一、班昭续《汉书》
早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。 (选自《后汉书•曹世叔妻传》)
[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。
[文化常识]
帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉
书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。
[思考与练习】 1．解释：①竞 终 ②辄 总是 2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》(就，到;踵，继续); ②师事焉像跟老师一样向她学习。 3、写马融的目的是什么?衬托《汉书》精深。 二．蔡文姬求情
方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。(选自《后汉书•董祀妻传》)
[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。
[文化常识]
(字伯喈)。她博学有才
辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。
[思考与练习] 1．解释：
①诣拜见②徒赤足③厩马棚④虎士勇敢的士卒 2．翻译：
①旨甚酸哀，众皆为改容表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色； ②诚实相矜确实同情你(相,你)；
③济垂死之命救助将要被处死的人。
3．理解：“操感其言”属什么句式? 被动句。
文言文阅读训练2
．炳烛而学
炳烛②呼?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!” (选自汉•刘向《说苑》)
[注释]
①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。 [文化常识]
“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。
[思考与练习】
1．解释：①暮迟、晚②安敢怎么敢③善好 2．翻译：
①安有为人臣而戏其君乎? 哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？
点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代下面一段话。 4、这则故事告诉我们什么？活到老学到老；学习总比不学习好。
四． 薛奎识范镇
弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。”（选自《宋史•范镇传》）
[注释]
①范镇：宋朝人。②绾(wǎn)：留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。 [文言知识]
县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。
[思考与练习] 1．解释：
①俾使②益更加③退退让④趋到、前往⑤逾超过 2．翻译：
①薛奎守蜀薛奎在蜀地做郡太守;
等到薛奎回京城，便带着他一同走;
③当以文学名世必然凭文学出名。
文言文阅读训练3
五．芮伯献马贾祸
(ruì)伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不
如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。(选自明·刘基《郁离子》)
[注释] ①戎：北方少数民族部落名称。②晓：争吵。 [文言知识]
看来是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。
[思考与练习] 1．解释：
①帅同“率”②捐抛弃③厌满足④卒最终⑤逐赶走 2．理解：
①“将以献于王”中省略了介词宾语 以[之]献于王；
使[人]求焉。
3．翻译：
①子无以应之你没什么用来应付他们； ②是贾祸也这会招致灾难的； ③遂谮诸王就在周厉王前诬陷他；
④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。
六．及之而后知
?披五岳之图以为知山，不
如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。 (选自《魏源集》)
[注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chuò)：尝一口。 [文言知识]
“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。
[思考与练习] 1．解释：
①乌哪②披翻阅
2．“五岳”是指泰山、华山、恒山、衡山、嵩山五座高山。 3．翻译：
① 履之而后艰走了之后才知道艰难；
②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。 4．理解：本段文字的中心意思是实践第一
文言文阅读训练4
七．管仲破厚葬
曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。(选自《韩非子》)
[注释]
① 布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。
[文化常识]
“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。
[思考与练习] 1． 解释：
①无以没有什么用…… ②对回答 ③为作为、行动 2．翻译： ① 齐桓公患之齐桓公为这事而担忧； ②禁之奈何? 用什么办法禁止？ ③非名之则利之也不是为了名誉就是为了有利可图。
3．比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为句首语气词，无义；②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为那些。
4．理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。非名之则利之也。
八．董叔攀附权贵
!”曰：“欲为系援③焉。”
他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之．曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?” (选自《国语•晋语》)
[注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。
[文言知识]
倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。
[思考与练习] 1．解释：
①他日往后的某一天 ②执抓起来 2．翻译：
①范氏富，盍已乎！范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！ ②子盍为我请乎? 你为什么不替我（这门亲事）！
③欲而得之，又何请乎?（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？
文言文阅读训练5
九．王昭君出汉宫
皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。 (选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)
[注释] ①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。 [文化常识]
王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。
[思考与练习]
1．解释：①图画_②但只是③中中途
2．翻译：欲有呼者，辄披图召之想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。
3．理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指容貌平常；“常者”向画工贿赂。 4．理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为报出。
十．商於子驾豕
就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。” (选自明•宋濂《宋学士文集》)
[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(s h ǐ)：同“猪”。③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。
[文言知识] “子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。
[思考与练习]
1．解释：①犊小牛②尤责备③过错④应回答⑤几近于⑥顾回头⑦盖大概
2．翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶? 好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②吾悯而诏子我同情你才告诉你；③子何不以尤我者尤牧民者耶？你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？
3．理解：本文的主题思想是抨击统治者不用贤人。
文言文阅读训练6
十一．魏收改武学文
魏收①年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭，遂折节读书。夏月④，坐板
床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。 (选自《北齐书•魏收传》)
[注释] ①魏收：北齐人。②荥(xíng)阳：古地名，在今河南境内。③调：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵。
[文化常识]“戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用。杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。
[思考与练习]
1．解释：①及 等到 ②辍 停，此指懈怠
2．翻译：①颇已属文很能写文章；②欲以武艺自达想通过练习武艺求得功名；③积年，板床为之锐减经过好多年，板床因此磨损了很多；④以文华显凭文章华丽而著名。 3．“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的? ① ①就改变志向努力读书；②因此跟随别人读书；③于是埋头读书；④就斩断兵器致力读书。
十二．申屠敦之鼎
洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。” (选自明•宋濂《宋学士文集》)
[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。
[文言知识]说“诚”。“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”，又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。
[思考与练习]
1、解释：①布衣平民 ②焉指代汉鼎 ③象模仿 ④穴打地洞 ⑤略类大体相同 ⑥第只是 ⑦孰哪个 ⑧次第依次 ⑨已停 ⑩噤闭口
2．翻译：①贵人宝之，飨宾而玩之那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它；②其形酷肖是那开头极像这鼎；③吾今然后知势足以变易是非也我召集经历这事之后知道权势竟可以改变是非（颠倒是非）；④士之于文亦然读书人评价文章也是这样。3．本文主题思想是抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象。
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