艺术本质 论文

我所理解的艺术的本质

艺术是没有边界的。艺术是可以自由创造的。我们在快节奏的生活方式里，总是在不经意间忽略大自然瞬间的美丽。只有艺术才能够捕捉到它的永恒。”

艺术是意识形态，也是生产形态，人类思维着的头脑用艺术的，宗教的，实践精神的和理论的四种方式掌握世界。艺术掌握世界的方式可以理解为人类以心灵关照世界整体的方式，也是人类进行艺术生产的方式。我们考察艺术，认识艺术的本质。任何艺术，它的本质特征是审美的，创造性的意识形态，也是审美的，创造性的生产形态。艺术，是人借助一定的物质材料和工具，借助一四年过的审美能力和技巧，在精神与物质材料，心灵与审美对象相互作用，相互结合的情况下，充满激情 与活力的创造型的劳动。

艺术审美是人类对痛苦的现实的超越，对天真，自由的天性的回归。艺术的真谛深蕴于人类对生命自由的理想状态的渴望，对自身完善的追求之中。艺术的实质是人了的本质的，自由的生存状态的幻想形式。艺术的精灵就是永不枯竭的自由生命。

人类在按照美学的规律创造世界和自身的实践活动时，也是人类对疼苦的现实的超越。人的生命是灵与肉的统一，也是自由意志与自然规定性的统一。这种二重结构说明了，人类的肉体必须服从自然的规定性，而人的灵魂则永远追求自由的超越。所以，人生常常面临着现实和理想的矛盾，这是人的生命运动和人生辩证法。这种内在的矛盾性使人的生命系统永远的处在不平衡的状态，因此每个具有自我意识的人都会体验到巨大的痛苦，这种痛苦是生命本体意义上的痛苦，是人生的体验。而对生命自由的追求，就成了生命系统非平衡的调节。通过这种调节，人们获得了一种愉悦感。艺术审美就是人类在实践的基础上建立起来的自我调节机制。

我们可以回想一下，伟大的艺术大都出自艺术家对人类命运的巨大的关注与对人类痛苦的深刻体验。古人曾说过：“千古绝调，必成于失意不可解之时。唯其失意不可解，而发言乃绝千古”。我国古代艺术意志强调这一思想，所谓“哀怨起骚人”“文章憎命达”“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”“秀句出寒饿，身穷试乃亨”等等。哲学家费尔巴哈也说过：“痛苦是诗歌的源泉。”无一 不是强调艺术与痛苦的不解之缘。痛苦可以造成人的完备的个性，深沉的智慧和博大的同情心，这些正是艺术成功的基础。艺术是深深扎根于生命的根底—痛苦之中的，艺术可以说是人类痛苦心灵绽开的花朵。人类不正是通过艺术的创造虚化生存的痛苦，发展自己的个性吗？

在艺术的体验中，人的心灵超越了现实的关系，陶醉在自己心造的，想象的世界里，一切不可能的事情都成为可能，一切不存在的事物 都汇聚在你的眼前，你充分享受着心灵自由的快感，心灵上产生一种人类由于自然和谐的自洽感。这时 ，生命系统就处在与非平衡稳态，人们暂时忘却生命的痛苦。这时一种虚幻的精神的满足，是人类的超越之梦。这既是对痛苦的超越，也是对生命内在矛盾的超越。

艺术审美的超越是人们的一种生存方式，绝不是纯粹的精神活动，而是现实的实践活动的一个环节。因为人类对生命自由的追求，对痛苦现实的超越，都是在实践中逐步形成的，是人类实践的内在本质。实践改变了现实，并导致对象朝着最终发生有利于人的方向改变的感性活动。艺术审美是在想象中改变现实，是虚拟的实践。艺术家在想象中按自己的审美目标重新构造一个新的世界。这是一种自由的精神实践。