十月初一寒衣节诗词

十月初一寒衣节诗词

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寒衣节的风俗习惯：

农历十月初一，谓之十月朝。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作送寒衣。 后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。 十月初一寒衣节诗句 寒衣节(之一) 总是在这样的日子

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让灵魂相见 寒气从树梢而来 深入我们的内心 直至脚下的土地 踩着枯叶的脆响 在如水的夜凉里行走 我们的亲人在寒风里 衣衫单薄形容枯槁 他们的天堂干净而冷 是阳光照不到的地方 我们只能在梦里伸手 与他们相握

在若有如无中寄托我们 的爱和忧伤 他们含辛茹苦 留下我们在这个世界 延续梦想留下我们 在寒冷到来的时候 为他们送上御寒的衣裳 我们的亲人付出生命 付出大爱

我们的亲人索取简单

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简单的一些纸张 然后是纸张的火苗 在火苗里教育我们 怎样把亲情 温习铺张 《十月初一》

欲雨天公何事悲?荒丘烛火乱蝶飞。 哀哀恸恸哭声里，只恨亲人梦不回。

【寒衣节】每年农历十月初一，又称“十月朝”，“祭祖节”;“冥阴节”秋祭“，民众称为鬼头日，是汉族传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大”鬼节“。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

《悼室人》之六 江淹

牕尘岁时阻，闺芜日夜深。 流黄夕不织，宁闻梭杼音。 凉霭漂虚座，清香荡空琴。 蜻引知寂寥，蛾飞测幽阴。 乃抱生死悼，岂伊离别心。

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恩爱夫妻，本该白头偕老, 可亡妻的现实又是诗人不能不接受的, 于是抚存感往, 巨大的悲痛从的心底涌出,使得作品染上了一层浓郁的悲情色彩。 《房中曲》 李商隐：

忆得前年春, 未语含悲辛。 归来已不见, 锦瑟长于人。 今日涧底松, 明日山头檗。 愁到天地翻, 相看不相识。

诗人们或表达佳人早逝, 空留遗迹, 独帏凄寂之苦;或抒发追思迷离, 呜咽难绝的心绪, 其情其境, 哀怨动人。 《悼亡三首》 潘岳 (其一)

望庐思其人,入室想所历。 帏屏无仿佛,翰墨有余迹。 流芳未及歇,遗挂犹在壁。 (其二)

展转盼枕席,长簟竟床空。 床空委清尘,室虚来悲风。 独无李氏灵,仿佛睹尔容。 (其三)

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茵帱张故房,朔望临尔祭。 尔祭讵几时?朔望忽复尽。 悲怀感物来,泣涕应情陨。

潘岳借助对亡妻故物进行铺叙状写,以表达对亡妻沉痛哀悼之情,感情真挚,读罢不觉泪已湿襟。无怪后人陈柞明夸赞地说：“安仁(潘岳字)情深之子，夫诗以说情，未有情深而语不佳者。 寒衣节

年年今日雨淅淅，故里魂归未有期。 且奉亲恩三碗酒，更裁夜梦作寒衣。 【七律·寒衣】 (十月初一)

从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。 十字街头西北望，三更露下梦魂侵。 星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。 化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。

十月初一寒衣节诗词

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