《拿来主义》教课设计
班级：对口专业二班
时间：2016年 10 月 27 日
执教者： 田然
教课目标：
（1）理清作品论证思路，领会本文的逻辑力量。
（2）领悟“拿来主义”的精神本质，联合现代的本质状况说说自已的认识。 （3）学习本文的表达的技巧，认识杂文的文体特色。
（4）学习作者风趣锋利的语言，领会词语的嘲讽意味及比喻论证方法的运用，领悟比喻句的深层含义。
教课重点：学习鲁迅的论证艺术，推测词语的嘲讽意味。 教课难点：掌握对待文化遗产的态度。 课时安排：2 课时
教课重点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领悟“拿来主义”的精神本质。
一、导入新课：大家对鲁迅先生应当其实不陌生吧。最早的的有《从百草堂到三味书屋》。你们学完了有谁在桌子上刻了早字？这但是损坏公物哦，自然也是对自己的一个警觉，提示自己要：不时早，事事早。从这里也可见到，鲁迅先生不单影响了当时社会文化，还深深地影响了我们。以后呢？我们还学过《社戏》、《藤野先生》、《孔乙己》，这里面的一个个人物忧如也还记忆犹新，
性格鲜亮的生活在我们的脑海里。那么今日我们要来学习的是先生的一篇杂文《拿来主义》。
二、作者简介：鲁迅（l881 ～1936）文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠定人。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。1918年参任《新青年》编写，并在《新青年》上发布了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日志》，确定了新文学运动的基础。著有小说集《呼喊》，《徘徊》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《南腔北召集》等。是中国新文化运动的旗手，对民主革命和现代文学作出了巨大贡献，为世人留下了可贵的文化遗产。终因积劳成疾于 1936年 10
月 19 日在上海病逝。一世著译近千万字，现有《鲁迅译文集》10 卷、《鲁迅全集》16 卷。被译成英、日、俄、 西、法、德、阿拉伯、世界语等 50 多种文字，在世界上影响宽泛。
三、写作背景简介。文为时而作。
本文写于上世纪中华民族灾害深重的 30年月，公民党反动政府在政治上推行卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些财产阶级置办文人，甘作“洋奴”，全力鼓动“通盘西化”，完整否认我国的文化传统。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着各种错误思潮和看法。针对这些状况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，依靠自己丰富的知识和建设新文化过程中累积的经验，写下了这篇有名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包含民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富裕创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张以后成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，广泛采纳到现在。
四、研读课文，理清思路。（一）、生字词
礼尚来往（shàng；崇尚，重视。礼仪上重在有来有往。）自夸（xǔ；炫耀，吹牛；自我炫耀。）
残羹（gēng）冷炙(zh ì)：吃剩的饭菜，借指显贵的恩赐。冠冕（guān mi ǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为风光。
1 / 5
拿来主义公然课教课设计
玄（xuán）虚：掩饰实情，令人诱惑的手段。蹩( bi é) 进 ： 躲躲闪闪在走进。譬（pì) 如
（二）、解析课文
孱（càn）头：软弱无能的人。
阿剌（l ā）伯
本文中作者提到了几个“主义”？对此的态度分别是什么？
①闭关主义 ②送去主义 ③送来主义 ④来拿主义。 1．解析“闭关主义”
问：什么是“闭关主义”呢？作者是怎么对待它的？
明确：“自己不去，他人也不准来”，就是“闭关主义”。
清政府以“天向上邦”自居，以为“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”，推行了闭关锁国的政策。这背后透漏的是盲目自傲。
那么最后的结果又是如何呢？作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”进行了总结。
因此看起来并无起到什么好的结果。 2．解析“送去主义”
问：那在这以后呢，又成了“送去主义”。“送去主义”又是什么样子的，它和“闭关主义”的关系又是如何的呢？那么作者对它的态度又是如何的呢？
明确：文章中这样提到“先是送一批古玩到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听闻不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。 这里面提到了几个词“弘扬国光”、“到欧洲传道”，因此这背后的本质倒是与“闭关主义”并无差别，都是以文明古国自居，自夸自傲。
“送去”诚然能够显示自己的“丰富”、“大度”，但不论如何的地大物博，底蕴丰富，也是要愈送愈穷、愈送愈弱的。 这里，作者运用了类比的手法，来进行阐述。（类比：由两个对象的某些相同或相像的性质，推测它们在其余性质上也有可能相同或相像的一种推理形式。）
尼采：自夸是太阳
光热无量
不过赐予，不想获得 他发狂而死
3. 解析“送来”和“拿来”的差别
“送来”是一种被动的接受。
中国： —— 自夸地大物博
—— 煤矿丰富
—— 只送去，不拿来 —— 沦为乞丐
作者其实不完整否认“送出”，“我只想鼓动我们在小气一点，‘送去’以外，还得‘拿来’”。
问：“送来”的都是些什么东西？
明确：送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完整国货’的各样小东西。”
问：这类“送来”的本质是什么呢？
明确：畅销商品和文化侵略。 这些东西是白送的吗？（不是。他们从中国换取了市场，白银，军队战斗力，公民的精神状态）。
“因此我们要运用脑髓，放出目光，自己来拿！”一个表示因果的关系系“因此”承前启后，即说了然“拿来”与“送来”差别，又为进一步阐释的“拿来主义”确定了基来源则。同时这一段，也是整篇文章的中心论点。
2 / 5
拿来主义公然课教课设计
问：那么“拿来”又是如何的呢？
明确：“拿来”是主动的，有目的，有思虑的。
那么前面的这些部分，大家能够看到，都是在进行反面论证的。由于“闭关主义”“送去主义”以及“送来”的不行行，因此，我们才需要“拿来主义”。进而，引出作者倡导的看法。
4. 总结
闭关主义——盲目排外，固步自封（破） 送去主义——有来无往，沦为乞丐（破） 拿来主义——运用脑髓，放出目光，自己来拿
送 来 ——嗟来之食，经济侵略（破）
（立）
前二个主义是“破”，是铺垫，是蓄势；尔后一段是“立”。阐述自己主张的时候，也是破在
前头，先把一些不正确的态度加以解析责备，而后再论证自己的主张。这样，看法明确，中心突出。
“破”得完全，“立”得才牢靠。
5. 解析”拿来主义“
我们如何才能真实详细在做到“运用脑髓，放出目光，自己来拿”呢？请大家来看第八段。（1）．“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？ 明确： ⑴“大宅子”比喻文化遗产。⑵对
待“大宅子”的态度和方法有：①孱头——徘徊不敢走进门②昏蛋——放一把火烧光
③废物——欣欣然接受全部 ④拿来主义——据有，精选
孱头：比喻软弱无能、惧怕继承、拒绝借鉴的躲避主义者。（实足的胆小鬼）
浑蛋：比喻切断历史、盲目排挤的虚无主义者和貌似完全革命的“左”派天真病患者。（左得出奇）废物：比喻崇洋媚外、主张通盘西化的投诚主义者。（右倾投诚主义者） 三种人 想法 行动
本质
共同点 孱头 怕给污染 徘徊不敢走进 拒绝继承（躲避主义） 不 混蛋 保留清白 纵火烧光 盲目排挤（ 虚无主义） 加 废物
敬羡
欣欣然蹩进
通盘接受 （投诚主义 ）
挑
选
明显，作者对这三类人是持责备否认的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。（2）. 那么，真实的拿来主义者应当是如何的呢？
“据有，精选”。先据有，后精选。据有是为了精选。据有重要，精选更重要。（如何精选？），
因此作者又经过大批比喻，详细形象地解析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。达成表格
喻体事物 态度 本体事物
态度
鱼翅 吃掉
文化遗产中的精髓部分 完整汲取 鸦片 送药房供治病
精髓和糟粕并存的部分 责备地汲取
烟 展览
文化遗产中的旧形式 作为史料、反面教材（寄存）
如八股文等无用的历史垃圾
姨太太
请他们各自走散
文化遗产中的糟粕
果断扔掉
全部这些比喻，就将如何“精选”说的既清楚透辟，又详细形象。 用精练的语言加以归纳就是：3 / 5
拿来主义公然课教课设计
取其精髓，弃其糟粕，即责备地继承。这类态度和方法相同合适于本国的文化遗产。
（3）. 最后一节总结全文
阅读第 10 段，想想这段的五句话分别能回答什么问题 。（训练归纳能力，和理解能力）（我们终究应当如何对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。
（拿来以后应当如何差别对待呢？）我们要或使用，或寄存，或毁坏。
（正确对待文化遗产有什么踊跃作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 （如何才能做到正确对待文化遗产？）但是第一要此人沉稳，骁勇，有辩别，不自私。
（推行“拿来主义”有什么重要性和急迫性？）没有拿来的，人不可以自成为新人，没有拿来的，文艺不可以自成为新文艺。（最后一句话揭露全篇的中心思想，深刻提出“拿来主义”的必需性及重要性。）
6. 总结全文，区分文章段落。文章可分为三部分：
第一部分（1—6 自然段）：为何要推行“拿来主义”第二部分（7—9 自然段）：如何推行“拿来主义”
第三部分（第 10 自然段）：总结全文（三）、文章写作特色
1 、先破后立，思路清楚，拥有很强的说服力。 2 、综合运用举例、类比、对照、比喻等论证手法。 3 、运用比喻睁开论证，使抽象的问题形象化、详细化。 4 、语言风趣锋利，风趣辛辣，加强了论证的力度。
鲁迅处在黑暗权力统治下边，没有言论自由，因此用冷言冷语的杂文形式作战。
——毛泽东
请从文中找出例句加以赏析。
活人代替了古玩，我敢说，也能够算得显示一点进步了。
我在这里也其实不想关于“送去”再说什么，不然太不“摩登”了。
比如罢，我们之中的一个穷青年，由于祖上的阴功，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
文章充满了讥讽和反讽的滋味。“嘻嘻怒骂皆是文章”五、简介杂文特色：
杂文指现代散文中以谈论和责备为主而又拥有文学意味的一种文体。是短小的文艺性社会谈论。它既是说理的，又拥有文学的要素。它短小干练，以风趣、嘲讽的文笔，抽打丑陋，针砭弊端，求索真谛，解析人生。杂文的典型特色为：谈论性、形象性（文艺性谈论文）、现实性。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。
六、课后思虑
80 年后的今日，我们还需不需要“拿来主义”，又该如何对待本国与外国的文化呢？
4 / 5
拿来主义公然课教课设计
板书设计：
拿来主义（杂文——谈论性、形象性、现实性）
拿来主义鲁迅
闭关主义 盲目排外
破
送去主义 有来无往
孱头 破
昏蛋
废物立 拿来主义
立 新人
5 / 5
悲观躲避 完整否认 通盘接受
据有
精选
创新
鱼翅
汲取 鸦片 责备地汲取
烟
用作反面教材
姨太太 果断扔掉
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容