《包身工》教学设计
《包身工》是一篇比较长的报告文学，也是报告文学的代表作品，不管是写作技巧，还是文章的思想内容都有许多值得我们今天学习的地方。讲解这篇文章，我在充分的阅读文本和深入探究之上，想探索出一条长文短教的路劲，在删繁存简的基础上，我指定以下的教学设计。
一、教学目标
1、感受包身工悲惨命运2、掌握报告文学的特征
3、体味作者的思想情感，领会文章主题二、教学重点、难点：
1．重点：充分调动学生的积极性，抓典型的细节和典型的场景，让学生慢慢体味作者表现包身工命运时所使用的表现手法，技巧，感受包身工悲惨命运。2．难点：归纳报告文学特征，领会文章深层次情感。三、安排课时：1课时四、教学步骤
课文讲解
一、导入
在《奥斯维辛没有什么新闻》中作者说：“不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。……因为这里是人间地狱。”今天，我们学习的这篇文章作者也说：“没有光，没有热，没有温情……没有法律，没有人道。”,这又是一个什么地方呢？（板书：《包身工》 夏衍）
二、了解本文的学习目标（学生诵读目标）1、感受包身工悲惨命运2、掌握报告文学的特征
3、体味作者的思想情感，领会文章主题
三、解读文本
（一）请同学们浏览文章，思考：你认为文中有哪些震撼人心的地方？（细节、场景）学生找：
（1）七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个被骂做“猪猡”的人。跟着这种有威势的喊声，充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里，很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。（脏乱差）
（2）打呵欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。女性所有的那种害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的人们中间，似乎已经很迟钝了。她们会半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服。（成年的女孩子丧失掉了羞耻感，可见在压迫和折磨之下精神的麻木，也突出剥削者凶残到何种地步）
（3）所谓粥，是用乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。粥菜？这是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。（褒词贬用，猪狗不如的生活）
（4）只有两条板凳，其实，即使有更多的板凳，这屋子也不能同时容纳三十个人吃粥。她们一窝蜂地挤拢来，每人盛了一碗，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口吃。添粥的机会，除了特殊的日子，比如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着擦地板或倒马桶的，常常连一碗也盛不到。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的还捧着一只空碗。于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅巴、残粥，再到自来水龙头边去冲上一些冷水，用她那刚梳过头的油手搅拌一下，气烘烘地放在这些廉价的“机器”们前面。（条件极差，生活质量差到令人发指）
（5）打杂的一手抓住“芦柴棒”的头发，狠命地把她提起来往地上一摔。“芦柴棒”手脚着地，打杂的跟上去就是一脚，踢在她的腿上，照例又是第二、第三脚。可是打杂的很快地就停止了。据说那是因为“芦柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的脚趾。打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在摸桌子的冷水，迎头
泼在“芦柴棒”头上。这是冬天，外面在刮寒风，“芦柴棒”遭了这意外的一泼，反射地跳起来。于是在门口刷牙的老板娘笑了：“瞧！还不是假病！病了会好好地爬起来？一盆冷水就医好了！”
（包身工悲惨命运 残酷虐待 情感冷漠到极点 丧失人性）（6）打死不要紧，在这种情形之下，包身工当然是“人得而欺之”了。有一次，一个叫做小福子的包身工整好了烂纱没有装起，就遭了“拿摩温”的殴打，恰恰运气坏，一个“东洋婆”（日本女人）走过来了，“拿摩温”为着要在主子面前显出他的威风，和对东洋婆表示他管督的严厉，打得比平常格外着力。东洋婆望了一会，也许是她不欢喜这种不“文明”的殴打，也许是她要介绍一种更“合理”的惩戒方法，走近身来，揪住小福子的耳朵，将她扯到救火用的自来水龙头前面，叫她向着墙壁立着；“拿摩温”跟着过来，很懂东洋婆的意思似地，拿起一个丢在地上的皮带盘心子，不怀好意地叫她顶在头上。东洋婆会心地笑了：“这个小姑娘坏得很，懒惰！”“拿摩温”学着同样生硬的调子说：“这样她就打不成磕睡了！” 这种“文明的惩罚”，有时候会叫你继续到两小时以上。两小时不做工作，赶不出一天该做的活儿，那么工资减少而被带工老板殴打，也就是分内的事了。殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。（中外剥削者的双重压榨 ”文明的惩罚”点出剥削制度的罪恶和本质 ）（7）比如讲“芦柴棒”吧，她的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”（抄查女工身体的女人）也不愿意用手去接触她的身体：“让她揩点油吧？骷髅一样，摸着她的骨头会做恶梦！” 但是带工老板是不怕做恶梦的！有人觉得她太难看了，对老板说：“比如做好事吧，放了她！”“放她？行！还我二十块钱，两年间的伙食、房钱。”他随便地说，回转头来对她一瞪，“不还钱，可别做梦！宁愿赔棺材，要她做到死！”（剥削者的嚣张和肆无忌惮反应社会的黑暗）（二）这篇文章为何能一直震撼着我们的心灵？七尺阔、十二尺深的公房楼下横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”每边八排，每排五户一共八十户一楼一底的房屋
平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”
住着二千左右衣服褴褛
总结1：真实性总结2：典型性
蜂房般的格子铺像鸽子笼一般地分得均匀像一只在肢体上附有吸盘的乌贼对包身工的称谓：
“猪猡”“芦柴棒”“懒虫”有几个“慈祥”的老板这是他们难得的佳肴
这种文明的惩罚，有时会叫你持续到两个小时在这千万被饲养者中间
总结3：文学性（对比手法 褒词贬用 贬词褒用）
（三）对这种罪恶的制度，作者表达怎样的思想情感？
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！
黑夜，静寂得像死一般的黑夜!但是黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。 教师讲解： 情感！
1、揭露：没有……，没有……2、讽刺：烂熟的技术……16世纪的奴隶3、同情：
4、坚定的信念：黎明的到来是无法抗拒的
5、警告和诅咒：
（四）结束语社会主义核心价值观富强 民主 文明 和谐
自由 平等 公正 法治
爱国 敬业 诚信 友善
人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。 ——法国·卢梭
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