足音跫然只言片语忠言逆耳专欲难成瘴雨蛮烟朝云暮雨正颜厉色正言厉色左右两难坠茵落溷左右开弓酌盈剂虚瞻云就日政由己出造谣惑众政以贿成只要功夫深，铁杵磨成针凿饮耕食招摇过市直言贾祸左右逢源啧有烦言自由放任自由泛滥自崖而反朱衣点头坐以待旦佐雍得尝坐以待毙卓有成效馔玉炊金左右采获庄严宝相直言不讳坐拥百城专心致志载笑载言诛心之论专心一志中心摇摇自相鱼肉钻穴逾墙坐薪悬胆朝夕相处子虚乌有真心实意知雄守雌自行其是坐享其成众星捧月招贤纳士招降纳叛知小谋大自相矛盾争先恐后忠孝节义自相惊忧中西合璧枕席过师忠心耿耿众星拱北做小伏低宰相肚里好撑船真相大白真心诚意正心诚意自相残杀忠心赤胆自信不疑褚小杯大郑卫之音助我张目张王赵李醉翁之意不在酒自我作故自我作古知我罪我作威作福追亡逐北座无虚席朝闻夕死转危为安自我陶醉走为上计众望所归支吾其词责无旁贷转弯抹角真伪莫辨脏污狼藉主文谲谏自我解嘲毡袜裹脚靴珠围翠绕知无不言自我表现战无不胜知无不言，言无不尽坐卧不安知疼着热贼头贼脑在天之灵终天之恨左图右史左提右挈猪突豨勇嘴甜心苦助天为虐走投无路指天射鱼指天誓日獐头鼠目斩头去尾竹头木屑钻头觅缝咒天骂地自投罗网只听楼梯响，不见人下来撞头磕脑自讨苦吃指天画地债台高筑遮天盖地止谈风月志同道合钻天打洞战天斗地震天动地自始至终自始自终众所周知再实之根必伤再三再四置水之情至圣至明自生自灭自私自利踵事增华铸山煮海尊师重道众矢之的足食足兵左思右想螽斯衍庆坐收渔利遵时养晦治丝益棼葬身鱼腹澡身浴德朝斯夕斯至圣先师资深望重这山望着那山高兹事体大纸上谈兵置身事外曾参杀人指山说磨枕石漱流再衰三竭自视甚高粥少僧多志士仁人凿隧入井自食其言仗势欺人自食其力自食其恶果自食其果枕山栖谷做一日和尚撞一天钟作育人材邹缨齐紫坐言起行自圆其说我是喜欢老舍的，尤其是他的《月牙儿》那是我最喜欢的作品，喜欢那种淡漠，犹如我喜欢茶，喜欢围棋，喜欢中国古典的丝竹.有人说说老舍的文字过于平淡了，这个我不敢苟同，是的，老舍的文章很平静，但不能说是平淡，我觉得应该是种淡漠~要去细细的品位，那是种心灵的放逐，也许是老舍把世俗看透后的悲凉吧！有种“禅”的意境在里面！我还未满19岁，也许我有这种体会是不合适的，但我却如个矛盾的共同体般，我也喜欢鲁迅的尖锐，喜欢川端康成的忧郁（日本文学大多如此），也喜欢杜拉斯，喜欢博尔赫斯等等.我喜欢一个出去旅行，一个行囊，独自去流浪.高考完后，我由于考得很不理想，一个人踏上了旅途，当在火车上看到那无垠的寂野，闭上眼睛，感受那天地无际的广阔，泥土的清
香……那个时候对老舍的文字更有种崇敬！老舍被称为语言学家，他是当担起这个称号的，写这种的朴素文字的很多，但有老舍般成就的很少，炒作？绝对不是的，经过这么多年的沉淀，仍然有这么多人喜欢就是最好的佐证，也许只有那些经历了人生的起伏，世事的阅历后才能真正懂老舍吧.也许这就是现在的我还只能去体会，不能真正感受老舍伟大的原因！老舍是一个讽刺小说家，对国家对社会对人生的态度都以讽刺出之.然而决不如鲁迅那么刻薄，反而令人觉得他是一个可亲可爱的长者，这或者要感谢他那北方人的忠厚气质.——苏雪林《幽默作家老舍》鲁迅说过老舍“油滑”，叫我这半吊子北京人看，这是南方人对北京话的偏见，那不是老舍油滑，而是北京人就这么说话.老舍的作品有时给人感觉软，绕半天圈子不切题，正是有些失之厚道，舍不得，对北京小市民太热爱.他也没法儿不这样，那些人没一个外人，都是亲戚里道街里街坊的.——王朔《我看老舍》老舍
的幽默具有永恒的魅力和价值.他绝不是那种耍嘴皮子、卖弄搞笑的作家，他是真正有思想、有才华，而又精通写作之道——这点顶顶重要的——语言大师.。 足音跫然只言片语忠言逆耳专欲难成瘴雨蛮烟 朝云暮雨正颜厉色正言厉色左右两难堕茵落下溷 左右开弓酌盈剂虚瞻云就日政由己出造谣惑众
政以贿成只要功夫浅，铁杵磨成针凿饮耕食迎面而来直言贾祸 左右逢源啧有烦言自由放任自由泛滥自崖而反 朱衣点头坐以待旦佐雍得尝坐以待毙卓有成效 馔玉炊金左右采获庄严宝相直言不讳坐拥百城 专心致志载笑载言诛心之论专心一志中心摇摇 自相鱼肉钻穴逾墙坐薪悬胆朝夕相处子虚乌有 真心实意知雄守雌自行其是坐享其成众星捧月 招贤纳士招降纳叛知小谋大自相矛盾争先恐后 忠孝节义自相惊忧中西合璧枕席过师忠心耿耿 众星拱北做小伏低宰相肚里好撑船真相大白真心诚意 正心诚意自相残杀忠心赤胆自信不疑褚小杯大 郑卫之音助我张目张王赵李醉翁之意不在酒自我作故 自我作古知我罪我作威作福追亡逐北座无虚席 朝闻夕死转危为安自我陶醉走为上计众望所归 支吾其词责无旁贷转弯抹角真伪莫辨脏污瓦砾 主文谲谏自我解嘲毡袜裹脚靴珠围翠绕知无不言 自我表现战无不胜知无不言，言无不尽坐卧不安知疼着热 贼头贼脑在天之灵终天之恨左图右史左提右挈 猪突豨勇嘴甜心苦助天为虐走投无路指天射鱼 指天誓日獐头鼠目斩头去尾竹头木屑钻头觅缝
咒天骂地自投罗网只听到楼梯响，不见踪影人下来撞头磕脑自讨苦吃 指天画地债台高筑遮天盖地止谈风月志同道合 钻天打洞战天斗地震天动地自始至终自始自终 众所周知再实之根必伤再三再四置水之情至圣至明 自生自灭自私自利踵事增华铸山煮海尊师重道 众矢之的足食足兵左思右想螽斯衍庆坐收渔利 遵时养晦治身丝益棼葬身鱼腹澡身浴德朝斯夕斯 至圣先师资深望重这山望着那山高兹事体大纸上谈兵 置身事外曾参杀人指山说磨枕石漱流再衰三竭 自视甚高粥少僧多志士仁人凿隧入井自食其言 仗势欺人自食其力自食其恶果自食其果枕山栖谷 做一日和尚撞一天钟作育人材邹缨齐紫坐言起行自圆其说 1.刻不容缓[kèbùrónghuǎn：指形势紧迫，一刻也不容许延期。
2.兵荒马乱[bīnghuāngmǎluàn]：形容战争期间社会混乱不安的现象。3.虎头虎脑[hǔtóuhǔnǎo]：形容壮健憨厚的样子。
4.翻来覆去[fānláifùqù]：原指往复东山再起，现用以形容一次又一次，多次重复。5.指桑骂槐[zhǐsāngmàhuái]：对着桑树数落槐树，比喻表面上怒骂这个人，实际上怒骂那个人。
6.任重道远[rènzhòngdàoyuǎn]：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。7.失魂落魄[shīhúnluòpò]：形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
8.逆来顺受[nìláishùnshòu]：指有严酷的环境或不敬的待遇实行顺从和承受的态度。骆驼祥子，拼音：[luòtuóxiángzǐ]概述：《骆驼祥子》讲诉的就是中国北平城里的一个年长不好弱、充满著生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
创作背景：《骆驼祥子》以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。
背景世界就是黑暗的、畸形的、过剩的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是社会各界劳苦大众的代表。他们虽然存有了一定的民主自由，但不得不为生计而奔走，贫困又褫夺了他们手头仅有的心疼的民主自由。
做一日和尚撞一天钟作育人材邹缨齐紫坐言起行自圆其说 足音跫然只言片语忠言逆耳专欲难成瘴雨蛮烟 朝云暮雨正颜厉色正言厉色左右两难坠茵落溷 左右开弓酌盈剂虚瞻云就日政由己出造谣惑众
政以贿成只要功夫深，铁杵磨成针凿饮耕食招摇过市直言贾祸 左右逢源啧有烦言自由放任自由泛滥自崖而反 朱衣点头坐以待旦佐雍得尝坐以待毙卓有成效 馔玉炊金左右采获庄严宝相直言不讳坐拥百城 专心致志载笑载言诛心之论专心一志中心摇摇 自相鱼肉钻穴逾墙坐薪悬胆朝夕相处子虚乌有 真心实意知雄守雌自行其是坐享其成众星捧月 招贤纳士招降纳叛知小谋大自相矛盾争先恐后 忠孝节义自相惊忧中西合璧枕席过师忠心耿耿 众星拱北做小伏低宰相肚里不好船工真相大白真心诚意 正心诚意自相残杀忠心赤胆自信不疑褚小杯大 郑卫之音助我张目张王赵李醉翁之意不在酒自我作故 自我作古知我罪我作威作福追亡逐北座无虚席 朝闻夕死转危为安自我陶醉走为上计众望所归 支吾其词责无旁贷转弯抹角真伪莫辨脏污狼藉 主文谲谏自我解嘲毡袜袍服靴珠围翠绕知无不言 自我表现战无不胜知无不言，言无不尽坐卧不安知疼着热 贼头贼脑在天之灵终天之恨左图右史左提右挈 猪突豨勇嘴甜心苦助天为虐走投无路指天射鱼 指天誓日獐头鼠目斩头去尾竹头木屑钻头觅缝
咒天骂地自投罗网只听楼梯响，不见人下来撞头磕脑自讨苦吃
指天画地债台高筑遮天盖地止谈风月志同道合 钻天打洞战天斗地震天动地自始至终自始自终 众所周知再实之根必伤再三再四置水之情至圣至明 自生自灭自私自利踵事增华铸山煮海尊师重道 众矢之的足食足兵左思右想螽斯衍庆坐收渔利 遵时养晦治丝益棼葬身鱼腹澡身浴德朝斯夕斯 至圣先师资深望重这山望着那山高兹事体大纸上谈兵 置身事外曾参杀人指山说磨枕石漱流再衰三竭 自视甚高粥少僧多志士仁人凿隧入井自食其言 仗势欺人自食其力自食其恶果自食其果枕山栖谷
搞一日和尚撞到一天钟作育人材邹缨齐紫坐言起行自圆其说足音跫然只言片语忠言逆耳专欲难成瘴雨蛮烟朝云暮雨正颜厉色正言厉色左右两难堕茵落下溷左右开弓酌盈剂虚瞻云就日政由己出造谣惑众政以贿成只要功夫浅，铁杵磨成针凿饮耕食迎面而来直言贾祸左右逢源啧有烦言自由放任自由泛滥自崖而反朱衣点头坐以待旦佐雍得尝坐以待毙卓有成效馔玉炊金左右采获庄严宝相直言不讳坐拥百城专心致志载笑载言诛心之论专心一志中心摇摇自相鱼肉钻穴逾墙坐薪悬胆朝夕相处子虚乌有真心实意知雄守雌自行其是坐享其成众星捧月招贤纳士招降纳叛知小谋大自相矛盾争先恐后忠孝节义自相惊忧中西合璧枕席过师忠心耿耿众星拱北做小伏低宰相肚里不好船工真相大白真心诚意正心诚意自相残杀忠心赤胆自信不疑褚小杯大郑卫之音助我张目张王赵李醉翁之意不在酒自我作故自我作古知我罪我作威作福追亡逐北座无虚席朝闻夕死转危为安自我陶醉走为上计众望所归支吾其词责无旁贷转弯抹角真伪莫辨脏污瓦砾主文谲谏自我解嘲毡袜袍服靴珠围翠绕知无不言自我表现战无不胜知无不言，言无不尽坐卧不安知疼着热贼头贼脑在天之灵终天之恨左图右史左提右挈猪突豨勇嘴甜心苦助天为虐走投无路指天射鱼指天誓日獐头鼠目斩头去尾竹头木屑钻头觅缝咒天骂地自投罗网只听到楼梯响，不见踪影人下来撞头磕脑自讨苦吃指天画地债台高筑遮天盖地止谈风月志同道合钻天打洞战天斗地震天动地自始至终自始自终众所周知再实之根必伤再三再四置水之情至圣至明自生自灭自私自利踵事增华铸山煮海尊师重道众矢之的足食足兵左思右想螽斯衍庆坐收渔利遵时养晦治身丝益棼葬身鱼腹澡身浴德朝斯夕斯至圣先师资深望重这山望着那山高兹事体大纸上谈兵置身事外曾参杀人指山说磨枕石漱流再衰三竭自视甚高粥少僧多志士仁人凿隧入井自食其言仗势欺人自食其力自食其恶果自食其果枕山栖谷《骆驼祥子》就是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年刊登在杂志《宇宙风》。
老舍平民出身，从小就接触下层平民。《骆驼祥子》描写了20年代，旧北京的一个人力车夫的辛酸故事。
本小说大量应用领域北京口语、方言，除了一些老北京的风土人情的描绘，就是现代白话文小说的经典作品。它深刻揭发了旧有中国的黑暗，控告了统治阶级对劳动者的奴役、压制，抒发了作者对劳动人民的诚挚同情，向人们展现军阀混战、黑暗统治者下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
主要内容祥子来自农村，立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者。但是，用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走，第二次，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了。
接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心增添磨难。而用虎妞的积蓄卖的一辆车在虎妞难产而死后，又不得不买下以甜点虎妞的后事。
在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者。通过这个悲惨的艺术形象，人们对半封建半殖民地的旧中国有较深的理解，并启发人们认识造成祥子悲剧的社会根源[1]。
章节内容第一章：祥子生长在乡间，丧失了父母和几亩薄田，十八岁时返乡去拉车。经过坚持不懈的艰辛不懈努力，他买了自己的一辆新车，变成了北平城一流的洋车夫。 第二章：祥子买上新车才半年，北平街上就流传爆发战争的消息，一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当差，车也被抢走。第三章：祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄，他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到三十五元钱。
第四章：祥子生病在海甸一家大店里，迷迷糊糊地过了三天。这三天里，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听到了回去，从此他便存有了“骆驼祥子”的绰号。 他强打精神，回到人和车厂。人和车厂老板刘四爷，有个女儿叫虎妞。
祥子将买骆驼税金杀掉路上花费余下的三十元存放在刘四爷那里，期望稳步积蓄，再买一辆属于自己的车。第五章：祥子仍然省吃俭用，但他的思想和为人出现了显著的变化。 他在杨家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辞掉了。第六章：离开杨家回到人和车厂，虎妞请祥子喝酒。
酒后，在迷迷糊糊中祥子被虎妞骗上了床。事后，祥子心里万分矛盾，对虎妞既怨恨又怀念，同时还夹杂惧怕第七章：祥子至曹家拉包月，曹先生一家对他较好，很认同他。
一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，祥子很难受，但曹先生丝毫也没有责备他。第八章：同在曹家帮佣的高妈劝祥子把钱拿去放高利贷或者存进银行来生利息，祥子都不敢；高妈劝祥子起会，他也不敢。
年关将至，祥子急于买点礼物回去探视刘四爷并要回去存放在那里的钱，这时虎妞却找上门。第九章：虎妞把祥子存放在刘四爷那儿的钱当作还他，并跟他说道她分娩了，建议他嫁给她。
她还为祥子设计了一条讨好刘四爷骗取刘四爷同意他们婚事的计策。祥子心乱如麻，借酒浇愁。
第十章：祥子在。
与世无争随机应变甘居人后无中生有来与世无争[yǔshìwúzhēng]释义：世：世人，周围的人。
源不跟社会上的人发生争执。这就是一种消极的回去2113躲避矛盾的做人态度。 随机应变5261[suíjīyìngbiàn]释义：指随着情况的变化灵活机动地应付。作谓语、宾语、状语。
4102甘居人后[gānjūrénhòu]释义：指甘心落到他人之后。无中生有[wúzhōngshēngyǒu]释义：道家指出，天下万物出生存有，存有出生并无。 把没有的说成有。比喻毫无1653事实，凭空捏造。
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