张姓

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人文始祖——轩辕黄帝

张姓，现为全国第三大姓。最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是炎黄子孙的重要组成部分。张姓源自于黄帝之子少昊青阳氏之孙的挥公。因发明弓箭司弓矢之长（正），而赐姓挥公姓张于青阳（今河北清河）。张姓分布极广，如上海张姓排在第一位，且名人众多，如纵横家张仪、军事家张良、猛将张飞、科圣张衡、医圣张仲景、外交家张骞、书法家张旭、诗人名相张九龄、画家张择端、民族英雄张自忠、实业家张謇、革命家张闻天等。寻根祭祖可到河北清河、河南濮阳、山西洪洞。详查者可阅《张姓家谱》、《中华姓氏大全》等史料。挥公墓在河南濮阳。 查看精彩图册 目录

张姓来源 张姓概述

出自黄帝之后挥

出自黄帝姬姓的后代 出自赐姓或他姓 始祖张挥 张挥其人 挥公大殿 释义图腾 迁徙分布 郡望堂号 郡望 堂号

张姓家训家书 张公艺 百忍歌 张嘉贞家训 历代名人 古代 近现代 现代

宗族特征

得姓较早，源远流长 张姓宗祠门楣题辞 张姓宗祠通用联 四言通用联 五言通用联 六言通用联 七言通用联 八言及以上通用联 张姓祭祖歌 展开 张姓来源 张姓概述

出自黄帝之后挥

出自黄帝姬姓的后代 出自赐姓或他姓 始祖张挥 张挥其人 挥公大殿 释义图腾 迁徙分布 郡望堂号 郡望 堂号

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宗族特征

得姓较早，源远流长 张姓宗祠门楣题辞 张姓宗祠通用联 四言通用联 五言通用联 六言通用联 七言通用联

八言及以上通用联 张姓祭祖歌 展开

编辑本段张姓来源 张姓概述

张姓图腾

张姓的来源，可以推溯到远古传说时代。1999年中国在昆明举办“世界园艺博览会”，世博园内立了《源于河南的姓氏》碑。其中，第三位便是“张姓源于濮阳”。根据中国科学院提供的资料，汇编的《河南·大姓的故乡》地图显示：当前使用频率最高的100个大姓中，有73个源于河南。其中张姓、姚姓源于濮阳。根据1、 史实依据。2、文物遗址。3、族谱记载。4 依据当代研究成果.。 出自黄帝之后挥 据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”又据《元和姓纂》所载：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”由上这两条史料的记载可看出，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。

这一支由黄帝直接传下来的张姓，因挥住在尹城国的青阳，亦即清阳，清阳在清河以南而得名（今河北清河县东），是为河北张氏。 出自黄帝姬姓的后代

据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。其中，以迁居韩国的张氏影响较大，历代都有入朝为官的。韩国始都平阳（今山西临汾西南），后南迁宜阳（今河南宜阳县韩城），又迁阳翟（今河南禹州），最后迁至郑 （今河南新郑）。赵国初都晋阳（今山西太原西南），后迁中牟（今河南鹤壁市西），最 后又迁邯郸（今属河北）。魏国始都安邑（今山西夏县西北），后迁大梁（今河南开封市）。是为山西、河北、河南之张氏。 出自赐姓或他姓 据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏，世居雁门马邑（今山西朔县），后成为 大姓。另有韩、姬等姓人士和乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等一些少数民族分支改姓张姓。

据公安部统计人口“张”这个姓氏排在全国第三位，有8750万人，占全国人口总数的7%。 编辑本段始祖张挥

张挥其人

张姓的诞生很古老，约有五千年历史。在人文初祖黄帝时代，黄帝有一子叫少昊清阳氏，

张氏宗祠

少昊之子挥自幼聪明过人，爱动脑筋。一次，他观看夜空，从星星的组合中得到启发，经过研究，发明了弓。在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。补充据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。 张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。 张挥是张姓的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书．宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者。

清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。” 持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平声十阳)、马骗《绎史》等，张氏后裔所修张姓家谱也有很多赞同此说。中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。

张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上，古文献记载各持一端，但具体到张挥本人的情况，则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。据此，我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓，也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓。 挥公大殿

挥公大殿坐落在张氏发源地的河北清河县，此处每年召开世界张氏肯亲大会，来自海内外的30

张字

多个国家的张氏子孙参加了2009年第四届世界张氏肯亲大会。清河县张氏园区建设了一殿两园。

“一殿”，即中华张姓始祖挥公大殿（也叫华夏张氏祖庭），总体规划构思源于原始的“明堂”意象，演绎上古祭祖建筑的“品”字形古风，规划建筑面积6万平方米，约90亩，加上外围紧密区绿化、广场、甬道等共计300亩。“两园”，即张氏文化生态园和世界张氏工业园。 张氏文化生态园，环绕挥公大殿周围，以现有1000多亩森林公园为基础，以“弓形”湖水和“生态”之林为总体框架，辐射周边近5000亩区域建设集生态、旅游、文化、休闲为一体的高品位文化生态园林。

世界张氏工业园，包括现在省级开发区羊绒园区西扩部分和张氏生态园在内，概念规划约30平方公里，计划整体招商，成片开发，最终打造成以特色产业为依托，以高新技术产业为引领，张氏志士能人集聚创业的国际国内知名园区。 释义图腾

张是一个象形字，整个样子像一个张弓欲射之人.

张氏房祖祠 普宁市燎原镇泥沟乡

张，繁体字作“张”，由弓和长左右相合而成，张姓人在向别人介绍自己的姓氏时，常说是“弯弓张”，可见他们是十分看重其姓氏构件中的“弓”的。从文字学上来看，“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位的。

在甲骨文中还没有发现张字，但金文及石刻文中却有很多，其写法也各不相同。这些张字虽然写法各异，但却有一个基本的特点，就是与弓、矢、长，尤其是与弓分不开，可以说没有弓就没有张。从字形的演变来看，张最早是弓与矢的联合体。弓矢是自然而然联用的，有弓就必然会有矢，不必再强调，因此后来矢就渐渐退出，而让位于长，最后稳定为长弓的联合体。长弓则表示这弓比一般的弓还要厉害，更有威力。

张字的意义很多，新版的《汉语大字典》计有21个义项，一般的字典皆作十余种，如夸张、张开、强、盛、张贴、看、望、扩大、布置等等，但这大多是后人引申而来的，最早的 字书所记义项不多。《说文解字》说：“张，施弓弦也。从弓，长声。”《广雅·释诂三》：“张，施也。”另外还有一层意思，见于《周礼·秋官》：“罗取鸟兽曰张。”胡三省在注《资治通鉴·汉明帝水平七年》中“劳勤张捕，非优恤之本也”时也说：“张，设也，设为机阱，以伺鸟兽曰张。”

迁徙分布

春秋时晋国有解张，字张侯，其后以祖父字为姓，从此晋国世代有张姓。公元前403年，赵、

张氏永祖祠普宁市燎原镇泥沟乡

韩、魏三家瓜分了晋国后，张姓人口也随之分散于三个诸侯国。 这两种说法都为张姓的起源、繁衍以至成为今天第三大姓作了说明。一是张姓历史久远，为中国最早产生的姓氏之一，而且相当受重视。在原始氏族社会，狩猎为人们谋生的极为重要的手段，弓矢的地位与作用可想而知。而且在当时，少的东夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山东半岛、苏北与江淮之间广大地区；相传商朝部族就是它的直接后裔。

二是张姓分布很广，晋国有此姓，随着三家分晋又遍及赵、韩、魏三国，即今华北、中原广大地区。

还有不少人被赐姓改姓张；如三国时诸葛亮就赐龙佑那为张姓；曹魏大将张辽，原姓聂，后改姓张。非汉族人改姓张的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在张皇堡，便以张为姓。元代蒙古、色目人有不少改姓汉姓者，往往择汉人大姓改之，也为张姓扩充了人口。

据记载，晋代有中原张氏迁福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入 闽，有中原张姓军校随从；后王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，居古田梅溪，后被封为梁国公。福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板挢等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。

张氏以北方人居多，主是汉族，但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。 编辑本段郡望堂号 郡望

魏晋以后区别居于不同地域之同姓者为“郡望”。

清河郡：汉时置郡，治所在清阳（今河北省清河县东南）。此支张氏，世居武城，其开基始祖

张氏嘉祖祠 普宁市燎原镇泥沟乡

为汉留侯张良裔孙张歆。

范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡，治所在涿县（今属河北省）。此支张氏，其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。

太原郡：战国时置郡，治所在晋阳（今太原市西南）。此支张氏，其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。

京兆郡：汉时置郡，治所在长安（今陕西省西安市西北）。此支张氏，其开基始祖为西汉御史大夫张汤。

敦煌郡：汉武帝从酒泉郡分置，治所在敦煌县（今甘肃省敦煌县西）。治河西走廊西端。 安定郡：西汉置郡，治所在高平（今宁夏回族自治区固原）。东晋移至安定（今甘肃省泾川北）。这支张氏为西汉赵王张耳之后。

襄阳郡：汉始置襄阳县，东汉末始置襄阳郡。治所在襄阳（今湖北省襄阳市）。其后襄阳历为郡、州、道、府之治所。此支张氏始祖为张安之。

洛阳郡：秦始终置县，东魏置郡。汉、魏时治所在今洛阳市白马寺东洛水北岸；隋、唐代移治汉城西十八里。

河东郡：秦时置郡，治所在安邑（今山西省夏县西北）。治今天山西省黄河以东 、夏县一带。

始兴郡：三国吴由桂阳郡分置，治所在曲江（今广东省韶关市南）。治辖相当于今广东省连江、曲江、韶关一带。

冯翊郡：汉武帝置左冯翊，三国魏改为冯翊郡。治所在临晋（今陕西省大荔）。 吴 郡：东汉末年分会稽郡置。治所在吴县（今江苏省苏州市）。治辖今江苏省长江以南一带。

平原郡：西汉初置，治所在平原（今平原县西南）。治辖相当于今山东省西北部平原县一带。

河间郡：原为战国时赵地。汉高帝置郡。治所在乐城（今河北省献县东南）。治辖在今河北省中部河间县一带。

中山郡：战国时为中山国，汉高帝置郡。治所在卢奴（今河北省定州）。治辖相当于今河北省北部地区。

魏 郡：汉高帝初置。相当于今河北省魏县，河南省浚县，山东省冠县之间地区。治所在邺县（今河北省临漳西南）。

蜀 郡：战国时秦置，治所在成都（今属四川省）。治辖今四川省成都市一带。 武威郡：西汉置。相当于今甘肃省黄河以西，武威以东地区。治所在武威（今甘肃省民勤县东北）。 犍为郡：西汉建元六年置。属益州，在今四川省宜宾县西南。治所在敝邑县（

张氏乾祖祠 普宁市燎原镇泥沟乡 今贵州省遵义市西）。

沛 郡：汉高帝将泗水郡改为沛郡，东汉时改为沛国。治所在相县（今安徽省濉溪县西

北）。

梁 郡：汉高帝置梁国，南朝宋改为梁郡。相当于今河南省商丘至安徽省砀山一带。治所在睢阳（今河南省商丘南）。

汲 郡：西晋泰始二年置，不久即废。治所在汲县（今河南省汲县西南）。

河内郡：楚汉之际置。相当于今河南省黄河北岸武陟县一带。治所在怀县（今河南省武陟县西南）。 高平郡：西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡，在今山东省巨野县一带。治所在昌邑（今山东省巨野县南）。

上谷郡：战国燕设置，秦时治所在沮阳（今河北省怀来东南）。 堂号

1、清河堂：张姓得姓始祖张挥，字玉爵，号天禄，为黄帝之子或孙，“观弧制矢，赐姓张氏”，或“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”，或“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”。挥居于尹城国之清阳，清阳者，清河之南也，汉属清河郡、清河国。后世张氏谱书有以尹城为郡望者，然多以清河为郡望，谱书常标以“清河堂”字样，以示永记先祖之地。清河为极古老之河，战国时为齐、赵两国之界。《水经注》载其源在河南北部，流至今河北威县以下始称清河。东北流经清河县故城北、景县南，至东光西，略循今卫河、海河入海。隋以后东光以下被导浚为永济渠（京杭大运河之一部），东北以上则渐废。今清河县已无清河。

2、报本堂：广东省普宁市泥沟乡，是粤东地区一古老村落，置寨至今七百余春秋。乡中有多姓集聚，现以张姓人口最为繁茂。泥沟乡张氏先祖，张翠峰公，原居于福建道兴化府（莆田县）大菜园村，因避战乱，于元世祖至元22年（1285年），同携兄弟七人及妹翠娥来到潮州府，另创基业。以张翠峰公为第一世，自以第四世为开始，辈序诗为： 继子乙大衍天清，腾光上国鸣珂声。 伯仲怡和咸济美，夔龙勋业动虞延。

张氏宗祠 张氏宗祠俗称老祠，位于老寨南门侧，建于明嘉靖庚辰年（1520年），距年近五百年，坐北朝南，格局严紧，材料简朴，讲求坚固。雍正三年（1725年）张祖之玄孙御前特等侍卫张灿恭立匾额“报本堂”。

张氏宗祠设置龛几，奉祀翠峰公祖考妣及二世祖凤梧、凤雏、凤居之公考妣神位。 3、百忍堂：系唐高

广东省普宁市泥沟乡张氏宗祠三祖祠

宗泰山封禅(665年)经濮阳过寿张(今濮阳市台前县)时，登门拜访张公艺(

广东省普宁市泥沟乡张氏二祖祠明德堂

张良26代孙，生于577至676年，时八十八岁，前李世民在公艺门前小河马失前蹄遇难，公艺救至家中疗伤，世民未告真情。贞观九年(635)世民亲书“义和广堂”金匾，差人送给公艺。)。据《资治通鉴》载：“寿张人张公艺九世同居，齐、隋、唐皆旌表其门，上过寿张，幸其宅，部所以能 共居之故，公艺书„忍‟字百余以进。(其内容为： 父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心，…….)上善之，赐以缣帛。”唐高宗亲书“百忍义门”四个大字旌表。封公艺为醉乡侯，长子希达为司仪大夫，(寿张县志载)。故张旭题诗曰：“张公书百忍，唐朝著勋名。天 子躬亲问，旌表悬门庭。洪都是故郡，清河脉长存。儿孙须当记，族远诗为凭。”尔后族人便以“百忍”为族徽。

此外，张姓的主要堂号还有：“金鉴堂”、”、“正始堂”、“孝友堂”、“亲睦堂”、“冠英堂”、“燕贻堂”、“敦睦堂”、“宗岳堂”、“敬谊堂”、“源流堂”等。 编辑本段张姓家训家书 张公艺 百忍歌

在广东省中山镇（今中山市）的百家姓中，家训很注重人际关系、家庭关系，这是百家各姓和睦共处的关键。世人较多知晓清光绪年间阎敬铭所作的《不气歌》和清朝石成金的《莫恼歌》，却很少有人知晓中山镇流传的《百忍歌》。如果把这三首歌放在一起，实际上是一个人修身养性的人生三境界。清河张氏，在武所张家，把《张公·百忍歌》当为祖训，世代相传，每家厅堂正中悬挂一匾“百忍流芳”，油漆鎏金，十分壮丽。它虽为张氏家训，而其他各姓实际也在流传诵读，在小小的地域环境中竟成为百家各姓的和睦之道。《百忍歌》通俗易懂，谈古说今，虽非尽善尽美，但在处理睦邻、人际关系、家庭问题上，起着一定的调节作用。《百忍歌》还是个人修身的一种准则，反映了人生的一种境界，激励家庭成员成为优秀成员，由此也可知《百忍歌》是客家人性格养成的一个折射，也体现了家训文化中重要的一页。《百忍歌》所说的忍，属于精神养生中的调神法，即在遇到情绪不良时，要提倡“理智”，注重“修养”，掌握自己，控制情绪。如果不控制情绪，任其放纵，不但周围的人受不了，而且对自己的身体也极为有害，小则身体患病，大则危害生命。因此，暂时，“忍一忍”亦是有积极意义的。此《张公·百忍歌》分两部分：

百忍歌，歌百忍；忍是大人之气量，忍是君子之根本； 能忍夏不热，能忍冬不冷；能忍贫亦乐，能忍寿亦永； 贵不忍则倾，富不忍则损；

不忍小事变大事，不忍善事终成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬； 朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；

刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为色不忍；

石崇破了家，只为财不忍；项羽送了命，只为气不忍；

如今犯罪人，都是不知忍；古来创业人，谁个不是忍。 百忍歌，歌百忍；仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。

思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以结邻近； 忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；

忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾； 忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自没劲； 须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省； 就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；世间愚人笑的忍，上天神明重的忍； 我若不是固要忍，人家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后又要忍； 人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。 张嘉贞家训

吾尝相国矣，未死，岂有饥寒忧？若以谴去，虽富田产，犹不能有也。近世士大夫务广田宅，为不肖子酒色费，我无是也。

中国人常有“长宜子孙、庇荫后世”的思想，而张嘉贞却认为，子孙有出息，则勿须父母广置田宅；子孙若不肖，即使广置田产房屋也只不过是为这些不肖子孙作酒色之费而已。这种见解时至今仍颇具意味。 编辑本段历代名人 古代

张仪（前？～309年），战国时魏国大梁（今河南开封）人。政治家、外交家、纵横家、谋略家。鬼谷子门生，相秦

张良

惠王，以连横之策游说六国，使六国背叛纵约以事秦。惠王卒，六国复合纵以背秦，群臣谗之，乃去秦而为魏相。

张良(前 - 前 186年)，字子房。汉初名臣，政治家、谋略家。汉初三杰之一。本是韩国公子，《史记.留侯世家》记载：“张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，父平卒。[1]良年少未宦事韩。秦灭韩，良欲为觊齁仇，乃使人击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后为高祖策画定天下，被誉为“第一谋士”。封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。

张辟彊（前202年——？）汉初人。留侯张良之子。 为汉惠帝侍中（约相当于皇帝身边的秘书），年少聪慧有远见，曾为丞相陈平解吕后之疑，保全了一班老臣。[2] 张苍（前256年—前152年），西汉丞相，封北平侯，阳武县（今河南省原阳县）富宁

集乡张大夫寨村人

张骞（？～前114年)，字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。 张耳（前264年－前202年），大梁（今河南开封西北）人。楚汉战争时被项羽封为常山王，后归汉，封为赵王。汉高帝五年薨，谥曰景王。习称赵景王。 张道陵(34～155年），道教的真正创教人，第一天师。本名陵，东汉沛国（今安徽省宿县西北）人。以符水禁咒法惑人，从学者须出五斗米，故世称五斗米道。亦称张天师。著《老子想尔注》等。

张衡，东汉建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，汉族。他是中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员，为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。浑天仪、地动仪、指南车发明人。著述极丰，科研成果极多，有“科圣”之称，有“张衡环形山、张衡小行星”命名。

医圣——张仲景

张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。

东方朔（前154——前93），本姓张，平原厌次（今山东惠民县）人。西汉辞赋家，官至太中大夫，后人辑有《东方太中集》。 张角（?—184），号天公将军，钜鹿(今河北平乡县)人，黄巾起义军首领，太平道创始人。

张鲁[3]（？－216年），字公祺，祖籍沛国丰县（今江苏省丰县）。张道陵孙，第三代天师（称为系师）。道教奠基人，集大成者。东汉末年道教领导人，割据势力。改革道教，教化百姓，兴建义所，诊治病患。汉末有“天下人望尽在张鲁”之说。后汉中降于曹操，张鲁有十子。时人语曰：“张氏十龙，儒雅温恭。”

张辽（169-222年），字文远，三国魏国雁门马邑（今山西朔城大夫庄）人，曹魏著名将领，五子良将之一。官至征东将军。

张郃（？-231），字隽义，三国魏国河间鄚（今河北任丘北）人。曹魏名将，五子良将之一。官至征西将军。 张飞(？～221年），字益德，一作翼德，三国蜀汉涿郡（今河北省涿县）人。少与关羽

俱事刘备，号万人敌。官至车骑将军，封西乡侯。刘备伐吴，飞率兵会合，出兵前为部下所杀。谥桓，五虎将之一。 张昭（156——236），字子布，彭城（今江苏徐州）人，三国时期吴国重臣，著名政治家，著《论语注》，谥吴文侯。 张松（？——212），字永年，蜀郡（四川成都人），谋士、官至别驾，助刘备取西川。 张载（？——？），字孟阳，西晋文学家、辞赋家、田园诗人，河北安平人，官至著作郎、中书侍郎。著有《剑阁铭》、《榷论》、《濠汜赋》等。与其弟张协、张亢俱以文学、辞赋著名，史称“三张”。 张协（？——？），字景阳，河北安平人，西晋文学家，诗人，擅长五言诗，与其兄张载齐名，官至中书侍郎，河间内史等。

张亢（？——？），字季阳，河北安平人，西晋文学家，辞赋家，诗人，著述颇丰。 张华（232——300），字茂先，河北固安人，西晋文学家、诗人、政治家，著《博物志》、《张华集》书。

张契此，五代高僧，明州（浙江奉化）人，人称“布袋和尚”，传为弥勒佛化身。 张丽华，南朝陈后主妃，神采艳丽，聪慧强记，后主常抱置膝上，共商军国大事。国亡，与后主俱入井，隋军擒而斩之。后祀奉为十月芙蓉花神。

张元素，字洁古，医学家，金代易州（今河北易县）人，中医易水派创始人。著《医学起源》、《医方》、《洁古本草》等书。 僧一行，本名张遂，（683——727），魏州昌乐（今河南南乐）人，中国唐代杰出天文学家，得道高僧。精天文，通历法。谥一行、大慧禅师。著述颇丰，科研成果极多。是世界上第一位测量子午线的人。

张柬之（625——706），字孟将，襄州襄阳人。唐朝著名宰相，以“神龙政变”迫使武则天退位，恢复李唐社稷而闻名。 张巡（708年--757年），唐蒲州河东（今山西永济）人。唐朝名将，安史之乱时，他和许远等数千人，在内无粮草，外无援兵的情况下死守睢阳，杀伤敌军十二万，有效阻遏了叛军南犯之势、遮蔽了江淮，但终究寡不敌众，最后英勇就义。[4] 张九龄（678——740），字子寿，又名博物，韶州始兴（今广东韶关始兴县）人。政治家，文学家、诗人。官至平章事（丞相）。有《张燕公集》传世，诗作“海上生明月，天涯共此时”为千古绝唱。

张果老，唐代道士，八仙之一，邢州广宗（今邢台广宗县）人。

张籍，唐代诗人，江苏吴江人，著《张司业集》。 张说（667——730），唐代政治家、文学家、诗人，字道济，一字说之，原籍范阳（今河北涿州）人，世居河东（山东永济），官至宰相，谥文贞。有《张燕公集》、《张说之集》传世。

张继（715——779），唐代诗人，字懿孙，官至检校郎中，湖北襄阳人，著《张祠部诗集》，代表作《枫桥夜泊》。 张载，字子厚（生于天禧四年，卒于元丰元年即西元1020－1078年）北宋著名的哲学家，理学创始人之一，程颢、程颐的表叔，理学支脉“关学”创始人，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。与周敦颐、邵雍、程颐、程颢，合称“北宋五子”。原籍大梁（今河南开封）人，后徙家凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇，人称横渠先生。宋仁宗嘉祐二年（1057）进士，授祁州司法参军，调丹州云岩令。迁著作佐郎，签书渭州军事判官。熙宁二年（1069），除崇文院校书。次年移疾。十年春，复召还馆，同知太常礼院。同年冬告归，十二月乙亥卒於道，年五十八。嘉定十三年（1220），赐谥明公。

张择端，字正道，又字文友，东武（今山东诸城）人，北宋末年画家。

张煌言（生于泰昌元年，卒于永历十九年即西元1620-1664），字玄著，号苍水，浙江鄞县人，民族英雄。

张名振（？－1654）字候服，南直隶应天府江宁县人（令江苏省南京市）。少时刚直豪爽，颇有谋略，心怀壮志。曾和张煌言等领兵三入长江，希图收复明朝失地，但因兵力单弱，无功而返。永历八年终因国恨家仇，郁积于心，于十一月二十八日卒于舟山军中。遗言以所属部卒归张煌言统率，继续抗清。

张旭，字伯高，唐代吴（今江苏苏州）人，生卒年不详。为著名书法家，以草书最为知名，有草圣之称。与李白歌诗、裴旻剑舞并称三绝。相传他往往大醉后呼喊狂走，挥洒落笔，有时以发濡墨而书，故世称为张颠、书颠。

张士诚（1321～1367年） 小字九四，元朝泰州（今江苏省泰县）人。元末群雄之一。本从事运盐业，后据吴中，自称吴王，后为明将徐达、常遇春所擒，自杀身亡。

张景岳（1563——1640），又名张介宾，字会卿，别号通一子。明末会稽（今浙江绍兴）人，杰出医学家。有《景岳全书》巨著传世。

张三丰，生卒年不详。宋武当道士，所创太极拳术，闻名当时，其法传于后世，称内家拳，又称武当派。或作张三峰。(2) 名全，一名君宝，号三丰，明朝辽东懿州（今黑山县境）人，生卒年不详。因其不修边幅，又称张邋遢。史称其辟谷数月不饥，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗时赠为通微显化真人。 张廷玉（1672——1755），满清重臣，三朝元老，保和殿大学士。字衡臣，安徽桐城人。在朝辅政五十年。官至刑部吏部尚书。封三等伯。主撰《康熙字典》、《雍正实录》、《明史》、《清会典》。配享太庙，其母吴氏封一品夫人。 张鹏翮（1649-1725），字运青，号宽宇，清四川遂宁人，清代名臣、治河专家、清代第一清官。康熙九年（1670年）进士及第，累官吏部尚书兼文华殿大学士等职。史称“清官”、“贤相”。是清代268年间四川官位最显赫、名声最响亮的人物。 张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，清代名相张鹏翮玄孙。乾隆五十五年进士，官山东莱州知府，著

胡传淮著《张问陶年谱》

有《船山诗草》。张船山是清代乾嘉诗坛大家，不单是清代蜀中诗冠，也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家，为性灵派后期的主将和代表人物。

张之洞（1837——1909），字孝达，号香涛，香岩、又号台公、无竞居士，晚年字号抱冰。河北南皮人，人称张香帅，谥号文襄。大学士、军机大臣、封建大吏。中国民族工业、重工业主要奠基人，为中国高等教育做出了巨大贡献。 张謇（1853——1926），字季直，号蔷庵。江苏海门人，祖籍江苏常熟，大清状元，中国近代杰出实业家、政治家、教育家、慈善家，官居三品，历任中央教育总长、实业总长、

总商会总长、水里总长等职务。先后创办上海海洋大学等，与马相伯和创复旦公学，创佳南通博物馆，军山气象台等。创办实业数家。

张三禄，河北（今北京）人，中国相声创始人。 近现代

张作霖（1875～1928年），字雨亭，奉天海城人。民国官至东三省巡阅使，握三省军政大权，为奉系领袖。两次直奉战争，先败后胜。民国十六年称大元帅，在北京组政府。 张大千（1899～1983年），四川内江人，原名张正权，又名爰，字季爰，号大千，别号大千居士，中国著名的国画大师。早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。他的治学方法，值得现代的画家们借鉴。

张学良（1901～2001），奉系军阀张作霖之子。西安事变发动者。

张自忠，山东临清县人，抗日名将，民族英雄，第三十三集团军上将衔中将总司令，1940年5月16日在湖北宜城南瓜店阵亡。 张治中（1890～1969），著名爱国将领，字文白。安徽合肥市人。黄埔系骨干将领，原国民党陆军二级上将。中国国民党革命委员会领导人之一。

张云逸，卓越的无产阶级革命家、军事家。1926年加入中国共产党，历经北伐战争、南昌起义、百色起义、反围剿、抗日战争、解放战争。历任红7军军长、中央军委副参谋长、军区司令员等职。1955年被授予大将军衔。 张澜（1872～1955），字表方，汉族，1872年生，四川南充人。1941年参加发起中国民主政团同盟（1944年改为中国民主同盟），1941年10月继黄炎培之后担任中国民主政团同盟中央执行委员会主席，任民盟中央执行委员会主席。

胡风，原名张光人，湖北省蕲春县人。1929年在日本留学期间参加日本共产党。曾任中国左翼作家联盟宣传部长、书记，中华全国文艺抗敌协会常委，中国文联全国委员会委员等职。

张召忠，1952年生于河北盐山，著名军事理论家和军事评论家，国防大学军事后勤与军事科技装备教研部副主任、教授，军事战略学博士研究生导师，军事装备学学科带头人，海军少将军衔。

现代

中国张姓的演艺界名人很多，张国荣是香港著名影星，张学友号称香港天王级的歌星，他的歌很有磁性，很受歌迷的推崇。香港的女影星张柏芝也是炙手可热的著名影星。 无张不成村，超女出身的张靓颖人气一直很高。张惠妹是台湾高山族的演员，十几年前被张雨生发现后收为弟子，她的声音高亢有力，又很有地方特色，她歌唱的时候载歌载舞，风格热辣奔放，特别能够调动舞台气氛，使大家的情绪跟着她一起高涨起来。 张艺谋 张学友 张燊悦 张艾嘉 张柏芝 张会广 张乾龙 张昊阳 张楚 张德豪 张德兰 张帝 张东健 张丰毅 张文超 张凤凤 张镐哲 张国荣 张恒

张洪量 张惠春 张惠妹 张家辉 张杰 张琳

张敬轩 张俊张可颐 张可芝 张克帆 张瑞敏

张丽瑾 张立基 张迈 张萌萌 张明敏 张 蔷 张清芳 张琼瑶 张桑悦 张善为 张韶涵 张腾 张伟文 张卫健 张文森 张信哲 张行 张杏月 张秀卿

张瑶 张也 张茵 张雨生 张宇 张玉华 张元蒂 张真 张震岳 张振富 张振宇 张志家 张智成 张智霖

张赫 张靓颖 张含韵 张国立 张超 张一山 张远 张嘉译 张嘉倪 张嘉儿 张梓琳 张峻宁 张曼玉 张鸿祥

张楠 张敏 张庭 张君睿 张勋杰 张磊 张小磊 张（大）伟 张莉莉 张博 张潮 张翰 张彪 张培亮 张国伟 张角 张艺兴 编辑本段宗族特征 得姓较早，源远流长 张氏一族，枝繁叶茂，各郡望 字行辈份排列有序，清光绪年间张允选等修《张氏族谱》，有山东黄县一支字行为：“基业可久，名望堂昭，衍庆为志，肇锡永超。”张绶青刊修《张氏族谱》，有江苏润城张姓一支字行为：“好学用典，有文斯远，积庆之家，儒宗以衍，运际昌明，时乘光显。”据民国一九三五年张勉西所修《张氏族谱》，广西桂林张姓一支字行为：“增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频. 河南潢川张姓一支字行为：“有国文学重，安帮德化生，思书继世新，忠后传家远” 张姓宗祠门楣题辞

金鉴家风 百忍传家“金鉴家风”出自唐朝著名宰相张九龄的故事。张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐玄宗为求治国安邦这策，长治久安之计，谕张九龄总结列代治国之经验，张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。\"金鉴家风\"本此。张九龄任宰相时期群贤依赖，天下仰重，文章风度，冠绝一时。今江西大余通往广东的梅岭古驿道即为张九龄颁令凿通，使中原与岭外一线贯通，即此一端，功不可没。

“百忍传家”则是张公艺的事迹。张公艺，字千禄，是张氏第一百一十一世祖。公艺为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬，朋友不忍失义气，夫妻不忍多争竞，能忍贫亦富，能忍寿亦永，古来创业人，谁个不知忍，不忍百祸皆云涌，一忍百祸皆灰烬。但公艺提倡之忍，并非不讲是非原则，明言不当忍则忍，忍者有害。公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。 编辑本段张姓宗祠通用联 四言通用联 九居世泽； 百忍家声。

全联典指唐·张公艺九世同居，高宗时封禅泰山，还过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。

西都十策；

金鉴千秋。

上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，有远大志向。宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。太宗时中进士，历官大理评事、左拾遗、江南西路转运使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚书同中书门下平章事（宰相）。下联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。 图传百忍； 鉴著千秋。

上联典指唐·张公艺事。下联典指唐·张九龄著《千秋金鉴录》。 轮奂善颂；

孝友传芳。 上联典指晋·献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉！美哉奂焉！”下联典指周·张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。

烟波徒钓；

横渠理学。

此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。 齐家公艺；

治国子房。

上联典指唐代名人张公艺，寿张人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，还幸其宅，问本末。公艺书“忍”字百余以进，帝善之。下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。为复韩国，狙击秦始皇，未遂，逃匿于一邳，遇黄石公，得《太公兵法》。后为刘邦谋士，佐其灭秦楚。汉朝建立，封留侯。 横渠理学； 烟波钓徒。

上联典指北宋·张载事。下联典指唐·张志和事。 渔阳惠政；

江左清才。

东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。在郡八年，匈奴不敢犯塞。去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。齐王司马囧执政时，被任为大司马东曹掾。因预料齐王将改，又因秋风起而思念故乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便辞职离开洛阳返吴。 紫光烛剑；

黄石授书。

上联典指西晋大臣、文学家张华，字茂先，范阳方城人。三国魏时，官佐著作郎、中书郎等，入西晋，官至中书令（宰相），加散骑常侍。排除异议，力劝武帝定灭吴之计。惠帝时，历官侍中、司空，封壮武郡公。诗作委婉艳丽，也有感慨忧时之作，另著有《博物志》。据说晋武帝时，斗、牛（星座名）间常有紫气，张华曾问通纬象的雷焕，雷焕说：“宝剑之气冲到天上了。”又说在丰城县。后来，果然掘得龙泉、太阿二剑。下联典指汉初大臣张良，字子房，祖与父曾在战国末任韩国五世之相。秦灭韩后，他图谋恢复，结交刺客，在博浪沙椎击秦始皇未中，传说逃至下邳，遇黄公石，被授予《太公兵法》。楚汉战争中归刘邦，为重要谋士，汉朝建立，封留侯。 簪缨七叶； 邦友千秋。

上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。子孙七代官侍中。下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。《诗经·小雅·六月》（尹吉甫北伐猃狁获胜时的诗）有句：“侯谁在矣？张仲孝友。” 五言通用联

阀阅传京兆；

声名重曲江。——佚名撰张姓宗祠通用联

上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。为张姓望族所在地之一。下联典指唐代诗人张九龄，曲江县（今广东省韶关）人。 梧雨凤苞润； 松风鹤韵高。

此联采用清代诗人张问陶（1764-1814）自题联。

泉源在庭户；

世界接人天。

此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。 八德忠列上； 百忍孝为先。

全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。（见《旧唐书.孝友传.张公艺》）。后张姓常以“百忍”为堂名，本此。成语“百忍成金”（形容忍耐可贵）。 六言通用联

落日平原纵马； 秋风古道题诗。

此联采用现代国画家张大千1981年撰书联。 宴列琼林之首； 胪传鼎用之中。

上联典指明代张信、张异、张怵、张懋修、张以诚五状元。下联典指明代张显宗、张春、张修嗣三榜眼等。

世守百忍之训； 家垂两铭之风。

此联为福建省南平市峡阳镇张氏宗祠“百忍堂”联。关于张氏宗祠“百忍堂”的典故，据《南平县志》里有一个记载，就是张氏张元洛这家人，当时在闽南当官，一天要审案，案子的被告是一个女的，由于这个女的平时泼，结果升堂的时候她就把口水吐在张元洛身上，张元洛都忍了，用手把脸上的口水擦了，然后坐下来再慢慢审，最后使她服理。由于张家世守百忍家训，所以出了很多人才。祠堂门口门楼上的砖雕便是一门三进士，只见三个骑马的人，前面是鸣锣开道的，后面则是撑伞的，显得栩栩如生。大门左右就是这副对联，堂内绿草凄凄，红柱画栋。

七言通用联

弓力千钧东风劲；

长空万里北斗明。

此联为鹤顶格析“张”姓拆字联，上下联句首嵌入“弓”、“长”，合而为张。 一林松月多诗兴；

千里云烟入画图。

此联采用清代词画家张子祥撰书联。 将军更解神谶字； 太史合书大有年。

此联采用清代书法家、诗人张廷济（1768-1848）自题联。张延济，字叔未，浙江嘉兴人。

诗成掷笔仰天笑；

酒酣拔剑斫地歌。

此联采用现代国画家张大千自题联。 独爱诗篇超物象； 只因山水与精神。

此联采用宋代诗人张耒诗句联。张耒熙宁进士，有《张右史文集》。 拣茶为款同心友； 筑室因藏善本书。

此联采用清代书法家、诗人张廷济自题联。

文名旧许高清汉； 仙籍新题近赤松。

此联采用旧题张氏切张姓联语。 九居世泽传名远；

百忍家声播惠长。

全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。（见《旧唐书.孝友传.张公艺》）。后张姓常以“百忍”为堂名，本此。成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。

二酉发祥登北榜； 三公接武振淮滨。

此联为安徽省阜阳市张氏宗祠联。上联典指该族中张鹤鸣、张鹤腾兄弟先后在明代万历年间进士及第。下联典指张鹤鸣官至兵部尚书，二弟张鹤腾官刑部主事、云贵副使，三弟张鹤龄官至户部员外郎。 九世居后添吉庆；

百忍堂前古泰和。

此联为湖南省台前县张氏宗族联。联说该族唐代人张公艺九世同居，高宗封泰山返京时，路过他家，问他是如何理家的，他书写一百多个“忍”字进呈高宗，受到高宗肯定和赏赐。 功成百雉留怀远； 泽溥三农乐凤翔。

——张溶川撰张姓宗祠通用联

此联为安徽省定远县池河镇张氏宗祠联。上联典出该族中张谨，字慎之，号敬轩，明代天顺年间进士，官工部郎中时，因修筑怀远县城有功升科道。下联典指该族中张国纪，字崇礼，号立斋，明代正德年间解元，官至凤翊知府，有善政。 南轩负公辅之望； 西铭为理学之宗。

上联典指南宋学者张栻，字敬夫，号南轩，汉州绵竹人，迁居衡阳，曾任吏部侍郎兼侍讲，官至右文殿修撰。和朱熹、吕祖谦齐名，当时称“东南三贤”。极力主张抗金，指斥时弊。著作有《论语解》、《孟子说》、《南轩集》。下联典指北宋哲学家张载，字子厚，凤翔郿县横渠镇人，世称横渠先生，理学创始人之一。曾任著作佐郎、崇文院校书等职，讲学关中，其学派被称为“关学”，其思想对宋明理学影响很大。著作有《正蒙》、《西铭》、《易说》等。 鲲岛累迁昭祀典； 清河长出尚高风。

此联为台湾省义溪口张氏宗祠联。上联典指本支张氏在台湾的迁徙。“鲲岛”，指台湾省，因台湾有七鲲身海口。下联典指张氏郡望为清河郡。 兵书三卷桥边授；

忍字百篇家内藏。 上联典指西汉·张良事。下联典指唐·张公艺事。 气味梅花馨此日； 风神杨柳忆当年。 全联典指南朝齐·张绪事。 八言及以上通用联

玉燕投怀，姓生燕国；

出尘慧眼，相赏风尘。

上联典指唐·张说之母梦玉燕入怀，乃生张说。后张说被封为燕国公。下联典指隋·杨素的侍妓张出尘，与李靖、张仲坚结为兄妹，号“风尘三侠”。 正色立朝，声重千秋金鉴； 懿文华国，名高万选青钱。

上联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。下联典指唐代名人张旌，著有《万选青钱》。 出使穷源，槎泛斗牛之畔； 劝农致富，民兴麦秀之歌。

上联典指西汉外交家张骞（？-公元前114年）汉中人。建元二年（公元前139年），秦汉武帝之命出使大月氏、大宛、康居和大夏等中亚国家。途中两次被匈奴拘留，积十一年。元朔三年（公元前126年），匈奴内乱，始脱身归汉。下联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人。光武中拜郎中。任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。

千秋鉴、百忍箴，常留古训； 万先钱、两京赋，当读遗书。

上联典指唐代张九龄、张公艺。下联典指张鷟、张衡。 报国精忠，赫赫英灵光俎豆； 传家至孝，绵绵世德衍蒸尝。

——佚名撰浙江省天台县民主路（中段）张氏宗祠联

祠祀民族英雄张世杰，南宋范阳（今河北省涿县）人，是与文天祥、陆秀夫齐名的民族英雄。他在宋室危如累卵的情况下坚持抗元。景炎三年（1278年），他在广东雷州湾一个岛上与陆秀夫等立赵昺为帝，不久移师崖山，任少傅、枢密副使。翌年，联结千余艘大船与元军殊死决战。兵败，带着十余艘战船突围而出，遇到飓风舟覆，与长子舜德一起壮烈殉国。张世杰妻子叶氏是主战派丞相叶梦鼎之女，老家在台州宁海县。刚成年的次子舜功(1260-1347)按着“兄死则宋有臣，吾生则母有子”的忠孝两全的思想，奉母北上。他们避开元兵的搜查，居无定所，最长的一次是在青田住了两年。接着来到天台东乡，受到王苍溪老人的热情款待。老人钦佩世杰的为人，请舜功作他的子侄的老师，然后把侄女许配给他，还在城里乌石溪畔买了贾府一幢公馆相赠，后来舜功偿还这笔房钱，将父亲殉国的经过写成《训子遗书》，告诫后代世世勿作异族的官宦。明正统九年(1444)，舜功后裔创修家庙。崇祯元年(1628)，思宗下旨为张世杰立祠悬像崇祀，并赐“大忠世祀”匾额，大门外挂有这副楹联。这就是现在民主路中段的古老宗祠“脱落张”。天台县人民政府批准为第三批重点文物保护单位，将成为对青少年和广大干部群众进行爱国主义教育的场所。这就是天台公馆张氏的来历。 忠厚近鲁愚，毕竟传家在是； 勤俭似艰苦，须知奋进由斯。

此联为江西省万载县张氏六支宗祠联。 雄猛让一人，武善提戈文握管；

精英传万世，唐曾显姓宋留名。

此联采用张飞庙联。上联“文握管”指张飞善书法。下联“唐曾显姓”，谓唐张巡与张飞同姓。“宋留名”，指岳飞与张飞同名。

溯宋代家声，双璧德言、两铭理学； 荐江陵时食，瓜羹嫩煮、粟米新坎。

采用张氏祠堂联。

鼻祖肇青阳，公侯将相神仙，代光国史； 大宗开白马，孝女忠良道学，世笃家风。 采用张氏祠堂联。

为创业、守成人，都须处处关心吾辈，可禀斯言，方可期荣宗耀祖；

理读书、耕稼事，总要时时立志尔曹，能遵此意，便堪称肖子贤孙。 ——佚名撰广东省丰顺县建桥围张氏宗祠“荣封第”堂联

丰顺张氏客家人南迁的过程，是一部艰苦奋斗的历史。刻苦勤俭，是客家人最为优秀的品质之一。在这方面，广大山区的客家妇女表现特别突出。她们艰苦卓绝、吃苦耐劳、勤俭持家的精神，历来为中外人士所赞扬。恶劣的自然环境，需付出数倍于鱼米之乡人民的努力方能裹腹。张氏训勉艰苦创业，勤俭持家的堂联随处可见。

得姓由轩辕，大而一人，铭垂二篇，扶汉三杰，功高四相，敕封五虎，博物六志，貂冠七叶，犹是清河族派；

宗功昭世德，位列八仙，鼎甲九成，平兴十策，书字百忍，金鉴千秋，青钱万选，道陵亿尊，依然文献宗支。

此联为江西省上犹县张氏宗祠联。联语将数字依次嵌入联内，一气呵成，自然贴切，概括了张姓自挥公始，包含张良、张飞、张九龄、张道陵（张天师）、张公艺等十位显祖列祖的丰功伟业，硕德懿行，堪称妙联佳对。 张姓祭祖歌

巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。

其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。

体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。

用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。

诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。

以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。

英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。

而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。

张氏族谱

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张氏族谱

本族谱展示了张姓家族繁衍生息的88代的主线历程，我们还会发现其中很多的历史名人赫然在列，诸如唐朝著名的才子张九龄等。

 查看精彩图册 张氏族中文名：

谱 历代名人：张九龄， 张继等

外文名： 暂无 张姓始祖：张辉公 包含代数：88代

目录

家谱序言 家谱编修 张氏祖训 张氏起源 张氏迁移 张姓祭祖歌 张氏字辈 1. 郡望 2. 堂号 家族网·张氏 1. 家族网简介 2. 张氏字辈 张氏名人 展开 家谱序言 家谱编修 张氏祖训 张氏起源 张氏迁移 张姓祭祖歌 张氏字辈 1. 郡望 2. 堂号 家族网·张氏 1. 家族网简介 2. 张氏字辈 张氏名人 展开 编辑本段家谱序言

先祖爷自山西洪峒县迁居以来，就定居在山东省金乡县城西南八里张

张氏图腾

大庄。据碑文记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，尚有不足之处，现全谱子孙芃衍昌盛，局部村庄世代有紊乱现象，据此全谱共同议决，谱当接修。老幼闻之无不欢欣鼓舞，齐声赞曰：当接老谱，永垂后世，是以为序。 张姓祭祖歌：

巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。

诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。 编辑本段家谱编修

谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。

在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。

宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间（1522-1566）张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷，后来又扩展到2l卷，并附有《文献》l1卷，卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入，书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期，张姓聚族修续家谱之风方兴未艾，建国后一些地方也有续修家谱的情况。 编辑本段张氏祖训

笃忠敬言，急公守法。完粮息讼，营生业言。士农工商，各执其业。

张氏祖训，张姓，家谱

慎丧祭言，慎终追远。宜尽诚敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配择。严内外言，治内治外。不可易位，敦孝悌言。事事亲敬，敦宗睦族。笃教学言，

养不废教，作养人才。厚风俗言。吉凶庆恤，孤寡有体。敦和睦言，捍忠御灾，协力同心，严杂禁言，奸盗赌博，占欺谋吞。 继承祖德

清河张氏，广居丁旺，黄帝赐姓，源远流和。缅怀先辈，精忠善良，圣贤众多。功高德望。劝我族人，继承发扬，效郡报国，雍泽民心。孝敬父母，弟恭兄让，族和邻睦，遵纲守常。礼信仁义，嫉仇豪强，慎婚传嗣，家教有方。读书习文，勤为农桑，禁戒非为，习武自强。

忠效国家

国家与民，关系互相。民忠国盛，国富民康。国泽黎民，民增国光。天经地义，效国理当。劝我族人，以此为尚。奉事国家，蹈火赴汤。为国稳安，戎马扛枪，为国振兴，农工学商。清政廉洁，不图恩偿。和衷共济，不怨下上。执行政令，遵纪守纲。踊跃赴公，早完税粮。

勤为职业

现代职业，百千万行，择业从事，各有理想。脑力体力，士农工商。贵在勤勉，富在自强。劝我族人，切莫闲浪。必从谋业，或专或广。荻耿果实，老奉幼养，欲成大业，地于少壮。从头做起，不惰不旷。勤操苦干，必有报偿，精专计谋，物丰财旺。永不息止，家富业旺。 孝敬父母

身为人子，必有爹娘。生子不易，养更非常。竭尽全力，操碎心肠。恩重如山，情深似洋。劝我族人，必为报偿。父母在世，孝顺敬让。不可凌辱，不可欺诓。遇有要事，应与商量。父母老耄，服待奉养。问寒问暧，关心痛痒。父母归仙，节礼安葬。 雍和兄弟

兄弟之情，非同寻常。只因缘份，方逢世上。如身手足，根脉一纲。荣辱联结，祸福关相。劝我族人，兄弟莫忘。珍视情义，互尊互谅。雍爱和睦，兄恭弟让。莫记恩怨，免为参搡。福禄共享，苦难同当。遇事多商，亲朋礼往。妻室各教，父母共养。团结一致，共拒豪强。 友睦族邻

人之祖先，原本同纲。繁衍生计，迁徒各方。近者是邻，远者为乡。百姓如是，况且族党。劝我族人，友睦乡党。以和为贵，仁厚谦让。缓急通义，庆吊礼往。艺业相扶，困难相帮。邻里之间，互为守望。哀矜孤寡，顾照幼长。不弄是非，多忍多让。莫欺贫弱，勿恃豪强。

慎结婚姻

男婚女嫁，大事一桩。立家之言，门楣之光。夫妻恩爱，欢乐无疆。美

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满婚姻，地久天长。劝我族人，慎结俪伉。择女选郞，切莫轻肓。德才为先，不偏长相。慕爱淑贤，求取忠良。勤俭能干，品行端庄。性温体健，善有儿郞。情深意笃，莫重财妆。依照法律，鸾凤成双。

训教子女

生育子女，重在教养。启其愚顽，提高智商。德才体能，全面向上。立志成才，以仕栋梁。劝我族人，教子莫忘。从幼抓起，不可疏旷。打骂冻饿，继然不当，溺爱放任，非属良方。家教要严，更需师长。锻炼意志，教导思想，习礼知义，循规遵章。胆识才略，诗书文章。 崇尚节俭

持家之道，勤俭二方。勤则生财，俭为备荒。懒惰之人，好景不长。劝我族人，节俭为尚。居不贪高，房坚宅亮。食不求珍，腹饱口粮。衣不华贵，齐整大方。器质而洁，不图排场。红白好事，不宜铺张。现时富足，当思久长。量入为出，有储有藏。 禁戒非为

为人处世，需求名芳。忌人说短，怕指脊梁。品端行正，受人敬仰。胡作非为，定遭祸殃。劝我族人，正大明光。非理之事，不为不想。不义之财，莫贪莫枉。酗酒吸烟，宜戒不倡。偷抢讹诈，赌博嫖娼。聚众欧斗，诬告诽谤。此事作为，触犯律章。禁之止之，免讼公堂。 编辑本段张氏起源

张（Zhāng）姓出自黄帝之后代挥，得姓始祖：张挥。黄帝少昊青阳氏第五子，自幼聪明过人，

张氏始祖，张姓祖先，家谱 爱动脑筋。他从星星的组合中得到启发，发明了弓。于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，张姓是当今中国姓氏排行第三位的大姓。有人口近亿，约占全国汉族人口的百分之七点零八。 起源主要有五： 1、出自黄帝之后挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。挥也成为张姓得姓始祖。 2、出自黄帝姬姓后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。 3、出自赐姓。如云南南蛮酋长龙佑那，被诸葛亮赐姓张。元朝末年蒙古将领伯颜帖木儿归附明朝后，明成祖朱棣赐张姓。鞑靼人哈剌尔敦被明成祖朱棣赐姓张，名隆善。另一个鞑靼人奴儿为北方边疆守将，屡立战功，宪宗皇帝朱见成赐姓张，名友。女真族叫咎卜官女真千户，领兵征战，勇猛异常，明成祖朱棣赐姓张，名志义。 4、其他姓氏改姓。如秦末韩国贵族姬良，谋刺秦始皇未成，改姓为张名良。三国时魏国名将张辽，本姓聂，后改为张氏。元代马札尔台历任武宗、文宗、惠宗三帝，其后人伯尔格，乾隆年间定居任岫岩，子孙都改姓张氏。赫舍里氏清代有一部分改姓张。扎库塔氏、扎拉哩氏、爱义氏等清代全部改为张氏。藏、回、瑶、壮、侗、朝鲜、彝、苗、高山、阿昌、纳西、僳傈等少数民族也都有张姓。 5、元太祖成吉思汗后人，有因战乱避难于西南而改姓张者，始祖名张攀桂。其后代现多居住在彭水高谷一带。 编辑本段张氏迁移 始祖：张挥。 张姓起源于“青阳”，也就是古代冀州的清河流域。西周后期有个叫“张仲”的人， 高密张氏家谱 曾经辅佐周宣王。他是最早见于古代文献的张姓先民。到了春秋时代，晋国（今山西境内）是张姓人群聚集的重要地区。战国时期晋国分为韩、赵、魏三国，张姓先民随之迁徙到黄河南北，在更广阔的中原地区建立家园。张姓向西南地区的移民最早见于前316年，秦国惠文王派张若为蜀国守，组织秦民万家入川，今云南、四川的白族张姓，相传是战国时期从陇西迁来的，估计就是张若组织的移民。 两汉之际，张姓家族迁徙的出发点大体来讲是中原大地（包括河东、河内等）和关中地区。中原是由张姓祖居的古冀州辐射而形成的，关中长期以来则是中央政权所在地，是全国的政治文化中心，因而集中了较多显赫的张氏大族。家庭的迁徙受到各种必然与偶然因素尤其是偶然因素的影响与制约，有时候带着选择，有时则是盲动，更有出于无奈被迫的缘故，因此其行动是千变万化的。但综合考察其千余年的历史，可以发现张姓迁徙的一个最大特点是由中心向四周辐射。大而言之，总的趋向是以中原和关中为中心，向东西南北四周拓展，辐射到全国各地。小而言之，具体到某个州县也是这样，先是以某个城镇，或以某个村庄为据点，然后向四邻城乡拓展。另一个特点是每一次大的迁徙行动都与政治有关，大多数时候是无奈的、被动的。西汉末年王莽当政建立新朝之时张氏祖脉在清河，后因“生子众多迁入徐州，逐渐南下。 西汉末年，王莽当权，时元始元年九月十三日，一祖带领男妇族人众多，过扬子江，分往下塔衢州（今浙江）、托州（今江西）、福州、韶州（今韶关）、汀州（今福建长汀）、赣州等处。一祖迁往建州（在今福建），一祖入湖州（在今浙江），一祖入演州（在今越南演州府）。各成桑梓，四海散处。后世子孙皆是亲生骨肉，不可弃也”。张姓向西北的大迁徙，开始于东汉末年。其时天下大乱，中原、关中等地很多张姓人家西进到张理建立的汉中地方政权的辖地避难。这批人中，有一些又追随降归曹魏政权的张鲁。 更大一次迁徙是“五胡乱华”的十六国时期，十六国政权，多数是少数民族贵族建立的，而且政权更替频繁，征战仇杀不断，因此，中原、关中等地的张姓先民和其他人一样，除了南下之外，就是西向到张轨建立的前凉政权避难。在前凉辖地形成了很多的张姓“大族”。仅《晋书·张轨传》中提到的张姓大臣将领就有三十一人，其中“凉州大族”晋昌张氏张镇、张越兄弟大有取代张轨之势。高昌、楼兰一些张氏大族的出现也与上述的迁徙有关。如《张礼臣墓表》说：“苻坚肆虐，挺扰五凉，避难西奔，奄居右地。”又《张雄及其妻麴氏墓表》云：“跗萼散于前庭，波澜流于右地，国家遂久，擗代不归，故为高昌人焉。”魏晋南北朝时期，自公元4世纪初叶水嘉之乱爆发后，西晋政权很快灭亡，国家再度处于长期的分裂之中。 张姓先民活动的中心中原和关中地区，在长达二百七十余年的时间内，始终处于战乱之中，尤其是“五胡十六国”时期，他们的生活环境遭到了极度的摧残。为了求生，他们和北方其他姓氏的人民一起背井离乡大量南迁，形成了历史上规模空前的人口大流徙。如方城（今河北固安西南）人张韪在东晋初年就被迫离弃居留六世的家园，带着妻儿随晋元帝南迁到建业（今江苏南京）附近安家落业。而他哥哥的后裔，在战乱中苦苦地撑持着，又坚持了三代，到其曾孙辈张安之手上，已是东晋与南北朝之际了。长安实在忍受不了这长期的战祸之苦，也只得率族人南迁襄阳（今湖北省襄樊）。在整个东晋南北朝时期，中原的张姓大世家和其他汉族世家一样，为了逃避落后的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族的统治，往往带领族人成百成千地集体南迁。为了安置他们，东晋和宋、齐、梁、陈等南方政权都照他们原籍的州县郡名设置州郡县来管理他们，这就是与这次移民大潮相伴而生的著名的侨州郡县制。 楼兰（今新疆罗布泊）张氏也大多是魏晋时期屯垦军卒的后裔。楼兰文书景元四年（263） 张氏祠堂，张姓 载有兼将张禄，秦始三年（267）有水曹督田椽张雕、功曹张龟。秦始四年（268）则有铃下张丰，客曹吏张抚、张钧等。他们是由于中原战乱而不能东返，只得留居当地的。其子孙至今还繁衍于西北大地。隋唐五代时期，与唐代同时的渤海国有很多张姓贵族。五代初年渤海国为契丹所逼，向中国东北边境方向逃遁，有些张姓先民也就随之从渤海湾地区北上关东。到代替契丹而起的辽金时代，东北地区渤海族张氏就成为大姓，以至有一些其他姓氏的人都要改姓张。这个时期张姓名人很多，辽代有朝阳人张孝杰、沈州（今沈阳）人张琳；金代有由高姓改姓而来的辽阳人张汝霖、张汝弼兄弟，他们是名振一时的文武人吏，金代末年还有锦州人张鲸、张臻兄弟割地称雄等。明清时有好些契丹、女真、满族人改姓为张，他们跟随马队征战而流徙东北各地。 今东北地区的张姓还有一些是内地主要是山东、河北各地闯关东的人的后裔。闯关东的人多半是因饥荒战乱而逃荒避难的人，他们或拖家带口，寻觅生存之地，或与当地土著人通婚，其创业立家更为艰难。北宋末年金兵南下到后来蒙古族南下，其间全国经历了三次大移民，北方人口向巴蜀、两淮、东南、岭南地区流移，张姓情况也如此。在南移的大潮中，南方地区还伴有张姓东移或西移的行动，如南宋以临安（今浙江杭州）为都城，好些名门望族往往东移以迁就国家政治经济文化中心，如抗金名相四川绵竹人张浚就东迁湖南宁乡，经过数代发展，成为大族。 元初、明初、清初，都有东南向西南的移民行动，江西向湖南的移民，至今还留有湘赣“老表”的说法。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。今日张姓分布北方地区多于南方，绝对人数以山东、河南、河北、四川四省为最多。 编辑本段张姓祭祖歌 巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。 始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。 其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。 手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。 体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。 顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。 用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。 用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。 诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。 挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。 以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。 瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。 英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。 科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。 而今我辈，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。 始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。 编辑本段张氏字辈

百忍堂四川德阳：（老字辈）国正天心顺，中邦颂治兴，居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。 （一分支字辈）国正贤良启，延明礼义仁，耀光连盛世，孝友继长春，立志维崇德，才华作育民，自今多茂达，汝可继朝抡。 （另一分支字辈）国正天心顺，万芳庆治平，居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。

安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤，传，玉，继，开，文，化等；

安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 、文、爱（书）、国 等

河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平、章、延、士、泽、守、令、振、嘉、升

河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中、韦、思、正、广、祖、德、玉、善、振、家、兴

山东省东明县东黑岗张氏字辈：青、万、全、军、红、治、邦、毅、守、诚

山东省济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈：大、洪、乙、松、美、廷、（） 、维、宗、介、丹、兆、继、庆、传、文、广、永、远、立、毓、方、振、兴、有、德、会、史、旭、年、宪、阳。

湖北黄冈张户岭纳蓭公后裔字辈：自先能以志 维在秉时全

湖北红安八里湾镇张氏，五行偏旁字辈：培、钧、治、楷、耀等。 贵州省黎平县平寨乡岑同村张氏家族谱：化锡敬均，作文秀美 安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖、光、宗、耀、科、甲、世、传、三、文、尚、可、乾、元、云、国、胜、永、泰、家、道、隆、昌、敦、伦、崇、德、天、锡、祯、祥。

河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖 宗 恩 德 厚 绵 远 世 泽 长 光 明 富 贵 显 贤 才 耀 华 堂[1]

山东省、滕州市、轩庄村张氏字辈：文德肇举永，福善庆历祥，振兴开英俊，家业广茂昌。

安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬。 维扬秦邮张氏字辈：士国文万昌，才明荣庆，春裕维长，贤书克学，守德永成。

广东揭阳古沟乡张氏辈序采用大埔桃源堂辈序： 青钱元行祖朝廷，国家兴旺际世昌，文仕隆盛显荣光， 时序平地兆瑞日，宇宙芳禄庆绵长。 河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。 四川广安张氏字辈：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平 四川青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈：文艺家升远，才德阳邦国。 湖南常德张姓字辈：忠孝广佳传 河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。 陕西张姓字辈：文明三洪玉，国友益堂春，俊杰怀忠义，英贤丙大锡， 熊朝钦美彦，治世尚良臣，毓秀腾岐凤，元辛兆瑞麟， 径常昭献典，丕切重人伦，理学开昌运，儒宗体道纯， 功降多显达，德懋焕维新，本固枝荣远，祯祥福自申。 某支张姓字辈：昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。 广西桂林张氏字辈：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。 孝友堂张氏三修字辈：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。 宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。 江西信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。 金镶堂张氏字辈：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子，冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安，春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如，仕宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬。派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远，永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功。五修字辈：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大，庆余福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢。 城南孝友张氏五修字辈：寿彦子添，瑄志必玉，春以问明，开国正德，茂光先祖。咸丰三年颁新派字辈：传家尊理学，辅世重经纶，孝友兼名节，儒风百代新。通谱合派字辈：德茂光先祖，长贻在克家，殷勤敦宝务，谦厚发菁华，纹冕芬徽□，圭璋品谊嘉，席珍晋待聘，掞藻灿云霞。 江西上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。

湘西学士桥张氏原派语：齐家汉国，起文仕邦。续定派语：光明正大，孝友忠良。续派语：克承先志，远绍书香。

孝友堂张氏桂公支谱旧派语：天道益世达，廷广应时良。七英后裔合派语：英裔传合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

洋湖清河堂张氏派语：开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。

湖南益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。 金鉴堂张氏老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德

张氏，张姓，家谱，家族

纯。新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才。 惠和堂张氏五修派语：万世传宗谱，闻铎思绍先，正文学圣训，禄享沐君恩。续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延。新派语：绳武开基业，英嗣百代昌，温恭敦孝友，积厚允流芳。通派语：

德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

湖南平江敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。

湖南益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。 浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。

湖南浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。 长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。

都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。

绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。 上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。

湖北鄂西张氏，派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。

丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。

祖籍顺天府大兴县，先迁至东北。张氏：凯兆作文圣，永昌如松柏。 姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。 高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。

靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。

如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。 安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长 南通张氏字辈：象贤学圣，宏启达宁 新化太阳张氏:

清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆谱排行：大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年（1831）重修族谱改订排行：万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。

四川东北张氏字辈：廷、延、著、立、际、占、亨、应、国、瑞、启、仁、文、光、前、代、裕、后、昆、尊、远、益、世、常、兴、 江西星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新

江西永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀 光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康

安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。 山东济南张氏字辈：士、传、学、汝、景、兆

山东泰安天平姜家庄张氏字辈：树、灿、清、士、立、文、胜、廉、镫、彦

安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴

郡望堂号

河南封丘张氏字辈：玉、公、之、景、国、恩、家、庆

山东德州临邑县张家林村张氏字辈：维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。

山东即墨大桥张氏字辈：京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。

东北吉林张氏。一世双顶于乾隆元年从山东省登州府莱阳县起程，迁至奉天西扬长河。嘉庆元年，四世到乌拉总督府当差，并留下二十个字己排字辈：连、仕、继、荣、禄、恩、熙、忠、义、广、启、国、贵、明、徳、永、庆、福、成、祥。

山东日照太平桥张氏 堂号：正始堂 自二十四世往下 承继传守 永念先德（同：隆基善嘉 锡良有道） 孝乃为本 敬以作则 郡望

清河郡 汉时置郡，治所在清阳（今河北清河东南）。此支张氏世居武城，开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。

范阳郡 三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡，治所在涿县（今属河北）。此支张氏开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。

太原郡 战国时置郡，治所在晋阳（今太原西南）。此支张氏开基始祖

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张氏祠堂，张姓家庙，张氏 为北魏平东将军、营州刺史张伟。 京兆郡 汉时置郡，治所在长安（今陕西省西安市西北）。此支张氏开基始祖为西汉御史大夫张汤。 敦煌郡 汉武帝从酒泉郡分置，治所在敦煌（今甘肃敦煌西）。 安定郡 西汉置郡，治所在高平（今宁夏固原）。东晋移至安定（今甘肃泾川北）。这支张氏为西汉赵王张耳之后。 襄阳郡 汉始置襄阳县，东汉末置襄阳郡。治所在襄阳（今湖北襄樊）。其后襄阳历为郡、州、道、府之治所。此支张氏始祖为张安之。 洛阳郡 秦始置县，东魏置郡。 河东郡 秦时置郡，治所在安邑（今山西夏县西北）。 始兴郡 三国吴由桂阳郡分置，治所在曲江（今广东韶关南）。 冯翊郡 汉武帝置左冯翊，三国魏改为冯翊郡。治所在临晋（今陕西大荔）。 吴 郡 东汉末年分会稽郡置。治所在吴县（今江苏苏州）。 平原郡 西汉初置，治所在平原（今平原西南）。 河间郡 原为战国时赵地。汉高帝置郡。治所在乐城（今河北献县东南）。 中山郡 战国时为中山国，汉高帝置郡。治所在卢奴（今河北定州）。 魏 郡 汉高帝初置。治所在邺县(今河北临漳西南)。 蜀 郡 战国时秦置，治所在成都（今属四川）。 武威郡 西汉置。治所在武威（今甘肃民勤东北）。 犍为郡 西汉建元六年置。属益州，治所在敝邑（今贵州遵义西）。 沛 郡 汉高帝将泗水郡改置，东汉改为沛国。治所在相县（今安徽濉溪西北）。 梁 郡 汉高帝置梁国，南朝宋改为梁郡。治所在睢阳（今河南商丘南）。 汲 郡 西晋泰始二年置，不久即废。治所在汲县（今河南汲县西南）。 河内郡 楚汉之际置。治所在怀县（今河南武陟西南）。 高平郡 西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡，治所在昌邑（今山东巨野南）。 上谷郡 战国燕设置，秦时治所在沮阳（今河北怀来东南）。 泗州郡 夏朝建制，汉始置夏邱县，后汉改夏邱县为虹县。634年，将虹县纳入泗州。（今安徽泗县） 堂号 百忍堂 唐朝张公艺九世同居，这对当时世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了一百个“忍”字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公一百尺绸缎。 其它堂号：①郡望堂号：清河、范阳、太原、京兆、南阳、敦煌、安定、襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、河间、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍为、沛郡、梁郡、汲郡、河内、高平、上谷。②自立堂号：嘉言、崇本、余庆、世美、开业、敬思、禄宜、贻谷、资敬、敦善、贻德、承德、寿康、著易、萃雅、敦睦、留余、树德、追远、永思、笃亲、金鉴、都会、二铭、曾三省、孝友、叙彝、两铭、忠恕、太忍、承思、志合、冠英、亲睦、燕贻、宗岳、敬谊、源流、鉴湖、正始等。 编辑本段家族网·张氏 家族网简介 家族网是一个以姓氏文化为基础，集空间、家族树、时间轴、寻根、百科、群组、日志 张氏，张姓，家族网，家族树 、相册等各种服务和功能于一体的开放性互动网站，主要包含两部分：家族社区和发现中国。 家族网致力于中华姓氏文化的研究和探索，结合现代互联网技术，把泛黄的“家谱”转化成数字，为全球华人免费提供在线家谱服务，最终成为最专业的在线家谱服务平台。家族网自主研发家族树以及各种适合于家族的娱乐应用，旨在为用户的“寻根之旅”添加更多的互动性，为华人寻根问祖的沟通提供更快捷、更准确的方式。家族网有一个梦想：让亲情不再因时间和空间的距离而冷淡；让沟通不再因时代的不同而产生隔阂；让血缘关系不再因“无谱可寻”而了无音讯；让文化不再因“物欲横流”而被遗忘„„在每一个人心里撒下亲情的种子，让每个家庭成员用爱心灌溉，建立起汇聚亲情、爱情、友情的家族树。

家谱的起源至少可追溯到先秦时期，盛于魏晋，但唐朝以后所存的家谱已经寥寥无几，现在能见到的主要是清代和民国时期的家谱。古人云：“谱牒身之本也”，常说“人过留名，雁过留声”，“名”就是人之本。人生一世，连一个名字都没能留下来，若干年之后自己的子孙连祖先是谁都不知道，岂不哀哉？换而言子，你的子孙也就失去了根本！树高千丈，叶落归根；万里江水，源起何处？

“记录生活，回顾旧日足迹；传承文化，分享家族乐趣”是家族网服务的宗旨。人生不过

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百年，家庭不过数人，在这有限的时间、空间里确承载着无数的回忆：有辉煌，有衰败；有幸福，有悲伤；有欢乐，有忧愁；有举手投足、转身即忘得小事，有无私奉献、心甘情愿的大爱„„.在这一片地方，全家人获得了多少幸福，创造了多少爱的奇迹„„这就是我们身体和心灵的归宿——家。正因如此，我们不能忘却家庭里发生的点点滴滴，更不能让这“宝贵财富”随着时间一起流逝，记录——分享——延续——传承，家族网为您提供最好的“家”！

家族网，不仅仅是一个社区，更是一个传承平台，也是一种生活方式，还是家庭的调味剂。寻根问祖上家族网，与同姓人一起追祖溯源、探讨过去；家庭生活上家族网，与亲人沟通，与孩子互动；闲暇之余上家族网，记录生活，分享趣事；传承文化上家族网，一起探索发现中国的人、事、景、物„„上家族网，你我他共同的选择。 张氏字辈

广东省紫金县苏区镇张氏字辈；初福富茂荣昌胜远。

张氏百科是家族网为张姓家族成员提供的免费姓氏寻根服务，集合了图书馆、博物馆、网友等众多资料，编织了中华张姓家族的起源、迁移路线、分布图、家族史、家族景点等。 四川广安张氏从湖南宁远县迁入，字辈，文廷天遇时 尚正世有之 九锡显其昌 继承在嗣光 克绍纯宗祖 永大可呈祥。 贵州遵义北部张氏字辈：原来的，文一大天德，祖宗泽永祥，正是安邦国，才学显名堂；新的，元戎建伟业，耿介树高风，千秋传宝典，万代松柏茂。 编辑本段张氏名人 张仪(?-前310），战国纵横家。魏人。入秦以连横说惠王，拜为相封武信君。一度入魏为相，说韩、魏事秦，以制齐、楚。后遭公孙衍等排斥，复返秦。昭王时，奉命入楚说怀王，以欺诈手段拆散齐楚联盟。武王即位后，秦臣诋毁其“无信，左右卖国以取容”（《史记·张仪列传》）。他俱诛奔魏，为相一年而死。《汉书·艺文志》纵横家有《张子》十篇。 张耳(?-前202），汉初诸侯王。大梁（河南开封）人。战国末仕魏。与陈余为至交。秦末参加农民起义军，从武臣北定赵地，立武臣为赵王，自为丞相。钜鹿之战后，与陈余绝交，被项羽封为常山王，都襄国。继而又归刘邦，被立为赵王。后异姓王相继被杀，“张耳以智全”（《汉书》）。 张良(?-前186），西汉臣。字子房，传为西汉初城父（今安徽亳县）人。祖先为韩国贵族。曾谋刺秦始皇未遂，后隐姓埋名，亡匿下邳（今江苏邳县），遇黄石公，得《太公兵法》。前208年，聚众归刘邦，为其重要谋士。楚汉战争中，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，皆为刘邦所采纳。又与韩信整理编次了春秋战国以来各家军事著作。汉朝建立，封留侯。见刘邦皆封故旧、亲近，而诛私怨引起群臣不满，遂建议封刘邦故最怨者雍齿，使群臣释疑。刘邦曾夸赞其“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。 张释之，西汉司法官。字季，南阳堵城（今河南方城）人。文帝时以赀选为骑郎。累迁谒者仆射、公车令、中郎将，后官至廷尉。敢于直言极谏，多次劝谏文帝以亡秦为鉴，改善政治。他处理狱案，严格依法办事。有人犯跸与盗汉高祖庙前玉环，文帝欲分别处以死刑与族诛，他不曲法阿容，建议按法处刑，世称持平。景帝立，任淮南相。 张苍(?一前152），西汉历算家。阳武（今河南原阳东南）人。秦时为御史，有罪亡归。寻降汉，从定三秦，封北平侯，迁御史大夫。他博学好读书，明图籍，精律历。肖何为相，苍尝佐办计政。文帝立，为丞相，谢病免，卒谥文。 张仲景，汉末医学家。南阳（治今河南南阳）人，名机。学医于同郡张伯祖。相传曾任长沙太守。当时伤寒流行，病死者很多，他钻研《内经》、《难经》、《胎胪药录》等医书，广泛收集有效方剂。著《伤寒卒（杂）病论》，其书辗转流散，经后人多次收集整理，成《伤寒论》、《金匮要略》两书，分论外感热病与内科杂病。倡六经分证和辨证论治原则，具体阐述寒热、虚实、表里、阴阳的辨证，及汗、吐、下、温、清、和等治法，总结了汉以前的医疗经验。为后世医家所宗法。 张角(?-184），东汉末黄巾起义领袖。巨鹿（今河北平乡西南）人。创太平道，自称“大贤良师”。灵帝时，借治病传教，秘密发展组织。十余年间，徒众达数十万人。遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。中平元年（184）起义，称“天公将军”。因头缠黄巾为标志，被称为“黄巾军”。与弟张梁会集幽、冀两州黄巾军，在广宗（今河北威县东北）击败北中郎将卢植，后又败东中郎将董卓。不久病死。 张宝(?-184），东汉末黄巾起义领袖。巨鹿（今河北平乡西南）人，张角弟。中平元年（184）起义，称“地公将军”。同年张梁在广宗（今河北威县东）战死后，他率军在下曲阳（今河北晋县西）抗击汉将皇甫嵩，英勇战死。 张梁（?-184），东汉末黄巾起义领袖。巨鹿（今河北平乡西南）人，张角弟。中平元年（184）起义，称“人公将军”。与张角击败北中郎将卢植，后又败东中郎将董卓，东汉朝廷派左中郎将皇甫嵩往攻，他率军在广宗（今河北威县东）反击，因警戒疏忽，遭汉军夜袭，兵败阵亡。 张牛角(?-185），东汉末黑山农民起义领袖。博陵（今河北蠡县南）人。中平二年（185）起义，称将兵从事。不久，与张燕领导的起义军会合，被推为首领。在进攻瘿陶（今河北宁晋西南）时，中箭死。 张让（?-189），东汉宦官。颖川（今河南禹县，位许昌西北）人。少给事省中，桓帝时为小黄门。灵帝（刘宏）时，迁中常侍，封列侯，倍受宠信。他以势霸占民田，建议加重税敛，大修宫室。中平六年（189年）灵帝死，中军校尉袁绍说大将军何进，令诛宦官以悦天下。事泄，他与宦官赵忠先发制人，共杀何进。后袁绍举兵大捕宦官，少长皆杀，他投河自杀。 张修(?-191），东汉末天师道首领。汉中人。本为天师道首领，用符咒给人治病，令病家出五斗米，号五斗米师。他以此联络，于184年黄巾起义时，在巴郡（四川东部）起兵，攻占郡县。后从张鲁，任别部司马，率部攻杀汉中太守苏固。后被张鲁杀害。 张孝祥（1132-1170），南宋词人。历阳乌江（今安徽和县东北)人。字安国，号于湖居士。为南宋词人。高宗（赵构）绍兴间进士，因廷试第一，居秦桧孙秦埙之上，秦桧诬指其父张祁谋反，被投入狱。秦桧死后，为秘书省正字，历官中书舍人、广西西路（今西安）抚使、荆湖北路（今湖北江陵以南至洞庭湖以北之地）安抚使，进显谟阁致仕。词风接近苏轼，内容大多为要求国家统一，反对苟且偷安，富有民族气节。其所作长调《六州歌头》尤为动人。著有《于湖集》、《于湖词》等。 张栻（1133-1180），南宋学者。字敬夫，汉州绵竹（今属四川）人。丞相张浚长子。以荫得官，除直秘阁。金兵来犯，朝廷主和议，奏请誓不与金议和，继今以往，益坚此志，专务自强。知严州，召为吏部员外郎，兼权起居郎侍立官，升知江陵府兼湖北路安抚使。后以右文殿修撰提举武夷山冲佑观。始师事于胡宏，与朱熹友善，著有《孟子说》、《太极图说》及《诸葛忠武侯传》等。病亡，嘉定间，谥宣。 张子和（约1156-1228），金医学家。睢州考城（今河南兰考东）人，名从正，以字行。号戴人。继承刘完素的学说而有新的见解，治病以祛邪为主认为“先论攻其邪，邪去而元气自复”，善用“汗、吐、下”三法，切责医者滥用补药与平稳药贻误病人。主张药攻食养。著有《儒门事亲》。 张即之（1186-1263），南宋书法家。和州历阳（今安徽和县）人，字温夫，号樗寮。以荫入仕官至司农寺丞，授直秘阁。工书，其墨迹为金人所珍爱。学米芾而参用欧阳询、褚遂良笔法，尤善写大字，劲挺雄强，别具一格。存世书迹有《报本庵记》、《书杜诗卷》等。 张贵（?-1272），南宋抗元将领。农民出身，别号“竹园张”。咸淳八年（1272），元军围攻襄阳五年，他和张顺以敢死士三千人应募往援，为都统。突破元军封锁，进抵襄阳。又率兵突围，顺流而下，迎接郢州援军，至龙尾州（在今湖北襄阳东南），为元军所阻，力尽被俘，不屈而死。 张顺（?-1272），南宋抗元将领。农民出身，绰号“矮张”。咸淳八年（1272），他和张贵以敢死士三千人应募援 明 张宏《句曲松风图》轴 襄阳，率轻舟突破元军封锁、斩断铁索木桩数百处，转战一百二十里，身中四枪六箭，落水牺牲。 张宏（公元1577年—1652年后）字君度，号鹤涧，明代著名画家，江苏苏州人。善画山水，重写生，笔力峭拔、墨色湿润、层峦叠嶂、秋壑深邃、有元人古意；他画石面连皴带染为其特色。主要宗法沈周、文征明，并上追元四家和米芾、董源、巨然，又兼学北宋李、郭和南宋李、夏融合而成自身风格。又能画写意人物，形神俱佳，散聚得宜，是明末吴门画坛的中坚人物。吴门学者尊崇之。另据史书称，张宏92岁尚健，仍在作画。 张勇（1616-1684），清将领。字非熊。咸宁（今陕西西安）人。曾为明军副将，顺治初降清。历官经略右标总兵、甘肃提督、靖逆将军，加至少师兼太子太师。进封一等侯爵。勇智双全，为当时名将之一。顺治中，先后平米喇印、丁国栋叛乱，随洪承畴讨伐云贵，破敌于七星关。“三藩之乱”起，率部败王辅臣部，克复兰州巩昌，又破吴三桂部将吴之茂于通渭。康熙二十三年卒于军，谥襄壮。 张石顽（1617-1701?），清医学家。名璐，字路玉，以号行，江苏长洲（江苏吴县）人。颖敏好学，博通经史。后弃儒习医。自《内经》至诸名医书，无不披览。立论平实，不标新异。明亡隐居洞山著书。书成归里，故名《医归》。另有《千金方衍义》、《本经逢原》等。 张志聪（约1619-1674），清医学家。字隐庵。钱塘（杭州）人。20岁从张卿子学医。广览古代医书。尤对《灵枢》、《素问》、《伤寒》、《金匮》诸书研读甚深。清初数十年间，与卢晋公声名相济。他研究《伤寒论》二十年，古稀之年还传授医道，闭门著书。医学著述有《伤寒集注》、《素问集注》、《灵枢集注》、《伤寒论宗印》、《伤寒论纲目》、《金匮要略注》、《针灸秘传》等。 张伯行（1652-1725），清学者。字孝先。号敬庵。仪封（今河南兰考）人。康熙中期进士，历任福建巡抚、江苏巡抚，官户部侍郎、礼部尚书。为政崇实，清廉刚直，屡得皇帝赐榜嘉奖。督修黄河堤防，赈济灾民。提倡文化，改祠庙为学堂，刊行《正谊堂丛书》。治学以程朱理学为主著有《困学录》及《续录》、《正谊堂文集》、《居济一得》等。雍正三年卒。赠太子太保，谥清恪。后从祀文庙。 张煕（?-1736），清名士。字敬卿，湖南衡州（衡阳）人。从曾静治学。雍正五年（1727）遵师命到反清名士吕留良家中访求留良遗稿，与留良子毅中、门生严鸿逵、鸿逵弟子沈在宽结交，谋计反清。次年奉师命化名张倬，往劝川陕总督岳钟琪反清，被告发下狱。后释归。十三年（1736）高宗即位，与师同被捕杀。 张广泗(?-1749），清臣。汉军镶红旗人。监生。康熙末捐知府。雍正间授贵州巡抚，镇压苗民起义。后讨准噶尔，以功迁湖广总督。乾隆间以经略复镇贵州苗民起义。授云贵总督兼巡抚，晋三等阿达哈哈番世职，加太子少保。旋调川陕总督。《清史稿》载其因伐大小金川叛无功，又“诿过于部将”，“观望推诿”，被处斩。 张廷玉（1672-1755），清臣。字衡臣，号研斋，安徽桐城人。康熙进士。选庶吉士。雍正时官至保和殿大学士、军机大臣，规制多出其手。乾隆时历充圣祖、世宗实录，《明史》等总裁官，《明史》至此成书。为政求实效，受帝倚重。历三朝五十年富贵寿考，为清一代之最。有《传经堂集》、《澄怀园全集》。 张之洞（1837-1919），清末洋务派首领。河北南皮县人。字孝达，一字香涛。同治间进士。屡督学典试，注重经史实学。历任两广、湖广、两江总督。锐意新政，设立水陆师学堂、造船厂、兵工厂、矿务局、京汉铁路、汉阳铁厂、萍乡煤矿皆其所创办，又派学生出国学习枪炮、机器等技术。德宗光绪末官至体仁阁大学士，授军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》。 张振勋（1840或1841-1916），清末民初实业家。字弼士，号肇燮。广东大埔人。1856年赴南洋，在荷属巴达维亚（今印尼雅加达）当学徒，后结交荷兰殖民当局官员，获准“承办饷码，领垦荒地”。自1866年起，在荷属爪哇、苏门答腊和英属马来亚各地，先后开办裕和、亚齐、笠旺、万裕兴垦植公司，东兴矿务公司，万裕兴、广福、裕昌轮船公司等企业，1890年，任清政府驻槟榔屿首任领事，1895年升任新加坡总领事。1905年清政府赏给头品顶戴，补授太仆寺正卿，特派为商部考察外埠商务大臣。从1895年起，回国内发展实业，创办或投资的有：烟台张裕酿酒公司、广厦铁路公司、广西三岔银矿、广东福惠玻璃厂、雷州垦牧公司等企业。1910年任全国商会联合会会长。辛亥革命后，任华侨联合会名誉会长。1915年，发起组织赴美实业考察团，筹办中美银行和中美轮船公司，并任全国商会联合会会长。病逝于巴达维亚。 张焕纶（1843-1902），清教育家。字经甫，号经堂，门人称宏毅先生。上海人。早年究心经世之学。认为改造中国须从启蒙入手。1878年创办正蒙书院（后改梅溪书院），以学贯中西、讲求实务为宗旨，为近代新式小学教育创始人。1896年与钟天纬、宋恕等组织中国近代最早的教育团体“申江雅集”，七日一会，讨论改良教育。次年任南洋公学总教习。1898年以病辞，归主梅溪书院。1902年主上海敬业书院。著作有《历代方略纪要》、《救时刍言》、《暴萌录》等。 张德成(?-1900），清末义和团首领之一。直隶新城（今河北省新城县）白沟河人船夫出身。1900年4月在静海（今天津市属静海县)独流镇设置拳坛。6月下旬，率团民五、六千人在天津紫竹林抗击八国联军，成为保卫天津的重要力量。后在清军和外国侵略军的夹攻之下，在战斗中负伤。天津沦陷后，返回独流镇准备再起，未几，在静海县王家口被地主武装杀害。 张百熙（1847-1907），清臣。字埜秋，湖南长沙人。同治进士。初授编修，渐迁侍读学士。甲午战争时，弹劾李鸿章妥协投降。义和团运动失败后，疏请“改官制，理财政，变科举，建学堂，设报馆”（《清史稿》）。后历任工部、吏部、户部、邮传部尚书等职。 张佩纶（1848-1903），清臣。字幼樵。直隶丰润（今属河北）人。安徽按察使张印塘之子。同治进士。官历侍讲、署左副都御史、总理各国事务大臣。以纠弹大臣著名，屡上疏言时政得失，劾罢尚书万青藜、董恂、王文韶等。中法战争时，力主抗战，奉命会办福建海疆事务，马尾海战惨败，革职遣戍。后被李鸿章招入幕，甲午战争时，再被驱逐回籍。庚子议和，李鸿章再荐其佐办和约。光绪三十四年卒。 张謇（1853-1926），近代实业家、教育家。字季直，号啬庵。江苏南通人。光绪状元。先后在江苏赣榆、崇明书院掌教。1894年授翰林院编修，次年，受张之洞委托，在南通创办大生纱厂，又陆续举办通海垦牧公司、大达轮船公司、复新面粉公司、资生铁冶公司、淮海实业银行等企业。并自1902年起，创办通州师范、女子师范、南通学院、盲哑学校、伶工学校、南通图书馆、博物苑、天文台等文教事业，对南京高等师范、吴淞中国公学、上海复旦大学的创立，亦多所赞助。从1901年起，从事立宪运动。辛亥革命后，拥护共和，任南京临时政府实业总长。1913年任袁政府农林、工商总长兼全国水利局总裁，至袁即将称帝时，辞职南归，继续在南通兴办实业，并主持江苏文化教育事业，提倡尊孔读经，反对白话文，抵制新文化运动。著有《张季子九录》、《张謇函稿》、《张謇日记》、《啬翁自订年谱》等。 其他张姓名人有传说人物张果老；《封神演义》中的张奎；东汉大臣张禹、张济、张湛；三国吴文学家张俨；南朝梁臣张岱；北朝北魏将领张济；唐将领张俭，诗人张潮，音乐家张野狐；北宋大臣张宏、张璪；南宋大臣张纲，词人张镃、张枢；辽大臣张俭；元词人张之翰；明大臣张瑄，将领张俊、张凤翼，目录学家张萱，医学家张介宾；清捻军将领张禹爵，实业家张煜南，藏书家张燮，医学家张璐，泥人张开山鼻祖张明山等。近当代张姓名人有中共早期领导人之一张国焘，革命家张伯简、张太雷、张闻天、张鼎臣，红军将领张子清，新四军将领张正坤，解放军将领张云逸、张际春、张震、张体学、张国华、张经武、张爱萍，政治家张玺、张仲良、张霖之、张启龙、张金保，妇运领袖张琴秋，烈士张秋人、张友清、张兆丰、张思德，爱国将领张冲、张自忠、张学良、张治忠，民主革命者张百祥，爱国民主人士张澜、张奚若、张难先，爱国宗教人士张杰、张家树，北洋军阀张勋，奉系军阀张作霖、张宗昌，皖系军阀张敬尧，国民党将领张发奎、张辉瓒、张灵甫，国民党官员张群、张继、张君劢、张道藩、张静江、张厉生，汉奸张啸林，“四人帮”成员张春桥，金融家张嘉璈，天文学家张云，纺织专家张方佐，汽车设计制造专家张德庆，电气工程专家张钟骏，金属材料专家张作梅，力学家张维，石油地质学家张更，地质学家张文佑，地理学家张相文、张其昀，计算机专家张效祥，天文学家张钰哲，理论物理学家张宗燧，物理学家张文裕，化学家张子高、张大煜，动物学家张玺，植物学家张景钺、张肇骞，水利水电专家张光斗，生理学家张锡钧，神经生理学家张香桐，解剖学家张鋆，内科学家张孝骞，外科学家张涤生，药理学家张昌绍，医学家张山雷、张锡纯，心理学家张耀翔，数学家张恭庆，学者张东荪、张采田，法学家张志让、张友渔，史学家张星烺，哲学家张岱年，教育家张伯苓、张如心，出版家张元济、张静庐，语言文字学家张相，图书馆学家张琪玉，工艺美术家张光宇，画家张大千、张仃，漫画家张乐平，雕塑家张景祜，书画鉴藏家张伯驹，作家张恨水、张爱玲、张洁、张贤亮，小说家张天翼、张资平，翻译家张申府、张仲实，新闻记者张季鸾，作曲家张寒晖、张曙，电影导演张石川、张骏祥、张艺谋，电影演员张瑞芳，相声演员张寿臣，戏剧理论家张庚，京剧演员张君秋，川剧演员张德成，杂技表演艺术家张英杰，象棋名手张德魁，乒乓球运动员张燮林、张怡宁，排球运动员张蓉芳，射击运动员张山，羽毛球运动员张宁等。