王蒙先生在《为了汉字文化的伟大复兴》一文中指出，汉字是表意兼表形的文字，汉字是注重审美形象的文字，汉字如歌如画如符咒。对于这一表述，我的观点是汉字是表意但非表形的文字，汉字是注重审美形象的文字。
关于汉字是表意文字，这一观点是经过很多专家学者反复讨论的。我们都知道，如今世界上有两种文字，拼音文字和非拼音文字。拼音文字是用拼音字母把音素或音节表示出来。通常字形同语音是密不可分的，是表音的文字。 非拼音文字是字形同语音不发生直接的联系，是表意的文字。 汉字一般不能直接表示出字的读音。一个汉字表示一个词或词素的意义。每个汉字都是自成音节，都是写法各不相同的独立符号，都是一个音、形、义的统一体。因此，看到字形可能读不出音，读出音的字也不能写出字形。即从字形和字音的关系上看，汉字是属于一种表意的文字。（黄伯荣，戚晓杰，史冠新，2009）
我们所说的文字的 “表意”，不是指通过文字的外表形状直接表示出来的，而是人们事先约定的。不用约定，就能通过外表形状直接表示意义的，不是文字，而是“图画”。文字是一种抽象的“符号系统”，每一个“符号”单体，不通过人们的事先约定，怎么能确定它们表示什么呢？我们所说的文字的“表音”，凡是不用语言拼音字母作为元件构建的文字，其读音，也都是事先约定的，靠口传的，即间接表音的；用语言拼音字母作为元件构建的文字，可以依据拼音字母直接拼出每一个字的读音，这样的表音方式，可以叫做“字形直接表音”。但是，拼音字母的读音和拼音规则也必须是事前约定的，没有事前约定，人们只看字形也是不知道读音的。一些人把文字的“表音”、“表意”，曲解为不用事先约定，就如看图画一样，一看形状，就知道“字音”、“字意”，这是错误的，世界上永远不会有这种文字。有人说“汉字就是这种文字”，例如“尖”，上边小，下边大，不就是“尖”吗？这种说法是错误的。“上边小，下边大”的东西的特性不单“尖锐”，还“稳定”、还“坚固”、还显得“雄伟”、“壮观”。所以，从“尖”的字形和“小”、“大”的含义上附会，把“尖”的含义，附会成“稳”、“固”“伟”、“壮”都可以。所以，“尖”字的含义，也不是从字形上就可以表示出来的，也是人们事先约定出来的。（孙振坡，1998）
虽然在汉字起源之初，汉字具有表形兼表意的特点，但是随着汉字的演变及
发展，汉字不再具有明显的表形作用，而是人们通过一定的规范标准将其固定下来，方便我们的学习生活。所以我的观点是，汉字是一种表意但非表形的文字。
汉字是注重审美形象的文字
人们习惯上把汉字称为方块字，而中国人在世界人们眼中，就像汉字一样，刚正，我想，这与我们的汉字是分不开的。汉字是注重审美形象的文字，这一点在我们的古典文学，特别是诗词歌赋中尤为突出。汉字的结构的简练性，表意得丰富性，发音的音乐性，使得中国古典诗词歌赋流传至今，称为中华民族最为宝贵的财富。海内存知己，天涯若比邻，窈窕淑女，君子好逑，这些脍炙人口的诗词歌句，虽然只有短短几个字，但是传达的意义和情感是无限的。
从古至今，由汉字衍生出来的，或是受汉字影响的艺术也很多，其中，最为典型的是中国的书法艺术，雕刻艺术以及绘画艺术。书法艺术是直接从汉字中衍生出来的，因为汉字注重审美形象的特点，中国的书法艺术在世界上也是屈指可数的。古代王羲之的《兰亭序集》,是书法艺术中的瑰宝，他的字刚劲有力，超逸优游，笔画浓纤折中，不激不厉，这是和汉字的审美形象分不开的。在中国的绘画艺术中，中国水墨画的飘逸洒脱，富于神韵，也受到了汉字的影响，尤其是行书的影响。由于汉字表意功能的强大以及汉字方块字的特点，汉字也是注重审美形象的文字。
每一种文字都有其存在的意义，所以这里并没有说汉字要比其他语言更注重审美，只是由于汉字的独特特点，汉字文化的确是中国文化中灿烂的一笔。
参考文献：
1.《为什么还说汉字是表意文字？》黄伯荣，戚晓杰，史冠新，2009年 2.《语言文字发展论》 孙振坡，1998年
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