短篇中国民间故事三篇

短篇中国民间故事【篇⼀】

　　很多⼈都知道《西游记》中有⼀个曾经与孙悟空称兄道弟的⽜魔王，本领也⼗分的⾼强。但是很多⼈也许还不晓得，在⼏千年前的春秋时期，中国民间就开始祭祀⽜神，就是⽜的保护神。

　　根据《列异传》记载，武都故道县(今陕西宝鸡市西南)有祭祀⽜神的怒特祠。传说该⽜神原来是⼀棵⼤梓树。秦⽂公⼆⼗七年(公元前739年)，秦⽂公派⼈砍伐。但是树砍了⼜合。秦⽂公就派了四⼗⼈轮流砍伐，但还是砍不断。这些⼈只好离去。⼀个⼈因为脚伤暂时⽆法⾏⾛，就躺在树下休息。他突然听见有⼈在说话。

　　⼀个问：“这样挨砍下去，你疲劳吗?”另⼀个回答说：“是够疲劳的。”⼀个⼜说：“秦公⼀定不会罢休的。”第⼆个回答道：“他能奈我何?”⼜问：“拿灰敷在你⾝上怎么办?”另⼀个沉默不语。躺在树下的⼈听到后，回去禀告了秦⽂公。秦⽂公就让砍树的⼈光着上⾝，边砍边⽤灰敷在树上。树断后，化成了⼀头⽜，钻⼊了⽔中。秦⽂公于是在这个地⽅建造了怒特祠，以祭祀⽜神。后⼈认为这是“⽜王庙”的开始。

　　宋代，出现了将保护耕⽜责任于⼀⾝的⽜王的记载。宋何薳撰写的《春渚纪闻》记载了这样⼀个故事。⼀个⼈在梦中被⼈追到了⼀个悬着“⽜王之宫”匾额的地⽅，看见了⾃⼰已经去世的姨母。姨母说：“我⽣前喜欢吃⽜⾁，因此多杀了不少⽜，现在在这⾥受苦，最苦的是每天被迫吃⼀升铁蒺藜饭。”刚说完，就有⽜⾸⼈拿着铁蒺藜饭⾛了進来。　　宋代以后，民间⼜奉冉伯⽜为⽜王。冉伯⽜为春秋时孔⼦的门⽣，以其字“伯⽜”⽽奉为⽜王。

　　民间风俗要在⽜王⽣⽇这⼀天祭⽜王。《新搜神记》记载，清代时，⼈们多在⼗⽉初⼀这天祭⽜王。按照《⼤⽟匣记》：⽜王⽣⾠在七⽉⼆⼗五⽇，今⽤⼗⽉初⼀者，以七⽉农⽅收获，故相沿改期，以便民也。短篇中国民间故事【篇⼆】

　　夜游神，是民间信仰中的司夜之神。关于司夜之神的记载最早见于《⼭海经·海外南经》，说有神⼈⼗六位，彼此胳膊相连，为天帝司夜，他们是“⼩颊⾚肩”。汉代的《淮南⼦·坠形训》说司夜之神在“西南⽅”，称他们“连臂⼤呼夜⾏”。不过，中原地区最初并没有“夜游神”的称谓。

　　⼤概在元、明之际，“夜游神”的称谓由南⽅少数民族传⼊中原。据说南⽅少数民族中有司夜之神称为“夜游神”。明代⼩说家冯梦龙在《古今⼩说》第三⼗⼀卷《闹阴司司马貌断狱》中曾描写了夜游神夜间巡查的情形。明代民间关于夜游神的传说很多。根据民间的描述，“夜游神”是⼀位公正、善良之神，他巡夜时常常将民间百姓的冤屈之事禀报给天帝，使正义得到伸张，恶⼈得到惩罚。《封神演义》中说，“夜游神”的名字叫乔坤。

　　据说当时北京居民夜间⼀定要将洗涤⽤⽔倒光，因为怕“夜游神”⽤脏⽔饮马，给⾃⼰造业。短篇中国民间故事【篇三】

　　钟馗，是民间信仰中的门神，据说可以驱⿁逐邪。世⼈眼中的钟馗形象是“豹头环眼，铁⾯虬鬓，相貌奇丑”，不过他为⼈刚直，不惧邪祟。

　　关于钟馗，民间有许多关于他的传说。根据宋代沈括的《梦溪笔谈》卷三记载，北宋皇宫中曾藏有唐代画家吴道⼦所画的钟馗像，其卷⾸“唐⼈题记”讲述了这幅画的来历。

　　在唐开元年间，⼀次，唐⽞宗从骊⼭刚回宫就病倒了，⼀个多⽉也不见好。⼀天晚上，唐⽞宗忽然梦见⼀⼤⼀⼩⼆⿁，⼩⿁偷⾛了⾃⼰的⽟笛以及杨贵妃的绣⾹囊，并绕殿⽽⾛。突然，⾝穿蓝袍、蓬发虬髯、⾯⽬可怖的⼤⿁抓住⼩⿁，并将其双⽬挖出，然后将其吃掉。⽞宗惊问⼤⿁是何⼈，⼤⿁说：“⾂钟馗⽒，武举不捷之⼠也，誓于陛下除天下之妖孽。”说完，他化作⼀⽚红光飞驰⽽去。

　　唐⽞宗醒来后，病也减轻了。于是将画家吴道⼦召来，让他根据⾃⼰梦中所见画了⼀幅钟馗图，并昭告天下。同时，有司奉旨，将吴道⼦《钟馗捉⿁图》镂板印刷，⼴颁天下，让世⼈都知道钟馗的神威。

　　从此，钟馗捉⿁的传说在民间⼴泛流传，⼀到岁末，家家都在门上张贴此画，以驱⿁避邪，并逐渐取代了以往门神神荼、郁垒的地位。