猛志固常在——从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情

中国分　文学研笼　猛　志　固　常　在　一一从　咏荆轲　中看陶渊明的济世热情　。程　奕　摘要：陶渊明一向被视为“田园诗人”或“隐逸诗人”的代表，他那种自甘淡泊、不慕名利的气节和平淡静穆、　恬淡自然的诗风也历来备受推崇。但是，究竞如何全面认识、评价陶渊明其人其诗，历来就有不同的看法。本文以　其咏怀诗　咏荆轲））为例，就情节的剪裁和布局与《史记・刺客列传》加以对照，发现《咏荆轲　诗歌风格豪放，　笔力劲遒，这证明他并没有完全忘记现实，这里有向往功名事业的远大抱负、　“欲有为而不能”的深刻苦闷。陶翁　济世热情从诗中喷薄而出。如果仅见陶诗平淡、自然一面而忽略其激越豪放一面，仍属皮相之见。　关键词：陶渊明　咏荆轲　济世热情　钟嵘《诗品》认为陶渊明是“占今隐逸诗人之宗”，一　向被视为“田园诗人”或“隐逸诗人”的代表，他Ｎｑ＇自甘　淡泊、不慕名利的气ｎｆ了和平淡静穆、恬淡自然的诗风也历来　备受推崇。但是，究竟如何全面认识、评价陶渊明其人其　诗，历来就有不同的看法。鲁迅先生指出：“……除论客所　佩服的‘悠然见南山’之外，也有　精卫衔微木，将以填沧　海。删天舞丁戚，猛志固常存’之类的‘金刚怒目’式，在　证明着他并非整天整夜的飘飘然。”…宋代学者朱熹也说：　“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看，他自豪放，但豪放得来　不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》‘一篇，平淡底人，如　何说得这样言语ＨＩ来。”｛２１　从某种意义Ｌ说，　《咏荆轲》这首诗的再要性在于：我　们从中可以窥见诗人“平淡”“静穆”之外的另一个侧面，　即“豪放”“金刚怒Ｆ｛”式的一面，要了解陶渊明的全人和　陶诗的全貌，　《咏荆轲》无疑是不该忽略的。诗日：　弱；与燕太子交后也不马上出发，拖延了很长时间”［３］。但　陶诗却将荆轲形象巾平庸与灰暗的部分一概剪裁，从“百夫　良”巾独得荆轲，衬托荆轲英姿出众。荆轲一出场就让他　“君子死知己，提剑出燕京”，燕丹图秦，荆轲提剑就出　发，干脆利落，别无二话。可谓义少又好，…个疾恶如仇、　挥剑欲试的侠客形象跃然纸卜。　其次，瞄准“送别”和“　程”二事，陶诗予以大肆的　燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮　得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，　慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水　上，四座列群英。渐离击悲筑，宋义唱高声　萧萧　哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。　心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦　庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主　铺陈和渲染。本诗写易水送别，篇幅几乎与《刺客列传》相　关部分相似，写得气势充畅、淋漓尽致。有对荆轲的白描画　像和心理刻画：“雄发指危冠，猛气冲长缨”“心知去不　归，且有后世名”；有“全景”吗瞰：“饮饯易水上，四座　列群英”；有陪衬人物：“渐离击悲筑，宋义唱高卢”；有　正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，　千载有余情。　”；有气氛烘托：　如此，荆车叮剌秦这段｝Ｔ　已被人们所熟知的历史才获得了新意　义、新生命。读者不仅重温历史，更重要的是捉摸到诗人那　“商音更流涕，羽奏壮士惊”……浓墨重彩渲染送别，极力　地突出了荆轲沉勇刚毅的英雄性格和他此行的悲壮色彩，　颗嫉恨强暴、讴歌　义的心。蒋薰《陶渊明集评》云：　“摩・　唱三叹，低回不尽。“诗”要比“史”更凝练，从这层意义　荆轲出热入秦，悲壮淋漓，矢ｎ浔阳之隐，未尝无意奇功，奈　上说，陶诗是很铺张的。接下来又一连用了　句诗极力夸写　不逢会耳。先生心事，逼露如此。”诗中显然是寄托了诗人　荆轲登程后的疾驰：　“登＿午何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万　的人格取』　。陶翁从少年时代的“猛志逸四海”，中年的　里，逶迤过于城。”这阴句是诗人“无所依ｆｊ予”的创造，但　“同月掷人去，有志不获聘”，到老年的“猛志固常在”，　却内涵丰富、气势非凡。“千城”“　”以见ｌ甘远；　这里显然有…利ｔ济世的热情贯注着他的一生。　“越”“过”则在与“千城…‘　”的对比中　示山删轲　陶渊明少年时期，从儒道两家思想以及家庭影响中，同　游刃有余的气度；“凌厉”“逶迤”则进　步强化从对比中　时接受了两种互卡ｆｊ矛盾的观点，培养了“性本爱丘山”和　显示出荆轲的勇猛与豪迈，将荆轲急如星火的迫切心情和舍　“猛忐固常在”两种不同的志趣，但“大济苍生”仍是其主　身取义的神勇形象表现得淋漓尽致。清人蒋蕙评道：“摩写　要思想。　他带着这些思想进入世族统治、军阀当权的社会　荆轲出燕入秦，悲壮淋漓！”朱熹曾指｝｛Ｊ《咏荆轲》的风格　后，几经出仕和归隐的反复，眼看“大济苍生”的理想不能　豪放，从这四句诗中也能体味到这一点。　实现，他的思想面临抉择：是同流合污还是归田躬耕沽身避　最后，作为整个故事的高潮与结厂ｎｊ的“刺秦”部分，　祸？是坚信“人济苍生”的远人理想，与黑暗现实采取不调　《刺客列传》曾用三四百字的篇幅加以铺叙，描写刷轲与秦　和的态度？还是对　暗现实不闻不问放弃理想？他的诗作分　王正面交锋，可谓刀光剑影，波澜迭起。而陶诗仪以“豪主　两类：一田园诗和咏怀诗。田园诗（包括《归田园居》《桃花　正怔营”一句写秦壬当时的惶恐和窘迫，以“剑术疏”二字　源诗》等）表现了存黑暗污浊的社会里，他依靠自己的劳　点明刺秦失败的主要原　。四句诗写了事件的高潮和结局，笔　动，躬耕自食，艰苫臼励，　决不和统治阶级同流合污；而　墨极其“省净”，其问留下了人片　白，给人以深思和回味。　咏怀诗（《包括《咏荆轲》《读山海经》等》则证明他并没　陶诗以叙事为经，情感浓烈，情见乎辞。　诗从燕丹招　有完令忘记现实，这　有向往功名事业的远人抱负、“欲有　募荆轲一直写到荆轲刺秦失败，百五ｆ　字，不假典故，纯用　为而不能”的深刻占闷、安贫守节的清高志向、甚至除暴复　白描，结构平实严谨，似无…奇之处。但其着意渲染“送　仇的强烈欲望。而这两方面往往互卡日渗透，密切难分。他的　别”与“登程”而略写“刺秦”本事，去¨是构思｝　的　个显　躬耕田同　是＿存无法进取卜的退守之路，但躬耕生活又使他　著特点。这样剪裁，显然是为了突Ⅲ刻画删轴Ｊ视死如归、义　进‘步认识了生活的艰难和社会的现实，这砥砺了他的道德　无反顾的悲壮形象，强调入秦、刺秦这一行动本身的止义性　品格，增强了他抗拒浊世的力量。如果仅见陶诗平淡、自然　和悲剧性质。同时，也可以避免整首诗的感情基调　其失败　面而忽略其激越、豪放　面，仍届皮相之见。“陶潜酷似　的结局而变得低沉。突出“壮”，而弱化“悲”；着眼　卧龙豪，　古浔　松菊高。莫信诗人竟平淡，：：分‘梁甫’　“志”和“行”，而忽略其“果”。这与诗人敬仰失败的英　分‘骚’。”（龚［Ｊ珍《舟中读陶》）所言极是！　雄这一思想主脉是合拍的。艺术构思本身服从于作者的创作　意图和思想倾向性，这　点在奉诗的结构巾得到了证明。　注释：　陶诗着重刻画荆轲憎恨强暴的复仇精神，以豪迈激荡的　［１］鲁迅：　《“题未定草”之六》，北京：人民文学出版社，　诗笔概括和突Ｉ｛Ｊ了荆轲的形象，强烈地流露¨｛同情刷车Ⅱ』、鄙　１　９　８　２年版。　薄强赢的倾向，陶翁的情与志也儿乎喷薄欲ｆｌＩ。清温汝能　［２］朱子语类，卷一百四十。　《陶诗评汇》卷四云：“观此篇可以知其志矣。”　［３】蒲迪安：　《中国叙事学＊，北京大学出版社，１　９９　６－ｆｉ－版。　《咏荆轲》作于晋宋易代以后，是陶渊明晚年的诗作。　参考文献：　他隐居多年后仍然唱出慷慨激昂之声，欣赏田同风光之余，　【１】廖仲安，唐满先．陶渊明及其作品选［Ｍ】．上海古籍出版　内心对世事的关心、济世的愿望仍在翻腾。诗中一句“素骥　社，１　９　９９．　呜广陌，慷慨送我行。”诗人已不自觉化为荆轲，欲为天卜　苍生除去无道暴君。《咏剁轲》表面咏史，实则抒怀，ｉＴ　因　（程奕　广东省武警广州指挥学院５１　０４４０）