第十章 隋朝的统治与隋末农民战争
1、输籍定样：隋朝采取的确定户口等级和赋役数额的措施。开皇五年（585），文帝采用宰相高颎的建议，行此方法。规定：每年正月五日县令出察，令百姓五党（100户为1党）或者三党为一团，根据财产多寡定出户等之上下，以此制定税额，并将各户应纳税额写成定薄并颁行天下。这样人民不能逃避赋税，地方官也不能改任情舞弊，还吸引了部分逃亡农民，使他们重新列为国家编户，其中多数原是豪强荫庇的私属。大量佃客脱离世宗大族，有利于国家的赋税收入，有效的打击了豪强世族的势力，从而加强了中央集权，促进了社会生产的发展。
2、大索貌阅：隋朝采用观察、核对相貌的办法来检查户、口的一个措施。隋朝建立之初， 地方豪强大量隐匿人口的现象仍然普遍存在。文帝遂于开皇二年下令“大索貌阅”，即：根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人体、貌等生理特征，以防诈老讹小逃避租役。若有户、口不实者，正、长皆受流刑。通过这一措施，既增加了国家的编户 ，有利于国家的赋税收入，又打击了豪强世族的势力，从而加强了中央集权，促进了社会生产的发展。
3、大运河：隋炀帝时期的一项伟大的水利工程，始开凿于文帝时期，名为“广通渠”，用于拨运关中物资。隋炀帝即位后，在原有的基础之上开通了以洛阳为中心，北起涿郡，南到余杭的大运河。其开凿目的，政治上为了巩固隋封建政权的需要；经济上为转运南方的物资；军事上为发动对高丽的战争调动军队和筹集物资的需要。大运河分为四段：永济渠、通济渠、邗沟、江南河。大运河贯穿河南、河北、江苏、浙江等省，连接了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长2900多公里，是世界上最雄伟的工程之一。大运河的开通，加强了南北联系，成为南北交通大动脉，对加强我国统一，促进经济文化交流和发展，起着重大作用。
4、瓦岗军：隋末农民起义军之一。隋末，炀帝统治异常残暴并连续发动对高丽的战争，引起农民起义。各地起义军经过重组、整合，于公元617年前后形成三支主要力量，其中翟让、李密领导的瓦尚军势力最大。瓦岗军曾在荥阳大海寺消灭隋在中原的主力军队，毙隋悍将张须陀；又克兴洛仓，以粮济民。由于李密具有卓越的领导才能，翟让遂将起义军的领导权让给他。李密称魏公，建元永年。接着，瓦岗军又先后攻取了洛仓，黎阳仓以及金墉城等地，直逼洛阳。在这种大好形势下，大业十三年（617），李密袭杀翟让，引起起义军内部的严重分裂，于次年被王世充等人镇压。
5、李密：（582～618）字法主,京兆长安(今陕西西安)人,隋末瓦岗起义军首领,著名军事家、战略家，其先人为辽东襄平人（今辽宁辽阳南）,曾祖父李弼,为北魏司徒,赐姓徒何氏,北周时又为太师、魏国公。大业九年（613）李密参与杨玄感于黎阳（今河南浚县东北）起兵反隋；大业十二年（616）加入瓦岗军，同年十月毙隋悍将张须陀；大业十三年（617），下兴洛仓，招就食饥民数十万，声名大振，翟让等推之为主。不久，密与翟让起争执，遂杀让及部众数百人；次年九月兵败于王世充，降唐。公元618年十一月，奉令渡河收集旧部，因被猜疑，反唐；旋被唐将盛彦师斩于邢公岘。
6、杨广：（560-618）即隋炀帝，隋文帝杨坚次子，又名英。文帝开皇元年，立为晋王，拜大柱国，并州总管。杨广矫情饰行，以钓虚名，换得文帝之信任，于开皇二十年被立为皇太子。公元604年即位后，旋杀故太子勇，计在位十四年。隋炀帝是我国古代社会著名的暴君，在位期间横征暴敛，恣意妄为，但也有其不可磨灭的历史功绩，比如开凿大运河、抗击突厥贵族、平定吐谷浑、重通西域之路、用兵流求等等。
7、王世充：（?～621）中国隋末割据者之一。字行满，本姓支，出自西域。世充利口善辩，涉书传，好兵法，且明习法律。隋开皇中，为左翊卫，以军功拜仪同，转兵部员外郎。大业年间，累迁江都(今江苏扬州)丞，兼领江都宫监。他阿谀顺旨，获得炀帝宠信，
背地里阴结豪强。唐武德二年（619）四月，世充废隋皇泰主，即位称帝，都洛阳，建元开明，国号郑。次年，王世充被秦王李世民击，被迫投降；是年七月，为旧仇人独孤修德杀。
1、隋的经过统一中国的经过
在隋朝建立之前，北周已经灭了北齐，这时除了已经成为附庸、仅领有江陵沿江三百里之地的后梁之外也只有南朝陈政权偏安一隅，南北统一时机已经完全成熟。
开皇七年（587），后梁主萧琮入朝于隋，至大兴，隋文帝留其不回，共历三主、享国三十三年的后梁亡。
开皇八年十月，文帝令次子晋王杨广、再次子秦王杨俊、信州总管杨素三人为行军大元帅，出总管九十，甲兵计五十一万八千，由杨广承总节度，分别出六合、襄阳、信州等地伐陈。而后陈仅有甲兵十万，且分布在东至巫峡、西至沧海的漫长战线上，强弱对比不可同日而语。所以，伐陈之役进行的很是顺利。到开皇九年正月陈后主被俘，只用了很短的时间就灭陈，在273年的分裂以后，南北复归于统一。
12、隋朝为什么能实现统一
公元581年二月，北周外戚杨坚代周称帝，建元开皇。在此后的几年里，雄才大略的隋文帝迅速统一了南北，结束了东汉末年以来长达几百年的分裂割据局面。而隋文帝能够统一的原因主要有以下几个方面：
首先，北周建立在一个比较好的基础之上。在隋建之前，北魏太武帝扫荡了十六国的
残余，北周武帝又进一步扩大了北朝的地域，这就为隋的统一奠定了坚实的基础。
其次，民族融合的彻底完成。自汉以来，先后活动于中原地区的匈奴、鲜卑、羯等少数民族经过长时期的经济、文化交流已经和中华民族的主干汉族完全融合在一起了。这样，自西晋末年以来民族矛盾为社会主要矛盾的时期已经不复存在，因而使中国的南北很容易的统一起来。
最后，北朝均田制和府兵制的继续发展。由于北朝时期的均田制得以继续推广，自耕农大量增加，社会结构趋于合理化；在此基础上扩大起来的府兵制，也因为兵源相对稳定，府兵的经济比较稳固，社会地位有所提高，战斗力比较强。
所以，正是有上述有利条件，在杨坚等人的正确领导之下，自永嘉末年西晋王朝崩溃起，长达二百三十七年的分裂局面，至此南北复归于统一。
3、简述隋朝前期发展经济的措施
隋前期为了发展经济，采取了一系列的措施：
①颁布均田令，均田制是在不触动地主土地所有制的前提下进行的，同时又受到一些贵族大官僚的阻挠和破坏，所以均田制不可能彻底实行，农民少田缺地的情况必然存在，但农民多少得到一点土地，地主的土地兼并多少受到一些限制，这就有利于提高农民的生产积极性和扩大耕地面积，同时也增加了政府的赋税收入。
②改定赋役：隋朝的赋役制度沿袭了北朝而又有所改革，它与隔的均田制相适应，隋的轻徭薄赋政策，使农民的负担减轻了，农民从事生产的时间更多了，从而促进了农业生
产的发展和社会经济的繁荣。
③大索貌阅和输籍定样，既有利于国家的赋税收入，又打击了豪强士族的势力，从而加强了中央集权，促进了社会生产的发展。
④整顿货币和度量衡，钱币和度量衡的统一，有利于商品交换，为隋朝工商业的发展提供了条件。以上措施，有力地促进了隋朝前期社会经济的发展。
4、大运河的修建过程
大运河是沟通南北的重要水道，一千多年以来为沟通南北起到了至为关键的作用，在我国交通运输史上占有着极其重要的地位。
隋代的大运河始凿于大业元年（605），是年炀帝发河南、淮北诸郡民前后百万，开通济渠，引洛水、谷水入黄河，沟通了淮河和黄河，使得南北水路运输路程大大缩短，是大运河最重要的一段。
同年，炀帝发淮南民十余万开邗沟，长三百余里，宽40步。邗沟始凿于吴王夫差时期，隋代在原有基础上加宽加深，它沟通了淮河与长江。
大业四年（608），发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水至黄河，到今天津附近，我国古代漕运主要经由这条水道。在开凿时，因工程浩大，丁男不够，开始征发妇女服役。后人称这条河为“北运河”。
大业六年（610），炀帝敕穿江南河，八百余里，宽十余丈，自京口（今江苏镇江）到余杭（今浙江杭州）。江南河也是在原有河道的基础上加深加宽，连接了长江和钱塘江。
5、如何评价隋炀帝的是非功过
隋炀帝杨广是一个有很大争议的历史人物，他固然凶暴荒淫，但也并非一无是处，在隋建立过程中以及在他的统治时期也曾做过一些推动历史发展的事情。现分述如下：
在隋统一的过程中，杨广率军灭了陈，对中国的统一作了巨大贡献。此外，隋炀帝开凿了举世闻名的大运河。大运河的开通，加强了南北联系，成为南北交通大动脉，对加强我国南北统一，促进经济文化交流和发展，起着重大作用；隋炀帝抗击了突厥，经营西域，同时派人打垮了吐谷浑，重通丝绸之路，维护了辽阔的疆域；隋炀帝废除了过时的周礼之官制度，实行三省六部制，这是中国官制史上的重大变革，它将相权一分为三，把决策与执行机构分开，对于防止权臣篡位，稳定政局，维护统一，起到了积极作用；隋炀帝始建进士科，标志着科举制度的开始，科举制度的创立，是中古史上选举制度的重大改革，它的创立有利于选拔统治人才，提高行政效率，适应了大一统帝国的政治需要；隋炀帝还兴办学校，广索史籍，促进了教育和文化的发展。隋断帝在位所采取的上述措施，无疑是进步的，它有利地推动了中国社会的发展，对唐初的政治、经济、文化制度有着重要影响，对后世也有着深刻影响，其历史功绩是巨大的。
但是隋炀帝又是一位有名的暴君，他刚愎自用，不恤下情，推行的一系列暴政，使得社会矛盾迅速发展和激化。其暴政表现在：大修离宫，游幸江都，三侵高丽，屠杀人民。隋炀帝对百姓劳役不息，征调不止，人民死伤无数；他还频繁对外发动战争，三侵高丽，造成农村劳动力严重缺失，农业生产遭到重大破坏，隋朝的统治危机四伏，一场全国性的农民起义风暴即将来临。
第十一章 唐朝的强盛与衰落
1、晋阳起兵：隋炀帝大业十三年初，李渊官至太原留守，据守北方重镇。此时，农民起义遍地而起，汹涌澎湃，统治集团内部也开始离心离德，隋朝的灭亡已成定局，李渊早有了取隋而代之的野心，为太原留守后，他暗中加深了改朝换代的各项准备。是年秋天，李渊认为时机已成熟，打着废昏立明，安定隋室的旗号于太原起兵反隋。李渊率军沿汾水南下，于霍邑全歼隋将宋老生部，又连下临汾、绛郡，成功渡过黄河，西进关中。军队迅速发展到二十余万人。同年十一月，李渊攻破长安，封自己为唐王，都督内外诸州军事，掌握实权。次年三月，江都兵变，五月李渊称帝建国，改义宁二年为武德元年，定国号为“唐”，都长安。李渊是为唐高祖。
2、玄武门之变：唐朝前期在玄武门发生的一场宫廷政变。唐朝建立以后，随着改朝换代的成功，统治阶级内部的权力之争日益激化，太子李建成、齐王李元吉结成的太子集团和在统一战争中实力迅速膨胀的秦王李世民集团为夺取皇位继承权而进行的明争暗斗愈演愈烈。武德九年六月四日，李世民后发制人，率人设伏于宫城北门玄武门，将偕同早朝的李建成、李元吉射杀，并挟持了唐高祖，迫其退位。这场宫廷政变，史称“玄武门之变”。玄武门政变后，李世民被立为太子并最终夺得了帝位。
3、贞观之治：唐太宗李世民在位期间（627年到649），政治比较清明，社会较为安定，经济较快发展，史称“贞观之治”。李世民标榜儒家传统的德政，继续完善唐朝前期的各种制度，重视选官用人、注意纳谏，并且注意发展经济，采取与民休息的政策，轻徭薄赋，调整民族关系，精减机构，提高办事效率。通过这一系列措施，唐王朝出现了一片歌舞升平的繁荣景象，是我国古代社会著名的治世之一。
4、武则天：（624——705）名曌，并州文水（今山西文水）人。一生历经太宗才人（低等嫔妃），高宗昭仪（后宫嫔妃，地位仅次于皇后）、皇后，高宗死后建立大周王朝，成为我国古代唯一的女皇帝，君临天下凡十余年。武则天通文史，权变而且多智，具有超
人的魄力和胆略和杰出的政治才华。在武周统治时期，武则天进行了一系列改革，继承和完善了唐初的各项制度。在她统治时期，虽曾滥用酷吏，政治却相对比较清明，社会生产持续发展，多民族的国家得到巩固和发展，为“开元盛世”打下良好的基础。
5、输庸代役：唐初推行的一种赋役制度，规定农民服徭役二十天，是为正役。国家若不需要其服役，则每丁按照每天绢三尺或布三尺七寸五分的标准，交足二十天的以之以代役，这称“庸”，也叫“输庸代役”。国家若需要延长其服役期限，除服役二十天外，若加役十五天，免其调；加役三十天，则租调全免。若出现水、旱、虫等严重自然灾害，农作物损失十分之四以上免租，损失十分之六以上免调，损失十分之七以上，赋役全免。官僚贵族亦享有免租庸调的特权。纳庸代役制的推行，使得农民能有较多的时间进行生产，多少改善了农民的处境，对唐前期社会生产力的发展起到了推动作用，具有一定的积极意义。
6、唐律疏议：又称“永徽律疏”，其渊源可上至隋代。唐高祖时，命裴寂等人以隋《开皇律》为基础，经过增补删减，于武德七年成《武德律》；太宗继位以后，命长孙无忌、房玄龄等人对《武德律》加以修订，于贞观十一年修成《贞观律》，并颁行全国；至此，《唐律》基本上形成。高宗时，又命长孙无忌、李勋等人以《武德律》、《贞观律》为蓝本，修成《永徽律》。于永徽二年，颁行全国。永徽三年，又对《永徽律》做了具体解释，撰成《疏议》30卷（总计12篇、502条）并将其附于律文之后正式颁行，形成流传至今的《唐律疏议》。《唐律疏议》是我国现存最早的一部完备的法典。
7、开元盛世：开元年间，唐玄宗先后任命正直干练的官员姚崇、宋璟、张嘉贞、张九龄、韩休等人为宰相，在他们的辅佐下，针对时弊，进行了一些改革：（1）裁汰冗官，整顿吏治（2）抑制食封贵族（3）压制佛教势力（4）兴修水利，重视农业生产（5）搜检括户，限制土兼兼（6）重视教育文化的发展。因为上述各项措施的有力实施，开元年间政治清明，政局稳定，加速了社会经济的发展，推动了教育文化的繁荣，成为唐王朝的鼎盛时
期，史称“开元之治”。
8、三省六部：是隋唐至宋的中央政府最高机构。 “三省”指中书省、门下省、尚书省；“六部”指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，每部又各辖四司，共为二十四司。三省六部是自西汉以后长期发展形成的制度，其中尚书省形成于东汉（时称尚书台）；中书省和门下省形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，其组织形式和权力效能各有演变，至隋唐，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。
9、安史之乱：安史之乱是玄宗末年边镇守将安禄山和史思明掀起的反唐叛乱。玄宗天宝十四年 (公元755年)十一月，身兼平卢(今辽宁朝阳)、范阳(今北京)、河东（今山西太原西南）三镇节度使的安禄山以诛杀奸臣杨国忠为名起兵反唐。经过长达八年的拉锯战，在大将郭子仪、李光弼等人的艰苦努力下，终于于公元763年成功平叛。安、史叛乱虽然被扑灭，但是长期的战争缺使社会生产遭到了极大的破坏，开元盛世所积累的社会财富一时消耗殆尽。安史之乱后，大唐王朝再也没有了昔日的繁荣富强，成为由盛转衰的转折点。
10、藩镇割据：唐中叶以后，一部分地方军政长官据地自雄，不服从中央命令的局面。玄宗时，为防止周边各族的进犯，大量扩充防戍军镇，设立节度使，赋予军事统领、财政支配以及监察管内州县的权力。安史之乱后，内地也设有节度使，且各节度使拥兵自立，不从朝令以至叛乱，形成藩镇割据局面。宪宗朝虽执行削藩政策，并取得一定成效，但仍无法阻止藩镇割据局面的加深，直到唐亡后，各藩镇相互兼并演变为五代十国，成为唐代藩镇割据的延续。直到北宋统一，才结束这一局面。
11、元和中兴：唐中叶以后，唐王朝复杂的政治斗争和众多的弊政暴露无遗，政治革新的声浪涌起。随着一般地主阶级的发展，中小地主和下级官吏要求参与政治，革新政治。
通过各种革除弊政的努力，如顺宗时期的“永贞革新”，宪宗时恢复宰相制度和削平内地强藩，均取得一定成效。对于藩镇割据，宪宗元和年间，一举平定了淮西镇的叛乱，随后沧景、卢龙、承德等镇相继归顺中央，淄青镇也被宪宗发兵击败。到此时，唐朝算是恢复了表面上的统一，故史称“元和中兴”。但中兴只是暂时的，藩镇割据并未消除，不可能持久统一。元和十五年（820），宪宗被宦官杀死后，藩镇又相继叛乱。
12、两税法：两税法是一项与庄园经济相适应的赋税制度。唐中叶后，土地兼并势力发展，均田制被破坏，以人丁为本的租庸调制无法实施。安史之乱后，为解决财政危机，德宗采纳杨炎建议于780年行此法。即按田亩征收地税，按每户资产多少征户税，每年分夏秋两次征收，并以征钱为主。它改变了按人丁户口征计的办法。以土地财产多少征税，使赋税负担相对合理，而且适应唐代地主大土地所有制和佃农大量存在的客观经济形势；增加了国家的财政收入，在一定程度上缓解了国家的财政危机。这种税制直到明代行一条鞭法后才被废除。
13、朋党之争：唐后期朝廷大臣之间的派系斗争，是两种不同出身官僚之间的争权夺利斗争。牛党以牛僧儒、李宗闵为首领，代表庶族地主，李党以李德裕为首领，代表士族地主。这次派系斗争从其酝酿到结束，约40余年，两党斗争的焦点主要是通过什么途径选官和如何对待藩镇问题，最后牛党得到宣宗的支持而胜利。牛李党争对唐朝社会没有积极意义可言，牛李两党都是当时的腐朽势力，无论谁掌权，都不可能较大地改进当时的社会状况。相反，两党在斗争过程中，都勾结宦官作为后台，使唐后期的政治更加腐败。
14、甘露之变：甘露之变：唐后期统治阶级内部的政治斗争，是皇帝和朝臣反对宦官专权的斗争。宦官掌握了中央军权后，地位愈加巩固，权势愈加膨胀，宦官专权局面形成。文宗即位后，企图惩治宦官，任用李训和郑注等人夺回皇权。835年，经过一番布置，文宗登紫宸殿朝见百官，李训用计谎称天降甘露，企图将众宦官引入埋伏，一举消灭，但被
仇士良看出破绽，劫文宗回宫，并派出禁军大杀李训被诛杀等许多朝臣。此事被称为“甘露之变”。此后，宦官一直掌握军政大权，成为唐王朝的实际统治者。
15、会昌灭佛：唐武宗会昌年间的灭佛事件。唐后期，由于佛教寺院经济过分扩张，严重损害了国库收入。唐武宗崇信道教，痛恨佛教的种种弊端，在会昌年间下令灭佛。先后令26万僧尼还俗，拆毁全国大小佛教寺院近5万所，没收寺产良田数千万顷，奴卑15万人，释放供寺院役使的良人50万以上，给佛教造成了巨大的打击，佛教徒称为“会昌法难”。
16、刘知几：（661-721）字子玄，彭城（今江苏徐州）人，我国古代杰出的史学家。公元680年举进士而入仕，702年开始担任史官，撰起居注。历任著作佐郎、左史、著作郎、左散骑常侍等职，并兼修国史。他撰成我国历史上第一部史学理论著作《史通》（20卷），对唐代以前的史学著作和史学家做了系统总结，并提出了他个人的修史主张。他的历史观是进步的，并提出了著名的“三长论”和“直笔论”。这些卓越的见解对后世产生了巨大的影响。
17、唐八史：唐代撰修的八部正史。唐以前，史书大都是私家著作。唐建立后，提倡设馆官修史书，令宰相监修。唐代先后修撰的正史有八部，习称“唐八史”，即《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》六部以及李延寿私人编修但获得政府批准而列为正史的《南史》和《北史》。鉴于梁、陈、隋、北齐、周、隋五史没有志，后来又编修了《五代史志》十种，一并附进《隋书》，即今《隋书》十志。唐八史大大丰富了我国历史的内容。
18、古文运动：唐后期由韩愈和柳宗元掀起的一场散文改革运动。随着经济的发展，庶族地主势力日益占据优势，士族地主势力衰微，骈文这种贵族文体越来越不能适应社会
的需要，于是出现了古文运动。古文运动名义上是要求恢复周秦两汉的古代散文体，实际上是要在继承古代散文优秀传统的基础上，以自由质朴、注重内容的新散文体来代替骈文，是一个企图使文体、文风和文学语言适应时代要求的革新运动。
19、郭子仪：（697-781）唐中叶名将。华州郑县（今陕西华县）人，开元中，以武举等第，公元754年任天德军使，兼九原太守、朔方节度兵马使。安禄山反，唐以子仪领兵东讨，击败叛将史思明，收复河北十余郡。肃宗时，朔方军成为唐朝恢复两京的支柱，多次击败叛军，但后来代宗听信鱼朝恩的谮毁，解除子仪兵权，只保留其司徒、同中书门下平章事诸衔。安史之乱后，吐蕃、回纥连年入侵，子仪被起用，在收复长安、备御吐蕃中起了积极作用。德宗即位召子仪还朝，充当山陵使，主管代宗安葬事宜，赐号尚父，进位太尉、中书令，免去军职。公元781年，去世
1、唐太宗的历史功绩
在唐进行统一全国的战争中，太宗李世民率军平定了各地割据势和，建立了显赫的战功，对唐统一全国有着不可忽视的作用。
唐太宗在他在位的23年期间，在高祖建制的基础上，在政治、经济、军事、文化等方面实施一系列改革，奠定和完善了各项治国制度。三省六部制、州县两级制是后世官制制定的基础。均日制与租庸调制的制定，以法律形式使一般百姓得到了土地，调动了农民生产的积极性，对稳定社会有积极作用；府兵制度对加强中央集权和维护国家统一有重要作用；科举制度为国家广泛地招揽了大地人才。上述一系列制度的制定和实施使他在位期间政治比较清明，社会较为安定，经济发展较快，形成了“贞观之治”。
同时，唐太宗能够总结隋朝二世而亡的教训，真切地认识到国君好比是舟，人民好比
是水，“水能载舟，亦能覆舟”的道理，治政甚勤。他鼓励臣下指摘国君过失，开怀纳谏，懂得澄清吏治的重要性，注意精兵简政，重视刺使、县令等“采民之官”的人选，注意法制，贞观年间，形成了执法严明公允的局面，他还对少数民族采取不歧视的开明政策，使胡汉各族相安共处。总之，唐太宗的个人才能及他商明的政治手腕使他在位其间形成了政治清明、社会稳定、经济发展的“治世”局面。
但是，作为帝王，唐太宗同样对人民进行残酷的剥削和压迫，他晚年的政治已经远不如即位前期，显得有些刚愎自用，志得意满，多次对一些国家用兵，还大兴土木，营缮陵墓宫殿，已显得不愿听忠告，曾令人仆倒自己为魏徴作的刻石碑文，晚年屠杀张亮、刘泊等极有才能的宰相，最后只信任他的妻舅长孙无忌等少数亲信和一些一味逢迎吹拍的佞幸之徒。
2、武则天的是非功过
武则天作为中国历史上仅有的一位女皇帝，其历史功绩是不可磨灭的。她是一位比较杰出的政治家，以铁腕剥夺土族势力的政治权力，并且从社会地位和社会影响上打击士族势力，进一步破坏了门阀制度更进一步有利于有才的庶族参与政事。在她执政期间，继续推行均田制度，重视发展农业生产，经常发布诏令劝课农桑，规定以农业政绩的好坏作为对地方州县官员升降标准，促进了社会经济的继续发展。她还进一步发展科举制，广泛招揽人才，首创殿试，同时又增开武举，选拔军将。为了广揽人才，她创立了“自荐”和“试官”制度，鼓励官和百姓自荐，以求进用，开元名相姚崇、宋璟都是这次时发现提拔起来的，所以史称“当代谓知人之明，果朝赖多士之用”。武周时期农业生产继续发展，全国人口继续上升，是一个发展的时代。
但武则天也是一个具有很大消极面的人物，她用酷吏滥杀，其中错杀了许多好人，她
放手招官，使官僚集团急剧膨胀，加重了人民的负担。她还大肆佞佛，到处筑佛造像，浪费无度，进一步加深了社会矛盾。
虽然武则天有一定的负面影响，但每个历史人物都不可能十全十美，她是我国历史上唯一的一位女皇帝，可以立之为历代女子之典范，她以自己的魄力和胆识夺得皇位，向传统士族和封建势力提出了挑战，并给之以沉痛的打击，她任人唯贤，统治时期社会高速发展，为“开元盛世”局面的到来奠定了基础，体现了她的开阔胸襟和雄才伟略。
3、三省六部制度
三省六部是隋唐朝中央政府的最高机构，它的出现是专制社会君权和相权斗争的结果，即：将相权一分为三，以达到限制和削弱宰相权力的目的。三省”指中书省、门下省、尚书省；“六部”指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，每部又各辖四司，共为二十四司。其中：尚书省的长官为尚书令（唐前期因为太宗皇帝曾经担任过此职务所以一直由次一级的左、右仆射为实际的长官），尚书省是中央最高行政机构，主要负责诏、敕的实施；门下省的长官称侍中，主要负责起草以及封驳不当的诏、敕；中书省长官称中书令，是决策机构。
三省六部是自西汉以后经过长期发展而形成的制度，其中尚书省形成于东汉（时称尚书台）；中书省和门下省形成于三国时期，目的都在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，其组织形式和权力效能各有演变，至隋唐，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。
有唐一朝，三省六部制并不是一成不变，而是处在不断的发展之中。比如，武则天时期就曾改六部为“天、地、春、夏、秋、冬”六官；中书门下出现后，三省长官如果不加
“同中书门下三品、同中书门下平章事”等名号就不再是宰相而只能管理本省事务了。不论三省六部制度如何改革，它作为一种具有开创性的中央官制在我国政治制度史上具有突出的地位。
4、唐代科举制度的主要内容
科举制度作为一种以文化能力考核为标准的选官制度，始于隋朝。隋炀帝大业四年（608），进士科的创立标志着科举制度的正式确立。唐朝科举制度在继承隋朝的基础之上，又有新的发展。现简述如下：
唐的科举分为贡举、制举和武举。贡举是法定考试，每年都举行。它包含的科目很多，比如秀才、进士、明经（又分为明五经、明三经、明二经、学究一经）、明书、明算等，其中以进士科最为重要。 有唐一朝，进士科是入仕的主要途径，而其名额奇少（录取比例仅为百分之一、二），在士人心目中具有极高的地位。制举是临时性的考试，主要招考某一方面的专门人才，完全视需要而定，其科目有五、六十种之多，如贤良方正科、博学鸿词科等等，不一而足。武举设立于武则天时期，主要是招收军事方面的人才。
总而言之，唐代科举制度的实行，在一定程度上扩大了地主阶级的统治基础，达到了集权中央、巩固统治的目的。
5、均田制与租庸调制
均田制是唐朝前期的主要土地制度，租庸调制是与之相适应的赋税制度。武德七年（624），高祖李渊颁布均田令和赋税令，标志着这两种制度的确立。
（1）均田制。唐制：丁男（二十一岁至五十九岁）、中男（十六岁至二十岁）可授田一百亩，其中八十亩口分田，二十亩永业田，口分田不许买卖，丁男老（六十岁以上）时，政府收回五十亩，依然可以保留口分田三十亩、永业田二十亩，丁男死后，政府收回口分田，允许永业田传子孙；不是户主的老男、笃疾、废疾者给口分田四十亩；寡妻、妾各给口分田三十亩。均田制之所以能够实施，是由于唐建之初，政府掌握了一定数量的无主荒地，所以能够在局部范围内实施均田。但是，政府掌握的土地毕竟有限，而随着人口增加、土地兼并的加剧，政府显然没有足够的土地授给农民，只是徒有其名罢了。这并不是说均田制一无是处，它的意义在于能够一定程度的抑制世家大族兼并土地，短期内维持小生产者的稳定性。
（2）租庸调制。租即为田租，庸相当于人头税，调则是徭役。唐制：凡授田民（不管是否足额授给），每丁纳粟二斛为租；绢二丈、棉三两或者布二丈五尺、麻三斤是为调；每丁服徭役岁二十日，若不应役，每日折绢三尺或折布三尺七寸五分，这种折绢或布的代役金，称之为“庸”。除此以外，临时加役十五日，免其调；加三十日，则租调全免。租庸调制是唐王朝剥削均田农民的主要方式，虽然对农民来说是个沉重的负担，但是这种相对灵活的赋役制度有力的保证了农民的劳动时间，在一定程度上刺激了经济的发展。
6、唐朝前期有哪些重要制度
（1）官制：在中央主要是三省六部制，三省为中尚书，中书、门下三省，尚书省长官尚书令地位最高，唐太宗后尚书令名存实亡，由地位较低的左、右仆射成为尚书省实际的长官。中书省长官中书令、门下省长官侍中和尚书省的长官左、右仆射均是宰相，一起在门下省的政事堂共议国政。其中，尚书省是执行机构，中书省是决策机构，门下省是审议机构。尚书省下辖吏，户、礼、兵、刑、工六部，负责贯彻各项敕令和政策。在地方上，唐朝仍实行州、县两级制，州设刺史，县设县令。为加强对地方的控制，唐太宗还根据山
川形势，把全国分为10道，后来又重新划分为15道。道是监察机构，而不是行政机构。县以下的地方组织有乡，乡下有里。
（2）军事制度：唐王朝继续沿袭西魏北国时期形成的府兵制度，其中央领导机构主要是左右千牛卫、左右武卫等十二卫，府兵的基本单位是设在各地的折冲府，由折冲都尉和果毅都尉统领。折冲府分为团、旅、队，火几部分，府兵的兵员按一定的挑选原则由军府所在地从“六品以下子孙及白丁无职役者”中挑选，每三年挑选一次，府兵经常性的任务，是轮番到京城宿卫，叫做“番上”。府兵制度必须以均田制的推行为前提，并贯串着加强中央集权的原则，以“内重外轻”为设置折冲府的指导思想。
（3）科举制与学校：唐代的科举分常举和制举两种。常举初由吏部考功员外郎主持，玄宗开元二十年后，改由礼部侍郎主持，以明经、进士两科最重要；制举是由皇帝亲自主持的考试，不定期举行武周时；还创立了武举，专门选拔军事人才，由兵部主持。
（4）法律：《唐律疏议》是我国现存最早的一部完备的法典，共12篇，涉及社会生活各个方面，对唐的社会发展有重大作用，是以后各朝代的法律蓝本，对周边国家的法律制度也有很大影响。
（5）土地制度：均田制是唐前期基本的土地制度，其内容有：①对百姓授田的规定：授田男子的田地分为口分田、永业田；口分田男子在60岁以后收归国家，同时给僧尼寺院、鳏、寡、孤、独分一定的田地。②对贵族官僚授田的规定：王公贵族安爵位高低分给10—4亩不等；按官职大小，由60亩后依次下降；③土地买卖的规定：官僚贵族的口分田，永业田可卖。百姓因贫穷，迁徒也可卖口分田。
（6）赋役制度：租庸调制是唐代前期以均田制的推行为基础的赋役制度，唐制规定：
凡是均田人户，不论其家授田多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。内容有：每丁每年向国家交纳粟二石，称作租；交纳绢二丈，绵三两或布二太五尺，麻三斤，称作调；服徭役二十天，为正役，国家若不需要其服役，则每丁年按照每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准，交足二十天的数额以代役，这称作庸。
7、论安史之乱的前因后果
安史之乱有其深刻的社会历史原因：
（1）天宝年间，统治集团荒淫腐朽。唐玄宗十分昏庸，宠爱杨妃，奢侈无度；政事付于奸毒有数的李林甫、杨国忠之徒，吏治败坏；又穷兵黩武，喜大建功，进行“拓边”，国力耗虚。加之官僚地主竞相兼并土地，封建政府大肆搜括农民，从而导致了阶级矛盾的日益尖锐，这使叛乱者有了可乘之机。
（2）府兵制破坏之后，“外重内轻”之势形成。开、元之际，府兵之制破坏，募兵之制渐兴，募兵制逐步代替了府兵制，“外重内轻”的局面为地方节度使反叛中央提供了现实的可能性。更有甚者，各地节度使的权力不断扩大，不仅领兵，而且把土地的民政、财赋等权力也抓到手里，很快成为强大的地方割据势力，成为唐中央统治的离心力量。
（3）范阳、平卢、河东节度使安禄山领兵最多，实力最强，野心最大。他几入长安，目击唐中央政治腐败，内地兵力空虚，乃谋作乱，夺取天下。于是，厉兵秣马，准备就绪之后，便以诛杨国忠为名，发动了叛乱。
安史之乱经过了叛军向唐王朝发动大举进攻、唐王朝强力反击、叛军再次进攻和唐王朝再次反击、取得胜利四个阶段。唐军虽最终取得了胜利，但安史之乱给社会经济造成了
极大破坏：
（1）它使广大人民，特别是黄河中下游的人民遭受了一场空前浩劫，北方经济遭到了大破坏；百姓穷困不堪，土地荒芜，水利失修，“千里萧条”。从此，经济重心逐渐南移（南方既未直接受到安史兵变，经济也没有受到多大破坏。）
（2）它使唐朝边防空虚。为平定安史之乱，唐边防军不得不调往内地，吐蕃等少数民族乘机而入；安西四镇及陇右、河西走廊之地尽失。在民族斗争中，唐朝不得不由进攻转为防守。
（3）它打破了唐朝的统一。藩镇割据势力在乱后越来越强大，严重削弱了中央集权的力量，战乱频起，生灵涂炭。
总之，安史之乱是唐王朝由盛而衰的转折点，统一、繁荣、强盛的统治局面成为过去，唐王朝开始走向下坡路。
8、唐后期的政治形势如何
安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，在经济和制度方面此后也发生了一系列变化，使我国封建社会由前期转入后期。此后的政治形势比较混乱，主要表现在藩镇割据，外族入侵，宦官专权和朋党之争。
（1）安史之乱虽被平定了，但为求得暂时苟安，唐代宗措置失当，“瓜分河北地，付授叛将”，使安史降将摇身一变，成为了由中央任命的地方节度使，保存了相当大的离心力。同时，在内地也多置节度使，造成了藩镇割据的严重局面。藩镇与唐中央及藩镇之间，都
存在着矛盾，它们“喜则连横而叛上，怒则以力而相并”，使唐后期的政局极为动荡不安。四镇之乱、淮西之乱、河朔三镇之乱使唐中央无力与藩镇较量，割据局势愈演愈烈。
（2）为了平叛，唐中央不得不把边防军调往内地，造成边防空虚，吐蕃等周边少数民族乘机而入。安西四镇及陇右、河西走廊之地尽失，南方也经常受到了南诏的侵扰。从此，唐朝不仅在西域的力量大为削弱，就连关中也不能确保无虑。
（3）唐自高宗以后，特别是玄宗时，宦官数量逐渐增加。其中五品以上者达千余人，甚至有些人官至三品，如唐玄宗时的高力士尤被重用。此后逐渐形成了宦官专权的局面。宦官们掌握兵权，控制将相，废立皇帝等，到唐后期，朝官结党，斗争激烈。其中最典型的是牛李党争。牛李党争是唐后期朝官内部历时最久、斗争最为激烈的一次朋党之争。
（4）当时朝臣与宦官之间也存在着一定的斗争，史称“南衙北司之争”。重要事件有德宗时朝官反对宫市；文宗太和初，用宋申锡为相，谋除宦官事；公元835年的“甘露之变”；昭宗时崔胤引朱全忠谋灭宦官。
9、租庸调制与两税法的异同
租庸调制和两税法是唐代实行的两种赋税制度。
（1）租庸调制是唐初实行的以均田制的推行为基础的赋税制度。它规定：每丁每年向国家交纳粟二石，称作租；交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤，称作调；服徭役二十天，是为正役，国家若不需其服役，则每丁可按照每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准，交足二十天的数额以代役，称作庸。这项赋税制度的推行，使农民能有较多的时间进行生产，多少改善了农民的处境，对唐前朝社会生产力的发展起到了推动作用，具有
一定的积极意义。开元末年均田制破坏，这一制度渐不适用。安史之乱后，为两税法所代替。
（2）两税法是一项与庄园经济相适应的赋税制度。内容是：①取消租庸调以及各项杂税的征收，保留户税和地税。②地税按田亩征收谷物。③户税按每户资产的多少分九等征钱，资产多者其税多，资产少者其税少。④对于工商业者三十税一（后改为十税一）。⑤按照“量出制入”的方法来确定赋税总额。收税的标准实际上是“唯以资产为宗，不以丁身为本”，无论地税还是赋税都分为夏秋两季征收。作用： ①它改变了按人丁户口征计的办法。以土地财产多少征税，使赋税负担相对合理，而且适应唐代地主大土地所有制和佃农大量存在的客观经济形势。②增加了国家的财政收入，在一定程度上缓解了国家的财政危机。③简化了税收的手续，在一定程度上减少了中间环节对百姓的盘剥。④在一定程度上恢复了唐王朝的实力，促成了所谓的“元和中兴”，它对唐后期社会经济的发展起了推动作用。这种税制直到明代行一条鞭法后才被废除。
10、唐代诗歌的发达表现在哪些方面
唐代是我国古典诗歌的黄金时代。流传到今天的，就有二千二百多个诗人创作的近五万首诗歌。诗歌的内容十分丰富，反映了唐代历史发展的面貌和社会生活的各个方面。
唐代诗歌的发达主要表现为：诗人辈出，诗篇众多，内容丰富，真实而广泛地反映了社会状况，意境高远，艺术性很强。初唐诗坛，有号称“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王努力摆脱浮艳诗风，并卓有成绩。稍后的陈子昂，倡导诗歌改革，并在自己的创作实践中树立了内容充实、语言刚健质朴的新诗风，为唐诗的发展开辟了道路。开元、天宝年间的盛唐时期上诗歌发展的繁荣期，期间才华横溢的诗人大量涌现，相映争辉。这时的诗人发展了诗歌的各种体裁和形式，流派众多，风格各异，蔚为万紫千红、缤纷灿烂
的壮观。较早的主要有两派：浪漫主义诗派和隐逸诗派。浪漫主义诗人有王翰、王之涣、王昌龄等，善于以简短的绝句表达复杂的感情；另一部分浪漫主义诗人李颀和岑参，擅长古体诗，特别是七言歌行。隐逸诗派的代表人物有孟浩然和王维。他们在写作技巧上有很高成就，但在思想内容上带有逃避现实的消极因素。盛唐时期的李白和杜甫把浪漫主义和现实主义的诗歌艺术推到了高峰。中晚唐诗人有钱起、卢纶等“大历十才子”，有新乐府诗派代表元稹、白居易，有奇险冷僻代表韩愈等。
唐代的诗歌在百花盛开、争奇斗妍的唐代文学中最为光彩夺目。它促进了中国文学以至中国文明的发展。唐诗在科举考试中，已成为选拔人才的标准，为唐社会选出了大量具有真才实干的官员。唐诗不断传入新罗和日本等国家，丰富了它们的文学，促进了中外的文化交流。同时，唐诗对后代的诗歌也有巨大的影响。
11、论隋唐文化的特点
隋唐文化，灿烂辉煌，不仅在中国，而且在世界文化发展史上，都占有重要地位。隋唐文化以其博大的内容，宏伟的气势，雍容华贵的风度，昂扬向上、坚定执着的进取精神，生动自然，兼容并蓄的开放性格，多种多样的表现形式和艳丽明快的色彩而具有独特的魅力。总的来说，隋唐文化主要有以下三大特点：
（1）隋唐文化反映了国家统一的历史背景。隋朝的建立，结束了长达270年国家分裂的历史，经历了传统文化与外来文化、北方文化与南方文化冲突和交融的过程，形成了大一统的多元文化体系。在唐朝统治的近300年当中，政治局面相对稳定的时期比较长，社会经济空前繁荣，文化的统一性再一次得到了加强，如唐代统一儒学的形成是明显的例证。
（2）隋唐文化具有明显的开放性和融合性。隋唐时期国家统一，经济繁荣，文化高度发达；同时实行开放的政策，与亚、非地区许多国家交往。同时，这时，大量外来民族的入居，必然带来他们的饮食起居、衣冠服饰、宗教信仰乃至风俗习惯，统治者又采取了兼容并蓄的态度，因此，隋唐文化具有明显的开放性和融合性。
（3）隋唐文化带有明显的宗教文化特色。这时，随着对外关系的发展，许多外国宗教在中国传播开来，如佛教自西汉末年传入中国以后，经过五、六百年的传播，至唐朝达到了最盛阶段。唐代还把儒、释、道列为三教，认为三者皆可以为国家所用。总之，隋唐时期宗教、迷信在社会上十分盛行，佛、道、神仙思想广泛流行于民间，并支配着人们的生活，由此形成了种种与宗教有关的文化和民情风俗
第十二章 五代十国时期
1、五代十国：唐宋之间的一个历史阶段。唐亡后，在中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的更替，史称“五代”；南方先后存在过十国指吴、南唐、吴越、闽、楚、南平、前蜀、后蜀、北汉九个政权，加上位于今山西中部的北汉，总称“十国”。五代前期，北方战火连年，经济破坏严重，南方虽处于割据状态，但社会较为安定，经济发展较快。后周通过改革，国力增强，统一趋势明朗。960年，赵匡胤代后周称帝，建立宋王朝，结束了五代十国局面。
2、沙陀三王朝：沙陀，西突厥别部。唐贞观年间，居今金莎山之阳，蒲类海之东，以境内有大碛，故号“沙陀突厥”。宪宗时，酋长朱邪执宜内附，处盐州。其子赤心被赐姓名李国昌。其孙克用以镇压黄巢起义军，被封为“晋王”。公元923年，克用子李存勖灭梁，建立后唐。936年，沙陀人石敬瑭推翻后唐建立后晋。947年，后晋沙陀人刘知远又在开封建立后汉。因后唐、后汉、后晋三朝都是沙陀人建立的，故史称“沙陀三王朝”。
3、长乐老：即冯道，五代时，历仕后唐、后晋、后汉、后周和辽的大臣。字可道，今河北沧州西人。唐末，冯道事幽州刘守光为参军，刘守光败后，冯道事李克用为掌书记。后唐庄宗以之为翰林学士，后任相。后晋时，冯道为首相，奉石敬瑭命献徽号于契丹。后晋废枢密使，权归中书，大小政事均由冯道处理。公元946年，契丹灭后晋，他为太傅。历后汉、后周两朝，皆为太师。他历五朝八姓十一帝，不离将、相、三公高位，容身保位，未尝谏诤。晚年自称“长乐老”。
4、朱温：即后梁太祖，五代梁王朝的建立者，公元907——912年在位。唐乾符四年（877）参加黄巢起义。黄巢建立大齐政权时，任同州防御使。中和二年（882）叛变降唐，被任为河中行营诏讨副使，赐名权忠。次年，为宣抚节度使。中和四年与李克用等联兵镇压黄巢起义。天复元年（901）进封为梁王，成为割据势力，与李克用父子长期混战。天祐四年（907），代唐称帝，改名晃，建都汴，国名梁，史称后梁。乾化二年（912），为其子友珪所杀。
5、后周世宗：即柴荣，后周皇帝。邢州龙岗（今河北邢台西南）人，郭威养子。公元954——959年在位。五代十国的分裂和军阀混战破坏了社会生产。后周世宗继位后，顺应社会发展要求，改革政治，整顿军事，奖励生产；先后取后蜀阶、成、秦、凤四州和南唐的江淮地区十四州，又北攻契丹，收复莫、瀛、易三州。周世宗是一位有作为的政治家，他的改革顺应当时形势，使后周不断强大，为后来北宋统一全国奠定了基础。
1、五代时南方经济发展的原因是什么？
五代十国时，中国南方的经济情况和北方比较来说，是发达的。其所以如此，是因为：
（1）、自安史之乱后，南方经济发展的水平较高，在此基础上发展，当然就会显得发
达些。
（2）、无论是唐朝的安史之乱，或者五代的军阀混战，主要战场都在北方，南方也没有受到契丹统治者的杀掠，故所受破坏较少，便利了社会经济的发展。
（3）、北方战乱频仍，不少人民或西迁西蜀，或南迁江南，交流了北方的生产技术的经验，更增加了南方的劳动力，给南方经济创造了有利条件。
（4）、唐朝以来的陈硕贞、袁晁、方清、裘甫等起义都爆发于南方。黄巢大起义也给南方地主豪强以沉重打击，削弱了它们的统治。由于南方具有这些有利条件，在劳动人员的辛勤劳动下，便出现了南方经济的上升。经过五代，全国的经济文化重心已从黄河流域逐渐转移到了长江流域。
第十三章 宋、辽、夏、金的社会状况
1、耶律阿保机：辽王朝的创立者。耶律·阿保机出身于耶律家族，唐天复元年继承军事首领之职，率领军马四出征讨，取得了一系列的胜利。到唐天祐四年，被推举为可汗，他采取汉族士大夫的建议，设计尽杀其余七部酋长，于后梁贞明二年（916）自立为皇帝，国号契丹，建元神册。阿保机制订了成文法律，又根据汉文字创制了契丹文字，又仿照回鹘文字创制了契丹小字，在契丹族发展史上起了重要作用。天显元年（926），契丹灭渤海，在班师途中，阿保机去世。
2、宋太祖：即赵匡胤，宋朝的建立者，公元960——976年在位。后周时任殿前都点检，领宋州归德军节度使，掌握兵权。公元960年发动陈桥兵变，即帝位，国号宋。他用各个击破的战略对付割据政权，先后攻灭荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐诸国。选用将
领长期驻防北方要地，加强契丹的防御。同时，采取一系列措施加强中央集权；兴修水利，鼓励开荒，整治运河。但是，他为了加强中央集权采取重文轻武、守内虚外的方针，对形成宋朝“积弱积贫”的局面有重大影响。
3、陈桥兵变：赵匡胤策划的夺取后周政权的军事政变。后周显德元年（959），后周世宗柴荣病死，主少国疑。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤与禁军高级将领石守信等在军队中握有实权。次年元旦，风闻契丹和北汉发兵南下，后周宰相范质等人匆忙派遣赵匡胤统率诸军北上抵御。大军行至陈桥驿，赵匡胤弟匡义和归德军掌书记赵普授意将士把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。正月初四，赵匡胤率军回师开封，逼使恭帝禅位，轻易的夺取了后周政权，改国号为“宋”，史称此次兵变为陈桥兵变。
4、通判：官名。宋乾德元年（963），初置于湖南诸州。二年，惩五代藩镇专擅之弊，又置于各藩镇，皆以朝臣充任。因有与州郡长官共同处理政务之意，故名。州郡之政皆需通判与长吏签议连署方许行下，且所部官吏有善否及职事修废得刺举上闻，即监察官吏之实权，故又号称监州。南宋亦置，平时为州、府副长官，战时则专任钱粮之责。元不置，明清又置，但职掌、员数等有所变化。因通判之职类似汉之别驾，故又别称为别驾。
5、范仲淹：（989——1052）北宋政治家。苏州吴县人。幼孤，公元1015年进士及第。天圣六年（1028），上书言朝廷得失、民间利病，为宰相王曾所知，晏殊荐为秘阁校理。宋仁宗亲政，由陈州通判召为右司谏。庆历三年（1043）召为枢密副使，旋改参知政事。上疏条陈十事，建议改革吏治，裁汰冗滥，选贤任能，并论减徭役、厚农桑、修武备等事。这些建议大都被宋仁宗采纳实行，史称庆历新政。但因新政遭到官僚贵族的反对而失败。他又是文学家，他的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”广为传诵，有《范文正公文集》传世。
6、澶渊之盟：是北宋与辽在澶州缔结的一次盟约。澶州亦名澶渊郡，故史称此次和议为澶渊之盟。1004年，辽军大举南下，一直打到黄河北岸的澶州附近。北宋宰相寇准坚决主张抵抗，并力劝宋真宗亲征。宋真宗抵达澶州之后，虽鼓舞了宋朝军队的士气，但他急于求和，于是与辽签订了屈辱的“澶洲之盟”。和约规定：宋辽约为兄弟之国，两国以白沟河为界，宋岁输辽银10万两、绢20万匹，称为“岁币”。澶渊之盟是宋朝“守内虚外”的产物，是宋、辽势力均衡情况下互相妥协的结果。此后，宋、辽之间进入了一个很长的相对稳定时期，促进了两国经济和政治上的和平往来。
7、靖康之难：北宋被金朝灭亡的历史事件。金朝占领开封以后，遭到北宋军民的坚决抵抗，金因兵力有限，且一时难以适应那里的生活，所以在占领开封四个多月，大肆搜括以后，于靖康二年四月初一日撤兵北去，带走了包括徽钦二帝、后妃、宗室、朝官等三千多人，以及掠夺到的大批金帛、宝货、仪仗法物等。北宋至此灭亡，史书上称这次事件为“靖康之难”。徽钦两帝都被降为庶人，后来分别在南宋绍兴五年和三十一年死于五国城。
8、绍兴和议：南宋与金订立的和约。绍兴十一年（1141），宋金议和签订条约，规定：（1）宋向金称臣，“世世子孙，谨守臣节”；（2）宋金疆界，东以淮河中流，西以大散关为界。宋割唐、邓两州及商、秦两州之半予金;（3）宋岁贡银25万两、绢25万匹。“绍兴和议”是宋高宗、秦桧一伙乞和投降、打击和破坏抗金力量的产物。但和议确定了宋金之间政治上的不平等关系，结束了长达十余年的战争状况，形成了南北对峙的局面。
9、海上之盟：北宋与金达成的联合灭辽的协议。北宋统治集团看到辽朝有必亡之势，想借助金人的力量收复燕云十六州，宋徽宗便先后派人取道海上出使金朝，协商攻辽大计。宣和二年（1120），宋金订立所谓“海上立盟”，商定：北宋和金从南北两方同时夹攻辽，金兵攻辽的中京大定府，攻取辽长城以北州县；宋兵攻辽的燕京析津府（北京）。灭辽以后，燕云诸州归宋；北宋原来每年给辽的银和绢如数给予金朝。海上之盟签定以后，燕京被金
占领，但金无意将幽云诸州交给北宋，反而了解到北宋的软弱，从而加速了攻宋的步伐。
10、李纲：宋代大臣。字伯纪，邵武人，政和进士。1126年，金兵初围开封时，阻止钦宗迁都，以尚书右丞任亲征行营使，团结军民，击退金兵。不久被耿南仲等所排斥。次年高宗即位，用为宰相。他主张用两河义军收复失地，在职七十天，又被黄潜善、汪伯彦排斥，他所苦心经营的抗金措施，一概被废除。后历任湖广宣抚使等职，多次上疏，陈说抗金大计，都未被采纳。
11、岳飞：（1103—1142）南宋的抗金名将、民族英雄。出身于河南汤阴的贫苦农家。他自20岁从军，到39岁被害，在抗金战场上，英勇战斗了一生。他自奉节俭，治军赏罚分明，纪律严整，军队战斗力极强，使金人有“撼山易，撼岳家军难”的慨叹。岳飞反对宋廷的消极防御战略，一贯主张积极进攻以夺取抗金斗争的胜利。他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。岳飞领导的抗金斗争，沉重打击了南侵的金军，为保南方人民的和平生活，免遭女真贵族的奴役和蹂躏做出了重大贡献。
12、秦桧：南宋投降派代表人物。字会之，江宁人，政和进士。北宋末任御史中丞，靖康二年（1127）被俘到北方，成为金太宗弟挞懒得亲信。1130年，随金军至楚州（今江苏淮安），被挞懒遣归，诈称杀死防守兵士，夺船逃回。绍兴年间两任宰相，前后执政十九年，主张投降，为高宗所宠幸。后又杀死抗金名将岳飞，贬逐赵浚、张鼎等多人，主张和议，决定向金称臣纳币，为人民所痛恨。
13、《资治通鉴》：我国古代史学巨著。它是在北宋司马光主持下，刘恕、范祖禹、刘頒分撰，最后由司马光总纂删定而成的我国第一部编年体通史，它代表着北宋史学的最高成就。全书共294卷，另有《目录》30卷，《考异》30卷。该书记载了上起周威烈王二十三年（前403），下至后周世宋显德六年（959）共1362年的历史。全书以政治、军事、
民族关系为主，兼及社会经济、文化和各方面的代表性历史人物。全书以历代统治的盛衰得失为叙述的中心，取材丰富，考证详密，具有很强的真实性，对后世的影响很大。
14、程朱理学：宋元时期思想文化领域中占统治地位的思想体系。理学是以儒家思想为主，糅合佛、道唯心主义思想而形成的。在形成过程中，周敦颐、张载、二程和朱熹起了至关重要的作用。周敦颐是理学的先驱和奠基者，张载也是早期的理学创始人之一，程颢及其弟程颐共同建立了一套比较完整的、有系统的客观唯心主义哲学体系，对北宋理学的发展起了重要作用。他们哲学体系的核心是“理”或“天理”，二程关于“理”的思想学说为程朱理学奠定了基础。朱熹是理学思想的集大成者，使理学思想更丰富、更缜密，由此奠定了理学在中国封建社会后期的统治地位。
15、《梦溪笔淡》：北宋沈括撰写的一部科学著作，共30卷。在该书中，作者总结了我国古代，特别是北宋时期自然科学所达到的辉煌成就，内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药和工程技术等各个领域的科学成果。《梦溪笔淡》是我国科学发展史上的一份珍贵遗产，在世界科学文化史上也占有重要的地位，受到国内外科学家的高度重视。
1、北宋王朝加强中央集权的措施
北宋建立以后，为了改变节度使割据的局面，宋太祖、太宗以及其后继者采取了一系列加强中央集权的措施。
首先，在地方削减州郡一级长官的权力，不许他们兼任一个州郡以上的职务。又规定州郡长官由文臣担任，又以文臣任州郡长官，另设“通判”以牵制之。后又将全国州郡划分为十五路，并陆续在各路设四司，临时指派朝官兼领，极大加强了中央对地方的控制。
其次，在中央分割宰相的权力，不但在宰相之下添设“参知政事”作副相，还把唐末五代设置过的枢密使和三司使定为常设官员，以枢密使分宰相的军权，以三司使分取其财权。
第三，改革军制，禁军不再设最高统帅，罢殿前都点检等职，设“三司”，派资历较浅，容易驾驭的人来担任将领，而以枢密院掌握发兵之权。同时，实行“更戍法”。
第四，北宋统治者按照“守内虚外”的政策进行军事部署，在边境上只屯驻少量禁军，对辽、西夏采取被动的守势，而将重兵驻扎在内地。
第五，发展科举制，严格考试程序，扩大取士名额，提高登第士人的待遇，广泛吸收地主阶级知识分子参加政权。
北宋初年加强中央集权的措施，对解决藩镇跋扈，维护国家统一，起了重要作用，在客观上有利于当时社会经济的发展。但是，“以防弊之政，作立国之法”，随着时间的推移，封建专制集权政治的弊端也产生了“冗兵”、“冗官”和“冗费”日甚一日，封建国家陷入“积贫”、“积弱”的局势之中。
2、北宋“积贫积弱”的原因
“积贫积弱”是北宋王朝政权统治的一大时弊。它对北宋王朝统治政策的制定，北宋时期的社会政治、经济以及与辽、西夏等民族政权的关系，都影响至深。形成原因主要有：
（1）“守内虚外”的指导思想是导致“积贫积弱”的基因。北宋统治者在建国初就以“守内虚外”为原则。表现在：在军事方面，采取了饥年募兵之策，这样做虽达到了防止
内乱的目的，但却使军队成了难民收容所，不仅兵额扩大，且战斗力极弱；在治军上，宋太祖采取了一系列措施，剥夺高级将领的军权，统兵权与调兵权分离，采取“更戌法”等，进一步消弱了军队战斗力；在政治上，推行官职分离，为日后的冗官误国造成了伏因；在经济方面，宋太祖了不抑制兼并政策，并且官员有免税权，势必直接影响国家的税收。
（2）后世君主不思改革是形成“积贫积弱”的重要因素。宋太祖在各项制度中种下了“积贫积弱”的种子，宋代后世君主的墨守成规、不思改革也是形成“积贫积弱” 的重要因素，使其由可能变为现实。例如，在军事方面，仍实行募兵制，素质日益下降；在军队的配置上，后世君主们仍奉行内中外轻之势；在政治、经济上，宋代后世君主不思变革，全力贯彻太祖创立的各项制度，形成“三冗”，导致“积贫积弱”的局面。
（3）军政腐败及其他因素加速了“积贫积弱”的局面的形成。军法废弛，军队管理混乱，不行军法，使宋军士气丧尽，进而在辽的频繁交战中，一败再败，形成“积弱”之势。同时，财政管理混乱，再加上“用非其人，……坐致匮乏”，加速了北宋“积贫”之势的形成。
总之，“积贫积弱”的局面在北宋初的一系列改革中不断形成并加深，一直影响到后来的南宋。
3、为什么说王安石是中国十一世纪的改革家
进入北宋中期，“三冗”、“两积”的问题十分突出了，宋王朝逐步陷入“内则不能以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”的全面危机之中。但是，范仲淹等人的改革认为，当时最根本、最中心的问题是吏治问题：即内外官吏过于冗滥，其中老朽、病患、贪污、无能的人应当一律裁汰。很明显，他们对于真正的关键问题并没有找到；加之遭到官僚和权贵的
反对，因此不到一年时间就被迫流产了。在此情况下，王安石嘉祐四年（1059）上书给宋仁宗，要求大力改革，但这封言事书没引起最高统治集团的重视。直到宋神宗时才让他主持改革。
在王安石看来，北宋国家贫困的症结，不在于开支过多，而在于生产过少，生产少则民不富，民不富则国不强。而农民之所以贫困和不能从事生产，一方面是由于兼并之家“侵牟”和“蚕食细民”，另一方面则是由于政府只把繁重的徭役加在农民身上，却不帮助他们兴修水土之利，不在“播种收获”时候“补助其不足”。因而，王安石主张“因天下之力以生天下之财”，即动员所有的劳动力去从事生产，以发展社会生产。而为了使农民有从事生产的条件，又必须“摧制兼并”，减免徭役，耕敛时节加以补助，并“为之修其水土之利”。根据以上认识，先后在财政经济方面、军政方面以及教育方面制定和推行了一些新法。通过王安石改革，在发展生产、富国强兵方面收到了一定成效，在一定程度上扭转了积贫积弱的局势，朝廷收入增加，财政状况大为改善，“中外府库，无不充衍”；限制了高利贷对农民的盘剥，打击了大商人对市场的操纵和垄断；国力增强，军队战斗力提高。因此，可以说，说王安石是中国十一世纪的改革家。
4、王安石变法的主要内容
进入北宋中期，社会积贫积弱局面加深，农民和士兵起义不断发生，范仲淹等人主张的改革遭到官僚和权贵的反对而失败。在此情况下，王安石实行变法，其主要内容有：
（1）财政经济方面，以“富国”为目的，颁布六条法令：
①青苗法：各地方政府每年两次放款，按户等高低规定贷款数目。借贷期限为半年，出息二分。
②农田水利法：各地兴修水利工程。其工料由当地居民照户等高下分派。
③募役法：差役由州县政府出钱募人应役。募役的费用，由管辖区内的主户按照户等高下分担。
④方田均税法：清丈土地，然后将田地亩数、主人姓名、土质肥瘠等级登记上册，并按土质好坏分为五等，均定税额高低。
⑤市易法：由政府拔出资金一百万贯，在开封设“市易务”，平价收购不易脱售的货物，到市场缺货时再卖出去。
⑥均输法：由东南发运使根据中央的需要，灵活调配东南六路漕运京师的各种物资，以减少重复、浪费。
（2）军政方面，以“强兵”为宗旨，实行四项新政。
①置将法：把禁军固定在一定辖区，由固定的将官就地加以训练，“使兵知将，将练其兵”。
②保甲法：把农村民户加以编制，十家为一保，五保为一大保，十大保为一都保。农闲练武，大保每夜派丁巡逻。另外，还推行保马法和在开封府设军器监等。
（3）教育和科举方面，以“育才”为目的，改革科举，兴办学校。编纂并颁发《三经新义》作为太学、州县学校教材和科举应试的标准。
王安石的变法，在发展生产，富国强兵方面收到了某些效果，在一定程度上扭转了“积
贫积弱”的局势。但由于新法触及了北宋官僚贵族的既得利益，引起他们激烈的反对，加之新法本身的一些弊端和王安石与品惠卿等人的矛盾削弱了变法派内部的力量，导致变法失败。
5、岳飞的生平事迹
岳飞（1103—1142）字鹏举，南宋的抗金名将、民族英雄。出身于河南汤阴的贫苦农家。北宋末曾从军伐辽，后参加抗金斗争，以军功步入军官行列。1127年（建炎元）因上书反对黄潜善、汪伯彦的逃跑政策而被革职，又投河北招抚使张所，曾随杜充守卫汴京，在抗金战争中屡立战功。1130年初金军自黄天荡返回，岳飞当时驻军宜兴（今属江苏），袭击金军获胜，并收复建康，逐成为宋军独当一面的重要将领。他自奉节俭，他所率的“岳家军”，赏罚分明，纪律严整，军队战斗力极强，战功显赫，使金人有“撼山易，撼岳家军难”的慨叹。
从1133年（绍兴三）开始，南宋政府把从江州到江陵的沿江防务交与岳飞负责。此后，岳飞曾三次北伐伪齐政权和金国。1134年，岳飞率军进讨伪齐政权，收复了襄阳、信阳（今河南信阳）、唐（今河南唐河）、邓（今河南邓县）、郢、随六个州郡（牛皋就是这时拨归岳飞的）。岳飞升任清远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使，晋封武昌开国侯。1136年岳飞奉命北伐，收复长水县（今河南洛宁县西），军抵达蔡州境内。这次北伐最后也是因奉召班师回军鄂州。1140年，岳家军进驻颍昌，郾城一战，大败金兀术的主力，深感“撼山易，撼岳家军难”。就在这时，高宗则一方面撤回东路驻军，一方面连下金牌命令岳飞班师，所收复的大片土地又被金军夺去。
绍兴十一年（1141）四月，宋高宗明令解除了岳飞、韩世忠等大将的兵权，任为枢密使和副使，明升暗降。宋廷为积极投降于金，扫除障碍，最后终于在1141年阴历年底以
“莫须有”的罪名杀害了岳飞。总之，岳飞是中国历史上著名的抗金将领、民族英雄，他领导的抗金斗争，沉重打击了南侵的金军，为保南方人民的和平生活，免遭女真贵族的奴役和蹂躏做出了重大贡献。
第十四章 蒙古的兴起与元朝的统一
1、忽必烈：元世祖，1260—1294年在位。1251年受诏总领漠南汉地军国重事。1253年灭大理。蒙哥汗死后，忽必烈急于争夺汗位，逐于1259年与南宋权相贾似道议和。1260年在开平即大汗位，始建年号称中统。1264年，忽必烈最终取得与阿里不哥汗位之争的胜利，并定都燕京。1271年，定国号为大元，随后对南宋发功进攻，1279年灭宋，统一全国。忽必烈在位期间，吸收汉族王朝统治经验，建立包括行省制在内的各项制度，加强对边地的控制，注重农桑，关修水利，使社会经济得以恢复发展，巩固和发展了我国统一的多民族国家。
2、耶律楚材：蒙古成吉思汗、窝阔台汗时大臣。字晋卿。契丹族，辽皇族之后。曾随成吉思汗西征，劝诫妄杀。窝阔台汗即位后，定第立仪制，劝亲王察合台行君臣礼，以尊君权。后又建议军民分治，反对以汉地为牧场之说，建立赋税制度。破开封时，废屠城旧制，奏封孔子后裔袭爵衍圣公，设立经籍所、编修所，渐兴文教。1237年，以守成必用文臣为由，开科取士，释放被俘为奴的汉族儒士。他任事近三十年，官至中书令，元代立国规模多由其奠定。
3、行省制度：元朝设置的一种地方行政制度。行省是中央的中书省的派出机构。行中书省设丞相一人，凡地方军政大事无不统领。当时，除京师附近地区直隶于中书省外，又于河南、江浙、湖广、陕西、辽阳、甘肃等处设十一行中书省。行中书省的确立，限制了蒙古贵族在封地范围内自行派官的权力，又规定由中央直接向贵族封地内民户收税，再拨
给贵族使用。行省制度的确立，从政治上巩固了国家的统一，保证了中央集权，是我国政治制度史上的一项重大改革，对后世有巨大影响。
4、达鲁花赤：蒙古和元朝的官名，为所在地方、军队和官衙的最大监治长官。蒙古贵族征服许多其他民族和国家，无力单独进行统治，便委付当地统治阶级人物治理，派出达鲁花赤监临，位于当地官员之上，掌握最后裁定的权力，以保障蒙古大汗和贵族的统治。早在成吉思汗时期就设有这一官职。入元以后，路、府、州、县和录事司等各级地方政府都置达鲁花赤，主要由蒙古人充任，亦常参有色目人，掌印，把握实权。此职的设置有明显的民族歧视和压迫性质。
5、色目人：色目一词见于唐代，意为“各色名目”，亦称姓氏稀僻者为色目人。元政府将治下的人民分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等，实行种族歧视政策，在选用官吏以及科举、刑罚上都有所差别。最占优越地位者为蒙古人，次为色目人，再次为汉人，最后为南人。色目人中包括哈剌鲁、钦察、唐兀、阿速、秃八、康里、畏兀儿、回回、乃蛮、阿儿浑、撒耳柯思、汪古、甘木里、怯失迷儿等。他们依附于元朝，一般善于经商，在社会中有较高地位，属于统治阶段。
6、驱口：宋元时代金军、蒙古军在战争中俘虏的汉族人户。原意为“被俘获驱使之人”，即战争中被俘强逼为奴、供人驱使的人。驱口一词始见于金代。元代驱口除战俘外，还有因债务或饥荒而卖身为“驱”的。驱口另有户籍，和一般编民有别，非经放良或赎买，不能改籍。在法律上，驱口“与钱物同”，是主人财产的一部分，主人可以随意买卖或馈赠。驱口一部分用于手工业和家内劳动，大部分用于从事农业生产。驱口的大量存在及身份地位的低贱，是元代社会中奴隶制因素的集中体现。
7、斡脱制：蒙古和元朝时期的一种高利贷制度。斡脱即中亚伊斯兰教商人，他们具有
悠久的经商传统。蒙古贵族提供本银，委托他们经营商业，发放高利贷，从中坐收高额息银。但这种高利贷年息很高，借助于斡脱钱的农民或手工业者一般无法还清，造成严重社会问题。1240年， 窝阔台汗不得不下诏以官府钱物代还民户或官吏欠下的斡脱钱。入元后，还专立斡脱户等机构，为斡脱商人提供种种特权，后来凡用官本从事高利贷或其他商务活动的，都一概称为斡脱。高利贷的盛行，加速了阶级矛盾的激化。
8、授时历：元代由郭守敬、王恂、许衡等制定的一部历法。它在宋代《统天历》的基础上加以改进而制定的。《授时历》以365.2425日为一年，和地球绕太阳一周的回归年的实际周期比只差26秒，与现今世界上通用的阳历（格里哥莱历）一岁周期相同，但早了300多年。它推算黄赤交角为23°33′34″，推算值误差仅1′36″，《授时历》行用364年，是我国推算最精确和使用最久的历法。
9、也里可温：元朝人对基督教徒和教士的通称。又译作也里克温或也里乔。基督教的聂思脱里一派在唐初传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛，所有西来之教被禁止，景教逐亡。辽、金、元时期，大批西亚、东欧的基督教徒进入全国各地，罗马天主教也传入中国。元朝对各大宗教采取广蓄兼容政策，可自由传教。因此，也里可温遍及各地，人数相当多。当时的大商人中，不少是基督教徒。随着元朝灭亡，基督教又一度在中国泯灭，直到明朝后期，才又见天主教东来的记载。
10、八思巴：元朝第一代帝师、学者。忽必烈在位时，封他为国师，赐玉印，让他统领天下释教。1264年，立总制院管辖全国释教和吐蕃僧俗政务，以国师领之。1269年，八思巴创制成以藏文字母为基础的蒙古文字，元世祖下诏颁行。八思巴升号为帝师、大宝法王。至元十六年（1279）八思巴卒，又被追封为“大元帝师”。
11、胡三省：（1230——1302）宋元之际史学家，字身之，浙江天台人。理宗宝祐进
士，宋亡后隐居不仕。他先后撰成《资治通鉴广注》97卷和论10篇，后丧失。继而发愤重撰，于1285年完成《资治通鉴音注》，对《通鉴》作了校勘、解释、考证，对旧《释文》作了辨误，并对史事有所评论。他生逢宋元之际，注重批判投降叛头，并联系当代事实发为议论。因此，《通鉴注》中倾注了胡三省的民族气节和爱国热情。
1、蒙古国的西征和南进
（1）西征：1207至1211年，蒙古势力扩至今巴尔喀什湖以东，此后几年，因主要精力用在中原及朝鲜，无暇西顾。1218年开始，成吉思汗将目光转向西方，从而开启了蒙古军的三次西征。西征主要分为成吉思汗的西征、拔都西征和旭烈兀西征三个阶段。第一次是成吉思汗的西征。1219年,成吉思汗攻入花剌子模,1222年占领整个中亚,兵锋所及达到俄罗斯、乌克兰境内。第二次是拔都西征。1235 年窝阔台决定远征欧洲,派拔都率军西进。从1236年到1241年的五年间,蒙古军横扫今保加利亚、波兰、匈牙利等许多欧洲国家。第三次是旭烈兀的西征。窝阔台死后,贵由、蒙哥相继为汗,蒙哥1252年派旭烈兀西征,目的是要征服伊朗。到1257年征服了今伊拉克、伊朗、叙利亚等地。经过三次西征,蒙古国几乎征服了半个世界，在“兀鲁思”的基础上,建立了四大汗国:即钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊利汗国。
（2）南进：蒙古的南进分为灭夏、灭金和灭宋三个阶段。1205—1225年，蒙古军队多次攻夏，掠夺了大量的财富。1226年，成吉思汗亲征西夏，虽于次年七月在灭西夏之前病死，但蒙古军围中兴半年，夏主南平王投降，西夏灭亡。蒙古征金分三步走：1211—1214年以消耗金军有生力量、掠取大量财物、招降纳叛为主，攻城略地、屠灭生灵，金丧失大部分领土。1215—1232年，蒙古军继续攻城略地、烧杀抢掠之外，已经注意在所攻克地区建立统治政权，战争僵持，互有胜负。1233—1234年，蒙古军直逼金人统治中心，金哀宗自杀，金亡。1234年，蒙古与南宋联合灭金后，双方开始处于正面冲突状态。1253
年，忽必烈灭大理国，使云南与内地复归统一。1279年，蒙古军队消灭南宋最后一股反抗力量，统一全国。至此，南进宣告结束。总之，经过西征和南进，蒙古扩大了疆域，完成了全国的统一。
2、元朝的民族压迫政策
元朝是一个空前广大的多民族统一国家。统治者在建国后，为维护蒙古贵族的特权，对各民族进行分化，让先被征服地区的人比后被征服地区的人地位高一些，人为地制造民族等级，实行民族压迫政策，即实行四等人制。他们根据民族和被征服的先后将全国人分为四等：第一等是蒙古人，第二等是色目人（包括我国西北地区各族及中亚、东欧来到中国的人），第三等是汉人（包括原来金统治下的汉族、女真、契丹、渤海、高丽等族以至宋金对峙时四川地区的汉族人），第四等是南人（即南宋灭亡后南方的汉族和其它民族），并对这四等人在法律上的地位、政治上的待遇和经济上的负担都有种种不平等的规定。
元统治者之所以实行这种政策，旨在民族分化手段以防止各族人民联合起来共同反抗其统治，分散人民反抗的目标，削弱其力量，分而治之，维护蒙古贵族的特权。但无论元朝的统治者怎样处心积虑地制造各民族间的差别与矛盾，真正居于统治地位的仍然是以蒙古为主的各族上层分子。蒙古族广大牧民和色目贫民同样受到王公贵族的掠夺与压迫。他们也和汉族贫民一样，大量破产流亡，甚至沦为奴隶。而汉族地主和少数民族上层分子由于支持元的统治，照样有政治、经济特权，拥有高官厚禄。因此，元朝社会尽管存在着民族压迫，但民族压迫说到底还是阶级压迫。元朝社会的主要矛盾仍然是农民和地主阶级的矛盾。元朝政权的性质是以蒙古贵族为首的包括各族上层分子在内的封建统治阶级对各族人民的联合专政。
第十五章 明朝的专制统治
1、明太祖：（1328－1398）即朱元璋。明代的建立者。1368－1398年在位。幼名重八，又名兴宗，字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳东）人。出身贫农，少时在皇觉寺为僧。后参加了郭子兴部红巾军，步步发展。他推翻元朝统治，并逐步同一全国。普查户口，丈量土地，均平赋役；兴修水利，推行屯田，并减轻对工匠的奴役。同时抑制豪强贪吏，制订《大明律》，废除宰相制度，加强皇权，以巩固中央集权。为社会经济文化的进一步发展提供了有利条件。
2、锦衣卫：官署名。即锦衣亲军都指挥使司。明洪武十五年（1382）设置。原为护卫皇宫的亲军，掌管皇帝出入仪仗。太祖加强专制统治，特令兼管刑狱，赋予巡察缉捕权力。最高长官为指挥使，常由功臣、外戚充任，设同知、佥事、镇抚司镇抚等官，其下有官校，专司侦察。锦衣卫所属之镇抚司分南北两部，北镇抚司专理诏狱，直接取旨行事，用刑尤为残酷。中叶后与东西厂并列，活动加强，成为厂卫并称的特务组织。
3、明成祖：（1360－1424）即朱棣。明代皇帝。年号永乐。1402－1424年在位。朱元璋第四子，初封燕王，镇守北平（今北京）。通过靖难之役夺取帝位。统治期间派亦失哈等设奴儿干都司；迁都北京，以南京为留都。他解除藩王兵权，巩固中央集权；屡次出兵打击蒙古贵族的势力；派郑和出使西洋；使解缙等编撰《永乐大典》，是一位很有作为的封建君主。
4、靖难之役：明初皇族内部为争夺最高统治权而爆发的一场内战。建文帝继位后，采纳齐泰、黄子澄的意见削藩，使皇族内部的矛盾迅速激化。建文元年七月（1399），燕王朱棣以诛齐、黄为名，于北平起兵，号称“靖难”。经过三年战争，燕王终于取得了帝位，改元永乐，是为成祖，建文帝下落不明。这一事件，史称“靖难之役”。
5、郑和下西洋：明永乐年间，为了发展对外关系，成祖特派遣宦官郑和率船队下西洋。
郑和所率船队规模浩大，设备先进，满载中国特产，其船只被成为“宝船”。郑和船队七次远航，前后历时28年，最远到达赤道以南的非洲东海岸地方。郑和下西洋是世界航海史上的壮举，是中国对世界航海事业的巨大贡献，同时也加强了中国与亚非各国的经济文化交流。
6、土木之变：土木之变——又作“土木堡之变”、“土木之役”。明正统十四年（1449），瓦剌贵族也先率军攻明，当权宦官王振怂恿英宗率军五十万人亲征。至大同，闻前方小败，就惊慌撤退。明军在土木堡被敌追及，将士饥渴疲劳，仓促应战，死伤过半，英宗被俘，王振死于乱军中。史称“土木之变”，该事件对明王朝是一个沉重的打击。
7、一条鞭法：明万历年间张居正改革实行的一种赋税制度。目的在于扭转财政危机。其主要内容有田赋折银征收；徭役折银上纳；赋、役银合并征收，并直接上交地方官府。该法的实行，减少了征收的环节，简化了手续，并呈现出“摊丁入亩”的趋势。它是我国赋役制度史上的重大改革，使农民对国家的人身依附关系进一步松弛，有利于商品货币经济的发展和中国资本主义萌芽的生长。
8、戚继光：（1528－1587）明抗倭名将、军事家。字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东蓬莱人。出身将家。他见旧军素质不良，至义乌招募农民矿工，编练新军，人称戚家军，为抗倭主力。经过多年奋战，终于解除东南倭患。隆庆元年（1567）被张居正调至北方，镇守蓟州，加强战备，在镇十六年。张居正死后，又南调镇守广州，后以病老辞官。他对练兵、制械、阵图等都有创见，著有《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》。
9、于谦：（1398－1457）明浙江钱塘（今杭州）人，字廷益。永乐进士。任监察御使，河南、山西巡抚，曾平反冤狱，赈济灾荒。土木之变后，从兵部侍郎升至尚书，拥立景帝，反对南迁。调集重兵，在北京城外击退瓦剌军。他以和议难恃，努力整顿京营军制，
创立团营，加强训练。景泰八年（1457），英宗发动夺门之变，夺回帝位。他以“谋逆罪”被杀。万历间谥忠肃，有《于忠肃集》。
10、魏忠贤：（1568－1627）明宦官。河间肃宁（今属河北）人。万历时入官。泰昌元年（1620）熹宗即位，他被任为司礼秉笔太监，后又兼管东厂。他勾结熹宗的乳母客氏，专断国政，政治日益腐败。天启五年（1625）兴大狱，杀东林党任杨涟等。自称九千岁，下有五虎、五彪、十狗等名目，从内阁六部至四方督抚，都有私党。崇祯帝即位后，黜职，安置凤阳，旋命逮治，他在途中惧罪自缢。
11、东林党：明后期以江南士大夫为主的政治团体。万历年间，由顾宪成、高攀龙等发起，在无锡东林书院讲学，评论时政，得部分士大夫支持，时人称“东林党”。他们以清流自视，反对横征暴敛，主张改革朝政，任用贤能，澄清吏治。因而与魏忠贤为首的阉党产生矛盾。阉党对其大加打击迫害，直到崇祯帝继位后惩治魏忠贤及其党羽，东林党人所受迫害才告停止。
12、大顺政权：明末李自成农民起义军所建立之国号。崇祯十六年（1643），李自成于襄阳建立大顺政权，设置官吏。十七年于西安正式建国，定国号大顺，并进一步完善大顺农民政权。大顺军进北京后，进一步加强了政权机构的建设，控制区域也进一步扩大。永昌二年（1645）李自成牺牲后，所部联明抗清，停用大顺国号。
13、袁崇焕：（1584－1639）明军事家。字元素，广东东莞人。万历进士。天启二年（1662）单骑出关，考察形势，还京自请守辽。他筑宁远（今辽宁兴城）等城，屡次击退后金（清）军的进攻。六年获宁远大捷，努尔哈赤受伤死，授辽东巡抚。次年获宁锦大捷，皇太极又大败而去。被崇祯帝任为兵部尚书，督师蓟辽。后因崇祯帝中反间计，被杀。
14、史可法：（1601－1645）明末河南祥符（今开封）人，字宪之，号道邻。崇祯进士。初任西安府推官，因镇压农民起义，升任南京兵部尚书。崇祯十七年（1644），李自成灭明朝，他在南京拥立福王（弘光帝），加大学士，称史阁部。因马士英等不愿他当国，以督师为名，使守扬州。清军南下，扬州城破后自杀未死，为清军所执，不屈被杀。扬州人民在城外梅花岭筑衣冠冢，以为纪念。有《史忠正公集》。
15、郑成功：（1624－1662）明清之际收复台湾的名将。本名森，字大木，福建南安人。郑芝龙子。弘光时监生。隆武帝赐姓朱，号“国姓爷”。永历帝封为延平郡王。隆武二年（1646），反对其父降清，曾在南澳（今属广东）起兵，从事抗清活动。后以金门、厦门为根据地，战败，被迫撤退。他率领将士数万人，自厦门出发，经澎湖，于台湾禾寮港（在今台南境）登陆，围攻荷兰总督所在地赤嵌城，经过八个月的战斗，康熙元年（1662）二月一日，荷兰总督揆一投降，台湾重回祖国怀抱。他在台湾建立行政机构，推行屯田，促进了台湾社会经济的发展。
16、徐霞客：（1587－1641）名弘祖，字振之。少年好学，喜读奇书。22岁起弃科举业，各处游历，著成《徐霞客游记》。以日记体详尽记录作者于万历四十一年（1613）至崇祯十二年（1639）间游旅所至，观察所得，包括山川源流、地形地貌、生物形态、矿藏物产、民情风俗等。书中所述中国西南地区石灰岩地貌，为世界上最早关于岩溶地貌之科学文献。崇祯十四年（1641）脱稿，十五年由季梦良等整理成书，乾隆四十一年（1776）刊行。
17、宋应星：（1587－？）字长庆，万历举人。入清后，隐居不仕。博学多能，注重实学，尤重农工生产技术。积多年考察、访学所得，著《天工开物》，为明代图文并茂之科学巨著，对明末农业和手工业的生产技术做了大量系统的总结。该书还传入日、朝等国，为世界科技文化做出了贡献。
18、八股文：亦称“时文”、“制义”或“制艺”。明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。“破题”用两句说破题目要义。“承题”是承接破题的意义而阐明之。“起讲”为议论的开始。“入手”为起讲后入手之处。下自“起股”至“束股”才是正是议论，以“中股”为全篇重心。在这四段中，都有两股排比对偶的文字，共合八股，故叫“八股文”，也称“八比”。题目主要摘自《四书》，所论内容也要根据宋朱熹的《四书集注》等书，不许作者自由发挥。这种形式死板的文体，是束缚人们思想、维护封建统治的工具。
19、《本草纲目》：明李时珍撰写的医学巨著。李时珍用26年心血,于1578年(万历六年)写成《本草纲目》。《本草纲目》集历代本草之大成,记载药物1892种,附方11096则,涉及自然科学的许多领域。它是我国十六世纪以前医药学丰富经验的总结，是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。《本草纲目》不仅是一部药典，也是一部植物学、动物学和矿物学著作，已被译为多种文字，广泛流传至今。
20、《永乐大典》：明代官辑类书。永乐元年（1403），解缙等奉命编纂，书成赐名《文献大成》。后觉尚多缺略，遂命重修，以姚广孝、解缙等监修，至永乐六年冬全部完成，更名为《永乐大典》。所辑入的内容包括明初以前的图书七八千种，涉及经、史、子、集诸方面。全书共22937卷，约3.7亿字，是我国最大的一部类书。因辑入材料的方式常是整段、整篇甚至是整部地分韵抄录，所以较多地保留了所收录书籍的原来面目，保存了许多宋、元之前的文献。
1、明初是怎样加强专制制度的
（1）、加强政权建设。明朝初年，中央和地方的政治建制基本承袭元朝，中央设中书省，置左，右丞相；洪武九年六月，明太祖废除行省；在全国陆续设置了13个承宣政使
司，置左，右布政使各一人，主管一省的民政和财政。另设提刑按察使司，掌管司法；设都指挥使司，掌管地方军政，三者合称“三司”，互不统属，分别归辖于中央相关部分。这样将地方的权力分化，使三个机构互相监督，避免地方的割据势力。随后，明太祖裁撤中书省，罢丞相，权分六部，六部尚书听命于皇上，直接对皇帝负责。洪武十五年，又仿宋制设置殿阁大学士，由文人充任，批阅奏章，以备顾问。到明成祖时，内阁正式形成。
（2）、改进监察制度。都察院下设十三道监察御史，职纠内外官员，官阶虽低，权威甚重。给事中制度是独立于都察院之外的一套监察体系。负责稽查各部。
（3）、创立五军都督府和卫所制度。洪武初年，由大都督府的大都督节制中外诸军，洪武十三年正月，改大都督府为中、左、右前后五军都督府，分领在京的除亲军外的各卫所和在外的各都司。五军府所管仅是军籍和军政，军队的调遣和最高指挥权仍在皇帝。在军队的编制上，自京师至地方皆设立卫所，卫所官军皆为世袭，京师卫军分由五军府分统的内卫和皇帝亲军系统，卫所军队来源是世袭军户，征兵，归附兵长生军和从平片中征调的垛集军。
（4）、抑制豪强，整顿吏治。明太祖针对地主富豪多聚族而居的特点，多次大量地把他们迁往他乡，使这些豪强失去了原有的社会基础。太祖十分重视吏治的整顿，严禁各级官吏玩忽职守，渎政害民，高级官员要接受御史的监督，中下级官吏定期考核，称职者升，平常的复任，不称职者降，品德卑劣的罢职为民。洪武十三年和洪武二十六年，明太祖两次大兴党狱，不但元勋宿将被杀殆尽，而且许多江南豪族也被诛杀。
（5）、兴办学校，扩大科举。明代的学校大体有三类：国子学，府县学和村镇的民间社学，采用科举的办法选官；考试以四书、五经的文章命题，以程，朱的解释为依据，间用古注疏，文章的格式规定为八股文。
（6）、加强法制。洪武三十年正式颁布《大明律》维护君主尊严和权力，洪武十八年十一月，太祖颁布亲自编撰的《大诰》，随后，又颁行了《大诰续编》、《大诰三编》，汇集了大量惩治官民贪赃受贿，转假赋役，侵吞税粮，抗租误役，流亡隐匿和使用凌迟、枭首等重刑的案例，其目的是作为和《大明律》并行的司法依据。它是太祖重典治吏政策实践的反映。
（7）、实行特务统治，以禁止内臣干政。太祖时设锦衣卫，成祖时设东厂。宪宗时设西厂。三者只对皇帝负责，毋需经司法机关批准即可随意缉拿官民。
2、郑和下西洋是怎么回事
答：明初国家的统一，社会经济的恢复和发展，以及宋，元以来科学技术的进步，为明代对外关系的发展提供了良好条件，为了发展对外关系，成祖特派遣郑和率船队下西洋。从永乐三年到宣德八年，郑和秦命先后七下西洋，历时29年，他率领规模浩大的船队，跨越亚，非三洲，对战城(越南中南部)，真腊（来埔寨）锡兰山（斯里兰卡）麻林（在今肯尼亚境内）等三十几个国家和地区行了友好访问。郑和第一次航行有船只62艘，有水手、船师、卫兵、工匠、翻译等共27800多人。最大的船长44丈、宽18丈，可以容纳1000多人，是当时航行海上最大的船只。船上配置有当时世界上先进的导航设备如航海图、罗盘针等。郑和的船队满载瓷器，茶叶，金银等国内产品，去换取亚，非各国的象牙，香料宝石等奇珍，他每到一国，就给国王赠送中国礼物，表明建立友好关系的愿望。同时与各国商民和平交易，给亚非各国留下了良好印象。郑和船队七次远航，最远到达赤道以南的非洲东海岸地方，比哥伦布和达伽马发现刻航路要早半个世纪以上，这是世界航海史上的壮举，是中国对世界航海事业的巨大贡献，同时也加强了中国与亚，非各国的经济文化交流，带动亚非许多国家派遣使节入明进行朝贡和贸易。
3、张居正改革
背景：明王朝进入中期以后开始走向衰落，出现了中衰现象，主要表现在农民的赋税和负担日趋加重，形成大批的流民，随着与政府矛盾的加深，爆发了多次流民起义，阶级矛盾激化。明代中期开始，宦官对政治的干预日益严重，宦官在政治上弄权的同时，还凭着政治权势大肆搜夺和勒索财富；英宗以后的皇帝个个昏溃无能，挥霍无度，朝政混乱；随着土兼并的恶性发展，卫所屯田也逐渐破坏；内政混乱的同时，原来的蒙古贵族大举南下，骚扰明的边境。这种情况逐渐发展，明中后期后，政府的政财危机逐渐加重，明王朝的财政拮据到了可怕的地步，面对如此严重的局面，张居正主持改革。
内容：
（1）政治改革，张居正加强官员考核，讲求工作成效。根据事情的大小，缓急，定出官吏的工作时限，延误者受到追治，并对当时无视法纪，上下因循苟且，遇事推诿的腐败官场作风，进行了整治。
（2）军事改革：张居正主张封蒙古俺答汗为师义王，授意宣府，大同，山西总督王崇古经理此事。并在大同等地边外设立互市，加强内地与蒙古族间的经济征来，为加强西北和东边的防卫，任用戚继光镇守蓟门和李成梁镇守辽东，给予专断之便。在广东地方，任凌云翼为两广军务提督，这对安定各地人民的生活和保障生产的正常进行，发挥了积极作用。
（3）水利整治，张居正推荐 ，起用先前总理河道都御使潘季驯治理黄河、淮河，并兼治运河。
（4）经济改革。整顿赋役制度，扭转财政危机是张居正改革的重点，他下令清查全国土地，在此基础上针对当时赋役制度存在的弊病，推行一条鞭法。一条鞭法概括起来，其主要内容有：田赋折银征收；徭役折银上纳；赋、役银合并征收；赋、役银合并后直接交与地方官府。经济改革使得明朝的财政状况有了一定的改善和好转，推动了农产品的商品化趋势和小农与市场联系的加强，以及货币地租的产生，有利于商品经济的发展和中国资本主义萌芽的生长。
结果：张居正的全面改革，旨在解决明朝两百余年发展中所积留下的各种问题，以巩固朝政权，但改革不免触动相当数量的官僚和既得利益者的利益，因此很自然遇到了保守派的强烈反抗。另外，历史积弊太深，太远，已是积重难返。万历十年，张居正积劳成疾，迅即病死。反对派立即群起攻讦。此后，某些改革的成果虽然保留了下来，而大部已废殆，不能遏制明王朝衰落的步履。
4、为什么说明中后期出现资本主义萌芽
明代中后期资本主义萌芽产生的条件：
①明中后期商品经济有了较大发展，随着农业生产水平的提高和手工业技术的进步和规模的扩大和小农家庭手工业的发展，农副产品的商品化日益提高。
②银成为社会上最主要的货币形式并在社会上广泛流行。
③随着各地特别是江南地区商业性农业和农村家庭副业的发达，赋役征银的财政手段变化的刺激，小农家庭普遍与市场经济的联结，促进了南北地区经济交往的加强、商业资本的活跃、市镇的复兴和新生、以及传统市场的繁荣。
④社会上出现大量的自由劳动力。随着商品农业的发展和农业的集约化经营，农村的雇佣劳动现象逐渐普遍，从而引发人身依附关系的松弛。
⑤明代中后期，江南的一些手工业发展迅速，尤其是丝织业作坊。
表现：明代中后期，在商品经济高度发展的基础上，江南地区的某些手工业部门中出现了资本主义萌芽。其中以江南丝织业机棉纺织业最为明显。
①在江南苏州、湖州和杭州一带；政府为控制江南丝织业生产，在南京设立内织染局，神帛堂和供应机房，在苏、杭等地设立 渠局。这些官办织染局，内设织机，役使大批工匠织造。同时，江南各地又有大量从事丝织业的民间机户存在。这些机户在经营的过程中，由于管理方式，规模控制，原料来源和销售渠道等方面的差异，出现了升降分化现象。拥有织机多的被称为“大户”，而那些没有生产工具和缺乏资本者则称“小户”也就是“机工”在苏州出现了机工寻求雇佣机会的固定劳动力市，机工和机户之间形成“机户出资，机功出力”的劳动力买卖关系。
②在棉纺织业中，两极分化的结果也使一些小生产者丧失了生产资料，成为在自己家中为原料提供者进行纺织的雇佣工人。到了明后期，松江地区的棉布再加工的暑袜业中，资本主义生产关系表现得变为明显和成熟，暑袜店商人已直接支配生产，变成了包买主，商业资本转化成了产业资本；以做暑袜为生的“合郡男妇”向暑袜店中“给筹取值”，变成了暑袜店的雇佣工人。
（3）发展缓慢原因：中国的封建制度根深蒂固，严重阻硬资本主义萌芽的发展：中国的商人往往将获得的利润用来买田置地而很少用于扩大再生产，政府设置重重关卡，对商品课以重税，使得资本主义的发展困难重重，人民生活贫困，无力购买商品，使得资本主
义的市场狭小。
5、简述明代宦官专权的情况
洪武年间，太祖鉴于汉、唐末期政败宦官的历史教训，在宫内铸铁牌禁止内臣干政。靖难之役后，燕王朱棣以为家奴可靠，称帝后给宦官委以出使、专征、监军、分镇等军政大权，开启宦官干政之端。英宗正统之前，皇帝皆亲自视政，宦官有所顾忌，不敢擅权。正统以后，皇帝多昏聩无能，宦官便趁机弄权，明代宦官有所谓的二十四衙门，其中司礼监掌奏章机要，历来由皇帝心腹宦官担任。随着票拟制度的形成应由皇帝在大臣的奏章上用朱笔批写的最后裁定意见，渐由司礼监的秉笔太监代批，称为“批红”。于是，秉笔太监就成了皇帝的代言人，有时甚至利用职权之便擅自改动内阁的票拟。如正统时的司礼监太监王振，就曾矫旨引荐同党，陷害政敌。正统十四年（1449）夏，英宗命在大理寺筑坛，让太监和刑部、都察院共同审理狱囚。宦官从此又插手司法。英宗复辟后开了宦官总令京军之例。正德初，刘谨等八人以旧侍得宠于武宗，时称“八虎”。其中以刘谨尤为狡狠，势焰熏天。宦官在政治上弄权的同时，还凭借政治权势大肆掠夺和勒索财富。
第十六章 清朝的崛起与衰亡
1、努尔哈赤：（1559－1626）即清太祖。满族。爱新觉罗氏。青年时，常到抚顺互市。通汉、蒙文字。万历十一年（1583）至十六年（1588），努尔哈赤首先统一了建州各部。受明封为都督佥事、龙虎将军等官，更加强了与关内的经济联系。以后，又合并松花江流域的海西各部和长白山东北的东海诸部。在统一过程中，创建八旗制度，并命人用蒙古文字母创制满文。万历四十四年（1616）建立后金，称金国汗，割据辽东，建元天命。天命十年（1625）迁都沈阳。次年进攻宁远（今辽宁兴城），被袁崇焕击败，受伤，不久病死。他经营四十多年，统一了女真各部，在满族的初期发展中，起了重要作用。清朝建
立后，被追尊为太祖。
2、多尔滚：（1612－1651）清太祖（努尔哈赤）第十四子。爱新觉罗氏。太宗时封和硕睿亲王。世祖即位时年幼，他以皇叔执政，独揽大权。顺治元年（1644）统兵入关，利用汉族官僚地主，以武力镇压农民起义军及各地抗清义军；并创建清代入关后的各项制度。封号加至皇父摄政王，顺治七年十二月（1651年初）病死，死后被追尊为成宗义皇帝。然世祖对他素怀不满，不久即加以谋逆的罪状，剥夺爵位。乾隆时始恢复睿亲王封号。
3、八旗制度：清代满族的一种社会组织形式。明万历二十九年（1601），努尔哈赤在“牛录制”的基础上初建黄、白、红、蓝四旗，万历四十三年，增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，共为八旗。凡满族成员分隶各佐领，平时生产，战时从征。八旗制度在建立初期，兼有军事、行政和生产三方面的智能，是与当时满族社会经济基础相适应的，对推动满族社会经济的发展起了积极作用。入关后，满族统治阶级利用八旗制度加强对人民的控制，其生产意义日趋缩小。作为一个军事组织，八旗军队与绿营军共同构成清代统治阶级统治全国的工具。作为一个行政机构，在某些地区，八旗各级衙署与州县系统并存，直至清末。
4、嘉定三屠：清军在嘉定屠城的事件。顺治二年（1645）清军下江南。为镇压抗清斗争，在嘉定进行三次屠杀：第一次在候峒曾领导的起义失败后，殆难两万余人；第二次是镇压葛隆镇、外冈镇乡兵，大肆屠杀；第三次在朱瑛领导的起义失败后，嘉定城再次被破。
5、扬州十日：清军在攻破扬州后对全城人进行大屠杀的事件。顺治二年清军南下，史可法督师扬州，率领全城军民坚守孤城，阴历四月二十五日城攻破后，清军大肆屠杀十天，史称扬州十日。
6、更名田：原意是更换田主姓名，实际是清初采取的一种局部分配土地的政策。康熙八年，清政府把一部分明末藩王所占田地归还给原来的佃户耕种，永为世业，称为“更名田”。更名田的实行，实际上是清政府对明末农民业已夺回藩王所占庄田事实的承认。
7、三藩之乱：清初吴三桂等的叛乱。吴三桂等原为明将，降清后镇压农民军和消灭南明政权。清初分封吴三桂为平西王，守云南；尚可喜为平南王，守广东；耿继茂为靖南王，守福建：称为“三藩”。后来逐渐成为割据势力，其中以三桂势力最大。康熙十二年（1673）清政府下令撤藩，吴三桂叛乱，耿精忠、尚之信也响应吴三桂。这些叛乱，后来陆续被清兵击败。三藩乱平，尽撤藩兵回北京，于福州、广州、荆州设八旗驻防，以加强对南方的控制。
8、军机处：官署名。清代辅佐皇帝的政务机构。雍正七年（1729）以用兵西北，设军机房，雍正十年始正式改成办理军机处，简称军机处。在军机处任职者无定员，最多时达六、七人，由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂充任，称为军纪大臣，通称大军机。但任命时亦按个人资历分别称为军机处行走、大臣上行走、大臣上学习行走等。其僚属称为军机章京，通称小军机，掌缮写谕旨，记载档案，查核奏议。军机处职掌每日晋见皇帝，商承处理军国要务，用面奉谕旨的名义对各部门各地方负责官员发布指示。宣统三年（1911）内阁成立后撤销。
9、雅克萨之战：清康熙时我国军队驱逐沙俄侵略者的战役。十七世纪中叶，沙俄侵略者开始窜入我国黑龙江流域，强占尼布楚（今苏州涅尔琴斯克）、雅克萨（在今漠河东、呼玛西北黑龙江北岸）等地，筑城盘踞。康熙二十四年（1685），清政府使彭春、郎坦率领由八旗兵和福建籍藤牌兵组成的水陆军队，与黑龙江将军萨布素会师，驱逐盘踞雅克萨的侵略军。黑龙江沿岸的各族人民也积极地投入这场反侵略战争，俄军遣使约降，请许其退往尼布楚。同年冬，侵略者又重占其地，建筑土城。清政府于次年使萨布素、郎坦等再围
雅克萨。后清政府获悉俄方已同意谈判解决边界问题，即停止进攻，把围攻的军队主动撤到瑷珲。
10、《尼布楚条约》：即《中俄尼布楚议界条约》、《黑龙江条约》。1689年（清康熙二十八）9月清政府与沙俄政府在尼不楚（今苏州涅尔琴斯克）签订，为中俄第一个界约。该约规定中俄以额尔古纳河、格尔必齐河为界，再由格尔必齐河源顺外兴安岭往东至海，岭南属中国，岭北属俄国；乌第河和外兴安岭之间地方暂定存放另议。又规定自条约签订之日起，两国人民持有护照者，可过界来往，并许其贸易互市。
11、摊丁入亩：清代的一种新的赋役制度。以康熙五十年的全国丁银额为准，以后的额外增丁，不再征收丁银，从而把丁银固定了下来。雍正时，清政府采取彻底摊丁入亩的征收丁银办法。从此以后，中国封建社会长期以人为科征根据的丁役制基本上被废除，农民对封建国家的人身依附关系愈益松弛化。
12、改土归流：明清两代在少数民族地区废除世袭土司，改行临时任命的流官统治的一种政治措施。明永乐十一年（1413）平定思州、思南两宣慰使乱后，废土司，设贵州布政使司，置思州、思南等八府。清雍正时，由于云贵总督鄂尔泰的建议，更在云南、贵州等省积极推行。改土归流以后，在原土司地区实行和汉族地区相同的政治制度，如丈量土地，征收赋税，编查户口、组织乡勇等；加强了边远地区和内地经济、文化交流，也加强了中央对边远地区的统治。
13、白莲教：元、明、清时期秘密宗教。南宋绍兴初年吴郡（今苏州）僧人茅子元创白莲宗，原为佛教净土宗的一个支派，后与弥勒信仰等相混合，并吸收揉合佛、道、明教教义后，逐渐发展称为白莲教。教徒入教，需履行一定仪式，平日烧香礼拜，定期集会，听讲经卷，有的教习拳棒。各教派均有不同形式的组织系统。白莲教在发展过程中，由于
徒众日增，且往往成为农民反抗斗争的组织者，故被统治阶级视为异端、邪教，加以镇压。白莲教在流传中不断改变名称，故在清代多以混元、清水、清茶门、收元、三阳、大乘、八卦、天理等名目进行传教活动。
14、乾嘉学派：清著名经学流派。研究范围以经学为中心，而衍及文字音韵、名物训诂、历史地理、天文历算、金石乐律、校勘辑佚等各方面。研究方法重视实证，长于考据。至乾隆、嘉庆时代，达到全盛阶段，故统称为乾嘉学派。又因推崇东汉许慎、郑玄之学，以汉儒经注为宗，故也有称之为汉学派或清代古文经学派。该学派由清初顾炎武开其端，继由胡渭、阎若璩奠定基础，至惠栋、戴震时，正式形成。在惠、戴的各自师承影响下，又派生了吴派和皖派。除惠、戴外，乾嘉学派中具有成就和影响的学者，不下六十余人，主要有江永、王鸣盛、钱大盺、段玉裁等等。他们都分别在经、史、子、集与文字、音韵、训诂、辑佚、校勘等方面，做出成绩，留下有影响的著述，对古籍的整理和研究，积累了可资借鉴的资料。
15、《四库全书》：我国最大的一部丛书。清乾隆朝官修，总纂官纪昀。自乾隆三十八年（1773）至五十二年完成，历时十五年。全书将古代重要典籍完整抄录，分编于经、史、子、集四部，各部又分许多子目，共收书3503种。所收之书来源分两部分：清廷内府藏本与各省收集的民间藏本。成书之后，抄录7部，之后又写成一部目录学著作《四库全书总目提要》。书中保存了大量珍贵的文献资料。但在撰修过程中，也曾大量删改，销毁旧书，使传统文化遗产遭到破坏。
16、黄宗羲：（1610－1695）明清之际思想家、史学家。字太冲，号南雷，学者称梨州先生，浙江余姚人。父尊素为东林党首领之一，被魏忠贤陷害，他受命文学于刘宗周。领导复社成员坚持了反宦官权贵的斗争，几遭残杀。清兵南下，他招募义兵，成立“世忠营”，进行武装抵抗。明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。学问极博，其学说的核心部分是“非
君说”的朴素民主思想，主张改革土地、赋税制度。反对传统的农本工商末的观点，强调工商皆本。文学方面，强调诗文必须反映现实，表达真情实感；著作有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。
17、谈迁：（1593－1657）明清之际史学家。原名以训，字观若；明亡后改名迁，字孺木。浙江海宁枣林人。有志于编次明代史事。明天启元年（1621）著《国榷》，至天启六年完成初稿，以后仍陆续修订。清顺治二年（1645），又续订崇祯、弘光两朝史事。两年后，全稿被窃，发愤重写。顺治十年北上，居京两年半，访问降臣、皇亲、宦官和明公侯的门客，搜集遗闻，订正《国榷》。著作尚有《枣林杂俎》、《北游录》、《枣林集》诗集等。
1、清朝前期是怎样维护辽阔疆域的
（1）平定三藩之乱。三藩为平西王吴三桂、靖南王耿精忠、平南王尚之信。他们各据一方，形成三股割据势力。三藩都有大量的武装力量，并依此飞扬跋扈，不听约束。清廷对三藩割据势力的日益膨胀，早就怀有戒心，康熙亲政后，对三藩逐步采取限制的政策。由于矛盾激化，吴三桂起兵反叛。由于康熙帝措施得当，指挥得宜，最终取得了平叛的胜利。
（2）统一台湾。康熙元年（1662）五月，郑成功病逝，其子郑经嗣立。他表示愿意称臣入贡，但必须保持独立状态，未得准许。平定三藩叛乱的战事已基本取得胜利，统一台湾的问题便提上日程。施琅率领水军经过激战，于1638年8月进驻台湾。康熙在台湾设一府（台湾府）三县（台湾、凤山、诸罗）的行政机构，隶福建省。
（3）平定准噶尔部上层分子的叛乱。
（4）土尔扈特蒙古重返祖国的斗争。乾隆三十六年一月，土尔扈特汉渥巴锡率众族克服重重困难，历时半年，于六月回到祖国。乾隆帝在热河避暑山庄接见了渥巴锡等人，并妥善安排了其部族。
（5）对西藏管理的加强。康熙年间平定叛乱，设驻藏大臣。乾隆年间抵抗了外来的侵略，并议定有关西藏章程，进行改革。使西藏“事权始归一”，从此，西藏地方与中央政府之间的关系更加紧密，当地的守卫力量也大大加强。
（6）西南地区的改土归流。于雍正四年开始改土归流，至八年，基本完成。改土归流即将少数民族世袭的土司改设为流官。消除了土司的割据状态。
（7）平定大小和卓木的叛乱。通过平叛清军加强了对天山南路的统治。
2、清初采取了哪些发展经济的措施
清廷遂采取了一些恢复和发展生产的措施：
（1）停止圈地，另以张家口、山海关等处旷土补换给旗人。借以缓和民族矛盾。
（2）实行“更名田”，康熙八年（1669）清政府把一部分明末藩王所占田地给予“原种之人，令其耕种”，永为世业。实际上是清政府对明末农民业已夺回藩王所占庄田事实的承认。
（3）奖励垦荒，清初统治者在鼓励流民和官兵屯种的同时还以授予官职的方式奖励各地地主垦荒。
（4）整顿赋役制度：清初造鱼鳞册和黄册作为交纳赋税和验证的凭据。同时在交纳办法上也做了改革。此外，清初还通过丈量日地，编审人丁，使赋役科征比较符合实际。
（5）废除匠籍，匠户摆脱了政府的人身约束，为民间工商业的发展创造了有利条件。
（6）摊了八亩。以康熙五十年的全国丁银额为准，以后的额外增丁，不再征收丁税，从而把丁银额固定了下来。从此，中国封建社会长期以人为科征根据的丁役制基本上被废除，农民对封建国家的人身依附关系日益松弛化。
3、“一条鞭法”与“摊丁入亩”的异同
“一条鞭法”与“摊丁入亩”是我国古代赋税和徭役合并历史过程中的两个重要阶段。摊丁入亩继一条鞭法之后，结束了长期以来地、户、丁与赋役制度的混乱现象，完成了赋税合并，即人头税归入财产税的过程。
作为同一过程的两个不同阶段，二者具有一些共同点：
（1）、赋税以征银为主要形式；
（2）、使役银归于赋银，减少征收中的混乱现象；
（3）、性质相同：都是封建剥削制度，农民对封建国家的人身依（1）、一条鞭法中的丁指的时差役，差役改以银代役，而摊丁入亩的丁指的是丁银；（2）、一条鞭法只在某些州县推行，而且各地情况相差很大；摊丁入亩则丁额已在“永不加赋”的规定上加以规定，并广泛推行；（3）、摊丁入亩完全以田亩为征收依据，而一条鞭法则是赋、役部分的摊入地亩中征收。
4、明清时期的文字狱
答：原因。从明代起中国的封建制已走向衰败。新生的资本主义萌芽向其提出挑战，但落后的制度不甘心退历史发展的舞台，明清两代统治者为了加强自己的统治，除了在对各族上层进行笼络利诱的同时，还努力加强文化思想上的控制，对不利于他们统治的言行，进行严厉的专制。
表现：明代的文字狱主要是朱元璋时期比较严重，朱元璋本人的好恶导致了在文字上的文字狱兴起，但肯定不是清代的文字狱那种严厉专制的形势。清时期的文字狱以清前期康，雍，乾三朝，尤其是雍，乾时期最为严重，在这一时期曾连续大兴文字狱对一切文字著述，只要认为触犯了君权，或者有碍于自己的统治，便被因为“狂吠”、“异端”、“悖逆”，必兴大狱，置之重典，一案往往株连数百人。其中较大的有康熙二年的庄氏明史案，雍正六年的吕留良狱，雍正人年的徐骏狱案。而到了乾隆时，文网更加严密，即使是那些曾经受过皇帝嘉许的人，只要被认为稍有“不安分”的表现，也会横遭杀头之祸。乾隆帝更借修《四库全书》的机会，对明清之际所形成的被认为具有违碍内容的大量书籍，或全毁，或抽毁，进行摧残和洗劫。
结果：明清时期的文字狱是明清空前文化专制统治的产物，其根本目的是要在思想文化领域内树立起封建君主和贵族统治的绝对权威。这种文字狱造成了极其严重的社会后果，造成明清时期文人不敢过问政事，只是钻故纸堆，社会风气不畅，给中国文化的发展和社会的进步带来消极影响。
5、为什么说乾隆时期是清朝由盛到衰的转折点
乾隆末年,清王朝表面上还很强大,但实际上已经开始衰落。乾隆末年正是清帝国由盛到
衰的转折点：
①政治上,纲纪败坏,大小官吏,相互勾结,贪污成风,贿赂公行,官僚体制日益腐朽。早在康熙年间,贪污的问题就比较严重。雍正时为整顿吏治,实行“养廉银”制度,但效果不很明显。到乾隆末年,贪污成风,当时社会上有“十年清知府,十万雪花银”的说法。权臣和珅被抄家时,家中财物充积,相当于全年国库收入的数倍。后来清政府又实行所谓“捐纳”制度,实际上就是公开地卖官鬻爵。一般人当官的目的就是为了发大财。为此,“多叩头,少说话”成为官场上公开的秘密。
②在经济上,由于乾隆帝好大喜功,连年用兵,加之南巡北狩,修河浪费,国家财政越来越困难。乾隆以后,土地兼并十分严重,“田亩多归缙绅豪富之家”，出现了一些特大号地主。比如,大学士徐乾学在无锡一次即购得土地一万顷。琦善占田多达265万顷。由于土地兼并剧烈,许多农民失去土地,出现了“民视南亩如畏途”的现象。与此同时,赋税制度也发生变化。杂税数目层出不穷,火耗、陋规有增无已。在这种情况下,农民普遍贫困化,被迫流亡他乡,成为流民。
③在军事上,八旗兵和绿营兵纪律废弛,趋于腐化。八旗兵起初以凶悍而著称,入关后长期养尊处优,战斗力大为下降,到乾隆末年,几乎不能打仗。绿营兵到嘉庆、道光时,也逐渐丧失了战斗力。另一方面,八旗人丁日众,绿营兵额日增,军费开支越来越大。因此,清王朝江河日下。
另外，乾隆以后,随着阶级矛盾的激化,各地农民往往披着宗教的外衣进行起义,出现了白莲教、天理教、天地会、三合会等起义。在这些起义中,发生在北方地区的白莲教起义影响最大。这些频繁的农民起义从政治、军事、经济上沉重的打击了清朝的统治。
6、明清时期的思想家
明清时期，统治者将理学作为官方的统治思想，并大力的提倡，以科举考试方法加以法律化、制度化，结果使理学本身僵化，成为士人思想的禁锢。面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程朱理学提出挑战，陆续出现了一批进步思想家，成为反理学的先驱。
首先就是王守仁，主要著作有《传习录》和《大学问》。他继承和发展了南宋理学家陆九渊的学说，提出了“心外无理”、“心外无物”的著名命题，主张通过克灭私欲而使“良知”得以明白或恢复，从而识行“天理”，自觉遵从封建礼教，维护封建统治秩序。他的学说，夸大了主观精神的作用，因而被称之为“心学”；这与程朱理学的体系大相径庭，使几百年来一统天下的理学撕开了一个缺口，树立起一个反传统的标杆，这对晚明以至明清之际的思想发展具有积极的影响。
明代“心学”与程朱理学的批评以及主观精神的强调，在当时的历史条件下，或多或少的为某些进步思想家突破传统思想的束缚提供了理论的依据，李贽就是其中的代表人物。李贽主要著作有：《焚书》、《藏书》、《续焚书》和《续藏书》。李贽公开反对封建纲常名教，批评宋明理学的“存天理，灭人欲”，认为“人必有私”，“虽圣人不能无势力之心”，揭穿从孔孟到宋明理学家只谈义理，不谈功利的虚伪说教；提出不以孔子之是非为是非的著名理论，打破千百年来对孔子和儒家经典的迷信；他的批判锋芒还触及封建等级制度，提出“人人可以为圣”。李贽的思想具有强烈的批判精神和叛逆色彩，给当时的社会带来冲击，使理学更加遭人冷落。
明清之际，江山易代，一大批进步思想家更深刻的认识到社会治道，黄宗羲、顾炎武、王夫之是这一时期思想界的杰出代表，他们提倡民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，
向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙意义的早期民主主义思想。黄宗羲著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》等书。他的最大成就是对君主专制进行了激烈的批判。顾炎武著有《日知录》、《天下郡国利病书》等。他反对君主专制，提倡治学要“经世致用”。王夫之著有《黄书》、《噩梦》等多种著作。王夫之批判了程朱陆王学派的唯心主义体系，建立了唯物主义认识论。清前期也不断有进步思想家对理学提出批判，颜元和戴震就是这一时期反理学思潮的主要代表。颜元提倡“实学”，把利和义结合起来。戴震把天理和人欲统一起来，认为“理存于欲”；并从训诂疏证入手，批判了理学的唯心主义，阐发了朴素的唯物主义思想。
7、明清小说有哪些成就
明代小说已达到很高的境界，当时出现大量以历史、神怪、公案、言情和市民日常生活为题材的长篇章回小说和短篇的话本和拟话本，如《封神演义》、《列国志传》、《北宋志传》、三言二拍等，特别是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》，堪称不朽巨著。《三国演义》为元、明之际罗贯中所著，描写了东汉末年大小军阀在镇压黄巾起义之后，为争夺全国统治权而展开的错综复杂的政治、军事斗争。与《三国演义》同时出现的还有以北宋末年宋江领导的农民起义为题材的长篇小说《水浒传》。该书以极大的热情歌颂了反抗专制统治的英雄形象。《西游记》为吴承恩所写，是一部充满神话色彩的长篇神话小说，把唐初贞观年间青年僧人玄奘，不必艰险、赴天竺取经的历史铺陈为小说。
清代小说盛行，著名的有蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》。此外，李海观的《歧路灯》也值得重视。《聊斋志异》的作者蒲松龄的清朝社会的阴暗面有教深的感受。为了发泄愤懑，在清朝文化专制的高压下，以妖狐鬼怪表寓意，完成了短篇小说集《聊斋志异》。吴敬梓的《儒林外史》是一部优秀的古典讽刺小说，讽刺的对象十分广泛，包括秀才、举人、进士、翰林兼及江湖侠客等。深刻揭露了封建科举制度
及官僚政治的腐败。曹雪芹的《红楼梦》，以描述贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧故事为中心线索，联系着广阔的社会背景，具体解剖了贾府这个贵族大家庭由盛而衰的历史过程及原因，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶以及不可克服的内在矛盾，向人们揭示了封建社会必然衰亡的历史规律。《红楼梦》的艺术成就达到了我国古典小说的最高峰。
8、如何看待明清时期的闭关政策
闭关政策也就是闭关锁国的政策，是明清两代所施行的一种重要的对外政策。元末明初之时大量落魄的武士阶层构成了侵扰我国沿海地区的倭寇主体，对我国东南沿海一带进行掠夺和骚扰。太祖时期采取了积极的政策以及国力强盛，因而遏制了倭患的蔓延。明中期以后，随着政治的腐败，海防的松弛，倭寇复起，中国海边不安，再加上西方殖民者在中国东南沿海进行骚扰，于是开始施行该政策。
至清前期，康熙时为了镇压郑成功，颁布禁海令；在收复台湾后，为限制与外国之间的往来，康熙时期允许广州、厦门等五地通商，乾隆后仅允许广州一地通商并限定时间，并规定由十三行全权军管对外货易。这反映了清统治者的盲目自大，认为自己是“天朝上国”，一切都有，无需与外国通商，再加上害怕中国人同西方人接触后对他们的统治不利，为保证自己的专制统治地位，加强思想控制，因而采取了闭关政策，拒绝了与西方的交流。西方殖民者通过谈判打开中国大门的愿望虽没有实现，但最终还是通过鸦片和武力打开了中国大门！
闭关政策是封建专制高度发展的产物，也是封建自然经济条件下的必然产物，结果就是严重地阻碍正常的对外贸易的发展，拉大了中国与世界的差距，造成了严重后果。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容