古
代
汉
语
九方皋相马
秦穆公谓伯乐曰： “子之年长矣， 子姓有可使求马者乎？”
秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”伯乐
伯乐对曰： “良马可形容筋骨相也。 天下之马， 若灭若没，
回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。天下难得的好马，是恍恍忽忽，
若亡若失。 若此者绝尘弭辙。 臣之子
好像有又好像没有的。这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。我的子侄
皆下才也， 可告以良马， 不可告以天下之马也。
都是些下等之才，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马
臣有所与共担纆薪菜者， 有九方皋， 此其于
的方法。有个曾经和我一起挑担子打柴草的人，叫九方皋，他观察识别天下难得的好马的本
马非臣之下也， 请见之。”
领决不在我以下，请让我引见他。”
穆公见之， 使行求马。 三月而反报曰：“已得之矣， 在
秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在
沙丘。” 穆公曰： “何马也？” 对曰： “牝而黄。”
沙丘找到好马了。”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。”
使人往取之， 牡而骊。 穆公不说，召伯乐而谓
秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴，把伯乐找来对
之曰： “败矣！ 子所使求马者， 色物牝牡尚弗能知， 又何马之能知也？”
他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，
伯乐喟然太息 曰： “一至于此乎！ 是乃
什么不是好马呢?”伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是
其所以千万臣而无数者也。 若皋之所观， 天机也。 得其精
他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察的是马的天赋的内在素质，深得它的精
而忘其粗， 在其内而忘其外。 见其所见，
妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见
不见其所不见； 视其所视， 而遗其所不视。 若
的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。像九
皋之相者， 乃有贵乎马者也。” 马至，
方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”等到把那匹马牵回驯养使用，事
果天下之马也。
实证明，它果然是一匹天下难得的好马。
景公衣狐裘不知天寒晏子谏
景公之时 ，雨雪三日而不霁。 公被狐白之裘， 坐堂侧陛。
景公(当政)的时候，下了三天大雨还不放晴。景公披着白狐大衣坐在殿堂旁的台阶上。
晏子入见， 立有间， 公曰：：“怪哉！ 雨雪三日而天不寒。” 晏子对曰：
晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雨雪，天却不冷。”晏子回答说：
“天不寒乎？”公笑。 晏子曰： “婴闻古之贤君， 饱而知人之饥，
“天不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己吃饱了却知道有人在挨
温而知人之寒， 逸而知人之劳。 今君不知也。”
饿，自己穿暖了却知道有人在受冻，安逸的时候却知道有人在劳作。现在君王您不知道这些
公曰： “善！寡人闻命矣。” 乃令出裘发粟以与饥寒者。 令
啊！。”景公说：“好！我听从你的教诲。”于是命令发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。
命令凡
所睹于涂者， 无问其乡； 所睹于里者， 无言其家； 循国计数，
在路上见到的，不必问他是哪乡的；凡在里间见到的，不问他是哪家的；循行全国统计数目，
无言其名。 士既事者兼月， 疾者兼岁。 孔子闻
不必记他们的姓名。有职位的人，发给两个月的粮食，有病的人发给两年的粮食。孔子听说
之，曰： “晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
了这件事说：“晏子能表明他的想法，景公能做他应做的善事。”
郑伯克段于鄢
夏五月，郑伯克段于鄢
夏五月，郑伯克段于鄢。
初， 郑武公娶于申， 曰武姜， 生庄公及共叔段。 庄公
从前，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时
寤生， 惊姜氏， 故名曰寤生， 遂恶之。 爱共叔段，
难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他。武姜偏爱共叔段，想
欲立之。 亟请于武公， 公弗许。
立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
及庄公即位， 为之请制。 公曰：“制，岩邑也，
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地
虢叔死焉。 佗邑唯命。” 请京，
方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给
太叔
使居之， 谓之京城大叔。 祭仲曰： “都城
京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙
过百雉， 国之害也。 先王之制： 大都不过参国
超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三
之一， 中， 五之一， 小，九之一。 今京不
分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不
度， 非制也， 君将不堪。” 公曰： “姜氏欲之 ， 焉辟害？”
合法度，不符合法制，您将要不能控制。”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”
对曰： “姜氏何厌之有！ 不如早为之所， 无使滋蔓， 蔓，
祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难
难图也。 蔓草犹不可除， 况君之宠弟乎！” 公曰：“多行
办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做
不义， 必自毙， 子姑待之。”
不义的事情，必定会自趋灭亡，你姑且等待。”
既而 大叔命西鄙、北鄙贰于己。 公子吕曰：“
过了不久，共叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑，暗中归自己控制。公子吕说：“一
国不堪贰， 君将若之何？ 欲与大叔， 臣请
个国家受不了两个国君的统治，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我请
事之； 若弗与， 则请除之。 无生民心。” 公曰：“无庸，
求去侍奉他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用管他，
将自及。” 大叔又收贰以为己邑， 至于廪（lǐn)延。子封曰：“
他自己会遭到灾祸的。”太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子封说：
可矣， 厚将得众。” 公曰：“不义不暱，
“可以行动了！土地扩大了，他将得到更多老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长
厚将崩。” 大叔完聚，
不亲，土地虽然扩大了，也终将崩溃。”共叔段修整了城郭，聚集人民，准备好了充足的粮
缮甲兵， 具卒乘， 将袭郑。 夫人将启之。
食，修缮盔甲兵器，准备好了步兵和战车，将要袭击郑国都。武姜准备为共叔段打开城门做
公闻其期， 曰：“可矣！” 命子封帅车二百乘
内应。庄公知道了共叔段偷袭郑的日期，说：“可以出击了！”于是命令子封率领二百辆战车，
以伐京。 京叛大叔段， 段入于鄢， 公伐诸鄢(yān)。五月
去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。
五月
辛丑， 大叔出奔共。
二十三日，共叔段逃到共国。
书曰： “郑伯克段于鄢。” 段不弟， 故不言
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是
弟； 如二君， 故曰克； 称郑伯，
弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”（意为大哥），
讥失教也； 谓之郑志。 不言出奔，
是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，隐含责难
难之也。
郑伯逼走共叔段的意思。
遂置姜氏于城颍， 而誓之曰： “不及黄泉， 无相见也。”
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”
既而悔之。 颍考叔为颍谷封人， 闻之，有
过了些时候，庄公后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，特意
献于公， 公赐之食， 食舍肉。 公问
把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么
之， 对曰： “小人有母， 皆尝小人之食矣， 未尝君之羹，
这样。颍考叔答道：“小人有一个母亲，我吃的东西她都吃过，只是从未吃过君王的肉羹，
请以遗之。” 公曰：“尔有母遗， 繄我独无！” 颍考叔
请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔
曰：“敢问何谓也？” 公语之故， 且告之悔。 对
说：“请问您为什么这么说？”庄公把原因告诉了他，还告诉颍考叔他后悔的心情。颍考
曰： “君何患焉？ 若阙地及泉， 隧而相见， 其谁曰
叔答道：“您有什么忧虑的？只要掘地挖出泉水，挖个隧道，在那里见面，那谁能说您违
不然？” 公从之。 公入而 赋：“大
背誓言（不是跟誓词相合）呢？”庄公依了他的话。庄公走进隧道去见武姜，赋诗道：“大
隧之中， 其乐也融融！”姜出而 赋：“大隧之外， 其乐也
隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅
泄泄。” 遂为母子如初。
快乐啊！”于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟从前一样（即恢复了母子关系）。
君子曰： “颍考叔，纯孝也。 爱其母， 施及庄公。
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯
《诗》曰： ‘孝子不匮，永锡尔类。’ 其是
身上。《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对
之谓乎！”
颍考叔这类孝子而说的吧？”
齐襄公之弑
冬，十有一月，癸未，齐无知弑其君诸儿。
冬天，十一月七日，齐国无知杀了齐国国君诸儿。
齐侯使连称 、管至父戍葵丘。 瓜时而往， 曰： “及瓜
齐侯（襄公）派连称和管至父去驻守葵丘，瓜熟的时候前往，齐襄公说：“到了明年瓜熟
而代。” 期戍， 公问不至。
的时候就派人去接替你们。”一周年的驻守期满了，襄公派人替换的命令还没有下达。连
请代， 弗许。 故谋作乱。 僖公之母弟曰
称和管至父请求替换，襄公不允许。所以这两个人就商量发动叛乱。齐僖公一母所生
的弟
夷仲年， 生公孙无知， 有宠于僖公， 衣服礼秩如适。
弟叫夷仲年，生了公孙无知。公孙无知得到僖公的宠爱，他的衣物服饰和待遇等级都跟太
襄公绌之， 二人因之以作乱。
子一样。襄公（即位以后）降低了对他的待遇。连称、管至父两个人就想依靠他来谋划叛连称有从妹在公宫， 无宠； 使间公，
乱。连称有个堂妹在襄公宫里，不受宠爱。公孙无知就让她刺探襄公的行动，（还对她）
曰：“捷，吾以女为夫人。”
说：“事情成功了，我就让你当夫人。”
冬十二月，齐侯游于姑棼 ， 遂田于贝丘。 见大豕， 从者曰：
这年冬季十二月，齐襄公到姑棼游玩，就在贝丘打猎。襄公看见一只大野猪，随从们惊呼：
“公子彭生也。” 公怒曰： “彭生敢见！” 射之， 豕人立
“彭生的鬼魂！彭生的鬼魂！”襄公大怒说：“彭生竟敢现形！”就拿箭来射它。野猪像
人一
而啼。 公惧， 队于车， 伤足丧屦。 反，
样站立起来嗥叫。襄公很害怕，从车上跌落下来，跌伤了脚，还丢掉了鞋子。游猎回来，襄
诛屦于徒人费， 弗得， 鞭之， 见血。
公责令侍从的小官费去寻找鞋子的下落。费找不着鞋子，襄公就用鞭子抽他，打得出了血。
走出， 遇贼于门， 劫而束之。 费曰：“我奚
费跑出宫外，在宫门口遇上了反贼。反贼将他劫持并且把他捆绑起来。费说：“我哪里是抵
御哉！” 袒而示之背， 信之。 费请先入，
抗你们呀！”就脱了上衣把背伤给他们看，反贼相信了他的话。费请求先进宫去（探明情况），
伏公而出， 斗，死于门中。 石之纷如死于阶下。
（趁机）把襄公隐藏起来，然后出宫，跟他们搏斗，战死在门中。石之纷如也战死在台阶下。
遂入， 杀孟阳于床。 曰： “非君也，不类。” 见公之足于
于是反贼入宫，在床上杀死了孟阳。反贼说：“这不是国君，相貌不像。”看见襄公的脚露在
户下， 遂弑之， 而立无知。
门扇下边，就把襄公杀了，而把公孙无知立为国君。
齐晋鞌之战
癸酉， 师陈于鞌。 邴夏御齐侯， 逢丑父为右。
六月十七日，齐晋两军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父坐在车右做了齐侯的护卫。
晋解张御郤克， 郑丘缓为右。 齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。” 不
晋军解张替却克驾车，郑丘缓做了却克的护卫。齐侯说：“我姑且消灭晋军再吃早饭！” 不
介马而驰之。 郤克伤于矢，流血及屦， 未绝鼓音，
给马披甲就驱车进击晋军。却克被箭射伤，血一直流到鞋上，但是进军的鼓声仍然没
有停息。
曰： “余病矣！” 张侯曰：“自始合， 而矢贯余手及肘， 余折
却克说：“我受重伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和胳膊肘，我折断箭
以御， 左轮朱殷， 岂敢言病。 吾子忍之！” 缓
杆照样驾车，左边的车轮被血染得殷红，哪里敢说受了重伤？您就忍耐它一点吧。”郑丘缓
曰：“ 自始合， 苟有险， 余必下推车， 子岂识之？
说：“从开始交战以来，如果遇到险峻难走的路，我必定要下来推车，您是否知道这种情况
然子病矣！” 张侯曰： “师之耳目， 在吾旗鼓，
呢？——不过您的伤势确实太严重了！”解张说：“全军的人都听着我们的鼓声，注视着我们
进退从之。 此车一人殿之， 可以集事， 若之何其以
的旗帜，或进或退都跟随着我们。这辆车只要一人镇守，就可以凭它成事。怎么能因受伤而
病败君之大事也？ 擐甲执兵， 固即死也。 病未及死，
败坏国君的大事呢？穿上铠甲，拿起武器，本来就抱定了必死的决心。受了重伤还没有到死，
吾子勉之！” 左并辔， 右援枹而鼓 ， 马逸不能止， 师
您还是努力地干吧！”于是左手一并握住缰绳，右手取过鼓槌击鼓。马狂奔不止，全军跟着
从之。 齐师败绩。 逐之， 三周华不注。
他们冲锋。齐军溃败。晋军追击齐军，绕着华不注山追了三圈。
韩厥梦子舆谓己曰： “旦辟左右。” 故
（头天夜里）韩厥梦见父亲子舆对自己说：“明天早晨不要站住兵车的左右两侧。”因此他就
中御而从齐侯。 邴夏曰：“射其御者， 君子也。” 公曰：“谓之君子
在车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，他是个君子。”齐侯说：“认为他是君子
而射之，非礼也。” 射其左， 越于车下[33]。 射其右， 毙于车中，
反而射他，这不合于礼。”射韩厥的车左，车左坠掉在车下；射他的车右，车右倒在车中。
綦毋张丧车， 从韩厥， 曰：“请寓乘。” 从左右，
綦毋张的兵车坏了，跟着韩厥说：“请允许我搭你的车。”上车后，綦毋张站在兵车的左边
皆肘之， 使立于后。 韩厥俛定其右。 逢丑父
和右边，韩厥都用肘撞他，让他站在身后。韩厥低下身子放稳当被射倒的车右。逢丑父乘机
与公易位[39]。 将及华泉， 骖絓于木而止。 丑父寝于轏中，
同齐侯互换了位置。将要到华泉，骖马被树木绊住不能再跑了。头天晚上，丑父在栈车里睡
蛇出于其下， 以肱击之， 伤而 匿之， 故不
觉，一条蛇爬在他身子下边，他用手臂去打蛇，手臂被咬伤，却隐瞒了这件事，所以今天不
能推车而及。 韩厥执絷马前， 再拜稽首， 奉觞
能推车而被韩厥追上。韩厥拿着拴马的绳子站在齐侯的马前，拜两拜，然后稽首，捧
着酒杯
加璧以进， 曰：“寡君使群臣为鲁、卫请， 曰：‘无令舆师陷入君地。’
加上玉壁献上，说：“我国国君派群臣替鲁、卫两国请求，说‘不要让军队深入齐国领土。
下臣不幸， 属当戎行， 无所逃隐。 且惧奔辟
我不幸恰巧遇上你们兵车的行列，没有逃避隐藏的地方，而且怕因为逃跑躲避会给
而忝两君， 臣辱戎士， 敢告不敏， 摄
两国的国君带来耻辱。我不称职地当了个战士，冒昧地向您禀告，我迟钝不会办事，只是人
官承乏。” 丑父使公下， 如华泉取饮。 郑周父御佐车，
材缺乏充当了这个官职。”冒充齐侯的丑父叫齐侯下车到华泉去取水喝。郑周父驾御副车，
宛茷为右， 载齐侯以免。 韩厥献丑父，郤献子将戮之。 呼曰：“
宛筏为车右，载着齐侯逃走而免于被俘。韩厥献上丑父，却克准备杀掉他。丑父大喊道：“从
自今无有代其君任患者， 有一于此， 将为戮乎！” 郤子曰：“人
今以后再没有替代他国君受难的人了，有一个这样的人，还要被杀掉吗？”却克说：“一个
不难以死免其君， 我戮之不祥。 赦之，以劝事
人不把用死来使他的国君免于祸患看作难事，我杀掉他是不吉利的。赦免他，用来鼓励侍奉
君者。” 乃免之。
国君的人。”于是不杀他。
齐侯免， 求丑父， 三入三出…… 晋师従齐师， 入自丘舆，
齐顷公免于被俘以后，寻找逢丑父，在晋军中三进三出……晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国，
击马陉。 齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。 不可，
进攻马陉。齐顷公派遣宾媚人把纪甗、玉磬和土地送给战胜诸国，说：“如果他们不同意讲
则听客之所为。 宾媚人致赂，晋人不可， 曰：“必以萧同叔子为
和，就随他们怎么办吧。”宾媚人送去财礼，晋国人不同意，说：“一定要让萧同叔子作为人
质，而使齐之封内尽东其亩。” 对曰：“萧同叔子非他， 寡君之母也。
质，同时使齐国境内的田陇全部东向。”宾媚人回答说：萧同叔子不是别人，是寡君的母亲，
若以匹敌， 则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯， 而曰：‘必质
如果从对等地位来说，那也就是晋军的母亲。您在诸侯中发布重大的命令，反而说一定要把
其母以为信。’ 其若王命何？ 且是以不孝
人家的母亲作为人质以取信，您又将要怎样对待周天子的命令呢？而且这样做，就是用不孝
令也。 《诗》曰：‘孝子不匮， 永锡尔类。’ 若以不孝令
来命令诸侯。《诗》说：“孝子的孝心没有竭尽，永远可以感染你的同类。”如果用不孝号令
于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下， 物土之宜， 而布其
诸侯，这恐怕不是道德的准则吧！先王对天下的土地，定疆界、分地理，因地制宜，
以获取
利， 故《诗》曰：‘我疆我理， 南东其亩。’ 今吾子
应得的利益。所以《诗》说：“我划定疆界、分别地理，南向东向开辟田亩。”现在您让诸侯
疆理诸侯， 而曰‘尽东其亩’而已， 唯吾子戎车是利，无顾土宜，
定疆界、分地理，反而只说什么“田垄全部东向”，不顾地势是否适宜，只管自己兵车进出
其无乃非先王之命也乎？反先王则不义， 何以为盟主？ 其晋
的有利，恐怕不是先王的政令吧！违反先王的遗命就是不合道义，怎么能做盟主？晋国确实
实有阙。 四王之王也， 树德而济同欲焉。 五伯之霸也，
是有缺点的。四王能统一天下，主要是能树立德行而满足诸侯的共同愿望；五伯能领导诸侯，
勤而抚之， 以役王命。 今吾子求合诸侯，以逞无疆
主要是能自己勤劳而安抚诸侯，使大家服从天子的命令。现在您要求会合诸侯，来满足没有
之欲。 《诗》曰‘布政优优， 百禄是遒。’ 子实不优，而
止境的欲望。《诗》说：“政事的推行宽大和缓，各种福禄都将积聚。”您确实不能宽大，丢
弃百禄， 诸侯何害焉！ 不然， 寡君之命使臣则有辞矣，曰：
弃了各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不肯答应，寡君命令我使臣，就有话可说了：
‘子以君师辱于敝邑， 不腆敝赋， 以犒従者。 畏君之
“您带领国君的军队光临敝邑，敝邑用很少的财富，来犒劳您的左右随员。害怕贵国国君的
震， 师徒尧败，吾子惠徼齐国之福， 不泯其社稷， 使继旧好，
愤怒，我军战败。您惠临而肯赐齐国的福，不灭亡我们的国家，让齐、晋两国继续过去的友
唯是先君之敝器、土地不敢爱。 子又不许， 请收合余烬，
好，那么先君的破旧器物和土地我们是不敢爱惜的。您如果又不肯允许，我们就请求收集残
背城借一。 敝邑之幸， 亦云従也。 况其不幸，
兵败将，背靠自己的城下再决最后一战。敝邑有幸而战胜，也会依从贵国的；何况不幸而败，
敢不唯命是听。’”
哪敢不听从您的命令？”
鲁、卫谏曰： “齐疾我矣！ 其死亡者， 皆亲昵也。 子
鲁、卫两国劝谏郤克说：“齐国怨恨我们了。齐国死去和溃散的，都是齐侯亲近的人。您如
若不许， 仇我必甚。 唯子， 则又何求？ 子得其国宝，
果不肯答应，必然更加仇恨我们。即使是您，还有什么可追求的？如果您得到齐国的国室，
我亦得地， 而纾于难， 其荣多矣！ 齐、晋亦唯天所授， 岂
我们也得到失地，而缓和了祸难，这荣耀也就很多了。齐国和晋国都是由上天授与的，难道
必晋？” 晋人许之， 对曰：“群臣帅赋舆
一定只有晋国永久胜利吗？”晋国人答应了鲁、卫的意见，回答说：“下臣们率领兵车，来
以为鲁、卫请， 若苟有以藉口而复于寡君，君之惠也。 敢不唯命是听。”……
为鲁、卫两国请求。如果有话可以向寡君复命，这就是君王的恩惠了。岂敢不遵命？”…..
秋七月， 晋师及齐国佐盟于爰娄， 使齐人归我汶阳之田。
秋季，七月，晋军和齐国宾媚人在爰娄结盟，让齐国归还我国汶阳的土田。
要点提示
一、文字
【通假字】 1.余姑翦滅此而朝食。（翦—剪，注：爲義通，詳見此句注釋）
2.齊師敗績。（績—迹）
【古今字】 1.師陳於鞌。（陳—陣）
2.旦辟左右。（辟—避）
3.奉觴加璧以進。（奉—捧）
【異體字】 1.韓厥執縶zhì馬前。（縶—馽）
2.無令輿師陷入君地。（無—毋）
二、詞彙
【古今異義詞】 1.餘病矣。（病：傷得很重）
2.吾子忍之。（吾子：是對聽話人的敬稱。相當於您）
3.擐huàn甲執兵，固即死也。（兵：武器）
4.故中禦而從齊侯。（從：追趕）
5.斃於車中。（斃：倒下去）
6.再拜稽首。（再：表示一個動作進行了兩次）
7.如華泉取飲。（如：到）
8．以勸事君者。（勸：鼓勵）
三、語法
【句式】
[一]判斷句： 1.君子也。（主語：此，承前省略。謂語：君子）
[二]被動句： 1.有一於此，將爲戮乎？（爲，引進行爲的施動者，其賓語之省略）
[三]兼語式：1.寡君使群臣爲魯、衛請。（群臣爲兼語，既作使的賓語，又作爲魯、衛請的主語）
[四]習慣句式： 1.若之何其以病敗君之大事也。（若之何，表示反問的習慣句式） 【詞類活用】
1.從左右，皆肘之。（肘，名詞活用作動詞，意爲“用胳膊肘去碰”）
2.臣辱戎士。（辱，用如使動，意爲“使„„受辱”）
3.人不難以死免其君。（免，使動用法，意爲“使„„免於禍患”）
【重要虛詞】
1.吾子忍之。（之，語氣助詞，補湊一個音節，無實義）
2.擐huàn甲執兵，固即死也。（固，情態副詞，本來）
3.射其禦者，君子也。（者，特指代詞，與動詞性的詞語一起構成一個名詞性的結構）
4.奉觴加璧以進。（以，連詞，連接兩個動作性的詞語
2014年5月18日
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