字不能同平仄。除此以外，“一、三、五不论、二、四、六分明”。
6、拗救 ○
孤平是作近体诗的大忌，不是在万不得已的情况下不能违犯。但是某个词句很好，诗人舍不得改掉它，不得已犯了孤平，就只好用不合平仄格律的拗句来补救，以避免孤平。具体办法是，将上说七言句的第五字和五言句的第三字改用平声，虽然仍是小拗，但却避免了孤平的大拗。
律句―――――孤平大拗句―――――救回来的小拗句
（仄仄）平平仄仄平―（仄仄）仄平仄仄平―（仄仄）仄平平仄平 例如1084页苏轼《新城道中》自字拗，沙字救：溪柳自摇沙水清 又是“
有时“二、四、六”也不要很分明。除了孤平的拗救外，还有一种叫特拗句，就是在（仄仄）平平平仄仄的句子中，把五言第三字和第四字的平仄交换成为平平仄平仄，如王勃的：“无为在歧路”，七言的五六字交换，使之成为“仄仄平平仄平仄”，譬如黄庭坚的“桃李春风一杯酒”（下句：江湖夜雨十年灯）。这样的例子在古代有很多。
第三种常见的拗救是在“（平平）仄仄平平仄”这样的句式中，第五字和第六字用了仄声，成为了“（平平仄仄仄仄仄）”，如果光是第五个字用了仄声倒也无所谓，可以不去管他的，可第六字也用了仄
声的话，那就不是律句了，成了大拗，问题很严重，但是句子句义甚佳，就在它的对句来救。
即把对句“（仄仄）平平仄仄平”中的第五个字改成平声，那就行了。比较有名的例子有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。五言用法和七言同，较著名的例子有“野火烧不尽，春风吹又生。” 为什么用单数的第五字或第三字救呢，因为改了它不会影响其他，如果又动一个节凑点，那全首诗都不是格律诗了。
这种拗救有人叫做“对句相救”，相对而言，前面两种拗救是在同一句中发生的，就叫“本句自救”。
常见的拗救就是以上三种。
“三平调”、“三仄调”在唐人的诗句中也较常能看见，如老杜的“江流石不转”。
“三平调”、“三仄调”不可救，以改动就变成另外的句式或不是律句了。如 仄仄平平平，
改第三字，成了律句：仄仄仄平平，不是本来面目了，不存在救不救的问题。
改第四字，成了仄仄平仄平，二四字皆为仄声，更糟糕。
注意：律诗入韵的句子二四六字平仄必须要分明，前面讲的这些拗救，除孤平拗外，其出律而救的例子全部都是不入韵的句子。
3、用韵
用平水韵，押平声韵，一韵到底，双数句必须押韵，首句可押可不押或押邻韵。
隋代陆法言《切韵》把同韵同调的字归并成类，同类的字可以互相押韵，即是一个韵部，共206个韵部，唐人规定近韵可“同用”，南宋平水人刘渊把“同用”韵合起来，减为107韵，后人又减一窄韵，成106韵，这就是所谓的“平水韵”
近体诗押韵的位置（韵脚）是固定的，律诗二四六八句、绝句二四句必须押韵；必须一韵到底，且一般是押平声韵（仄韵诗因其太少，故从略）。这就是用韵上的基本格律。
不管律诗绝句，首句既可入韵也可不入韵，古人习惯在押韵是用邻韵字。
近体诗用韵要求很严，一韵到底，除首句可用邻韵外，一般不允许邻韵通押，就是字数少的窄韵也不能出韵。
4、对仗
1、 对仗的要求：颔联和精炼要对，首尾二联可对可不对。因为 ○
绝句“截”来律诗四句，所以可对可不对。如
杜甫 绝句
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
有的律诗，可以三联、四联皆对，三联对的请看杜甫的《旅夜书怀》、《阁夜》，温庭筠《商山早行》，四联对的如杜甫《登高》
杜甫 旅夜书怀 前三联对仗 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似? 天地一沙鸥。
温庭筠 商山早行 前三联对仗
晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶满山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。
杜甫 阁夜 前三联对仗 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 杜甫 登高 四联皆对 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋长作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
杜甫春望前三联对仗
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
关于对，又有不少名谓，介绍重要的几个概念。
1工对和宽对 ○
工对比较严格，必须家花对野草，山川对河岳，三千对八百，宽对则比较松一些，只要句子结构成分相对应就行了，如体词（即现代汉语中的主语和宾语成分，名词性词语，包括名词、代词）对体词，谓词（即现代汉语中的谓语成分，包括动词、形容词）对谓词就行了。譬如，“他们”对“小鸟”，“楼高”对“心跳”，都算是宽对。
绝对用工对和宽对的时候一般不太多，律诗的对仗多数都是些半工半宽的句子，譬如“脸红”对“心跳”。“脸”与“心”都是身体部位，算是工的，可“红”与“跳”一为形容词，一为动词，充其量也
就是个宽对，所以这样的对子就是半工对。
古人对词性的思考和研究不多，清代以前，只有虚字和实字、动字和静字几个概念，对仗主要得从意义和结构上来看，如 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。“死”是什么词性？“灰”又是什么词性呢？只要求到死和成灰都是对主语的描述，都是实词，又都是动静关系就行了。
律诗的颌联、颈联一般来说，必须对仗，排律除首尾两联外均需对仗。在律诗中，特别是在五律中，有时会出现颔联不对仗的情况，这属于律诗的变体。
借对，就是借音、借义相对。如杜甫七律《野望》中首联“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥”，“白”和“清”本不算工对，但“清”和“青”同音，因同音关系借“清”为“青”，这样“白”就和“青”相对了这里的“借”是只借“音”不借“义”，使人因同音关系而联想到另一个字，并不涉改变诗意的问题。又如杜甫的诗句“酒债寻常行处有，人生七十古来席”，“寻常”和“七十”本来不相对，但“寻”和“常”是古代的长度单位，八尺为寻，二寻为常，在这个意义上，“寻常”包括着数字概念，故这里借来和“七十”相对，当然，这也不涉及改变诗意的问题。前者借“音”，后者借“义”，这两种情况都是借对。
流水对，是说相对的两句之间的关系并不对立，而是一个意思连贯下来，就象流水不能分开一样，但它们在词类和结构上仍然要相对。如我在《上海楼市》中所写的“一苑千般弄，三年两倍升”就是流水对。
律诗一般只要求颌联、颈联对仗，但也有首联对仗的，如杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”；也有尾联对仗的，如前举杜甫诗；也有全首用对仗的，如杜甫《登高》（风急天高猿啸哀）。绝句本来不要求对仗，但也有对仗的，如杜甫《八阵图》（功盖三分国，名成八阵图），还有全首对仗的，如杜甫《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）。杜诗最工，所以我建议学诗者最好从杜诗入手。近体诗的对仗用得好，可以使诗生色。但过分追求对仗工整必然束缚思想，这应该正确对待，不能舍本逐末。
上面介绍了近体诗的基本格律，我认为对待诗律应取的态度是：承认格律，掌握格律，为了思想内容的需要，在必要时可以突破格律。只有这样，我们才能让诗律为我服务而成为诗律的主人。
律诗的颌联、颈联一般来说，必须对仗，排律除首尾两联外均需对仗。在律诗中，特别是在五律中，有时会出现颔联不对仗的情况，这属于律诗的变体。
四、律诗的对仗（以五律和七律为例）
对仗：
工对：同一类相为对仗，叫做工对，即天文类与天文类相对，人
物类与人物类相对。（建议多背一下《声律启蒙》）
宽对：简单的说，不是工对的队长就是宽对，宽对，就是同一词
性相对，即名词对名词，动词对动词，但形容词也可以和动词相对。
对仗的种类：
借对：就是利用同一词义或一词多义，使之在句中相对。
例：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 （古时以八尺为寻，
二寻为常）
流水对：出句和对句的内容像流水似的连贯下来，而不是并行的
两个对立概念。
例：不堪玄鬓影，来对白头吟。
错综对：就是不拘位置，颠倒错综。
例：裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。 （六幅与一段相对，
湘江与巫山相对）
自对：
① 句中自对，而不与另一句相对。（仅能用在首联）
这种句中自对，是至少用两个字和两个字相对。
五言中，往往是上二字和下三字相对；
七言中则是上四字和下三字相对。尽管这样在字数上不等，但在
意义上却是工整的。
例：
细草绿芳洲，王孙耐薄游。 （细草和绿芳洲相对）
白雪楼中一望乡，青山簇簇水茫茫。（青山簇簇和水茫茫相对）
② 另一种自对是出句句中自对，对句在同一位置也自对，互为
呼应。
例：
人稀地僻巫医少，夏旱秋霖瘴疟多。（人稀与地僻自对，夏旱与
秋霖自对；巫与医对，瘴与疟对）
隔句对：上一联出句与下一联出句相对，对句亦与对句相对。这
种对仗也叫扇面对。
夜闻筝中弹蒲香送神曲感旧（白居易）
缥缈巫山女，归来七八年。
殷勤湘水曲，留在十三弦。
苦调吟还出，深情咽不传。
万重云水思，今夜月明前。
关于对仗
①、对仗中上半句或前四字对仗，下半句或末字不用对仗较常 见：
例：遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通。 （处字未对）
②对仗忌合掌，所谓合掌，是指一联对仗中，出句与对句完全同
义或基本同义。这是作律诗的大忌。
3.避免同字、同音字相对。
4.忌两联句式完全相同，如果已成如此，应用错综对，使其不完
全相同
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