《五脏者，身之强也》

题⽬说的是五脏于⼈体的重要性，以及五脏的⽣理病理表现。

关于此⽅⾯的内容，相关经⽂⽈：“五脏者中之守也。中盛脏满⽓盛伤恐者，声如从室中⾔，是中⽓之湿也。⾔⽽微，终⽇乃复⾔者，此夺⽓也。⾐被不敛，⾔语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也，⽔泉不⽌者，是膀胱不藏也。得守者⽣，失守者死。夫五脏者⾝之强也。头者精明之府，头倾视深精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，⾏则偻附，筋将惫矣。⾻者髓之府，不能久⽴，⾏则振掉，⾻将惫矣。得强则⽣，失强则死。”

此段内容较多，翻译过来可分两⼤部分内容。第⼀部分说的是：⼈体五脏主藏精神在内，在体内各有其职守。如果邪盛于腹中，脏⽓壅满，则⽓胜⽽喘；善伤于恐，则讲话声⾳重浊不清，如在室中说话⼀样，这是中⽓失权⽽有湿邪所致。若患者语声低微⽽⽓不接续，语⾔不能相继者，这是正⽓被劫夺所致。若患者⾐服不知敛盖，⾔语不知善恶，不辨亲疏远近的，这是神明错乱的现象。脾胃不能藏纳⽔⾕精⽓⽽泄利不禁的，这是中⽓失守、肛门不能约束的缘故。若患者⼩便不禁的，此乃膀胱不能闭藏的缘故。若⼈体五脏功能正常，得其职守者则⽣；⽽如果五脏精⽓不能固藏，失其职守则死。故五脏精⽓充⾜，为⾝体强健之本。第⼆部分内容说的是：头为⼈体精明之府，若见患者头部低垂，⽬陷⽆光的，此是精神将要衰败。背悬五脏，为胸中之府；若见患者背弯曲⽽肩下垂的，此乃患者胸中脏⽓将要败坏之象。肾位居于腰，故腰为肾之府；临证若见到患者不能转侧摇动，此是肾⽓将要衰惫之象。膝盖是筋汇聚的地⽅，所以膝为筋之府；临证若见患者屈伸不能，⾏路要曲⾝附物，这是筋的功能将要衰惫。⾻为髓之府；若患者不能久⽴，⾏则振颤摇摆，此乃髓虚，⾻的功能将要衰惫。若患者脏⽓能够恢复强健，则虽病可以复⽣；若脏⽓不能复强，则病情不能挽回，⼈也就死了。