从语言描写看《三国演义》中关羽形象的塑造

从语言描写看《三国演义》中关羽形象的塑造《三国演义》对人物的塑造从整体上看，具备明清小说人物刻画的类型化倾向，但同时又创造并撷取了许多新的、非常富于表现力的艺术手法，如多维角度、环境变化、人物对比、语言刻画、心理描写等等，不仅写出了人物性格的复杂多维性，而且展示了人物性格的发展变化。本文主要分析《三国演义》在塑造性格化人物的时候着力运用人物语言描写，通过人物个性化的语言来反映不同的人物性格。关羽为 三绝 之一，是一个理想化的古代英雄的典型。其性格主要特点概括为 义 、 勇 、 骄 三个字，其语言同样很好地体现了这些 性格特征。先说其 义 ，关羽把 义 看得极为重要，认为 义 重于泰山，贵于生命，为了 义 他豁出一切。可谓真正的义无反顾，义贯千古。徐州陷于敌手，兄弟离散，他被围困在山上，他向曹军派来劝降的张辽提出 三约 ，并表示： 若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断不肯降。 毛宗岗谓之 辩君臣之分 、 严男女之别 、 明兄弟之义 。这 三

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约 有忠有义，充分表达了关羽的忠义观。之后又具体描写了曹操厚待关羽的一系列细节，重在表现关羽时刻牵挂结义兄弟的情景。其中关羽的语言极富有个性。操赠其锦战袍，他受之，却穿在里而外面仍用旧袍。曹操笑其俭，他却说 某非俭也。旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面，不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故穿于其上。 听了这样的话，连曹操也不得不叹口： 真义士也 。可见关羽的话字字声声无一不在体现着他终生所信守的 义 。毛宗岗许之 至性至情，读至此令人泪下 ，这当是受了感染的肺腑之言。后来曹操又赠给他 身如火炭，状甚雄伟 的赤兔宝马，这时关羽却再拜称谢，于是曹操不高兴地说： 吾累送美女金帛，公未尝拜；今吾赠马乃喜而再拜，何贱人而货马邪？ 他却正色答之： 吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣 。操听后惨然而悔。关羽的话语映衬出了他光明磊落的胸襟，真可谓威武不屈、富贵不淫、义薄云天。第二天，张辽受曹操之命去问关羽何以 常怀去心 ，关羽便答到： 深感丞相厚意，只是某身虽在此，心念皇叔，未尝去怀。 张辽又说： 兄言差矣，处世不分轻重，非丈夫也；玄德待兄未必过丞相，兄何故只怀去志。 关羽回答道： 吾知道曹公待吾丛厚，奈吾受刘皇叔厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留此。要必立效以报曹公，然后去尔 。关羽对张辽所说的这些话讲得肝胆照人，动人肺

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腑，处处透着一个 义 字。次说其 勇 。 义 和 勇 是关羽形象的灵魂，也是人们喜爱这个艺术形象的根本原因所在。他的武勇为人们所赞赏，这点在他的语言中也能体现出来。在 温酒斩华雄 这一情节，是写关羽与华雄交战，作者以凝练的语言和虚实相生的艺术手法，把关羽这个人物刻画得栩栩如生。名为斩华雄，却没有重点写交战，作者把战场放在幕后虚写，实写了 聚众议事 的会场。会场上的气氛、情绪完全受战场的支配。战场上的杀声、喊声、鼓声，一次次震荡着会场上众人的心弦，引起会场上一连串的反响。文章中华雄嚣张气焰，骁勇无敌， 用长竿挑着孙太守赤帻 挑战；接着 不多时 ，斩骁将俞涉，又斩上将潘凤，使诸侯先 大惊 ，后 失色 ，气氛紧张而惊慌，已到一筹莫展的地步。关羽就是在盟军内无一将敢应战、盟主袁绍哀叹帐下无能人的情况下 大呼 而 出 的。当时，他作为一名小小的 弓手 ，竟敢口出大言： 愿往斩华雄头，献于帐下 ！就在 众皆失惊 的情景下，关羽飞马 提华雄之头，掷于地上 而 其酒尚温 。瞬间产生了惊人的艺术效果，关羽易如反掌战胜劲敌的高大形象，一下子屹立在诸侯面前，也展现在读者面前，通过虚实相生的艺术手法和细致的语言刻画，关羽的神勇英雄本色，已是跃然纸上。最后说其 骄 。在关羽的身上存着比较严重的刚愎自用、骄傲自负的毛病。他不仅把东吴视为 江东群鼠 ，根本没有放在眼里，而且

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当东吴使者诸葛瑾前来表明良家欲结秦晋之好以同力破曹时，他却勃然大怒，说什么 吾虎女安嫁犬子乎 ，从而使孙刘联盟开始破裂，导致失荆州的严重后果。黄忠与他同时刻为五虎将，他却轻蔑地说： 忠何等人，敢与吾同列，大丈夫终不肯与老卒为伍。 不肯受印。当听说马超武艺超人时，他便不顾重任在身，非要与之比试高低，多亏孔明致书好言抚慰，他笑着说 孔明知我心也 ，从这话中足可以看出关羽身上存在的致命弱点。其他许多人物的语言也很有特点，比如张飞语言的直白，曹操语言的诡谲，诸葛亮语言丰富辞令得体，都能很好地体现出人物的性格。

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