竹林七贤所写的诗歌

第1篇：竹林七贤诗歌 木鱼被春光敲绿 却抵不过佛堂的香火 一刹那黄了脸

疼痛的一刹那，你不开口 谁能知晓人世间的悲欢 你自高高在上 我自落入尘寰 我们的前世今生 谁都不曾去过彼岸 摘一片绿叶 走过阡陌人间 那里有太多的苦难 泪滴砸到鼻尖

一低头，像一条蚯蚓一样 弯腰拜一拜 生死没什么两样 来生只是妄言 捧一颗露珠在手上 菩萨端坐，法力无边 蛰伏了一个世纪 拈花一笑，碾碎了人家 不再苛求于结局，只期盼瞬间

在木鱼声中，苍老了容颜 桃花在春天凋零 好像和秋霜早恋

一次花开，就是一次换骨脱胎 谁在暮鼓晨钟里勘破了世上缘 一低头满头青丝沾染了霜白 般若波罗蜜，空了五蕴，一地莲花开 贬谪入一片海 一袭布衣，人间的磨难 这是命中的劫数，竹林中的七贤 第2篇：竹林七贤现代诗歌 自古圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。 ——李白

从《逍遥游》舞出，直上 九云霄

成古*混沌天空，光芒万丈的 北斗七星

七首不带镣铐的绝句 七匹失去草原的骏马 七把抽空的剑鞘 七尾无水之鱼 七棵滑落在魏末晋初的 酒壶中的 歪斜而挺拔的秀竹 以青白眼看人

向官场书写“凡鸟“ 在刑场愤*“广陵散“ 于穷途末路大放悲声 *古代的七个美男子 七条好汉

与其当明明白白的活人 不如沉入酒壶中 做糊糊涂涂的醉鬼

第3篇：竹林七贤的观后感

最近，看了*电视台百家讲坛播出的13集历史故事《竹林七贤》，由上海同济大学文学系副教授刘强主讲。说的是在1700多年前的魏晋时期，出现了一个著名的文人群体--竹林七贤。所谓竹林七贤是7位名士的合称，他们分别是：山涛、阮籍、嵇康、刘伶、向秀、阮咸、王戎。

在*历史上，没有哪一个群体能象竹林七贤那样几乎集中了*古代知识分子安身立命的所有选择，他们或做官，或隐居，或亦官亦隐。也没有哪一个群体能像竹林七贤那样，对*古代的思想、文化艺术，甚至对*人的心灵都产生过巨大而深刻的影响。

魏晋时期，社会动荡，司马氏和曹氏争权夺利的斗争异常激烈，民不聊生。文士们不仅无法施展才华，而且时时担忧*命安全，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情，\"竹林七贤\"就是这个时期文人的代表。

竹林七贤中，我比较敬佩山涛。山涛，字巨源，七贤中的老大哥。他为人磊落大度，生活节俭，对待朋友赤诚坦坦。在做官时选贤任人，对自己约束甚严，对于贿款能一直坚守其节，在那时的*风气下实属不易。

竹林七贤之一的嵇康,字叔夜，三国时曹魏文学家、思想家与音乐家，魏晋玄学的代表人物之一。嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨，带来杀身之祸。临刑，嵇康神*自若，奏《广陵散》一曲，从容赴死。

竹林七贤之一的阮籍，字嗣宗，三国时期曹魏末年文学家、思想家。因为阮籍文采风流，在当时名气很大，掌权的司马集团很想拉拢他，但阮籍和司马集团总是若即若离。阮籍在晚年的时候做了一件足以让他后悔终生的事，就是为司马昭写了一篇《劝进文》。这件事给他身后的名声带来了很大的影响，有人严厉志地斥责他的这种行为，认为应该被乱棒打死。应该说阮籍虽然不是一个道德上的完人，但他至少是一个真人，他是一个非常本真，也非常率真，甚至也非常认真的一个*情中人，他写《劝进文》也是不得已。

看了《竹林七贤》故事，我们应该知道什么是\"竹林精神\"。那么什么是\"竹林精神\"呢?那就是*、自由、放达、崇尚美、重视情这样一种精神。七贤中每个人都有各自的特点，山涛忠厚、嵇康伟岸、阮籍狂狷、刘伶嗜酒、向秀好学、阮咸放达、王戎多娈。

七贤虽然已去，酒香依旧漂浮竹林！