一、基础知识1．下列注音有误的一项是 （ ） A 荟萃（cuì） 缙（jìn）绅 纾（shū）祸 翌（yì）日 B 遽（jǜ）然 羁縻（mí） 诟（gòu）病 造诣（yì） C 诋（dǐ）毁 庶几（jǐ） 酋（qiǘ）长 彷（páng）徨 D 愧怍（zuò） 自刭（jǐng） 巡徼（jiào） 檄（xí）文
2．下列加点词语意思完全相同的一项是 （ ） A 予自度不得脱 何不改乎此度 B 夜则以兵围所寓所 翌日，以资政殿学士行 C 竟使遇哨，无不死 秦王竟酒，终不能加胜于赵 D 然微以自文于君亲 微斯人，吾谁与归 3．下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（ ）
A 众谓予一行为可以纾祸 B 意北亦尚可以口舌动也 C 以父母之遗体行殆 D 如高沙，常恐无辜死 4．下列各句句式与其他各项不同的一项是（ ）
A 缙绅、大夫、士萃于左丞相府 B 即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举 C 行城子河，出入乱石中 D 请罪于母，母不许 5．下列各句加点词语用法与例句相同的一项是（ ） 例：变姓名，诡踪迹，草行露宿
A 国事至此，予不得爱身 B 北虽貌敬，实则愤怒
C 至海陵，如高沙，常恐无辜死 D 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉 二、阅读下面一段文言文，完成6—9题。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓；生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
6．对下列加点词语的解释有误的一项是（ ）
A 以父母之遗体行殆 （危险） B 修我戈矛，从王于师 （整治） C 向也使予委骨于草莽 （交付） D 然微以自文于君亲 （写文章献给） 7．下列各句句读划分正确的一项是（ ）
A 予之生/也幸，而/幸生也/何为 B 请罪/于先人之墓，生无/以救国难 C 向也/使予委骨/于草莽 D 诚不/自意/返吾衣冠 8．下列对文段的分析和概括有误的一项是（ ）
A 本段议论是在前文叙事的基础上展开的，充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以及自己“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的决心。
B 作者的报国之志在文中被表达成“终君”之义，认为只要能“重见日月”就死而无憾了，这体现了特定历史条件下作者真实的思想境界。
C 文中引用《出师表》中的句子，意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力的崇高志向。
D 本段正面阐述了作者的报国之志，说明了自己九死一生、侥幸活下来的意义之所在。 9．将下列句子翻译成现代汉语。
1）予之生也幸，而幸生也何为？2）予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！
五人墓碑记 一、基础知识1、填写字词。 ①死而(yān )没不足道者，亦已众矣 ②独五人之(jiǎojiǎo )，何也 ③中丞匿于(hùn )藩以免 ④呼中丞之名而lì )之，谈笑以死 ⑤蹈死不顾，亦(hé )故哉 ⑥大阉亦(qūn )巡畏义，非常之谋难于(cù )发，待圣人之出而 (huán )道路 ⑦是以蓼洲周公，忠义(pù )于朝廷，赠(shì )美显，荣于身后 ⑧安能屈豪杰之流，(è )腕墓道
2．选出对加点的词解释正确的一项是 ( )
A 盖当蓼洲周公之被逮(大概) 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(查究) B 死而湮没不足道者，亦已众矣(太) 即除魏阉废祠之址以葬之(整理) C 谈笑以死，断头置城上(着) 乘其厉声以呵，则噪而相逐(互相) D 其为时止十有一月耳(在) 在丁卯三月之望(农历十六) 3．下列句子中加点的词的意思与现代汉语相同的一项是 ( ) A断头置城上，颜色不少变 B．有贤士大夫发五十金
C．大阉亦逡巡畏义 D．非常之谋难于猝发 4．对节选文字内容的分析与概括，不恰当的一项是 ( )
A第一段以记叙为主，写出了五义士慷慨就义和贤士大夫收尸情况。记叙中有描写成分。 B．第二段把“大阉之乱”中的缙绅同五义士对比，反衬出五义士“激于义而死”的高风亮节。 C．第三段运用了议论的表述方式，紧承着第二段的夹叙夹议的内容，以升华五义士献身的价值。
D．第三段以“高爵显位”和五义士的死对比，又以五义士为义献身跟设想他们“老于 户牖之下”对比，突出了他们献身的价值。 二、语段精读
5．下列句子中“之”字与“予犹记周公之被逮”中“之”用法不同的一项是 ( ) A．周公之逮所由使也 B．钩党之捕遍于天下 C．卒以吾郡之发愤一击 D．待圣人之出而投缳道路 6．下列说法中有错的一项是 ( )
A．非常(非同寻常)之谋难于猝发 众不能堪(忍受)
B．卒(终于)与尸合 缙绅(指一般做官的人)而能不易其志 C．诗书(泛指经书)之训 编伍(指军队)之间
D．复有株连(牵连治罪) 矫诏(假托皇帝的命令)纷出 7、以下六句话，分别编为四组，全都说明苏州市民反抗精神的一组是 ( ) ①敛赀财以送其行 ②扶而仆之 ③则噪而相逐 ④哭声震动天地 ⑤呼中丞之名而詈之 ⑥颜色不少变 A①③⑥ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑤ 8、把下列句子翻译成现代汉语。 ①缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? ②故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记 9、 “嗟乎!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?”一句，为何用“嗟夫”
开头?又用“几人欤”煞句? 10、本句说到魏阉时，用一“乱”字，称之为“大阉之乱”有何特殊意义? 11、作者发出的“亦曷故哉”的疑问有没有回答?如何理解他这一句?
12、本段结句“不可谓非五人之力也”是一个双重否定句。换成“乃五人之力也”这个一般 判断句，行吗?为什么?
详解：
1．C [庶几（jī）]
2．D （微：无、没有）
（度：估计；法度。以：率领；凭借……身份。竟：假使；到……终了的时候。） 3．D （无辜：无罪） [行为：（古）两个词，此句意为“大家认为我去一趟就可以解除祸患；（今）受思想支配而表现出来的活动] [可以：（古）两个词，“可以凭借”；（今）助动词，表示可能或许可] [遗体：（古）留给（自己）的身体；（今）死者的尸体或动植物的残留物质] 4． C （省略句，省略介词“于”；其他各句均为倒装句） 5． B （均为名词活用为状语） 6． D （“文”在句中意为“文饰”）
7． C （其他各句句读正确划分依次为：予之生也/幸，而幸生也/何为；请罪于/先人之墓，生/无以/救国难；诚/不自意/返吾衣冠）
8． A (“作者对南宋王朝暗淡前景的担忧”在本段没有表达) 9.1)我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?
2)我虽然正大光明问心无愧,但在君王和父母面前无法文饰自己的过错,国君和父母会怎么讲我呢!
1、①湮 ②曒曒③溷 ④詈 ⑤曷 ⑥逡 猝 缳 ⑦暴 谥 ⑧扼2、B(A盖，连词 C相，有指代性，一方对另一方的行为 D望，农历十五) 3、C （ ）4、C(第三段也是夹叙夹议) 5、B（ ） 6、C （ ）7、C （ ）8、①能不改变自己志节的官吏，中国这么大，能有几人呢? ②所以我和同社的各位君子，惋惜这座墓空有那块石碑，因而给它写了这篇碑记。9、作为读书明理的“缙绅”，本来应该在任何情况下都不可改变高洁的节操，在国家危难之间，更应独持操守。但在“大阉之乱”中普天下的无数缙绅能不改变高洁志操的，竟然没有几个人，岂不令人愤慨?以“嗟夫”开头，以“几人欤”煞句就很好地表现了作者压抑不住的愤激之情。10、“乱”字之罪名，本来是魏阉加在“吴之民”头上的罪名，作者在此针锋相对，把“乱”的罪名还给阉党，恢复历史的本来面目，非常明确地表明了爱憎分明的立场，同时，也暗含着更深的意义。“大阉”不过是皇帝的一个家奴，有何力量能乱朝廷、 “乱”天下。自然就隐含对皇帝宠信家奴的指责。11、 没有。他也不可能做出正确的回答。这是时代的局限。不过，他敢于承认这个事实，仍然是值得称道的。12、不行。双重否定句，进一步强调了五人义举的重要作用。用这样一个双重否定句，作为本段的结束，非常肯定地表明：“魏阉”的“不敢复有株治”，甚至“逡巡畏义”，“非常之谋难以猝发”，直至“投缳道路”，都是由于“吴之民”的“发愤一击”和“五人之力”。这样，显示了人民群众的伟大力量。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容