《鱼我所欲也》检测卷

1、二者不可得兼 2、故/不为苟得也； 3、故/患有所不辟也。

4、如使/人之所欲/莫甚于生 5、贤者能勿丧耳。 6、弗得则死。 7、蹴 尔而与之，乞人不屑也。

8、万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我何加焉！ 9、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与

10、乡为身死/而不受， 11、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 二．翻译句子

1、如使/人之所欲/莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。

2、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

3、是故/所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

5、万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我何加焉！

6、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与

7、乡为身死/而不受，今为所识穷乏者得我而为之

8、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

三、理解性默写

1、本文的中心论点是：

2、体现“性本善”思想的句子是：

3、非独贤者有是心也的“是心”指的是：

4、孟子认为失其本心的行为是（此之谓失其本心的“此”指代的内容：

5、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？

6、不辩礼义的接受万钟是为了：

7、文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是： 四、1、选出“而”表转折的选项：（ ）A、呼尔而与之，行道之人弗受B、蹴尔而与之， C、由是则生而有不用也。D、今为所识穷乏者得我而为之 2、写出“于”的用法A、所欲有甚于生者 B、万钟于我何加焉

C、每假借于藏书之家 D、苟全性命于乱世

五、区分“之”的用法：

A、万钟则不辩礼义而受之 B、呼尔而与之

C、蹴尔而与之 D、得之则生 E、今为宫室之美为之

F、行道之人弗受 G、宫室之美，妻妾之奉 H、此之谓失其本心 六、本文选自（ ）孟子，名（ ），（ ）时期（ ）（ ），人称（ ），他主张“ ”、“ ”的思想。 七、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为、敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待的？

人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还更要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。 八、请分析第一段或第二段的论证思路。

1）第一段：人应当舍生取义。论证过程：先通过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要舍生取义。接着从正、反两方面进行对比论证证明义比生命更重要。然后得出结论“所欲有甚至于生者，所恶有甚于死者”。最后进一步论证，人人都有向善之心。

2）第二段 人应保有本心，不要见利忘义。论证过程：先从正面举贫者不食嗟来之食的实例，证明保有本心才能做到舍生取义。其次从反面举贪求“万钟”的例子，论证丧失本心会见利忘义。最后通过反问，强调人应当保有本心。

九、请为本文中心论点补充一个事实论据和一个道理论据

十、对比阅读 （一）［甲］鱼我所欲也··· ···贤者能勿丧耳。

［乙］天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”

【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救” 1、解释（1）故患有所不辟也 （2）天祥泫然出涕 2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 （2）弘范遂以客礼见之。

3、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。

4、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？（1分）

5、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？

（二）［甲］鱼我所欲也··· ···贤者能勿丧耳。

（乙〕曾子（名参）衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？\" 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《说苑》） 1 ．解释下列加点词语的意思。

① 故患有所不辟也 患 辟 ② 纵子有赐，不我骄也 赐 骄 2．用现代汉语翻译下列句子。

① 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

② 先生非求于人，人则献之，奚为不受？ 3．〔甲〕文中作者阐述的主要观点是 ； 〔乙〕文中赞扬了曾子不受别人施舍 的高贵品质。 4．请你从〔 甲〕 〔 乙〕 两文中提炼一个为人处世的基本准则。

十一、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。

十二、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字?

义：道义、大义。言行合乎道德规范，能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气,与本文的“义”不同。