教案
教学目标：
1、掌握本课生字、词语。联系上下文理解和积累“有教无类、因材施教、和颜悦色”等词语。
2、能够有感情地分角色朗读课文，能够大胆地与他人交流自己的阅读感受。
3、通过学习课文，使学生了解孔子，了解孔子教育思想的现实意义。
重点难点：
1、学会写摘录笔记。知道人虽各有优点，但都还要不断学习的道理。
2、了解孔子教育思想的现实意义。
教具准备：
孔子画像挂图
教法学法：
导读法
小组合作交流法
第一课时
教学过程：
一、导入
1、谈话：上节课我们学习了刘绍棠的《师恩难忘》，孩子们上学第一天，做的第一件事是什么？还记得吗？对，是叩拜大成至圣先师孔夫子像。
2、为什么要学生们拜孔夫子呢？
过渡：这么伟大的一位思想家，万世之师，他是如何教育学生的呢？它的魅力何在呢？今天我们就来学习《孔子和学生》。（齐读课题）
二、初读感知，自主学习。
1、自由读课文，要求读准字音，读通句子。
2、画出本课生字新词，做摘录笔记。
3、检查生字词。
三、默读课文，学会质疑。
1、请同学们默读课文，边读边将自己遇到的问题标画或是记录下来。
2、全班汇报。
第二课时
教学过程：
一、导入新课
上节课我们简单了解了孔子，这么一位伟大的教育家、思想家，大家想不想知道他是如何教育学生的？
二、合作探究，精讲点拨。
默读课文，边读边思考，边圈点。
1、孔子是怎样教育学生的？
2、什么是“有教无类”？ 什么是“因材施教”？
三、朗读感悟，体会情感。
1、分角色朗读孔子与子夏对话。从他们的对话中你体会到了什么？
2、你能不能用这里面的某一个学生为例子，说一说孔子的因材施教。
3、再来读读孔子和子夏的对话，读的时候注意他们说话时的神态和语气，什么是“和颜悦色”？
4、听了孔子的这番话，子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育。他明白了什么？
5、孔子的话对你有什么启发呢？想一想，自己在哪方面还需要进步？
6、小结：在孔子的眼里，颜回的守信用、子贡的聪明、子路的勇敢、子张的严谨庄重，都值得自己学习； 作为老师，看到这里我也深有感触。学生不一定就不如老师，老师也不一定比学生强呀。这正是韩愈的那句名言“*不必不如师，师不必贤于*。”孔子这样一位博学多才、品德高尚、谦虚好学的老师，教了很多学生，我们来齐读最后一段。
7、孔子的儒家思想对我们中华民族产生了深远的影响，所以我们尊称他为“万世先师”，更是对他教育思想的崇敬呀，这就是：“吾爱吾师，吾更爱真理 ”。
四、深化主题，拓展延伸。
1、同学们，学习了《孔子和学生》，你明白了哪些道理？
2、如果你是孔子的学生，你想对他说什么？把想说的话写下来。
五、作业
读一读《论语》，收集几条孔子的语录，背一背。
板书设计：
孔子和学生
颜回 守信用 不懂变通
子贡 聪明 不够谦虚 因材施教
子路 勇敢宽厚 忍让不够
子张 处事谨慎 不易亲近
相关资料
孔子简介
孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。
他是我国古代的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有*三千，贤*七十二人，孔子曾带领*周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
孔子身世
据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。
公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏*而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。
孔子其人
在中国5000年的历，对华夏民族的性格、气质产生影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
发愤忘食，乐以忘忧
孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领*周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
学而不厌，诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
与人为善
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结
今天教学《孔子和学生》，检查学生的预习情况时问了一个问题：“孔子受到学生敬重的重要原因是什么？”在我看来这是再简单不过的一个问题，因为课文中就有现成的答案——有教无类，因材施教，是孔子受到学生敬重的重要原因。但学生回答却五花八门。
惊讶之余总结了一下有几个原因：
1、学生对课文信息的提炼能力不高。一直以来，我很少让学生总结文章的主要内容，在主要内容的处理上实行“模糊了解”。导致学生总结能力偏差。
2、学生还不能很好的联系文本来解决问题。思想上信马由缰，节外生枝现象突出，“以文本为本”的意识不强。
3、学生对课文虽然进行了预习，但对“有教无类、因材施教”的意思并没有弄懂，不知道怎样来回答这个问题也就不足为怪了。
为了弥补这种现状，我决定在本学期的教学中加强学生总结、提炼主要内容的训练。要使学生整体感知的能力有所提高。
教育学生围绕文本学习，在吃透文本的基础上进行拓展训练。
教学中我补充了大量的课外知识，从孔子之前的“学在官府”“官在官府”的现状，到私塾的建立，到今天的校园。从古至今，由私塾到学校。学生总算明白了孔子教育思想对今天的影响。看着学生恍然大悟的表情，我终于松了一口气。
如何在“课之外”下功夫？如何提升“课本身”？仍值得深思。
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