酒与中国诗歌文化

姓名：xxxx 学号：xxxx 专业：xxxx

酒与中国诗歌文化

在中国古典文化中，“酒”文化的意旨丰富多彩，源远流长。如对酒的雅称就有“杜康”、“欢伯”、“美禄”、“酉栗”、“酉也”、“酉盎”、“洞庭春”、“剑南春”、“蔷薇露”等。

在中国传统文化中，酒与文人墨客、诗词歌赋总是分不开的。从《诗经》到《楚辞》、从汉魏六朝的《短歌行》到大唐诗歌盛世，再从宋词到元曲、明清诗坛，与“酒”相关的诗篇犹如参天繁星，光彩夺目，“各领风骚数百年”。大凡名人骚客与“诗酒”结缘，他们往往借“杯中物”抒发真性情。

诗酒交融，韵味无穷

或闲适恬静：

红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？（《问刘十九》白居易）

新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。（《新丰主人》储光羲）

两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。（《山中对酌》李白）

老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？（《戏问花门酒家翁》岑参）

捣香筛辣入瓶盆，盎盎春溪带雨浑。收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。酒材已遣门生致，菜把仍叨地主恩。烂煮葵羹斟桂醑，风流可惜在蛮村。（《新酿桂酒》苏轼）

或临别感怀：

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。请君试问东流水， 别意与之谁短长？（《金陵酒肆留别》李白）

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。（《送元十二使安西》王维）

兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。（《客中行》李白）

东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。（《送陈章甫》李颀）

相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？（《送李少府时在客舍作》高适）

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何

人说？（《雨霖铃》柳永）

我欲为君舞长剑，剑歌苦悲人苦厌。我欲为君弹瑶琴，淳风死去无回心，不如转海为饮花为幄，赢取青春片时乐。（《劝酒惜别》张冰）

或放荡轻狂：

五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。（《少年行》李白）

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。（《少年行》王维）

落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。

鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。 遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。

此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。 车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。（《襄阳歌》李白）

或感慨战场豪迈：

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？（《凉州词》王翰）

营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。（《营州歌》高适） 脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。（《送李副使赴碛西官军》高适）

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（《对酒》秋瑾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾）

或哀叹人生苦短：

对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康（《短歌行》曹操）

少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱。共把十千沽一斗，相看七十欠三年。闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待黄菊家酝热，共君一醉一陶然。（《与梦得沽酒闲饮且约后期》白居易）

少年对酒且为娱，几日樽前垂白发。安得沧溟尽如酒，

滔滔倾入愁人口，从他一醉千百年，六辔苍龙任奔走。（《对酒吟》王禹偁）

或写军中生活，抒发思乡厌战之情：

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。（《渔家傲》范仲淹）

或表达失意惆怅:

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。旗亭下马解秋友，请贳宜阳一壶酒。壶中唤天云不开，白昼万里间凄迷。主人劝我养心骨，莫受伤物相填灰。（《开愁歌》李贺）

老听笙歌亦解意，醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外，坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨，路旁能结旅人愁。左绵刺史心先死，泪满珠弦催白头。（《醉中闻甘州》薛逢）

或写故友来访，表达喜悦好客之意:

舍南舍北皆春水。但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。（《客至》杜甫） 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。（《过故人庄》孟浩然）

或乐观慷慨:

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡）

乌家若下蚁还浮，白玉樽前倒即休。不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。（《春饮》徐凝） 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》苏轼）

人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（《将进酒》李白）

或茫然无措:

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（《行路难》李白） 感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。（《离筵诉酒》韦庄）

一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。且醉樽前休怅望，古来悲乐与今同。（《和新及第悼亡诗》鱼玄机）

侍官得来太行颠，太行美酒清如天。长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。 磋乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。读书百事人不知，地下刘伶吾与归。（《对酒》苏舜钦）

或纵酒放歌，一醉不醒:

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（《闻官军收河南河北》杜甫）

南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。（《中酒》韦庄） 酒绿花红爱客诗，落花春岸酒家旗。寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。（《题酒家》韦庄） 花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。永结无情游， 相期邈云汉。（《月下独酌》李白）

闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有期。（《玉楼春》晏殊）

或歌舞和乐，把酒言欢:

蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。水迥六曲抱膏半，将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。日风吹露屏外寒，城上鸟啼楚女眠。（《屏风曲》李贺） 越罗衫裤迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。 人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。 秃襟小袖调鹦鹉，紫绣麻暇踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。 桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。 皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。（《秦宫诗》李贺） 琉璃锤，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓皓齿歌，细腰舞；况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。（《将进酒》李贺）

或哀叹时光易逝，物是人非:

一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊（《浣溪沙》晏殊）

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。（《凉州馆中与诸判官夜集》岑参）

今人不见古时月，今月曾经照古人。古人令人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。（《把酒问月》李白）

诗酒结缘，历史悠久

“诗酒”结缘，最早起源于先秦时代的《诗经》和《楚辞》。据统计：《诗经》三百零五篇，

“酒”融入“诗”的竟达到四十八篇，对诗歌的发展起到了极大的影响。而《楚辞》写酒虽然不如《诗经》那么多，但仍然魅力无穷。例如，“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆 。”（《九歌·东皇太一》）“操余弧兮反沦降，授北吉兮酌桂浆。”（《九歌·东君》）诗中以酒款待佳宾的热情，对美

酒飘香的渲染和对醉翁之意的赞赏溢于言表。从《诗经》到《楚辞》以后，“诗酒”文化一直深深影响着中国几千年的诗歌艺术。它的借“酒”抒情，铺陈手法，则直接影响了汉赋。 汉魏六朝七百余年，诗与酒的结缘日趋紧密，这一时期开创了诗酒风流、饮酒赋诗的先河，出现了曹氏父子、“建安七子”、“竹林七贤”和陶渊明等文人骚客。其中曹操的《短歌行》最为有名，“何以解忧，唯有杜康”，体现了这个时代的诗酒风骨。从此“杜康”，便成了酒的代名雅称。魏晋之际，政局更为不稳，文士借酒避世。“竹林七贤”以嵇康与阮籍在文学史上最为有名。阮籍早年“好诗书”，有“济世志”，当魏晋易代，抱负无由施展，只落得消极反抗，“饮酒昏酣，遗落世事”。在他的《咏怀诗》中，隐约地倾泻出这种痛苦与愤懑。嵇康是个憎恨虚伪，反对俗礼，不满黑暗统治的名士。他颇知言论不慎会招灾惹祸，但生性耿直，而酒后尤甚，故不免遇害。他的诗作虽然不多，但我们都看到他饮酒时欢乐的赞颂。

真正的诗与酒的结缘盛世是在我国的唐朝时期，达到了历史的巅峰。田园山水诗表现出盛唐时代的和谐宁静，送别诗的离别之愁则描写众人相别时的动人场面，更有众多借酒消愁诗，借酒表达喜悦诗等等。值得一提的是被称为“元和”诗风的元稹、白居易的诗，包括短篇的艳体诗在内，缠绵侧艳，风调悠扬，适宜于红袖佳人在花间尊前的浅言低唱。

宋朝“诗酒”联姻当数婉约与豪放两大流派。阴柔之美与阳刚之美相得益彰，成为宋词文化的两朵奇葩。有豪放派大师陆游的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”也有苏轼的“人生如梦，一尊还酹江月” ，辛弃疾的“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”而婉约派更多表现出一种柔美之感，例如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”李清照的“常记溪亭日暮，沉醉不知归路” 。

诗酒文化，后世传承

总之，中国古代诗歌中的酒文化，博大精深。诗中的“酒”，成为骚人们抒发情怀，寄托理想，慨叹人世，以及归隐避世之情物，更成为了作者醉乡中的自由天地，正所谓“一曲新词酒一杯”。读着一首首与酒为伴的诗作，犹如捧来“一壶浊酒喜相逢”，无不是杯中美酒酿开诗花，诗中飘出酒香醉人。

就算是今天，我们也不能忘记这些遗留下来的宝贵财产，这是闪闪发光的中国文化，酒文化和茶文化，汉字文化，饮食文化等等共同铸就了我们光辉灿烂的五千年华夏文明，传承诗酒文化，我们需要努力，推陈出新，迎接挑战。