论中国传统建筑的现代表达

中国传统建筑的现代表达

【指导老师:吴少昆 专业:环境设计 姓名:钟明骏】

【内容摘要】：中国人五千年的文化传统，创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要的组成部分。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴和建筑创作无穷的源泉，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。

关键词：中国传统建筑 现代表达 现代建筑

中国建筑体系是在世界各民族数千年文化历史中一个独特的建筑体系，它是中华民族数千年来世代经验的积累所创造的，是一种土生土长的构筑系统，它不仅改变了中国人的生活方式，还记载了中国数千年的历史。近几十年，中国发生了翻天覆地的变化，而中国人民的生活不断趋向西化，社会对中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残，纯中国式之秀美或壮伟的旧市容，或破坏无遗，或仅余大略，市民毫不觉可惜。雄峙已数百年的古建筑，充沛艺术特殊趣味的街市，为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。在梁思成发表的《为什么研究中国建筑》一文中说道“除非我们不知道尊重这古国灿烂文化，如果有复兴国家民族的决心，对我国历代文物加以认真整理及保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究。” 由此可见，在当今杂乱无章的中国城市建筑以及千篇一律的城市面貌中，研究中国传统建筑，创造新民族形式建筑对于我们现当代及未来的设计师来说，都是义不容辞的责任。由此我们要着力探讨中国传统建筑的现代表达。

中国传统建筑以木结构建筑为主，西方的传统建筑以砖石结构为主。现代的建筑则是以钢筋混凝土为主。中国传统建筑具有朴素淡雅的风格，主要以茅草、木材、砖瓦为建筑材料，以木架构为结构方式（柱、梁、枋、檩、椽等构件)，按照结构需要的实际大小、形

状和间距组合在一起。这种建筑结构方式反映了古代宗法社会结构的清晰、有序和稳定。由于木质材质制作的梁柱不易形成巨大的内部空间，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空间，组成庭院。庭院是建筑的基本单位，它既是封闭的，又是开放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草树木，仰观风云日月，成为古人“天人合一”观念的又一表现，也体现了中国人既含蓄内向，又开拓进取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干个庭院组成的建筑群，单个建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有重点有过渡，成为有层次、有纵深的空间，呈现出一种中国人所追求的整体美和深邃美。其中宫殿、寺庙一类比较庄严的建筑，往往沿着中轴线一个接一个地纵向布置主要建筑物，两侧对称的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入胜。

建筑是文化的载体，文化是建筑的灵魂。建筑与文化两者之间有着割不断的渊源，中国传统文化使中国古代建筑成为世界独一无二的建筑体系。儒家建立了一整套等级森严的伦理规范，直接影响到传统建筑的布局、造型和色彩等方面。中国古典建筑多以中轴线布局，主建筑为中，次要建筑在两侧，左右对称，以众多的单体建筑有序的组成一组建筑群体。这些单体是以中心建筑为核心，布局有严格的方向性，等级分明，层次清晰。其组成的方式是严格按照儒家“尊卑有序、上下有分，内外有别”的思想。纵向以北为上，东西为下，横向结构以左为上，以右为下，居住方位是身份和地位的象征。中国古代建筑造型也都带有浓厚的等级色彩，对内外檐装修、屋顶瓦兽、梁枋彩绘、庭院摆设、室内陈设都有严格的限定。如中国传统屋顶就分九级，其中以重檐庑殿顶级别最高，只有皇家和孔子殿堂才可以使用，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶，再次是悬山顶、硬山顶、卷棚顶、攒尖顶、十字脊顶、盝顶、盔顶。硬山顶等级最低，根据清朝规定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山顶或硬山顶。中国古代建筑对建筑物的装饰色彩也有等级划分，总的来说以黄色为尊，其下依次为：赤、绿、青、蓝、黑、灰。宫殿用金、黄、赤色调，而民居却只能用黑、灰，白为墙面及屋顶色调。

当前的中国建筑中，传统文化正面临着现代化的全方位挑战，人们在热衷于现代化建设的同时，传统文化正慢慢地从我们身边消失。应该说没有传统文化就没有现代，没有现代，也无所谓传统文化。在全球化浪潮的挟持下，越来越多的有识之士开始呼唤民族精神的回归。人类社会的发展进程中，建筑与文化是密不可分的。建筑以其独有的艺术形式，表现了人类文化在各个历史阶段的水平，以及对未来的理想、追求和向往。可以说，建筑已成为人类改天换地、征服自然的一种物质手段，成为人类文明的一个重要组成部分；现在，人们已经开始意识到，并通过现代的技术手段，使传统的建筑文化重新活跃起来，传统的建筑文化正逐步转化成适合现代建筑的建筑文化。

从进几十年的成功探索的实物中可以看出，我国近现代设计师们的作品依然承袭了我国传统建筑的风格和特点，在与新材料、新技术结合下形成了一种新民族形式建筑，这一类建筑既满足现代建筑对功能和舒适度的追求，又具有浓厚的民族特色。如重庆人民大会堂集多种清式建筑形式为一体，中部会堂为圆形并冠以三重檐宝顶，前堂为双重歇山门楼，另有方形及八角形双重檐尖亭各两座，整座建筑绿顶红柱，白色栏杆，在九十九级台阶的烘托下显得雄伟壮观，成为重庆人民的骄傲。重庆人民大会堂的设计不仅使用了我国传统建筑的元素，同时其中也蕴藏着深厚的封建等级制度，但是这种制度在现代设计中的使用则又反映出了现代制度的民主与平等。可见设计师在设计过程中的大胆探索得到了人民的认同，深受人民的喜爱。

北京香山饭店，是底层庭院式建筑，它将中国传统民居中的院落式布局与周围的园林互相穿插，体现出中国传统园林韵味。点缀在白粉墙上的黑色菱形水墨窗框与菱形木窗棂给建筑以独特的图形魅力，整座建筑用统一的线条统一整个建筑群。北京香山饭店的民族形式探索成功地表达了高雅古朴的格调和构思的统一。其中饭店前方的灯具设计也传出了浓厚的中国文化特色。

北京燕京大学建筑造型吸收清代官式风格，室外的华丽表达，以大屋顶最为突出，墙身以西式表现，风格去附近的明清园林相呼应。这个群体是中国近代建筑中融合现代化功能与中国传统结合，由美国建筑师墨菲特主持，结合原有园林（原明勺园），以未名湖为中心，采用中国传统官式布局手法，注重轴线对称关系和空间的围合与穿透，室外华表，大屋顶、飞檐和华丽的彩色图案，梅华池、海棠池是以西式的建筑主题、西式的材料和技术，把现代和传统融合在一个群体，表现得淋漓尽致。

结束语：在现代建筑设计中，从传统建筑文化与现代建筑这两个“极端”的结合与碰撞中，人们似乎已逐渐找到了自己的归宿。避免尖锐的冲突，将现代元素与古老元素有机结合起来，既有时代的智能化和概念设计，又有传统的沉静与思考。因为人们最终还是要抛弃狂热的幻想，向往舒适的生活。尤其当人们希望摆脱那旋转着的世界带来的不由自主的焦虑和恐惧时，古老的元素总有着神秘的力量，给我们带来宁静与平和。有时不得不承认，那种内在的文化力量是如此强大、深入人心。可以相信，无论现在还是将来，传统建筑文化都会在新建筑中传承下去。

中国传统建筑的功能美、形式美和艺术美是在几千年的历史发展过程中逐步形成的。它的独特魅力是任何别的建筑艺术形式都无法取代的。我们不能割断历史，抛弃民族传统，去追求那种没有传统文化根基的建筑形式。同时，对我国独特的历史和文化，对历史文脉和文化传统的继承和追求，决不能仅仅停留在形式剪辑的设计层次上，而应在追求精神和内涵方面有更深层次的表现，抓住中国传统建筑文化的本质内涵，将传统的创作思想和创作方法与现代方法、现代要求相结合，灵活运用，使过去的东西融为今天的一部分，并让这种融合，和谐带领建筑艺术走向未来。发扬传统文化以对于传统文化符号的理解也必然会产生相应的变化,这就要求我们要摒弃传统文化中腐朽的、封建的元素而不断的创新。只有这样,建筑符号语言才能在不断再生中使文脉得以延续,中国传统文化在当代建筑设计中才有正确的表达方式。

【参考文献】：

《梁思成谈建筑》• 梁思成著 • 北京 • 当代世界出版社 2006.2

《大拙至美梁思成最美的文字建筑》• 梁思成著•林洙编•北京 中国青年出版社 2007

董鉴泓•中国城市建设史•中国建筑工业出版社，2005.