宋濂《谢翱传》阅读答案及翻译

谢翱传 （明）宋濂

①谢翱，字皋羽，福之长溪人，后徙建之浦城。父钥，至孝，居母丧，哀毁庐墓，终生 不仕。通《春秋》，著《春秋衍义》、《左氏辨证》传于时。翱世其学，试进士不中，潦倒漳、

①

泉二州，倜傥有大节。会 ．丞相文天祥开府延平长揖

军门，署咨事从军，声动梁、楚间，已

复别去。

②及宋亡，天祥被执以死，翱悲不可以禁，只影行浙水东，逢山川池榭、云岚草木与所别 处及其时、号 相类，则彷徨顾盼，失声哭。严有子陵台，孤绝千丈，时天冷风急，翱挟酒

以登，设天祥主荒亭隅，再拜跪伏，酹毕，号

．

②

而恸者三，复再拜，起，悲思不行遏，乃以竹

如意击石作楚歌招之 ，歌阙，竹石俱碎，闻者为伤之，然其志汗漫超越，浩不行御，视 人间事无足当其意者。独嗜佳山川，雁山天姥、金华洞天 ，搜奇秘，所至即造游录，持 以夸人，若载七宝

③

归者。 其诗直逆盛唐而上不作近代语卓卓有风人之余。文尤崭拔峭

劲，雷电恍然，进出风雨中，当其执笔时，瞑目遐思，身与天地俱忘。每语人曰：“用志不 分，鬼神将通之。”其苦索多类此。婺睦人士，翕然从其学。

③赞曰：翱一布衣尔，何尝有爵位于朝，徒以被天祥之知

．

，麻衣绳屦，章皇山泽间，若

．

无所容其身，使其都重禄，受社稷民人之寄，其能死守封疆决矣。翱不负

天祥，肯背国哉？

翱盖天下之士也。

（节选自《宋濂散文选集》有删省）

【注】①长揖：投拜。②号：名称。③七宝：用多种宝物装修的器物。也指珠宝、白象宝等七种宝物。

16. 写出以下加点词在句中的意思。

（1）会 丞相文天祥开府延平（

．

） （ 2）徒以被天祥之知 （．

）

17. 以下两小题中加点词语的解说正确的选项是：

号而恸者三（ ． A. 呼吁

）

B. 哭喊

C. 吼叫

D. 命令

18. 以下两小题中加点词语的解说正确的选项是： 翱不负 天祥（

． A. 仰仗

）

宋濂《谢翱传》阅读答案及翻译

B. 辜负

C. 违逆

D. 担负

第②段画波涛线句断句正确的一项为哪19. 一项（

A. 其诗直逆 盛唐而上不作近代语卓卓 B. 其诗直逆盛唐而上

不作近代语 ）

有风人之余。

卓卓有风人之余。 语卓卓有风人之余。 有风人之余。

C. 其诗直逆 盛唐而上不作近代

D. 其诗直逆盛唐 而上不作近代语卓卓

20. 把第②段画线的句子翻译成现代汉语。

当其执笔时，瞑目遐思，身与天地俱忘。每语人曰：“用志不分，鬼神将通之。”

21. 第②段写“祭拜天祥”和“嗜游山川”反应了谢翱___________和___________ 特色。 22. 剖析第③段谈论的作用。

【答案】 16.

19. B

(1). (1) 适逢、恰好。 (2). (2) 认识、欣赏。 17. B 18. B

20. 当他拿笔写作时， 瞑目遐思， 忘掉了自己与四周的全部。 他常对他人说： “运专心思，专一而不分别，鬼神都会给他灵感力量。”

21.

(1).知恩图报 (2).热爱自然

22. 第③段在①②两段表达的基础上睁开谈论， 赞美谢翱身为一般老百姓， 对文天祥给他的发挥才能时机全力以赴知恩图报，并由此推测，假如他有报效时机，他必定更会煞费苦心，

奉献自己， 为民谋利，为国效忠。这样的赞美和推测更突出了谢翱本是布衣，却拥有“天下士”的人品的难得！

【参照译文】 谢翱，字皋羽，福建长溪人。 他的父亲谢钥为人特别讲孝道，

为母亲服丧期间，

伤心地拆掉自己的房子住在墓边守孝，而且终生没有做过官，精晓《春秋》

，写了《春秋衍

义》《左氏辨证》，流行于世。谢翱没有考取进士，潦倒地住在漳、泉二州，风流洒脱，拥有

高远弘大的志节。 正追上丞相文天祥在延平成立府署并自选僚属，

让谢翱临时代理谘事从军。

碰到高峰

等到南宋消亡此后， 文天祥被俘而死，谢翱沉痛难忍，只身在浙江以东地域游荡。

大川、池苑台榭、云雾草木，假如与他跟文天祥分别时的情形正好相像，他就会失声痛哭。

浙江桐庐建有东汉期间的严子陵台， 庄严高耸达千丈。 当时天北风大， 谢翱带着酒登临高台，

宋濂《谢翱传》阅读答案及翻译

在台上荒亭的一角建立文天祥的牌位，举手行了两遍礼， 而后跪倒在地。祭祀完成，多次嚎啕痛哭，又拜了两遍礼才站起身。 谢翱沉痛的心情不行截止， 就用竹如意敲击着身旁的岩石，高唱楚地的歌谣来为文天祥招魂。唱完此后，竹如意与石头都碎了。

谢翱特别喜爱景色优美的山川， 雁山的鼎湖、 沃州的天姥山、 四明山的金华洞，他抵达后就拜访旅行。累了，就憩息在浦阳江岸边，等到达睦州的白云村，与隐士方凤、吴思齐昼

夜吟诗。他的诗风直追盛唐。当他挥笔写作时瞑目遐思， 忘掉了自己与四周的全部。他经常对他人说：“运专心思，专一而不分别，鬼神都会回避。”他沉思苦索多数这样。婺、睦二

州的文人墨士都纷繁随着他游学。 到了元甲午年间， 谢翱走开当地到达杭州西湖居住， 前朝的遗老还有好多活着的， 他们都惊诧自己与谢翱相知恨晚。 第二年乙未年间， 谢翱由于肺病发生而死，时年四十七岁。在他快要逝世的时候，叮嘱他的老婆说：“我远离家乡千里，所

交的朋友惟有韶卿、 子善最亲密， 无异于亲兄弟， 当心整理好我的文稿和尸骨交托给他们。

”

韶卿即方凤，子善即吴思齐。不久方凤等人果真到达，把谢翱埋葬在严子陵台的南面， 用谢翱的文稿来为他殉葬，采伐石材刻上“粤谢翱墓”的字样。

我歌颂评论他说： 谢翱可是是一介老百姓， 在朝中未曾有什么高官爵位， 只由于遇到了文天祥的知遇，就衣着麻衣、草鞋，整天奔走于高峰大泽之间。谢翱不辜负文天祥的知遇，难

道会辜负国家吗？谢翱能够说是才德非凡之士。 （不完整对应）