书香征文原创 10 篇
篇一
书似暗室火炬,燃亮了生命里的过程,温暖了漫长的时间旅途。
很想断章取义地引半句卡尔维诺讲过的话: “每一个生命都是一部百科全书, 一个图书馆,一座物品积蓄库,一系列风格。”
无疑,爱因斯坦的“图书馆”在童年已蔚为壮观,他读《大众自然科学读物》 ,他读康德、休谟、马赫和斯宾诺莎。生命里的初步里,立着哪一本书,也许就会
发生不相同的故事, 也许可是加深了生命里固有的轨迹, 谁知道呢, 反正碰上了就是缘分。我们都忘了童年里读过的那些文字, 它们静静地镌在生命里, 随时等待着回忆。
今后的书,都不能防备地成为生命的内容。 无论囫囵吞枣或是含英咀华, 它们都涵养着人生的养分,满满当当地塞在人生的图书馆里,堆山填海。
陪着那些书,一起慢慢老去,是一件平常势。童年的阅读与老年的阅读,是生命的两端,都有着难以抗拒的魅力。我可是不由自主,在这里左右观看。
这是一种滴水石穿的爱恋, 不相同于激情迸发的热恋, 对着满架书, 是一种细水长流的喜欢。不需要花言巧语, 不需要海枯石烂, 可是离不开,忘不了,海枯石烂,读着读着,就读过了春夏秋冬,读过了若干年光。红尘岁月,不知不觉,就爱你到老。
一书荏苒书前老,且向花间留晚照。
篇二
读《灿烂千阳》,我读懂了我们生活在一个富饶而富强的国家,这样的国家给了我们足够的安全感和自由。
读《美的历程》,我读懂了我们生活的国家有着悠久的发展历史,在每一个历史时期,都有灿烂的文化成就。
读《飘》,我读懂了即使身处乱世,依旧能够绝世而独立,成为佳人。
读《一个人的朝圣》,我读懂了人生就是一场旅行,身在旅途的我们不是只有阳
光普照,岁月静好, 正是那些生命中的灰暗岁月让我们学会了宽容和豪放, 学会了自我救赎。
读《生命不能够承受之轻》 我读懂了没有责任的人生是苍白的人生, 这种轻松是我们不能够承受的。正是有了对家庭,对别人,对社会的责任,让我们的生活更厚重和有价值。
读《我与地坛》我读懂了行到水穷处,坐看云起时,人生的绝境过后即可能看见绝美的风景,所以,永远不要失去对生活的热爱和信心。
从书里,我读懂了感恩,刚毅,责任和勇气。也许,我读懂的可是冰山一角,但
世界偏爱读书多的我们, 在书里,我们知道了这世界比我们想象的更广阔, 脚步到不了的地方,书带我们去;眼睛到不了的地方,
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书带我们去。它能够帮我们看
世界,建立广阔的世界观。 让我们即使在兵荒马乱的日子里, 也能够找到心的方向和回家的路。
篇三
初次见到这个成语时, 我想自然地认为是三余这个人在读书, 可能用来形容读书不专心吧。我那时还是个学生,囫囵吞枣。现在,已为人师,当我再次见到这个
成语时,第一反应是拿起字典查它精确的含义: “利用三种闲余时间读书。 后作
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鼓舞学 的典故。 ”我暗忖:“哦⋯⋯原来是 个意思, 当年竟 的那么离 ,辛 高考没考到,否 就完蛋了。”在 幸之余,我本着一 不苟的原 ,追根溯源, 找 个典故。
“三余 ”源于《三国志 ? 王 》。三国魏明帝 ,董遇精研《老子》 ,又精晓《春秋左氏 》。有人想拜董遇 ,向董遇学 ,董遇不愿教。他 :“必然要先 百遍。‘ 百遍,而已自 ’。”想拜 的人 :“我太忙了,找
不到 的 ,怎么 ?”董遇 :“ 用‘三余’。”那人又 :“什么
是‘三余’?”董遇 : “冬天是一年的 余; 夜晚是白天的 余; 阴雨天气不
能在室外工作, 是一天的 余。”
是啊,“我太忙啦, 找不到 ”, 句 已然成 多人不愿 的正当
原由,甚至是借口。自然也包括我自己。每天 、 、改作 ⋯⋯忧如确
很忙的 子。那么,夜晚呢?正所 “夜晚是白天的 余”, “自然要休息啦”,
又是一个多么无懈可 的原由。 可是,所 的“休息”倒是做了个名副其 的低
族而已。想起每次教研 ,白老 都 重心 地告 我 每一个人要多 ,
多充 ,而且也要 学生多 , 可再想想自己平 的“所作所 ”, 甚是 愧。
确 “悔过自新”了。
个人 ,董遇所 的“三余”,不能拘泥, 作所有空 。想来, 是有 多 的,夜晚是白天的 余;周末是一周的 余;寒暑期是一学期的 余。古有 坡曰:“醉 高眼真事 ,此生有味在三余”,今有我言:“教 育人真事 ,生活有味在三余。”
篇四
有时的机遇 到木心,不由自主的就被他独到的文字吸引了。
他的文字不像我从前 的任何一种,所以 我有种挖到宝藏的 和激 。
木心的作品中间,我印象最深刻的是散文集《 美卡随想 》 。
部作品 想开 , 字里行 尽 睿智与哲思, 同 又不失幽默, 充 天 行空的想象,且涵盖关于人生、 、 美、文学等多个 域的独到 解。
从中,不 看出,他一世都在追求自由和 洒。
了 ,他 身未娶,情愿一世居于 孑立,孑然一身的 境。
木心尊敬季扎式的 洒。季扎 是在心里允 徐君, 使最后徐君已 离世,季扎依旧 定的 当初在心里 下的承 ,此乃真 洒。
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木心 “以不死殉道”比“以死殉道” 。
是两种截然相反的人生 。“以死殉道”的名人志士有屈原、文天祥、 嗣同 ...... 他 舍生取 、大方就 。
“以不死殉道”的先人有司 迁、 管仲等。他 了完成 生的志愿, 情愿静静忍受屈辱。
我猜想木心更支持“以不死殉道”的想法和他的 分不开。
回 木心的一生,在他 作盛年,却受到牢 之灾。
在 中他受到好多非人的残害,可他没有被打倒。
在那般 的 境下, 他不忘 的追求。 他从写 的 中 藏起来一些用以文学 作,甚至“ 牌”香烟包装盒 上也写 了他被充公的文稿和 籍名目,更令人意想不到的事他在 上画出黑白琴 假想自己是坐在 敞光明的房 里 琴,以此各样方法来 自己靠自己心中的 追求近一点,再近一
点 ......
在困境中始 能 持自己信念的很罕 ,木心做到了。
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更难得的是,历尽沧桑后的木心在暮年依旧葆有一颗赤子之心。 六十多岁的他讲起课来谈笑风生、趣意盎然,竟然能够把年轻时牢狱中受的苦都看作笑话讲出
来 .....
由于木心的起点很高, 所以注定了他是小众的。 木心对世界文学史忧如都是能够易如反掌。无论是《诗经》 、《新约》,还是雪莱,陶渊明,木心都能讲出一些独到的见解。
责备他的人, 嫌他过于唯心, 但我看来这是他的艺术家个性。 彰显个性才是艺术最有张力的部分, 正如百花齐放才有了春天的灿烂, 百花绽放才有了先秦时期的文化盛况。
自然,我们在必然个性的时候也要清楚的认识到每个作家都有不相同程度的限制性。
关于作品里的精华与糟粕还需自己去判断并做以弃取。
希望有生之年能去木心的故居乌镇走一走, 去近距离的捕捉一下这位奇人从前的生活气味,这是我作为一个读者朴素的梦想。
篇五
选择了教师这个行业,就选择了一本书,一支粉笔,一寸讲台的生活。朋友开玩笑的问我:“你是老师,这么崇拜的职业,知识应该很渊博吧?”我听后哑然,知识渊博,我跟这四个字忧如沾不上什么边。
诚然每天都拿着书,可是关于知识的获取倒是远远不及。
先人云:三日不读书,便觉五内空乏,而现在是三小时不看手机,便觉会错过什么大事,自然,并没有那么多大事要发生,可是心理作祟。拿出手机除了一遍一遍刷朋友圈,玩玩游戏,也没有什么其余乐趣。
忘记多久没有认真看过一本书了, 凡是想到这就欣慰自己说: 一天琐事太多, 顾不上看书,可是哪里是顾不上,是完好抛在脑后,欣慰自己是不想自己烦忧,由于有太多的时间做了毫没心义的事情。
不知是谁说过,身体和心灵总有一个在路上, 工作的拘束不能够有说走就走的旅行,唯存心是自由的。障蔽吵闹,拂去心灵的尘埃,管别人间浮躁,生活忙碌,让心行走在路上,专心灵,去旅行。一个星期天,一把藤椅,一杯咖啡,坐在铺满阳光的房间里,静静的读本书也是很舒坦的。
篇六
每个女人都想成为富饶魅力的人, 在别人心中留下优雅尊贵的印象。 读书是修炼魅力女人一条有效的路子。 而莎士比亚说过: “书是全人类的营养品”, 我期望富饶魅力和获取更多的营养品,所以,我爱上了读书。
读书的女人也许貌不惊人, 也许容貌平平, 但有一种潜藏的高雅气质, 举手投足间有种书香的味道,发散着沁人心脾的香气。那是静的凝重;那是动的幽雅;那是坐的隆重;那是行的洒脱。那是朴素与委宛的混杂。
读书的女人,是知足幸福的。她喜欢沉寂冷淡的生活, 她除了做好自己的工作外,她不会去争名夺利,她知足于平平凡淡的生活。
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读书的女人, 有时也自己写点东西, 记录的是读书女人的人生, 一句句发自肺腑的感言,流淌的是读书女人细腻周祥的心思,抒发读书女人的激情壮志。
在我们身边生活着好多喜欢读书的女人, 她们由于读书而美丽, 不会由于岁月的
流逝而褪却了心灵的灿烂。
篇七
前一阵又买了几本感兴趣的书, 心想着用不了几天就必然会读完它们。 可每次当我坐下来,打开书读不了几页,就又会把书插上书签轻轻的合上,丢在一边,慢
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慢的 成家里的道具或是玩具。 那天我在微信 朋友圈无奈的写道: 非借不能够 也。 在我只能把 全都送人, 尔后再借回来 了⋯⋯夜晚沉寂下来, 我看着 架那些束之高 没 完的 ,心里想是什么 我 在 不 去呢?
中国人自古崇尚 , 早就有“万般皆下品, 惟有 高”之 。 真 完一本 肯是要花 好一 的, 但 在人 其实不是没有 , 而是每一个人的大部分 都浪 在 多 碎无聊的事情。 影八卦新 , 工作之余的 被太多的 所吸引。 的人 都 得不愿 , 嫌 太孤单太无聊。 人 也不愿静下来往思虑,却 在微博微信朋友圈上迅速的快餐式 , 尔后 或点 。人与人之 的沟通早已 被短信、 微信上 的几个字和表情包所取代, 越来越疏于去表达、 以去表达。 每一个人手机微信上聊天也是那么的 了当, 平常可是都是“知道啦、 、 包、呵呵” 几个 。在 一个网 信息化 速
展,充 惑和功利的年代,我 其 更需要留出一些 来 真 一 。 能 人 更好的 个世界、 感悟生活的离合悲欢, 能够 人 的心灵更加清明。
“胸藏文墨 若谷 , 腹有 气自 ” 我 从忙碌和浮躁的生活中,静下心来
真的去 一本 。 尽兴感觉 的 趣, 略感悟作者的智慧, 起 美好生活的向往。 成 我 健康生活的 度,那就从 真 完一本 开始吧。
篇八
籍,是人 智慧的宝 ,是人 社会 步的 梯。社会追求 步,文化需要 承,而 籍正是 史文化的 体,通 能 人以知 , 人以智慧, 人以快 , 人以希望。
“开卷有益” 是自古以来人 就已形成的共 。古代的文人墨客 , 都有一个相同的 好就是 ,而千 之下,百年此后,我 埋首于青灯黄卷里,品 先人 籍,品 先人关于 的美好似 ,更可 先人灵智和 于 的会心。
能够增 , 不出 , 即可知天下事; 是智慧的源泉和精神的力量, 能够提高一个人的涵养,陶冶自己的性情,一本好 甚至能够影响一个人的一世。
好 的人,心智相 会 高,一个人 好 ,喜 学 ,他能 获取的成
就会更加 利,面 人生中随 出 的大大小小的抉 , 会做出更加合理的 ,能 沉着 ,更简单 得幸福的生活。
好 的人, 性格会更加沉 , 会提高 人性的认识, 增加 事物 的正确程度,心里也会更加和蔼,更加博爱,会 得身 人 自心里的 佩。而不 的人, 喜 炫耀,得理不 人,以 凛弱。
,能够教会我 做人的道理。“人”字的写法很 ,一撇一捺就会写成。《 文》里解 :人,天地之性最 者!但人活一 子,能 做到像“人”却不简单。
人生在世,就要活出意 和价 , 真 ,做真人。有的人靠玩弄一点小 ,耍一点小 明,或 会一 得 ,但不会一世春 愉悦。低 做人、踏 做事, 没有 的。
做人 始 保持淡泊 和的心 和 广坦 的胸襟, 凡事沉着大度,不好高 ,常抱一 平常心, 看庭前花开花落, 坐 空中云卷云舒, 复 的生活回 。
做人要与人 善,不要与人交 ,不以 小而 之,不以善小而不 ;做人要以“德”服人,要 信,言必信,行必果;做人要有人格,不能
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够 炎附 ,亦步亦趋,如 草随 倒,孟子曾曰:“大丈夫,庄严不能够屈”。
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做人,要学会欣赏别人,欣赏别人是一种境地,善待别人是一种胸襟,关心别人是一种质量,理解别人是一种涵养,帮助别人是一种快乐, 学习别人是一种智慧,团结别人是一种能力。人生各处都是风景,要点走好自己的路,做好自己的人,守住自己的本分,这样人活一世才会无憾。篇九
书籍,是人类智慧的宝库, 也是历史文明得以代代传承最有效的工具。 上初中的时候,语文课上从前学过这样的诗句:“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”, 从那时起,真的就对读书向往起来, 认为读书是一件很正当的事情。
那个时候,学习之余看得比很多的书,是《读者》之类的一些杂志,经过一篇篇
小文章,启迪心灵、开拓视野、认识社会百态。直至参加工作今后,读书更是占
据了我生活中的很大一部分, 学业上的连续深造, 工作上的知识储备, 都需要大
量的阅读,汲取知识的给养。 记适合时家中的正墙上挂着两句诗行“书山有路勤
为径,学海无涯苦作舟”, 事实也确实这样,无论个人的资质有多差, 只要有“勤”这块基石做基础,必然能到达自己想要的理想彼岸。
多少个漫漫的读书之夜,就着昏黄的灯光,翻看着一页页书纸。读书确实很苦,
眼睛一行行疲备酸涩地阅读着无聊的文字。 也常常在心底问自己, 读书终究有什么用?但经过时间的检验, 读书带给自己的是心灵欢喜, 这种欢喜,想马上一起与别人分享,用文字来动人自己的生活, 书的智慧和灵气是能够贯穿到一个人骨子里的。
读书能够增加一个人的知识涵养。 由于我们生活范围、 生活经历的限制, 经过阅读,能够帮助我们增加知识,提高认识世界、认识社会的能力,认识我们不从前
历,也不能能经历的好多事情。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,所言的就是这个道理,想要做博学的人,那么,你就必定得去读书,涉猎不相同学科的知识。
读书能够变化一个人的气质。 气质亦即一个人的内涵, 一个读书人, 亦是一个举止沉稳、辞吐高雅、儒雅平易、心胸广博的人,不用太计较生活的细枝末节,腹有诗书气自华。读书,表现在一个人的气质上,表现出一个人的文化底蕴。先人读的多是圣贤书,受儒家“德、礼、谦”思想的影响,所以古代的读书人多是文人雅士,举止高雅的谦谦君子。
读书加强发现生活中美的洞察力。人间万物的美,自然之中的,社会之中的,让
你对生活有了另一番体悟。 而文字的美,是另一种美,能够美到极致,直抵心底、波及灵魂。词采的任意堆砌,创立出别样的境地,或华丽、或唯美、或朴素,能够引起读者的共鸣,带你有一种身临其境的感觉。
随着社会的迅速发展, 人们认识信息的路子多元化, 不再拘泥于读书看报。 社交平台、网络、手机的普及,使每天的信息量铺天盖地,彰显着科技的发达。但我
依旧习惯闻着墨香, 阅读着纸质的文本, 那是不能够取代的阅读方式, 那是一种心灵的寄望,是一方自己独有的精神家园。
生活,其实也是一本书。生活这本书更丰富、更厚重。可是,有的人读懂了生活这本书,有的人读得一孔之见,而有的人读了一辈子,
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却也没能读懂生活这本书。篇十
当人应善“读”,读典册书籍,读芸芸众生,读所有生活的小情小调,也读所有
命运的大开大合。 无边寰宇面面观, 读书和读人是认识世界的最有效路子, 无论何时,希望我们素来在路上。
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“问渠那得清这样,为有源泉活水来”。一个人知识的更新、经历的积淀、眼界
的广阔,非读书不能得。十行之文可包天地,片页之间常有经纬,多读书能去愚
解惑,读好书能澡身浴德。 养成并保持阅读的习惯, 让墨香融入血液、滋润思想,
精神境地不荒芜,灵魂才能趋阳而生、健硕明亮。
读人是发现真、善、美的过程,也是不断障蔽假、恶、丑的过程。读其言,以察其学;读其行,以察其力;读其貌,以察其性,读不相同人的生计姿态,能让我们对纷繁世象兼容并蓄,知敬爱、懂采纳,从而碰到更豪放的自己。正如有人心安
理得于当前的苟且, 有人孜孜以求着诗和远方, 前者享受了安稳自在的意趣, 后者创立了“梦想照进现实”的奇景。 每一个人都有和外界相处的独到方式, 不去苛刻一致并善待对方,是理性更是涵养。
“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰”,“读”是视野的延伸、音量的加强,由于“读”,我们总是先人一步达成心灵的演变、
智慧的升华,当可贵的成长破茧而出,长风破浪海会倍阔,直冲云霄天也更高。
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