关于精神状态问题的思考

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高举邓小平理论的伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义的事业全面推向二十一世纪是十五大的主题。抓住时机而不丧失机遇,开拓进取而不因循守旧,围绕经济建设这个中心,经济、政治和精神文明建设相互配合、整体推进,实现经济发展和社会全面进步是十五大的基本精神状态,也是我们学习、贯彻和落实十五大精神所必须具备的精神状态。江泽民总书记最近指出:精神状态问题很重要。请看——

关于精神状态问题的思考

□文/政协陕西省委员会副主席

一、在思想理论上,精神状态问题是一个必须认真思考和深入研究的重大问题

所谓精神状态就是在实践过程中,在各种外界因素的刺激和影响下,人们的思维方式、思想观念和心理状态等活动的外在综合反映。它通过人们的日常言行具体表现出来,呈现出高昂奋发、努力进取和困惑迷茫、等待观望及低靡消沉、悲观失望并存的复杂景象。从表现形式来看,精神状态有积极和消极之分。积极的精神状态表现为思想解放、思维活跃、求真务实、奋发图强、坚毅沉稳,面对困难不畏缩,面对问题不悲观;消极的精神状态则表现为思想保守、思维禁锢、因循守旧、畏缩不前,安于现状多于积极开拓,求稳怕乱多于积极探索,怨天尤人多于苦干实干,争论不休多于有效行动。另外,还有这样一种精神状态,它表现为盲目狂热、一哄而上、形式主义、搞

朱振义

的产物。不同的利益追求必然产生不同的精神状态,不同理论指导下的利益追求会出现不同的精神状态,同一精神状态也会导致不同的或者截然相反的结果。以最大多数人的利益为出发点,以科学的理论为指导,以经过努力可以实现的目标为蓝图的精神状态,才是我们所需要的和必须珍惜的。党的十五大所坚持的邓小平理论是源于实践,是经过实践检验能代表绝大多数人利益的科学理论,所提出的跨世纪目标是经过努力可以实现的,我们所强调的精神状态就是在这个前提下的高昂奋进和开拓进取。

实践证明:不同的精神状态对于人类改造自然、社会和自身有着不同的作用。积极的精神状态可以推动实践的发展,能够解决实践所提出来的新困难和新问题,能够实现实践的阶段性任务;消极的精神状态只会制约实践的推进和实践阶段性目标的实现,新情况和新问题不仅不能成为推动实践前进的动

花架子、追随大流、言行不一、弄虚做假,表面上轰轰烈烈,实际上一无所获,时事攀比而不顾客观现实,盲目从众而不独立思考,机械照搬而不探索创新。其貌似积极,实质上却是消极精神状态的变种,迷惑性和危害性极大。

我们所提倡的积极的精神状态是以政治立场坚定、理论本身科学、理解理论深刻、思想认识明确为前提的,是科学理论指导下的,是理性思考后的既奋发高昂、推陈出新,又坚毅沉稳、求真务实的精神状态。这正是党的十五大所展现给我们的精神状态。

作为人类思维的外在表现状态,从根本上讲,精神状态源于人类的实践,是人们在一定的理论指导下,在一定的实践基础上,在不同因素的不同影响下,从各自所处的环境和位置出发,自觉或不自觉地所表现出来的一种外在的面貌。从一定意义上讲,精神状态也是人们的利益关系和个人追求有机结合

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力,反而会成为束缚人们手脚的“绳索”。因此,只要我们具有不达目的誓不罢休的雄心壮志,具有排除万难、一往无前的豪迈气概,坚持思想解放、实事求是、勇于开拓、敢于创新的精神状态,就一定能够解决我们已经面对和即将遇到的各种复杂矛盾,创出一番新的事业、新的业绩。

变。在敌强我弱的民族独立战争中,中国共产党人不仅提出了抗日持久战的理论和策略原则,而且形成了新民主主义理论,实现了中国特色革命道路问题上的历史性飞跃。在三大战略性决战胜利后,中国共产党人又凭着“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”和“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、戒骄、戒躁的作风”,实现了全国的解放,使中华民族站了起来。在帝国主义军事封锁、经济禁运和外交不承认的困难面前,中国共产党又以非凡的政治胆略和高超的斗争艺术,冲破了帝国主义的层层包围,不仅建立了社会主义制度的物质技术基础,实现了“一化三改”;而且开始探索中国的社会主义建设道路,提出了正确处理十大关系和人

在我党七十多年的奋斗历程中,积极的精神状态曾发挥了不可替代的巨大作用。早在马克思主义理论与中国工人运动最初结合时,面对强大的帝国主义和封建主义势力,仅有五十多人的中国共产党,就以大无畏的英雄气魄和坚定的信念向全世界宣告:推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治,实现中华民族的解放和独立,掀起了中国工人运动的第一次高潮,初步显示了中国无产阶级改天换地的能力。在反革命势力大量屠杀革命者的白色恐怖中,中国共产党人没有被屠刀所吓倒,而是掩埋好同伴的尸体,坚强地从地上爬了起来,在武装反抗反动势力的同时,冲破教条主义的束缚,以超人的勇气,反复探索,找到了农村包围城市、最后夺取全国胜利的革命发展道路。虽然有国民党反动派的五次围剿和党内的三次“左”倾错误,虽然党的力量损失了百分之九十以上,但追求民族解放和独立的中国共产党人,还是凭着百折不挠、顽强拼搏、积极探索的精神状态,实现了党从幼年到成熟的转

民内部矛盾的科学理论,初步回答了中国社会主义建设的基本问题。后来,受诸多因素影响,中国的社会主义建设严重偏离了党的八大所确定的原有航向,脱离了正确的航道,结果国民经济濒临于崩溃的边缘。以邓小平为核心的中央第二代领导集体,带领全党和全国人民,坚持马克思主义的立场、观点和方法,解放思想、实事求是、团结一致向前看,从世界的高度,以巨大超凡的政治勇气、理论勇气和实践勇气相统一的精神状态,“在新的实践基础上继承前人又突破陈规,开拓了马克思主义的新境界”,形成了邓小平理论,找到了在中国建设、巩固和发展社会主义的正确道路,实现了马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃,完成了时代向中国共产党人所提出来的艰巨任务。其中,思想解放、实事求是、不断进取、大胆创新的积极精神状态,既是邓小平理论创立的必备前提,又是邓小平理论的应有之义。若是没有这种精神状态,我们可能至今还在黑暗中摸索。因为,精神状态源于实践,依赖于物

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质世界,又具有相对独立性,精神状态的主体——人——具有能动性,即,积极性、主动性和创造性。

二、在中国革命和建设

中,积极的精神状态曾极大地推动了中国历史发展的进程

从某种意义上讲,中国革命和建设的过程就是马克思主义理论与中国实践相结合的过程,就是我党探索道路、解决问题的过程,就是顺境与逆境、胜利与挫折交织的过程。

三、在当今的世界格局下,在世纪之交的历史时刻,积极的精神状态直接影响着中国社会的发展方向和历史进程

当今的世界是一个开放的和剧烈变动的世界,和平与发展已经成为时代的主题,社会主义制度与资本主义制度的较量集中表现在比生命力、比优越性和比经济实力上面。由于种种原因,世界社会主义运动出现了暂时的曲折,进入了暂时的低潮,西方国家对我们采取了以接触促演变的策略,想方设法改变未来领导人和下一代的思想观念,加紧对我们采取全面分化和西化的政治攻势。

在世纪之交的历史关头,以江泽民为核心的党中央,在党的十五大上,以足够的政治和理论勇气,以高昂奋发、坚毅沉稳和乐观自信的精神状态,从历史的高度,全面阐明了中国社会主义向何处去的一系列根本性问题,郑重地向全世界、全国、全党作出了历史性的回答:坚持高举邓小平理论的旗帜不动摇,坚持邓小平领导我们开辟的道路不动摇,无论遇到多大的困难和风险都不动摇。坚定而又明确地回答了人们的各种疑虑,澄清了人们的不少迷惑,完成了世纪之交的实践要求我党必须正确回答重大原则问题的任务。

十五大的灵魂就是高举邓小平理论的伟大旗帜。旗帜问题至关重要,只有旗帜树起来了,才会明白走什么路子的根本问题。十五大所举起来的旗帜就是邓小平理论的伟大旗帜。旗帜就是方向,就是邓小平理论所指引的建设有中国特色社会主义的方向;旗帜就是形象,就

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是以江泽民同志为核心的新的党中主义市场经济过程中的最大攻坚,央继承邓小平遗志,高举邓小平理充满着困难,充满着风险。正如江论伟大旗帜的形象;就是抓住机遇泽民同志在十五大报告中所指出而不丧失机遇,开拓进取而不因循的:“我们已经走出了一条光明大守旧的改革开放形象;就是既不丢道,但前进的道路并不都是平坦老祖宗,又具有新境界的开拓创新的,还会有各种困难和风险,包括形象。

可以预料的和难以预料的,来自国党的十五大是在重大的历史关内的和来自国外的,经济生活中的头做出根本性决策的大会,它坚持和社会政治生活中的。”这就要求了邓小平理论所强调的在马克思主我们既要有充分的信心估计到光义指导下永不停滞、开拓进取的精明,更要有充分的信心估计到困难神状态,而且用这种精神状态开拓和风险。这也就要求我们必须要有进取,以我们正在做的事情为中一个良好的精神状态,坚持邓小平心,着眼于马克思主义的应用和对理论不动摇,并自觉地克服困难、实际问题的理论思考,对新的实践战胜困难、开拓前进。

进行新的概括,进一步丰富和发展实现十五大所提出的各项目标了邓小平社会主义初级阶段的理论任务,将是又一个史无前例的伟大和社会主义的经济理论。它们既是创举。如邓小平在他的三卷中所指总结改革开放实践的结果,又是引出的那样,我们正在从事的事业是导我们进行新实践的强大思想理论我们的前人没做过、其它社会主义武器。我们完全有理由相信:只要国家没干过、几千年中国也没有过我们坚持以十五大所表现出的精神的新事业,这就要求我们必须要有状态迎接理论武装的新高潮,认真一个良好的精神状态。既高昂奋学习并深刻理解十五大报告,就一发,又坚毅沉稳,鼓起政治勇气、定能够对我们所面临的新阶段的新理论勇气、实践勇气;既敢于探形势、新问题和新任务的认识达到索、创新,又善于探索、创新;既一个新高度;就一定能够在十五大要有一股劲、一股气,走出一条新举起的旗帜指引下胜利地迈入二十路,干出一番新事业,又要时时、一世纪。

事事都坚持解放思想、实事求是,四、在深入学习和认真贯

冷静思考、沉着出击,具体问题具彻十五大精神中,精神状态是体分析,不刮风,不搞一刀切,一否积极,直接关系着十五大跨切用“三个有利于”和人民群众满世纪宏伟蓝图能否实现

意不满意作为判定是与非的标准。只有这样,我们才能在不断探索和旗帜已经举起,大政方针已经不断创新中到达胜利的彼岸。

制定,现在的关键问题就是对十五党的十五大高举起了邓小平理大所提出的各项目标任务进行全面论的伟大旗帜,以中国人民的最大落实。这将是又一个历史性的伟大利益为己任的中国共产党人高昂奋工程。这更加需要我们有一个敢于发,积极进取、坚毅沉稳、开拓前实践、开拓创新的积极良好的精神进的良好精神状态,将是这面旗帜状态。用这个精神状态对十五大报的时代风采,将是中华民族胜利跨告的深入学习和认真落实,就是对入二十一世纪的生机与活力的光辉十五大精神状态的保持和发扬。

展现。十五大跨世纪的宏伟蓝图一完成十五大所提出的各项目标定要实现、一定能实现。

任务,将是一场对计划经济条件下深层次问题的挑战,将是建立社会

观建国以来的实践经验可

纵

以表明,解决好党员领导干部廉洁自律问题,是党风廉

政建设的关键所在。笔者认为,领导干部加强自身学习、自我教育、自我战胜是关键。

一、学习与自我教育是廉

洁自律的内在基础

每个人都是生活在社会发展这个大环境中,要经历大环境中的种种事情。事物都是一分为二的,笔者认为环境可以改变人,人也同样可以改变环境。在现实生活实际中,每一个人的内心世界都存在着善与恶、美与丑、正与邪、公与私的矛盾,都面临着政治观点、立场和思想道德的选择。这种选择首先是主观上,即思想意识形态上的选择,其基础在于一个人的思想素质和认识水平的高低,是否能够进行正确选择,将直接决定着一个人的行为表现。党员领导干部作为社会的自然人,在这种选择中,既受纪律、制度、规范、法律的约束,道德教育、道德评价所形成的舆论、政治氛围等外在因素的影响;同时还要受其自身思想素质和觉悟程度等内在主观因素的制约。辩证唯物主义告诉我们:外因是变化的依据,内因是变化的基础,外因通过内因才能起作用。廉洁自律能否取得实效,不完全在于这项制度及有关规定是否完善,重要的是执行者即党员领导干部的自身素质的高低、修养程度的深浅,及其能否具有自律的高度自觉性。解决这一问题的途径之一就是加强学习,进行自我教育、提高自我约束能力。从而促使主体有意识地把社会的道德规范或自动提出的道德目标转化为道德品质的自我完善活动。自我教育在思想素质和自觉意识提高的过程中起着不可替代的作用。这种作用主要体现在:一是能够对自我教育的内容的认同并从中受到感染和熏陶,心悦诚服地理解、接纳并自觉转化为自己的思想和行为;二是能以自己现有