【学习目标】
1、了解本文的写作背景及关于“歌”的体裁。
2、反复朗读并背诵课文，理解文意，积累常用的文言词语3、揣摩诗歌语言，体会诗人推己及人、忧国忧民的情怀。
4、培养对古诗文的阅读能力和初步鉴赏能力，体会杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。一、导，诗圣杜甫
师：今天这节课，我们一起来认识、了解一个古人，我希望，通过认识和了解，我们能亲近这个古人并进而崇仰这个古人。这个人，就是诗圣杜甫。中国诗坛群星璀璨，单单唐朝，就是大师云集，为什么“诗圣”的桂冠却单单落在了杜甫的头上呢。今天，我们来学习杜甫的这篇《茅屋为秋风所破歌》，遥想杜甫的情怀，追寻圣人的踪迹，或许，能获得一些人生的启悟。二、读，亲近美文
1、解题: “„„为„„所„„”是一个被动句式。诗歌题目可以解释为：茅屋被风吹破，风卷走了屋上的茅草。 2 歌: 放情长言，杂而无方者曰歌；是乐府诗的一种体裁。初读课文，注意字音、节奏、停顿、重音等，逐渐走进作者的情感世界。检查预习，给下列加字的读音。
怒号（ ） 挂罥（ ） 长林梢（ ） 庇护（ ） 突兀（ ） 布衾（ ） 三重茅（ ） 沉塘坳（ ） 飘转（ ） 俄顷（ ） 丧乱（ ） 广厦（ ） 见此屋（ ）解释加点词语：
挂罥（ ） 沉塘坳（ ） 三重茅（ ）秋天漠漠（ ）向（ ）昏黑 布衾（ ） 俄顷（ ） 何由彻（ ） 自经丧乱（ ）少睡眠 突兀（ ）大庇（ ）天下寒士（ ）俱欢颜
三、寻，理清思路感知内容：
1、借助注释、查阅资料、小组合作翻译课文。2、你能用几个四字词来概括本诗的内容吗？感知情感：
用自己喜欢的方式朗读本诗，说说诗歌表达了作者什么样的思想感情？
概括内容（四个字）
第一节第二节第三节第四节
秋风破屋群童抱茅夜雨湿屋盼得广厦
作者情感焦灼苦痛无可奈何忧思不绝忧国忧民
四、品，咬文嚼字
1、第一诗节：用了哪些动词来写风吹茅草的情形？有何表达效果？讨论明确：“怒号”说明风之大，风之猛烈和无情，又运用了拟人化手法。卷”字好在很形象化，有力度。
飞”—“洒” —“挂 ” —“飘转” —“沉”等动词，刻画了茅草飞扬的动感画面。
过渡问题：草被卷走了，这些草如果拾起来，还可以修理茅屋。可这时一群顽童把草抱走了，诗人着急。
2、第二诗节：群童为什么“抱茅”？（提示：结合当时社会状况）诗人又叹息什么?
讨论明确：本身也是穷孩子，用茅草盖屋或回家当柴烧，铺床……。当然也不排除调皮成分，但是也有更深层原因——譬如社会现实。杜甫如其说生孩子们的气，倒不如说生社会的气，恨动乱社会造成人民贫困、灾难。
叹自己之苦，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢；二叹周围的人苦——还有很多像自己一样穷苦的人；三叹战乱给人民造成的痛苦。所以此句应该用叹息的声音读出来：归来倚杖自—叹—息—。
过渡问题：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（学生回答：下雨，结果秋雨还是不请自来了，满屋漏雨，没有干爽的地方。）3、第三诗节：哪些方面表现了诗人生活环境的恶劣？。1、居住条件的恶劣：秋风破屋，夜雨湿屋2、生活用品的恶劣：布衾多年冷似铁
3、社会环境的恶劣：战乱频繁。自经丧乱少睡眠
过渡问题：面对这重重的不幸，诗人在漫漫长夜，无法入眠，他在想些什么呢？
4、第四诗节：此时此景，作者难以入眠，他想到了什么？由此可见，杜甫是个怎样的人？（提示：从精神品质的角度思考）
讨论明确：诗人由己及人，由个人的悲惨遭遇想到天下的穷苦之人，从而产生甘愿为天下穷苦人牺牲自己的愿望。
诗人的精神品质：忧国忧民 心忧天下 舍己为人 宁苦身以利人 推己及人的博大胸襟
五、写，内化语言
选择你喜欢的一节读一读，用“当我读到这里时，我仿佛看到了 ”的句式说话。
【导航】根据诗中的叙事、景物描写、情感抒发，展开联想。一定要符合原意。并适当加入主人公动作、神态的描写。比如，（朗读第1节）当我读到这里时，我仿佛看到了一位衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼看着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层一层地卷去，洒落在江郊，焦灼与怨愤分明写在他的脸上……
致杜甫
风，还在低沉地吼叫，
它如此凛冽，如同野兽的悲号。
它抽打着，咆哮着，卷走你屋上的茅草。
一群稚童，正在南村嬉闹。
你缓缓扶杖，步履踉跄，目光却无比深邃。 童子无知，竟抱着你的茅草，笑着、嚷着、跑着，留你在凛冽的风里，无奈地拄着杖。
呼唤着孩子们，呼唤着冬日里最后一点遮风挡雨的依靠，连你的叹息声，都湮没在风雨声
天，灰蒙蒙，冷清清。 如同你这个已至暮年的老叟。 要黑天了，要下雨了。
布被在床上蜷缩着，好像也在发抖。 孩儿睡相不好，把被褥都踢裂了。
屋顶漏了，雨声滴滴答答，淅淅沥沥，总在清晨唤醒你朦胧的睡眼。 床头湿处，昨夜未干，今夜又添新雨。 你怎能安稳入眠？
自经战乱，你想到那金戈铁马、那锦绣山河，正遭铁蹄践踏，便彻夜难安。
长夜漫漫，床头湿处，点滴到天明。
让你如何找到这千万广厦，
让普天下贫寒的读书人不受风雨侵扰，安稳如山，喜笑颜开。若这样的理想能够实现，
就算让你仍住在这破旧和漏雨的屋子里，就算在静寂寒冷的夜里受冻而死，你也安然！
六、忆，读诗知是故人来
1、走近作者
杜甫(712-770)，字 子美 ，因居少陵，自称少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称杜拾遗、杜工部，唐代伟大的现实主义诗人。有《杜工部集》。
杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史”。 诗风“沉郁顿挫”，语言精炼传神，对后世诗人影响极大,他被誉为“诗圣”。1982年，世界和平理事会把他列入“世界文化名人”行列。2、写作背景
“安史之乱”导致社会动荡、民不聊生。759年，杜甫靠朋友资助在浣花溪畔盖了一所茅屋，暂时安身，不料八月，大风破屋，大雨又接踵而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
前面我们说过，面对伟大的事物和人物，我们要学会崇敬。作为一个语文老师，我希望语文课堂是一座桥，让同学们通过这座桥亲近杜甫，崇仰杜甫。在这篇文章里引用了很多杜甫的诗句，我用红字标出来了的，我读其他部分，你们读杜甫的诗句，最好能注意根据文章的提示，读出诗句应有的感情！
诗成为圣亦为史
杜甫，是中国文学史上一个沉甸甸的名字——不仅因为他在诗歌创作史上继往开来的沉甸甸的成就，也因为他历尽艰辛而依然悲天悯人的沉甸甸的情怀。
年轻的杜甫，有显赫的家世，有雄伟的志向，有大把大把美好的光阴，漫游齐赵，裘马清狂，好不潇洒！在这样的漫游中，他登上了五岳之首——泰山，留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱；在这样的漫游中，他遇见名满天下的李白，一句“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”被后人认为是李白的“一生小像”；在这样的漫游中，即使科举考试落第，也充满了不过试试身手而已的洒脱与浪漫。“读书破万卷，下笔如有神”，这就是杜甫，意气风发的年轻杜甫。
但，杜甫，以“立功立德立言”为终生理想的杜甫，怎么肯终日漫游、狂歌、痛饮，而不为社稷苍生谋！于是，他来到长安求官，想实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想。这一呆，就是十年！杜甫才情卓著，但是官运却并不亨通，长安十年，最大不过当了一个看守兵器的小官！期待的“宰辅之臣”遥不可及，未曾预料的“安史之乱”却爆发了！登高远望，“国破山河在，城春草木深”——国破，山河虽在，皇帝却仓惶出逃；城春，草木深长，而亲人音讯杳无。这样的现实郁结在心，诗人怎能不“白头搔更短，浑欲不胜簪”。十年的宦海沉浮，十年的人情冷暖，使杜甫逐渐逐渐的认清了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗现实，逐渐逐渐的褪去了浪漫主义色彩，而成为了一个忧国忧民的现实主义诗人。
国破了，小民又岂能安然无恙！从此，45岁的杜甫，开始了颠沛流离、四处飘零的人生。
“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！”，政治的腐败，现实的黑暗，人民的疾苦，一桩一桩地摆在了杜甫的面前，他不再留恋官场，毅然绝然地辞官而去，辗转来到远离战乱的成都，在朋友的资助下在浣花溪畔建起了一座草堂。草堂，也就是茅屋。
草堂的生活是安宁的，他甚至有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，一个人在江畔，独步，寻花。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”时光如果就停留在这一刻，多好！可是，秋天来了，秋风来了，他寄居之所摇摇欲坠！可是，即使在这样的凄风苦雨中，即使在这样的摇摇欲坠中，他心里想的依然是别人，是天下苍生。他声嘶力竭地呼喊——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山！ 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这，就是杜甫！这就是圣人杜甫！孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”。然而，杜甫超越了他，即使在穷困潦倒的时候，他依然想要兼济天下。其悲天悯人的情怀，与日月同辉!
杜甫的最后三年，漂泊辗转在荆、湘一带的水路上，留下了千古杰作《登岳阳楼》——昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。使他涕泗横流的，不仅是自己的亲朋无信、老病孤舟，更是，关山北面，战火又起，生灵涂炭，这何时才是一个尽头！
战乱频繁，人民的痛苦没有尽头，而杜甫，他的人生，却已经走到了尽头。公元770年，杜甫人生的最后一年，在潭州即今天的长沙遇到了好朋友著名音乐家李龟年，故人相见，却是人非，物亦非。感慨万千的杜甫，写下了著名诗篇《江南逢李龟年》——岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。不知道杜甫看到这缤纷的花瓣，心情如何？也许，这片片凋零的，不仅是花瓣，也是唐王朝每况愈下的国势，更是，他自己油灯渐枯的生命吧。
那年，杜甫死在湘水的一条船上。岳阳有幸，多情的湘水，曾经抚慰了杜甫漂泊的身心；岳阳有幸，美丽的平江，曾经寄放着诗人死后的遗体；岳阳有幸，我们的天空，曾经闪耀着诗圣人格的光芒！
“了却君王天下事，赢得生前身后名”，一生以天下事为己任的杜甫，在他活着的时候，没能实现他“立功”的夙愿；但是，在他死后，他立下的德，立下的言，滋养了中华民族一千多年，而且，将至永远……
神于天，圣于地，“圣”是中国文化对一个凡人能有的最高赞誉。杜甫之圣，圣在“忠君爱国，矢志不渝”；杜甫之圣，圣在 “推己爱人，心忧天下”；杜甫之圣，圣在“关爱妻儿，不离不弃”。杜甫一生留下了1400多首诗歌，这1400首诗歌，描摹出唐王朝由盛而衰的国运，被后世称为“史诗”，也勾画出他一步一步攀升“诗圣”的巅峰的心路历程。
诗成为圣亦为史，杜甫，用诗歌把自己浇铸成一座圣像，矗立在大地上和后人的心田里。而我们，都在朝圣的路上。
师：最后，让我们以郭沫若题在杜甫草堂上的对联来结束我们今天的朝圣之旅！投影：
世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
教学反思：诗人，是和他的诗歌一同永垂不朽的；而诗歌，又是因为诗人其人而熠熠生辉的；读诗，识人，以使孩子们亲近古典，沾染儒雅，一裘布衣，尝尽人间悲苦；白头乱发，心念社稷苍生，杜甫你为国而死，为民而忧。
一直都很喜欢杜甫，因为他有一种现代人没有的工匠精神，心念微尘，兼济天下。
虽然这堂课上完后，由于时间不够，上得很仓促，学生有些吃不消，但我总是认为唤醒才是成全孩子最好的方法，熏陶是语文课必备的素养，至于知识，只有有了一颗同理心和感悟心，何愁学不好呢？课的评价很差，但我依然很满足，可能是因为自己将杜甫的精神品质和万千诗歌展示在众人面前，已经足矣。
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