（一） 1、爱
楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 2.安
战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？
3.被
屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 4.倍
苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 5.本
柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 6.鄙
晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。 7.兵
陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。 8.病
桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此
1
相诟病（责备）。
9.察
郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。 10.朝
邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。
（二）
11.曾
愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 12.乘
陶渊明手握《左传》 ，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）\" ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。 13.诚
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。 14.除
荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！” 15.辞
屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚
王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。 16.从
樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。 17.殆
归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。 18.当
李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！” 19.道
苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？ 20.得
临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）, 以为安石所言得（得当）之。
（三） 21．度
宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？ 22、非
唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反
2
对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。
23．复
天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。 24．负
赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。 25．盖
姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。
26．故
项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。 27．顾
刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。 28、固
齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有
谋略，岂不胜哉？ 29．归
曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。” 30、国
苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。
（四）
3 1．过
信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。” 32、何
邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？' ’忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！\" 33、恨
刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。 34、胡 汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？ 35、患
古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病）在
3
自诩，此或终为患（灾难）也。”
36．或
李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。 37、疾
蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。” 38．及
陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。 39．即
庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（就）患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓也。 40、既
苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方安。
（五） 41、假
苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。 42.间
周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。 43 ．见
王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。 44 、解
庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。 45 、就
晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所动。遂不就（登）车。 46、举
陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。 47、 绝
晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，
4
而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，
见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。
48、堪
刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。 49、 克
齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。
50 、类
宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。
（六） 51、 怜
陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。 52、弥
古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一。外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。 53、莫
日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。” 54 ．明
滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，遂罢。 55、内
李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。 56、期
陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？” 57 ．奇
魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！\" 58．迁
白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。 59、请
外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。 60、穷
苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。”
（七） 61 、去
曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。 62 ．劝
5
韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。
63 ．却
赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，赵王以为勇。 64 、如
孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，则国泰民安。” 65 、若
韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。” 66、盖
项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。 67 ．少
赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（稍微）解。
68 ．涉
陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。 69、 胜
古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！ 70 ．识
苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别），览后，苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。”
（八） 71．使
燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）? ”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。” 72．是
敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。 73．适
苏辙自乡适（到……去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适( 享受)。” 74、书
班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。 75．孰
邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君也。”邹忌
6
孰（通“熟”，仔细）视之，自谓其言不实。
76、属
项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（连接）。 77、数
伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入 池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。” 78、率
孔子率（带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”且率（轻率）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如？” 79、说
柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事。少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。 80．私
李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。
（九） 81、素
刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其
劳作不息。 82、汤
商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镬之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药治之。 83、涕
古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。 84、徒
陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步） 行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。” 85、亡
楚欲亡（使„„灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义， 汝当亡（逃跑）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”，没有）以应，遂存齐。 86、王
王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可。” 87、望
三月之望（农历每月的十五），司马迁因李陵之事受刑，有望（抱怨、埋怨）辞。日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（远远地看）之不似仁君。汝宜珍重。”迁发愤，遂著《史记》，名望（名望，声望）震于后世。 88、恶
屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（罪恶），尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（怎么）乎定？” 89、微
李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（微弱 ）者为辞拒，且曰：微（没有）祖母
7
之力不能成人。一篇《陈情表》其辞微（含蓄），而旨意深远。 90、悉
古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（全都）获冠军，欲书《棋艺》一书，又患无才，恐书不能悉（完全表达）意，终弃之。
（十） 91、 相
韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（观察）其貌，以为福禄之相（形貌，状貌）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。发达之日莫相（用在动词前，表动作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中，以力相（辅佐，帮助）君王。 92、谢
暮春时节，春花谢（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（拒绝）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（道歉，谢罪）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待。旦日牧谢（辞别）山民而出，且叹曰：“多谢（告诫）世人，善者多矣。” 93、信
楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之，后子兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（守信用），欲投汨罗江报国，信（随意）手取头上之饰为信（信物），俾人闻王，乃冀王信（通“伸”，伸张）大义于天下。 94、兴 刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴盛）。政通人和，兴（兴办）教育，人才兴（兴起）焉。
95．行
苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行（行走），见强盗犹如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形。苏武感化之。 96．幸
沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且财物无所取，妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大。项
王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（幸亏）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱。
97．修
王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之处有茂林修（高，大）竹，风景甚好。仅兰亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名联修（修饰、装饰）之。聚友人于兰亭，叹修（长）短随化，将其作收于集，并作序。 98．徐
城北徐（姓）公儒雅，一日散步，见清风徐(慢慢）来，神清目爽。
99、许
大铁椎，不知何许（地方，处所）人也。身背铁椎．长丈许（表约数，上下）。赴京城，路见一村井水清如许（这样，如此），欲饮之，村人不许（答应，允许），怒而去。 100．阳
暮，斜阳（太阳，阳光）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名之也。
（十一） 101．要
古时，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（要领，关健），终要（概括，总结）其法以广之。一日，有人与医要（相约）于茶馆，而其要（通“邀”，邀请）人戏之，医者大怒，以死要（要挟，威胁）之，遂罢。 102、宜
橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故，橘宜（应当）植于淮南。 103、遗
赵国因遗（遗留，留下）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗〔排泄（大小便） 矢。赵王厚遗（给予，馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（遗弃）。 104、贻
8
自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（遗留）害无穷，遂作《师说》以贻（赠送，给予）李蟠，嘉其好学。
105、易
赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，交换）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，轻易）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（变，改变）色，应对自如，令秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵。 106．阴
一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，其间阴（冷，寒冷）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。 107．右
李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，与“左”相对）涂鸦文字甚多。 108、再
两国交恶，其一国击一国再（两次），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。 109、造
太宗年间，魏征造（到……去）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（制定）法令，兴水利，以利民生。 110．知
梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子对曰：“知（主持，管理）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无过。”
（十二） 111、 致
齐王欲致（招纳，引来）天下之士，致（送给）千金以晏子。晏子致（表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（得到）书以观，而思维精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（情趣，意志）一也，甚欢。
112、 质
屈原借《离骚》“唯昭质（本质）其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（通“贽”，见面礼）事楚，使楚太子赴秦为质（人质）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（杀人时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（质问）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（质地，底子）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。 113、 治
曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（对付）之，于危急之中以义治（治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对，特指国家治理得好，安定太平）。 114、 诸
智叟见愚公一家人搬山，将石投诸〔兼词，相当于“之于，）渤海之尾，叹道：“诸（众多，各）人不惠，如此之法，何日成功？\"子闻诸（兼词，“之乎”）？ 115、 贼
三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（敌人）也。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（害，祸害）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（强盗）。权使人捕而诛之。 116、族
西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言，士大夫之族（类，辈）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（灭族）。 117、卒
韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战，卒（通“猝”，仓促，突然）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威名。 118、走
太史公牛马走（仆人，自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之，后至骊山，见其直走（延伸）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（跑），则叹历史无情。 119、左
9
白居易居于僻地，其家左（左边）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（左边的位置，是上位），引其上坐。皇上闻之，令左右（和“右”用，指身边侍候的人，近臣）诏其进京，欲以重用。 120、 坐
宋人喜外出，常停车坐（因为）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上），诸多财物散于坐（通“座”，座位）下，似坐（坐守，不动）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（犯罪）。
18个文言虚词
（一）而
1.连词：（1）转折关系。（但、却）例：青出于蓝而胜于蓝。
（2）修饰关系。（位于状语和谓语之间）例：吾尝跂而望矣。
（3）假设关系。（假如、如果，主谓之间）例：死而有知。
（4）并列关系。（又、而且）例：蟹六跪而二螯。 （5）承接关系。（于是、就）例：撞而破之。 （6）递进关系。（并且、而且）例：以其求思之深而无不在也。
（7）因果关系。（因而、因此）例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （8）目的关系。（来、用来）例：缦立远视，而望幸焉。
2.代词：第二人称代词，译为“你的”。例：某所，而母立于兹。
偶尔也做主语，译为“你”。
3.通假字：通“如”，译为“好像、如同”。 4.固定结构：（1）而已：放在句末，相当于“罢了”。 （2）而后：才、方才。
（3）既而：不久、一会儿。
▲注意：判断“修饰关系”和“承接关系”时，看前后两个动作发生的时间是否一致。动作同 时进行为修饰关系,动作有先后为承接关系。 （二）何 1.疑问代词：
（1）作宾语，“什么、哪里”。何+动词/介词构成动词/介词的宾语后置。例：大王来何操？
（2）作谓语，“为什么”。后常与“哉、者、也”等连用，用于询问原因。例：余尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（3）作定语，“什么”。何+名词。例：何人？何物？何时？何地？何事？
（4）做主语，“什么”。例：何谓阁子也？ 2.副词：
（1）程度副词，“多么”。何+形容词。例：开国何茫然？
（2）疑问副词，“怎么、为什么、何必”。何+动词，位于句首。例：何不按兵束甲。 3.固定结构： （1）何如：“怎么样、怎样”，等同于“奈何、若何”。 （2）无何：不久、没多久。
（3）何以：即“以何”介宾短语，“拿什么、凭借什么”。
（4）何乃：怎能。
（5）何之：等于“之何”，译为“到什么地方”，此处“之”作动词“到”。 （三）乃 1.副词：
（1）承接关系，“就、于是、才”。例：度我入军中，公乃入。
（2）转折关系，“却、竟然、反而”。例：问今是何世，乃不知有汉。
（3）表限制，“仅、只”。例：至东城，乃有二十八骑。
（4）表判断，“是、就是”。例：若事之不济，此乃天也。 2.代词：
（1）第二人称代词，常作定语，“你的”；也做主语，“你”。不作宾语。 例：家祭无忘告乃翁。
（2）指示代词，“这样”。例：夫我乃行之，反而求之，不得吾心。 3.固定结构：
（1）无乃：表猜测，“恐怕……”例：无乃尔是过与。
（2）乃尔：译为“这样”。例：长叹空房中，作计乃尔立。 （四）以
10
1.介词
（1）表工具，“拿，用”。例：愿以十五城请易壁。 （2）表所处置的对象，“把”。例：操当以肃还付乡党。
（3）表凭借，“凭，靠”。例：久之，能以足音辨认。
（4）表原因，“因为、由于”。例：不以物喜，不以己悲。
（5）表时间或处所，“于、在、从”。例：以八月十三斩于市。
（6）表凭借，“按照、依照、根据”。例：余船以次俱进。
2.连词（用法与“而”基本相同，但不表转折） （1）表并列或递进，“而、又、而且、并且”。例：夫夷以近，则游者众。
（2）表承接关系，译为“而”或者不译。例：侧盾以撞。
（3）表目的关系，“而、用来、来”。例：请立太子为王，以绝秦望。
（4）表因果关系，“因为”。例：以其求思之深而无不在也。
（5）表修饰关系，译为“而”或不译。例：拥火以入。（动词+以+动词） 3.助词，作语气助词，起调节音节的作用。例：固以怪之。
4.动词，“任用、认为”。例：皆以（之）美于徐公。 5.副词，“已经”（时间副词）。例：日以尽矣。 6.名词，“缘由，原因”。例：良有以也。 7.固定结构
（1）以为：a.认为；b.把……当作、把……作为。例：虎视之，庞然大物也，以为神。
（2）以是/是以，“因此”。例：余是以记之。 （3）“有以”和“无以”，译为“有什么办法用来……”和“没什么办法用来……”
▲ 关于“以”字介词和连词的判断方法。 1.作介词。标志：“以”+名词/代词/数词。 2.作连词。“以”位于两个动词或动词短语/形容词或形容词短语之间，或者位于两个表示因果关系的两个分句之间。例：拥火以入。夫夷以近。
“以”作连词时，用“而”替换或删去“以”且句子不受影响。可用这点来判断“以”是作介词还是作连词。
（五）且 1.连词
（1）递进关系，译为“而且、并且、况且、再说”。 例：a.且立石于其墓之门。（而且）b.且壮士不死即已，死即举大名耳。（况且）
（2）让步关系，译为“尚且、还”。（先让步，再推进一步）
例：臣死且不避，卮酒安足辞！ （3）并列关系。标志：
a.“形容词+且+形容词”译为“而且；又……又……” 例：“清且浅。”译为“又清又浅。”
b.“动词+且+动词”译为“而且；一边……一边……” 例：“笑且入。”译为“边笑边入。”
2.副词。标志：主语+且+谓语。
（1）表动作行为的暂时，译为“暂且、姑且”。（且+动词）
例：且偷生。且放白鹿青崖间。
（2）表动作行动或情况在不久以后，译为“将要、将”。（且+动词） 例：不出，火且尽。
（3）表示数目接近，译为“将近、几近”。（且+数词）
例：年且九十。
3.固定结构
（1）且夫：句首发语词，下文是进一步议论，译为“况且、再说”。
例：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
（2）且如：译为“就像”。例：且如今年冬，未休关西卒。 （六）若
1.代词：第二人称代词，译为“你、你的、你们、你们的”。
例：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。 2.连词
（1）表假设，译为“如果、假如”。例：若据而有之，此帝王之资也。
（2）表选择，译为“或、或者”。例：以一万若一郡降者，封万户。
3.助词：若+形容词/副词，译为“……的样子；的；
11
地”。（不常见的用法） 4.动词
（1）译为“像、好像”。例：天涯若比邻。 （2）译为“及、比”。例：徐公无若君之美也。 5.固定结构
（1）若夫：用于段首，另起话题。译为“要说那、像那；如果说到”。
例：若夫淫雨霏霏，连月不开。若夫乘天地之正，而御六气之辩。
（2）若何：译为“怎么样”。例：以闲敝邑，若何？ （3）若干：约数之词，相当于“几许、多少”。 （4）若定：心中有数，从容不迫。例：指挥若定。 （七）所
1.助词 （1）【所+动词】构成名词性的“所”字结构，相当于现代汉语中的“的”字结构，可不译。 例：我所欲也。师之所存也。
（2）与“为”相呼应，构成“为……所”的格式，表被动。
例：若属为所虏。为仲卿母所遣。
2.名词，译为“处所、地方”。例：某所，而母立于兹。——这个地方，你母亲曾经站过。
3.【数词+所】表约数，译为“上下、左右”。例：前未到匈奴陈二里所。 4.固定结构
（1）所以：a.表凭借，“用来……的”。例：师者，所以传道受业解惑也。
b.表原因，“……的原因”。例：所以遣将守关者。 （2）所谓：译为“所说的”。例：非吾所谓传其道解其惑者也。
（3）所在：a.译为“到处”。例：所在皆是也。b.译为“所在之处”。 （八）
【为】①读wéi（第二声）时 1.动词
（1）根据上下文翻译为各种动词。可译为“做、担任、成为、认为、创作、写……”
例：因为长句。——于是创作了这首长诗。
（2）作判断动词，译为“是”。例：人为刀俎，我为鱼肉。
（3）表动作行为的时间动词，译为“等到、当”。
例：为其来也。
2.介词：表被动，译为“被”。例：吾属今为之虏矣。 3.语气助词：放在疑问句的末尾，表反诘语气，译为“呢、吗”
例：奚以九万里而南为？何辞为？【标志：带有“何……为？”或“奚……为？”的句子】 【为】②读wèi（第四声）时，只作【介词】 （1）表动作、受益的对象。译为“给、替”。 （2）表动作、行为的对象。译为“向、对、同、跟”。例：为公子泣。
（3）表动作、行为的原因。译为“因为、由于”。例：今为所识穷乏者得我而为之。 （九）之
1.代词【动词+之】
（1）第一人称代词，译为“他、她、他们、它们”，有时灵活运用于第一、二人称。 例：然语之，又恐汝日日为吾担忧。（第二人称）不知将军宽之至此也。（第一人称） （2）指示代词，译为“这、这些”。【之+名词】例：之属。之类。 2.助词
（1）作结构助词，于定语和中心词间，译为“的”。【之+名词/名词性短语】
例：是谁之过与？
（2）放在主谓之间，取消句子独立性，不译，去掉“之”后句意无变化。
【主语（名词/代词）+之+谓语（动词/形容词）】例：客之美我者，欲有求于我也。
（3）宾语前置标志。于疑问句中，疑问代词作宾语时，放在谓语动词前面，不译。
【宾语（名词）+之+谓语动词】例：句读之不知，惑之不解。
【宾语前置句式：“其……之谓乎”、“何……之有？”】例：何陋之有？（译为有何陋？） （4）定语后置的标志，无实意，不译。【中心语（名词）+之+定语+者（可省略）】 例：马之千里者。（千里马者。）筋骨之强。（强筋骨）仰观宇宙之大。（仰观大宇宙） （5）音节助词，凑足音节，不译。【时间副词/不及物动词+之】例：顷之，烟炎张天。 （6）补语的标志，可译为“得”。（补语示范：这花
12
美极了。“极了”就是补语。）
例：以其求思之深。（因为他思考得深入。） 3.动词：译为“到……去”。【之+地点名词】例：杳不知其所之也。 （十）焉 1.代词
（1）作第一人称代词，相当于“之”，译为“他、他们、它们”。【及物动词+焉】 例：犹且从师而问焉。
（2）疑问代词，译为“哪里、怎么”。【焉+动词】例：且焉置土石。
2.语气助词（句子成分完整）
（1）句末语气词，表示陈述、疑问、反诘、感叹语气，译为“了、啊、呢”。 例：万钟于我何加焉！
（2）句中语气词，表停顿，不译。例：少焉，月出于东山之上。 （3）作句尾，相当于“然”，译为“……的样子”。【形容词/副词+焉】
例：盘盘焉，囷囷焉。
3.兼词：等同于“于之、于此、于彼、于是”（在其中、从这里、在那里、从这里） 【位于句末或不及物动词后面，可将“焉”提前作状语】
例：风雨兴焉 === 风雨焉兴 （风雨从那里兴起） （十一）其 1.代词
（1）第三人称代词：
a.领属关系，作定语，译为“他的、它的、他们的”。【其+名词】
例：臣从其计，大王亦幸赦臣。
b.一般代指人，作主谓短语中的小主语，译为“他、他们”。【其+动词/形容词】 例：其闻道也亦先乎吾。
（2）第一人称代词，可作定语或主语，译为“我（的）、自己（的）”。
例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （3）指示代词
a.远指，作定语，译为“那、那些”。【其+名词】例：则或咎其欲出者。
b.近指，作定语，译为“其中的、其中、这些”。【其
+数词】
例：于乱石间择其一二扣之。 2.语气副词
（1）反问语气，译为“怎么、难道”。例：其孰能讥之乎？
（2）猜测语气，译为“恐怕、或许、大概、可能”。例：其皆出于此乎？
（3）祈使语气，表示委婉、期望、命令或商量，译为“可（要）、还是、一定（要）”。 例：汝其勿悲。（你一定不要悲伤。） 3.连词
（1）表示选择关系，译为“是……，还是……？” 例：其真无马邪？其真不知马也？
（2）表示假设关系，译为“如果、假设”。例：其若是，孰能御之？
4.音节助词：起调节音节的作用，可不译。例：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 5.固定结构
【何其】译为“多么”。例：明日复明日，明日何其多。
（十二）乎 1.句末语气助词
（1）表疑问语气，译为“吗、呢”。例：壮士，能复饮乎？
（2）反问语气，答案明确在句中，译为“吗、呢”。例：夫庸知其年之先后生于吾乎？
（3）猜测语气，译为“吧”。例：其皆出于此乎？ （4）感叹语气，译为“啊、呀”。【形容词+乎】 例：宜乎百姓之谓我爱也。（宜：适宜的，正确的。） （5）作词尾，译为“地、……的样子”。【乎+形容词/副词】例：浩浩乎如冯虚御风。
（6）在句中的停顿，不译。例：于是乎书。（对于这本书。） 2.介词：相当于“于”，多位于句中，译为“在、比、对、对于、于”。【乎+名词/代词】 例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 （十三）因
1.介词，可根据语境译为“依照，根据；依靠，凭借；趁着；通过，经由；因为，由于”。 【因+名词/代词+动词】例：因击沛公于坐。（趁机） 2.连词
13
（1）表承接，译为“于是、就、便”。例：秦军解（通“懈”），因大破之。
（2）表原因，译为“因为、由于”。例：因造玉清宫，伐木取材，方有人见之。 3.动词，译为“沿袭”。【因+名词，构成动宾关系】 例：蒙故业，因遗策。（此处的“蒙”和“因”都译为“沿袭”）
4.名词，译为“机会”。例：于今无会因。（从此没有再见面的机会了。） （十四）则 1.连词
（1）承接关系，译为“就、便”或“原来是、已经是” 例：金就砺则利。（就）徐而察之，则山下皆石穴罅。（原来是）
（2）假设关系，译为“假设、如果”，“那么、就”【后常接结果】
例：入则为法家拂士，出则无敌国外患者。 （3）并列关系，译为“就”或不译。【两个或者两个以上的“则”连用或句式相仿】 例：位卑则足羞，官盛则近谀。
（4）转折关系，译为“可是、却、但是”。例：于其身也，则耻师焉，惑矣。
（5）选择关系，常和“非，不”相呼应，译为“不是……，就是……”。 例：非死则徙尔。
2.副词：表判断，译为“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。
3.名词：译为“法则、准则、榜样”。 4.动词：译为“效法”。 （十五）与 1.介词
（1）译为“和、跟、同”。例：未得与项羽相见。 （2）译为“给、为、替”。例：陈涉少时，尝与人佣耕。
（3）译为“比、和……比较”。例：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。 2.连词，译为“和、同、跟”。【与+名词/名词性短语】 例：然谋士与爪牙之士，不可不养而择也。
3.句末语气助词，表示感叹或疑问，通“欤”。例：无乃尔是过与。
4.动词，可译为“结交；亲附；同意；援助；参加；
等待；给予”。
例：元载多与之金帛。（给予）
▲ “与”是介词还是连词的判断方法
1.介词： ①“与”前面是动作的发出者，后面为涉及对象；②前后有主次之分；③“与”前有能愿动词或状语——例：她不与他去。（“不”为否定副词，作状语，此时“与作介词”。）
2.连词：①“与”前后词语可并列成一个成分；②前后位置可互换，即前后两者无主次之分。
能愿动词，也叫助动词，是表示可能、必要、意愿、估价等意义的动词。 ①表可能：能、能够、可、可以、可能、得以等。 ②表必要：应、应当、应该、得（dei）、理当、犯得/不着、须得等。 ③表意愿：愿意、乐意、情愿、肯、要、想要。敢于、乐于等。 ④表估价：值得、便于、难于、难以、易于等。 （十六）者 1.助词
（1）指人、事、物、时、地等，构成“者”字结构，译为“……的”、“……的（人、东西、事情）”【动词/形容词+者——构成名词性短语】例：有复言令长安君为质者。 （2）【数词+者】译为“……个方面；……样东西；……件事情”。例：或异于二者为之。 （3）用作“若、似、如”的宾语，译为“……的样子”。例：言之，貌若甚戚者。
（4）放在后置定语的后面，相当于“的”。例：马之千里者。
（5）放在主语后面，引出判断，不必译出。例：师者，所以传道受业解惑也。
（6）用在“今、昔”等时间词后面，不必译出。例：古者以天下为主，君为客。
（7）放在分句的句末，引出原因。例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
2.语气词。放在疑问句的句末，表示疑问语气等，可译为“呢”。例：谁为大王为此计者？ ▲ “者”定语后置的标志：
1.【之+定语+者】例：马【之】千里【者】。 2.【而+定语+者】例：缙绅【而】能不易其志【者】。
14
（十七）也
1.句末语气词
（1）表示判断语气。例：城北徐公，齐国之美丽者也。
（2）表示陈述或解释语气。例：雷霆乍惊，宫车过也。
（3）表示肯定或感叹的语气，有时也用在句中。例：古之人不欺余也。
（4）表示疑问或反诘语气。例：则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
（5）表示祈使语气。例：攻之不克，围之不继，吾其还也。（此处“其、也”均表祈使语气）
2.句中语气词：用于句中，表示语气停顿。例：其闻道也亦先乎吾。 （十八）于 1.介词
（1）译为“在，从，到”。例：乃设九宾礼于庭。 （2）译为“在……方面；从……中”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。
（3）译为“由于”。例：业精于勤，荒于嬉。 （4）译为“向，对，对于”。例：请奉命求救于孙将军。
（5）译为“被”。【表被动：（见）+动词+于】例：臣恐见欺于王而负赵。
（6）译为“与，跟，同”。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 （7）译为“比”。【表比较：形容词+于】例：孔子曰：苛政猛于虎。 2.固定结构：于是
（1）相当于“于+此”，译为“在这时；在这种情况下；对此；从此；因此”。 例：于是宾客无不变色离席。（在这时）于是余有叹焉。（因此） （2）连词，表前后分句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
例：于是为长安君约车百乘，质于齐。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容